3,867 matches
-
experiențe de politizare a participării colective, de participare la alegerile electorale și politice (la nivel local și național), de apărare a intereselor prin intermediul organizațiilor, de inițiere a unor procese de identificare a partidelor, de multe ori mai puternice decât înseși conotațiile ideologice. Această experiență influențează noua ordine democratică prin intermediul mecanismelor de transmitere a așa-numitei "memorii istorice" sau prin mecanisme de socializare politică care acționează, alături de conducerea partidului, în organizarea partidelor, în zonele de rezistență electorală sau în activitatea altor organizații
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
parte, de neutralitatea asociațiilor față de partide 45. În cazul Italiei, organizația de partid are rolul principal (Morlino, 1998, cap. 4), în timp ce "ancorele" rămase își asumă un rol secundar. Observații asemănătoare se pot face și cu privire la Grecia, deși în această țară conotația clientelară este, de asemenea, personalizată (adică modul în care partidele au fost create și organizate evidențiază o puternică componentă carismatică), în timp ce alte "ancore" rămân la un nivel inferior. În Spania, slaba organizație de partid este echilibrată de neutralitatea relativă a
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
de mijloc și burghezia industrială, o alianță substanțială care a suportat o înfrângere de la o clasă muncitorească prin experiența utopică a Comunei din Paris (1870). Prin urmare, politica a fost definită de un proiect de republică democrată (care a pierdut conotațiile "socialiste", amenințătoare, radicalizante). Un alt caz important de primă instaurare democratică privește Statele Unite ale Americii. În reconstrucția acestui proces este dificil să se facă o distincție clară între oligarhia post-independență și democrația de masă (cum se se întâmplă în alte
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
apropie de acest model care prezintă probleme evidente în ceea ce privește garantarea deplină a drepturilor civile, mai degrabă decât a celor politice. Referitor la conceptul de "calitate", dacă se are în vedere termenul utilizat în industrie și marketing, rezultă clar trei (posibile) conotații: 1) calitatea este definită de aspectele procedurale stabilite cu acuratețe pentru fiecare produs, fiind importantă, astfel, respectarea unor proceduri de fabricație precise și controlate din punct de vedere al duratei și al formei, 2) calitatea constă în existența unui produs
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
Spania și Brazilia există regimuri destul de inovatoare, deși, în termeni comparativi, gradul de inovare este mai mic; în ambele cazuri constatăm, o dată în plus, că durata produce o consolidare a inovației. Uruguay și Argentina au fost regimuri inovatoare într-o conotație negativă: cele două regimuri au restaurat de fapt aparatele de securitate responsabile pentru represiune, folosindu-le la comiterea abuzurilor fără precedent în istoria celor două țări. În Spania și în trei din patru țări latino-americane (Chile, Brazilia, Uruguay), tranziția fost
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
fi folosite pentru a atinge faima și puterea, pentru apologia democrației și libertății sau pentru glorificarea statului de drept... obiective diverse, atât constructive cât și distructive. Politicianul însuși prin massmedia dorește să in-flu-en-țeze În prezent termenul propagandă a primit o conotație, în general negativă, deoarece guvernele, din umbră, prin intermediul unor legi, i-au parte în mod activ la „modelarea” INFORMAȚIILOR comunicate prin mass-media. În România, după 1990, în mod treptat, propaganda a devenit un instrument principal în promovarea ideilor occidentale, politice
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
este mult mai bine și să sesizați esența și valoarea unui lucru. O persoană care are discernământ sesizează subtilitățile unor idei și judecă corect lucrurile. să decidă cu ce IDEI anume își va hră-ni mintea. Verificați informațiile dacă sunt cu conotații propagandistice sau sunt adevărate, demne de încredere în funcției de veridicitatea faptelor. Puneți-vă întrebări ca să descoperi motivația Nu vă luați după mulțime deoarece ce cred toți nu e neapărat și corect. Părerea generală ce stă la baza mesajului transmis
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
ICE (Inițiativa Central Europeană): reunește 18 state, dintre care nouă sunt, din 2007, membre ale UE. (în afară cele șase din vestul Balcanilor, fosta Iugoslavie fără Slovenia dar cu Albania, și trei state ex - sovietice - Republica Moldova, Ucraina, Belarus). Organizația are conotații mai mult politice și are un cuvânt de spus în soluționarea conflictului transnistrean. 2. CEFTA (Central European Free Trade Area) semnat în 1992, cuprindea inițial Cehoslovacia, Polonia și Ungaria. România s-a alăturat din 1999, iar Republica Moldova din 2006. Rolul
Republica Moldova, România şi Uniunea Europeană. Două decenii de colaborare. Bilanţ şi perspective by Sînzianu Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/91759_a_92387]
