35,849 matches
-
demaște pe presupusul asasin, ea Îi dă ocazia și să Înțeleagă În ce măsură s-a Înșelat În deducțiile sale. Pornind de la analiza primelor decese, Baskerville ajunge la concluzia greșită că asasinul urma cu fidelitate profețiile Apocalipsei și că natura crimelor era conformă cu textul despre cele șapte trâmbițe. Calea către adevăr se vădește ulterior cu atât mai complicată cu cât Jorge, spionându-l pe Baskerville și văzându-l cum Își construiește acest delir interpretativ În jurul Apocalipsei, decide să-l inducă În eroare
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
plecat În Franța unde am lăsat deoparte toate pretențiile legate de educație și de studii și mi-am spus că trebuie să mă angajez acolo unde voi găsi de lucru, urmînd ca pe parcurs să studiez și alte posibilități mai conforme cu preferințele sau cu pregătirea mea. Am fost anunțat că la serviciile tehnice ale uzinelor Renault, birourile de proiectare căutau traducători de engleză. Am intrat deci ca traducător tehnic la proiectare, la Renault. Uzinele de automobile Renault erau un celebru
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
tulburări sociale și revolte. Cu toate acestea, chiar și În vremurile liniștite, va exista Întotdeauna un sistem de proprietate funciară paralel cu cel pe care Îl descriu informațiile oficiale de la cadastru. Nu trebuie să credem niciodată că practicile locale sunt conforme cu teoria emisă de stat. Toate statele centralizate recunosc valoarea pe care o are o hartă cadastrală uniformă și cuprinzătoare. În ceea ce privește elaborarea ei, lucrurile stau cu totul altfel. În general, hărțile cadastrale au fost realizate mai devreme și mai riguros
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
promisiunilor făcute. Concentrarea populației În așezările planificate nu a creat poate Întotdeauna ceea ce Își doriseră creatorii lor, Însă, aproape de fiecare dată, a tulburat sau distrus comunități preexistente, a căror coeziune deriva În mare parte din resurse nestatale. Oricât de puțin conforme normelor ar fi fost ele, aceste comunități Înlocuite aveau aproape sigur propria istorie, legăturile sociale specifice, mitologia lor și propria capacitate de acțiune colectivă. Practic, prin Însăși definiția ei, o așezare concepută de stat trebuie să Înceapă prin a-și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
vedeau câmpuri regulate, frumos delimitate de movile de pământ, diguri lungi și drepte, sub un șir de canale pluviale umbrite de pădure. Era o ordine geometrică ce făcea mediul controlabil, facilita transformarea tehnică și supravegherea agriculturii țărănești și, poate, era conformă cu simțul frumuseții planificate al proiectanților. Dar, mânați de convingerea lor tehnică și de imaginație, aceștia neglijau efectele intervențiilor lor asupra societății și culturii țăranilor”. Ordinea estetică a peisajului agricol și forestier a fost copiată și la nivelul geografiei umane
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
și al celui de sate pacificate ca unitate de măsură a reușitei operațiunii de contracarare a insurgenților i-a determinat pe comandanții militari să raporteze cifre exagerate care să le convină superiorilor - pe termen scurt - dar care erau prea puțin conforme situației de pe teren. Scopul este acela de a scăpa de variabilitatea intersubiectivă a celor care efectuează recensămintele sau a codificatorilor, iar acest lucru necesită proceduri mecanice, standardizate, care nu lasă loc evaluărilor personale. Vezi Porter, Trust in Numbers, p. 29
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
vreme Argu intră „în slujba oștinească la Ispanie” și, căutându-l pe al său Polux, „au ajunsu până la stăpânirea turcească”, unde duce împotriva lui Ali Mustafa pașa o luptă ce amintește de Posada, de Dumbrava Roșie și de alte înfruntări conforme motivului „bătălie cu capcane”. Între timp Polițion, înspăimântat de insistențele erotice ale prințesei Gostelie, „s-au dus pre supt cumpăt” de la craiul indian Arix să îl caute pe veșnic pierdutul său prieten „gheneralu” Argu, ajuns vestit pentru izbânda împotriva turcilor
ISTORIA LUI POLIŢION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287629_a_288958]
-
protejeaz)-te împotriva altor firme care concureaz) împotriva ta. Dac) regulă C ar fi fost tradus) în termeni economici, ar fi trebuit s) arate astfel: S) nu duci nici o firm) esențial) la faliment. Asumpția conform c)reia firmele s-ar conformă unei astfel de reguli nu-și are locul în teoria economic), pentru c) este evident c) o asemenea regul) ar intra în conflict cu asumpția c) oamenii și firmele sunt maximizatori de profit. În politica internațional), un conflict similar este
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
în mod repetat încurcate? R)spunsul aparent const) în aceea c) acele cauze neidentificate în naturile și motivele individuale ale actorilor acționeaz), totuși, în mod colectiv asupra lor. Fiecare stat ajunge la anumite politici și decizii pe baza unor acțiuni conforme cu propriile sale procese interne, ins) deciziile lui sunt configurate de prezență ferm) a altor state, ca și de interacțiunile cu ele. Cand și cum anume își g)sesc forțele interne formă de manifestare exterioar) - dac) și-o g)sesc
