4,964 matches
-
atâta timp cât nu se produce o înviere a întregului ansamblu social, de la diminuarea sărăciei și până la susținerea educației academice, nu se poate vorbi despre o autentică înviere. Este mai curând o devenire, pentru că fiecare evoluție are suișurile și coborâșurile ei, iar devenirea ține de aspectul continuu al existenței. Cu fiecare an, cu fiecare moment al alegerilor, oamenii au sperat, campaniile electorale mizând tocmai pe această speranță de schimbare. Or, dacă imaginarul colectiv asupra ordinii politice era unul de evoluție, cuvântul schimbare nu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
notează exerciții pur materialiste și chiar patologice tehnica nu va afecta în niciun caz mersul firesc al vieții în Hristos. Iată de ce, acea mișcare discursiv religioasă nu trebuie afectată de nimic exterior, astfel încât acel perpetuum mobile să își poată continua devenirea de a dărui energie, viață, suflet din impulsul inițial al revelației. Orice intervenție în mișcarea discursivă în sine duce la anularea direcției discursului religios și la mecanica dispozitivului perpetuum mobile. b. Discursul religios în imagine După cum scria Ramona Hudak, în
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
acestea ar fi fost locuri comune" (2001, p. 20). Tot el ne ofera, în Blake Records și în The Critical Heritage, adevărate cataloage de manifestări vizionare. Experiențele juvenile sunt extrem de importante, fiindcă ne permit să reconstituim profilul unui profet în devenire, a cărui principala trăsătură de caracter este entuziasmul nemărginit. Una dintre primele trăiri vizionare este narata de Catherine Blake și se găsește în Reminiscences (1852) de Crabb Robinson: "Știi, dragă, prima dată când l-ai văzut pe Dumnezeu aveai patru
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
de tip confesiune. Acesta este, prin urmare contextul în care se afirmă în literatura română romanele lui Anton Holban. Apărut în 1935, cu doi ani înaintea morții scriitorului, Ioana este un roman „tulburător” ce marchează o treaptă evolutivă în traseul devenirii operei autorului, pe de o parte, dar și în cel al devenirii personajului holbanian ca entitate de sine stătătoare angrenată în problemele cele mai adânci ale existenței, pe de altă parte. Roman al ravagiilor provocate de o iubire defunctă, Ioana
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
în literatura română romanele lui Anton Holban. Apărut în 1935, cu doi ani înaintea morții scriitorului, Ioana este un roman „tulburător” ce marchează o treaptă evolutivă în traseul devenirii operei autorului, pe de o parte, dar și în cel al devenirii personajului holbanian ca entitate de sine stătătoare angrenată în problemele cele mai adânci ale existenței, pe de altă parte. Roman al ravagiilor provocate de o iubire defunctă, Ioana nu este însă numai o poveste de iubire, ci și istoria timpului
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
cel al lui Charles. Privită din acest unghi ( căci „limbajul e asemenea mătăsii cu ape; câte nu depind de unghiul în care îl privești” - p 532) cartea devine o tulburătoare demonstrație asupra a ceea ce înseamnă căutarea libertății individuale, pe calea devenirii spirituale a ființei umane. Și ce altceva ar fi putut sluji mai bine o astfel de demonstrație dacă nu o poveste de dragoste care, privită altfel, devine o poveste a căutării de sine, a încercării de eliberare de tot ceea ce
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
stabilește ordinea ierarhică a factorilor. Primii 3-5 factori la care subiectul a obținut punctajul cel mai mare reprezintă domeniul de activitate în care poate avea succes și să se realizeze din punct de vedere profesional. Rolul deciziei privind profesia în devenirea personală Supraviețuire în Făgăraș Este aproximativ ora 16.30, 15 octombrie și te afli împreună cu câțiva prieteni pe malul unui lac, în munții Făgăraș. Ați rătăcit drumul din cauza stratului gros de noroi și, după estimările noastre sunteți la aproximativ 5
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2201]
-
stabilește ordinea ierarhică a factorilor. Primii 3-5 factori la care subiectul a obținut punctajul cel mai mare reprezintă domeniul de activitate în care poate avea succes și să se realizeze din punct de vedere profesional. Rolul deciziei privind profesia în devenirea personală Supraviețuire în Făgăraș Este aproximativ ora 16.30, 15 octombrie și te afli împreună cu câțiva prieteni pe malul unui lac, în munții Făgăraș. Ați rătăcit drumul din cauza stratului gros de noroi și, după estimările noastre sunteți la aproximativ 5
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2202]
-