-
două maluri ale Prutului, în special micul comerț de frontieră, colaborarea în domeniul politicii energetice și al securității regionale în Europa de Sud-Est. Mai mult, după aderarea României la Uniunea Europeană, în 2007, relațiile dintre aceasta și Republica Moldova au căpătat noi conotații, în condițiile în care majoritatea covârșitoare a locuitorilor de la est de Prut și- au exprimat opțiunea lor europeană. României i-a fost și îi este atribuit rolul de „locomotivă” în procesul de integrare în structurile europene a Republicii Moldova, de asemenea
Republica Moldova, România şi Uniunea Europeană. Două decenii de colaborare. Bilanţ şi perspective by Sînzianu Iulian, Mătăsaru Viorel () [Corola-publishinghouse/Science/91759_a_92389]
-
față pozitivă/față negativă. Fiecărui tip de „față” îi este specific un anumit câmp lexical. Astfel, Românul „a contractat năravul”, „combătând”, „polemizează”, pe când noi, Timpul „am reprodus”, „împărtășim numai în parte”. Se observă clar că lexicul atribuit Românului are o conotație negativă. Exemplele de lexic specific „feței negative” nu se opresc aici, ele se întâlnesc din abundență în acest articol luat spre exemplificare pentru prezența acestui concept pragmatic. Astfel, pornind de la tema articolului, antagonismul dintre moldoveni și munteni, autorul transferă această
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
sunt sugerate prin cuplul corelativ când...când, urmat de ba care capătă aici valoare conjuncțională ce exprimă un raport disjunctiv. În ceea ce privește lexicul se remarcă repetiția cuvântului „elemente” folosit cu precădere cu sens peiorativ, întrebuințat atât pentru punerea în evidență a conotației etnice, cât și a celei morale: „element etnic cu totul nou și hibrid”/ „element de disoluție”. Folosirea celor două neologisme din limba franceză (fr. hybride, fr. dissolution cf. DEX) sunt foarte sugestive: având la origine elemente disparate, eterogene, guvernanții reprezintă
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
Structura este dialogică, un dialog imaginar purtat fie cu cititorii, fie cu sine însuși. Construcția antitetică un grec, un alt grec/Românul, n-au fost români neam de neamul lor se realizează prin repetiție. Expresia „neam de neamul (lor)” are conotații diferite în enunțuri afirmative și în enunțuri negative. În acest caz expresia este folosită pentru a sugera neapartența la națiunea română, excluderea. Ideea transmisă și argumentată prin expresie este că gazeta cu numele Românul este patronată de „un grec”, așadar
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
germană - ce-i drept, nerenegată; pe de altă parte, complexul de superioritate se suprapune, paradoxal, cu resimțirea unui statut de inferioritate produs prin ignorarea Bucovinei de către forurile centrale. Regionalismul vehiculat adesea în presa bucovineană de către unele voci transcende culturalul, implicând conotații politice. Mostre de regionalism apar și în cadrul redacției liberale a ziarului Glasul Bucovinei, manifestate în timpul guvernării țărăniste. În 1930, primului-ministru țărănist Iuliu Maniu i se reproșa că este "un intratabil regionalist la el acasă, dar nu și atunci când e vorba
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
spre extremismul de dreapta, chiar dacă apropierea de fascism anula misiunea înscrierii în universalitate a poporului român. N. Crainic respingea democrația pe care o asocia civilizației burgheze occidentale. De la un punct, acest curent disjunge în două direcții: una de dreapta, cu conotații politice, reprezentată de Crainic, și o aripă de stânga, asociată filozofului Lucian Blaga, cu propensiuni spre teoretizare și creație ce depășea sursele ortodoxiei, investigând psihologia populară desprinsă din folclor și mitologie sau religiile orientale și curentele filozofice occidentale 19. Ramurii
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
din care făceau parte.― (Heidegger 1995: 64) Însuși termenul de „muzeu― sau, mai mult decât atât, cel de „muzeificare―, este dătător de informații În această privință, așa cum o remarcă mulți gânditori. De exemplu, Theodor Adorno spune: „Cuvântul german «museal» are conotații neplăcute. Descrie obiecte cu care observatorul nu se mai află Într-o relație vitală și care sunt În procesul morții... muzeul și mausoleul sunt conectate mai mult decât prin asociere fonetică. Muzeele sunt precum o familie sepulcrală a operelor de
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
află Într-o relație vitală și care sunt În procesul morții... muzeul și mausoleul sunt conectate mai mult decât prin asociere fonetică. Muzeele sunt precum o familie sepulcrală a operelor de artă.― (Adorno 1967: 175) El aduce În discuție chiar conotația funerară a obiectelor intrate sub tutela instituției muzeale, despre care ne vorbește și Gadamer: „Muzeul detașează Întreaga artă de conexiunile sale cu viața.― (Gadamer 2004: 131) Și Maurice Merleau-Ponty o subliniază În «Le langage indirect et les voix du silence
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