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
1959, pp. 145-186). Vezi prefețele nenumerotate la edițiile din 1957 și 1964. Ambele sunt incluse în ediția ulterioar), care, este, de altfel, identic) cu cea anterioar). Deși le eticheteaz) pe toate drept,,internaționale”, ultimele dou) conțin subsisteme politice, nefiind astfel conforme cu propria să definiție dat) unui sistem internațional (1964, pp. 14, 21, 45). În leg)tur) cu distincția dintre o abordare sistemic) și o teorie sistemic), vezi Gregor (1968, p. 425). Pentru o explicație a caracterului arbitrar al definiției, vezi
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
față“ a încă tinerelor Principate românești, care, până atunci, păreau a prefera, cum spuneam deja, tipare central-europene. Asumându-și un rol copiat după practica bizantină 30, Biserica ortodoxă din Moldova și Țara Românească a urmărit statuarea și respectarea unor norme conforme propriei ideologii. Nu este de mirare faptul că, într-un timp foarte scurt, ierarhia ortodoxă moldovenească și muntenească a reușit să impună modelul bizantin într-un domeniu atât de important în evul mediu: cel al raportului dintre stat și Biserică
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și Austro-Ungaria95. Cunoscând bine acuzațiile care i se aduceau la București de adversarii săi, Brătianu nu pierdea ocazia în timpul întâlnirii pe care o are cu Kalnoky să-i reamintească acestuia că dorește menținerea României în problema Dunării pe o poziție conformă cu interesele sale, dar și intenția de a rezolva unele probleme de ordin general 96. După discuțiile cu Bismarck și Kalnoky de la Gastein, primul ministru român transmitea la 7 septembrie lui D.A. Sturdza, rămas în țară, informații despre numeroasele argumente
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
de Răsărit sunt „oameni fără glorie”, aceasta urmând a le fi acordată doar comuniștilor Marin Vlaicu și Toma Moldoveanu, care, abia eliberați din închisorile românești, sunt mandatați de ruși să facă propagandă în lagărul Berezovka, printre prizonierii români. Tenta propagandistică, conformă normelor realismului socialist, persistă și în Concertul pentru două viori (1964), unde personajul central este Nora Varlam, ucisă de Siguranță pentru vina de a fi participat la acțiuni comuniste subversive, săvârșite în memoria tatălui ei, participant la revolta muncitorilor de la
FULGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287107_a_288436]
-
văzută ca o acțiune de curaj și justiție, aceasta fiind personificată prin imaginea unui mitic Făt-Frumos, „pe jumătate cioban sălbatic”, chemat „să mai ciuntească din cele capete bălăurești care fojgăie în viața noastră literară”. Rubricile revistei adăpostesc texte puternic polemice, conforme unei atitudini antimoderniste: „Vitrina cărții”, „Multe și mărunte”, „Cronică”, „Bibliografie”, „Proză științifică”. În consonanță cu judecățile de valoare emise de I.E. Torouțiu în „Convorbiri literare”, Leca Morariu își exprimă tranșant dezacordul față de opiniile privindu-l pe Eminescu, exprimate de Tudor
FAT-FRUMOS-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286968_a_288297]
-
naționalism”, „apolitism”, „estetism”, „formalism”, „decadentism”, „simbolism” și de „teoretizări greșite”, „greșeli metodologice”. Până și numele său de botez nu plăcea regimului, căci suna „românește”. Atmosfera întreținută în jurul lui l-a marcat, împiedicându-l mai mulți ani să scrie o poezie conformă orientării estetice de până la 1940. Totuși, volumele Vremea Lerului (1969), Florile dalbe (1979) și Toamna lui Orfeu (1983), antologate postum în Preludiul bucuriei (1988), scot la lumină o poezie de idei densă și tensionată, de meditație etică și ontologică, saturată
MENIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288089_a_289418]
-
pelagianismul, pe care îl combate aici Cassian, este înțeles conform tiparelor pe care teologii de la Roma tocmai le elaborau. Desigur, Cassian nu era foarte interesat de motivele teoretice ale controversei, dar și în această operă apără o cristologie care este conformă cu ceea ce propovăduise prin operele sale ascetice, adică aceea ce stă la baza desăvârșirii creștinului. De altfel, Augustin este absent și din această ultimă operă a lui Cassian: în cartea a șaptea unde scriitorul face o listă de auctoritates, Augustin
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
îngrijește să evite stridența unor cuvinte rău puse împreună, confuzia produsă de barbarisme și alte reguli de acest gen. Recent, L. Holtz a observat a observat că, prin această declarație de principiu, Grigorie nu voia deloc să respingă o scriitură conformă cu exigențele unui stil îngrijit, ci voia să conteste (chiar fără să-i amintească numele) regulile fixate de Cassiodor, care publicase chiar în acea perioadă Fundamentele divine, din care Grigorie ar fi extras acele afirmații, punându-le împreună sub forma