epigraf un preambul cu un epigraf bibliografii note un plan al imobilului cu "piese anexe" conținînd un index, repere cronologice, o "recapitulare a poveștilor" un post-scriptum O colecție de amator un subtitlu o dedicație un epigraf două note Teatru I: Devenirea, Buzunarul Parmentier O dedicație pentru fiecare piesă Un epigraf pentru a doua piesă Un prim criteriu de clasificare: titlurile tematice (raportarea directă la conținutul cărții): exemple, Omul care doarme, W sau amintirea din copilărie, Specii de spații. Mai ambiguu este
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
tensiune, căci totul converge în viață; calitatea esențială a femeii e de a supraviețui și de a-și supraviețui. Mara are darul vieții și vocația regenerării. [...] Mara e un caracter, Persida e un destin; prima înseamnă stabilitate și forță, cealaltă devenire semnificativă și exemplară"36. Să fie oare acest stil penetrant și clar rezultat al "îmblânzirii" conceptelor? Lejeritatea interpretării e doar o aparență? cum susținea Florin Manolescu 37 Efectul de real rezultă categoric din acuitatea excepțională a perceperii relațiilor interumane. O
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
fi subordonat esteticul eticului. Afirmația conține o exagerare. Esteticul este pentru scriitor congener eticului (,,ceea ce e bun e și frumos"), dar amândouă categoriile sunt deduse de el din categoria primordială a social-existențialialului"43. Ultimele pagini ale lucrării grupează sub titlul Devenirea romancierului (privire de sinteză) concluziile cercetării întreprinse de critic și prezentate pe larg de-a lungul acestui eseu care deține un loc important în biobibliografia slaviciană. Valoarea lor e certificată de reluarea ulterioară a acestora, după moartea criticului, în Dicționarul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
că iubirea pădureanului pentru Simina nu e o slăbiciune sau un blestem care te mână spre celălalt atât cât ține patima. Ceea ce cunoaște Șofron e o trăire rară în viață, o stare de grație. El însuși intuiește veritabila alchimie a devenirii și a transformării la care este supusă ființa sa matură, complexă și liberă. Scriitorul notează cu atenție și minuțiozitate modul în care evoluează acest sentiment "construit" din îmbinarea raționalității cu plăcerea, generozitatea, emoția. Pentru erou el devine treptat "un drum
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
romanul de celelalte nuvele, și prin aceasta construcția personajului, este faptul că el stă sub semnul schimbării, a eternei schimbări. Și Budulea Taichii fusese o scriere care consemnase nu o criză punctuală, ci una de formație. Și acolo Slavici urmărise devenirea unui caracter, în etapele lui succesive, prin coroborarea tuturor influențelor care lucrează spre a face ca un om să fie ceea ce este. Deosebirea e însă radicală, dincolo de facilitățile de dezvoltare pe care prin însuși spațiul sau îl oferă romanul. Devenirea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
devenirea unui caracter, în etapele lui succesive, prin coroborarea tuturor influențelor care lucrează spre a face ca un om să fie ceea ce este. Deosebirea e însă radicală, dincolo de facilitățile de dezvoltare pe care prin însuși spațiul sau îl oferă romanul. Devenirea lui Huțu nu e niciodată calitativă, ci de fiecare dată, după fiecare școală terminată, acumularea e pur cantitativă. Mara surprinde schimbarea oamenilor în mod obiectiv prin creștere, prin succesiunea vârstelor. Hubărnațl e pe rând un adolescent sfios și timid, supus
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
întreaga sa valoare doctrinală și, de asemenea, întregul conținut de aspirație politică, făcînd-o să se confunde, identificînd-o chiar cu ceea ce trebuie considerat a fi drept o autentică filosofic a istoriei sau, cel puțin, o viziune globală și rațional organizată a devenirii istorice 48. Mereu reluată, sub cele mai diferite forme, tema esențială rămîne aceeași: istoria omului înțeleasă ca un proces de irevocabilă decadență. "Totul degenerează în mîinile omului". Printr-un același demers, omul se degradează, se pierde și se erijează în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
psihologiei umane. Atât cursul de antropologie cât și studiul amintit fac o profund analiz termenilor de amânare și suspendare, în varietatea fenomenelor și proceselor psihice la care sunt aplicați. În ce privește paternitatea conceptului de amânare, concept central în explicarea genezei și devenirii umane, concept elaborat de H. Spencer și folosit în lucrrile sale de psihologie și sociologie, lucrri pe care Ralea le cunoștea și le folosea în studiile și cercetrile sale, trebuie amintit c acesta era de mult familiar în cercurile filosofilor
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