a doua limbă sau, în cazul Moldovei, ca limbă de comunicare interetnică. Așadar, aproximativ două treimi din populația republicilor unionale, altele decât Rusia însăși, foloseau limba rusă ca mijloc de comunicare cotidiană. În deceniile următoare, limba rusă a căpătat noi conotații: limbă de contact între naționalități, sursă de împrumuturi lingvistice și de îmbogățire a vocabularului altor limbi. Tentativa de construire a unei noi limbi, cea moldovenească, și a unei noi identități naționale, nu a fost un fenomen izolat, ci un proiect
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
menționează vreun autor sau an al publicării), în care Alexandru Ioan Cuza proclama în 1861: „Unirea este îndeplinită, naționalitatea române este întemeiată”. Este o formulare apropiată de cea a lui Vasile Vieru în articolul mai sus citat, însă cu alte conotații, rostit fiind cu un secol și jumătate înainte. Victor Stratan ia atitudine la afirmația celui care a fost ales mai întâi domn al Moldovei, pentru a afirma tocmai imposibilitatea creării unei naționalități odată cu întemeierea unui stat: „cum vedem, odată cu nașterea
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
se folosesc manualele de Istoria României (o simplă privire aruncată asupra manualelor folosite în România i-ar dezvălui că acestea evocă „Istoria Românilor”). Atitudinea domnului Vasile Vieru ia în acest material o formă periculoasă chiar pentru existența statului român, precum și conotații rasiale: la sud de Carpați populația daco-romană a intrat în contact direct cu protobulgarii. „De aceea, populația băștinașă dintre Milcov, Dunăre și Carpații Meridionali se numesc Munteni, ei având culoarea pielii măslinie (brună palidă). O asemenea asimilare a avut loc
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
au „fiert” la un loc, în aceeași „oală” etnoculturală, devenind până la urmă o masă omogenă, cu trăsături comune, cum ar fi, să zicem, culoarea pielii și aspectul fizionomic specific doar acestui tip. Cu alte cuvinte, termenul „român” nu deține o conotație pur etnică: el e doar un criteriu de apartenență statală. Deci, a fi român înseamnă a fi cetățean al României. La fel cum cetățeni sovietici erau toate națiunile conlocuitoare în cadrul Uniunii Sovietice”. Citind aceste rânduri, ce se apropie periculos
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
a face cu un popor moldovenesc”. Mai mult, români convinși ca Onisifor Ghibu, Ștefan Ciobanu (care și-au afirmat de numeroase ori atașamentul pentru românii basarabeni și pentru unire) sunt revendicați pentru cauza moldovenismului, pentru că au folosit accidental, doar cu conotații geografice, formulări ca popor moldovenesc sau limba moldovenească. La fel sunt priviți și Eminescu, Pantelimon Halippa sau Simeon Murafa. Moldovan săvârșește chiar falsuri grosolane, atunci când modifică premeditat unele texte, cel mai adesea fără a indica sursa, pentru a nu putea
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
anul 2004 și de aceea, în 2009, s-a mers mai departe”, a detaliat Ion Varta. Pe de altă parte, istoricul Igor Cașu susține că „aniversarea a 650-a a Țării Moldovei” se sărbătorește și la Iași. Problema e a conotației. Dar să-i acordăm semnificația potrivit căreia atunci, prin formarea statului, s-a creat o etnicitate, este inadmisibil din punct de vedere științific”. La 6 iulie 2009 a avut loc și un miting în care au fost comemorate deportările staliniste
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Neagră)”. Referindu-se și la locuitorii din cele două țări, anonimul arată că „limba, portul, armele, felul lor de cârmuire sunt la fel cu cele din Țara Românească”. Denumirea dată poporului și limbii moldovenești în Evul Mediu are așadar o conotație pur geografică. Fundamentul etnic al statului moldovenesc a fost exprimat prin derivări de la numele poporului său, adică de la români sau vlahi: Moldovlahia, Maurovlahia, Valachia Minor sau Maior, Rusovlahia sau, îndeosebi de către poloni, pur și simplu Valachia. Aceasta reiese, de altfel
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
sa la un anume mecanism de înțelegere a cunoașterii ca trăire a obiectului și obținerea, în acest fel, de cunoștințe prin conaturalitate 99. Atitudine nonconformistă față de discursul clasic al filosofiei, percepția timpului va avea însă la Cioran, cum subliniam deja, conotații ambigue, chiar sensuri prolixe, fără o opțiune epistemologică clară și pusă la lucru într-un demers consistent. Și chiar dacă s-a împotrivit, după cum mărturisea, la tot ceea ce s-a creat de la Adam încoace, exercițiile sale de gîndire vor fi dezvoltate
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
rea, timpul se transformă în ceva închis, este "de neatins", iar individului îi este cu neputință să pătrundă în el. Intrăm astfel în alte spații din labirintul paradoxal specific meditației cioraniene despre timp, acolo unde percepția acestuia din urmă are conotații cu totul insolite, semnificațiile de acum nefiind însă incongruente cu logica de ansamblu a filosofului 132. Viața îi apare lui Cioran dominată de un trecut virtual, lipsită de prezent și viitor, în care ființează în mod esențial un timp mort
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]