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
bună (cartea I). Totuși, legea nu-l putea elibera de sub stăpânirea diavolului și nici de moarte; acest lucru nu poate fi decât efectul sanctificării operate de Cristos (cărțile II și III). Cine e mântuit trebuie să ducă însă o viață conformă cu voința divină, luptând, grație puterii pe care i-o dă Cristos, împotriva înclinației spre păcat (cărțile IV și V). Cărțile VI și VII-VIII tratează tema iubirii față de Dumnezeu și, respectiv, față de aproapele nostru. În sfârșit, în cartea a IX
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
această lucrare, funcția lor de celebrare a trecutului constituia mai degrabă un obstacol pentru cunoașterea acestuia. Leszek Kolakowski este unul dintre cei care a arătat că interpretarea leninista a lui Marx, desi cea mai răspîndită, nu este nici cea mai conformă cu spiritul operei, nici cea mai favorabilă, jucînd un rol nefast În reînnoirea gîndirii marxiste (1978, cf. mai ales volumul al doilea, p. 485). Vezi albumele editate cu astfel de ocazii de principalele trei instituții est-berlineze: Akademie für Gesellschaftswissenschaften beim
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
1949), Studii de psihologie și filosofie (1955), Istoria psihologiei (I-II, 1955-1956, în colaborare cu C. I. Botez), iar în colaborare cu Traian Herseni, Sociologia succesului (1962) și Introducere în psihologia socială (1966). După 1944 a publicat și lucrări propagandistice, conforme cu ideologia oficială: Caracterul antiuman și antiștiințific al psihologiei burgheze americane (1954), „Războiul psihologic”, instrument al agresiunii imperialiste (1954). Veritabilul teoretician și eseist R. se află în cărțile și studiile apărute înainte de război: Fenomenul românesc (1927) pune în lumină, cel
RALEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289120_a_290449]
-
nestorianismului de către Occident: pelagianismul, pe care Cassian îl combate aici, este înțeles conform tiparelor pe care teologia romană tocmai le elabora. Desigur, Cassian nu era foarte interesat de motivele teoretice ale controversei, dar și în această operă apără o cristologie conformă cu ceea ce propovăduise prin operele sale ascetice, adică aceea care stă la baza desăvîrșirii creștinului. Augustin este absent și din această ultimă operă a lui Cassian: în cartea a șaptea, unde scriitorul oferă o listă de auctoritates, Augustin e pomenit
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
nu se îngrijește să evite stridența unor cuvinte rău puse împreună, confuzia produsă de barbarisme și alte reguli de acest gen. Recent, L. Holtz a observat că, prin această declarație de principiu, Grigorie nu voia deloc să respingă o scriitură conformă cu exigențele unui stil îngrijit, ci să conteste (chiar fără să-i amintească numele) regulile stabilite de Cassiodor, care publicase chiar în acea perioadă Principiile, de unde Grigorie ar fi extras acele afirmații, punîndu-le împreună sub formă de centone*. Cassiodor le
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
bună (cartea I). Totuși, legea nu-l putea elibera de sub stăpînirea diavolului și nici de moarte; acest lucru nu poate fi decît efectul sanctificării operate de Cristos (cărțile II și III). Cine e mîntuit trebuie să ducă însă o viață conformă cu voința divină, luptînd, grație puterii pe care i-o dă Cristos, împotriva înclinației spre păcat (cărțile IV și V). Cărțile VI și VII-VIII tratează tema iubirii de Dumnezeu și, respectiv, de aproapele nostru. în sfîrșit, în cartea a IX
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
crearea de situații propice dezvoltării personalității elevilor, să fie un bun manager, un fin cunoscător al ființei umane, al copilului. Fiecare copil trebuie tratat ca o individualitate, diferit de ceilalți, unic, de aceea și intervențiile din partea profesorului trebuie să fie conforme cu aceste particularități. Profesorul Înzestrat cu aceste calități, la care s-ar adăuga spiritul de observație, tactul pedagogic, este unul de tip democratic, care Își construiește toate acțiunile pornind de la nevoile elevului, are drept calități blândețea, Înțelegerea, și pentru că rezultatele
COMPORTAMENTUL AGRESIV ÎN ŞCOALĂ: CAUZE, INTERVENȚII. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Oltița Camelia CUZA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2179]
-
clasicilor și a modernilor. E drept însă că, în ceea ce privește literatura română, nu are o chemare deosebită către cei dintâi. Caută unicitatea ireductibilă a operei, nu locul ocupat într-un ansamblu. Se ferește de clasificări, caracterizări, concepte, aruncă o privire înnoitoare, conformă spiritului modern, fără să pornească de la o concepție prestabilită și fără să folosească un aparat sofisticat. Cu o astfel de perspectivă, nu se apropie de metodele noii critici, ale cărei grile de lectură le socotește constrângătoare. Nu e mai puțin
RAICU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289117_a_290446]