psihosociale din sistemul științelor în general și cât de mare este efectul educației și autoeducației, pentru a nu face abstracție tocmai de ceea ce particularizeaz ori caracterizeaz modul nostru de a fi comportamental, de a ne înscrie pe o orbit a devenirii prin educație și autoeducație, dac vrem cu adevrat s ne integrm social și s coexistm cu ceilalți semeni, printr-un raport de integrare și cooperare uman, schimbând idei și nu prudențe, discutând deschis și fr cenzur politic (dac este posibil
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
mai bine înțeleasă natura întrebării, este necesar să intrăm în câteva detalii istorice și să reamintim în special caracterul lucrărilor lui Cantor. Noțiunea de infinit fusese introdusă în matematică de mult timp, dar acest infinit era ceea ce filosofii numesc o devenire. Infinitul matematic nu era decât o cantitate susceptibilă de a crește dincolo de orice limită; era o cantitate variabilă despre care nu se putea spune că și-a depășit toate limitele, ci doar că le-ar depăși. Cantor s-a angajat
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
repete toți pașii ontologia trebuie să recapituleze filogenia de fiecare dată. Și atunci, ce ar trebui să facem pentru a ne câștiga existența? De exemplu, ar putea un matematician de azi să-i fie de folos matematicianului de mâine în devenire? Răspunsul meu este da. Ceea ce putem face este să-l îndrumăm pe student în direcția corectă, să-l provocăm cu probleme și să-l facem astfel să-și "reamintească" soluțiile. De îndată ce încep să fie produse soluțiile, putem să le comentăm
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
îl dezvoltă în Banchetul, omul rațional se plasează în interval, între umilitatea stagnantă a lumii animale și splendoarea perfecțiunii divine, ea însăși stagnantă, deoarece perfecțiunea este autosuficientă. Zeii nu se schimbă, nu evoluează, în vreme ce oamenii, prin cultivarea rațiunii au șansa devenirii, dacă "se rânduiesc între cei ce știu și cei ce nu știu nimic": Nimeni dintre zei nu filozofează, nici unul nu năzuiește să devină înțelept fiecare și este. Căci dacă unul e înțelept, el nu filozofează. Tot astfel e cu cei
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
fiindcă te-miri-cine, fără să fie împlinit ca om și la minte, își închipuie că este așa de ajuns; de aceea nici nu râvnește lucrul de care nu se crede lipsit, nefiind convins că are nevoie de el". (Platon, 1992, 204a) Devenirea se poate face fie sub semnul corpului, al simțurilor (adică în jos, către animalitatea omului), fie sub semnul rațiunii, al ideilor (adică în sus, în concordanță cu modul în care vechii greci concepeau filosofia "ca artă de a-i face
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
noastră de propria noastră natură instinctuală, pentru a ne asemui, pesemne, îngerilor. Din păcate, constată Andrei Cornea, ne aflăm în prezența unei iluzii periculoase: "[...] tribalismul, slugărnicia, conformismul, resentimentul etc. au de partea lor îmbrățișarea generoasă a mamei-natură, căldura instinctuală a devenirii firești; de aceea sunt nu numai previzibile, dar și probabile. Opusele lor libertatea, curajul, singularizarea, generozitatea, toleranța rațiunea -, dimpotrivă, fiind de fapt străine firii noastre adânci, formează marea excepție, iar a le trata drept inevitabile istoricește, când sunt la distanță
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
aceasta o implică și din opozițiile sale corespunzătoare. Într-un celebru fragment intitulat "Critica nihilismului"102 Nietzsche afirmă că nihilismul apare cu necesitate ca stare psihologică atunci când marile categorii, prin care în lume fusese introdus un principiu de organizare, iar devenirii îi fusese dat un sens, sunt măcinate de suspiciunea că acestea se hrănesc doar din autoamăgirea inconștientă de care omenirea se slujește pentru a supraviețui. Este vorba despre categoriile de "scop", "unitate" și "adevăr". Dacă într-o vreme ne-am
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dat un sens, sunt măcinate de suspiciunea că acestea se hrănesc doar din autoamăgirea inconștientă de care omenirea se slujește pentru a supraviețui. Este vorba despre categoriile de "scop", "unitate" și "adevăr". Dacă într-o vreme ne-am amăgit că devenirea ar avea vreun sens, vreun scop fie "ordinea morală a lumii", "sporirea iubirii și armoniei" sau "apropierea de o stare universală de fericire" odată cu apariția nihilismului "se înțelege de ce prin devenire nu se tinde către nimic, nu se obține nimic
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
adevăr". Dacă într-o vreme ne-am amăgit că devenirea ar avea vreun sens, vreun scop fie "ordinea morală a lumii", "sporirea iubirii și armoniei" sau "apropierea de o stare universală de fericire" odată cu apariția nihilismului "se înțelege de ce prin devenire nu se tinde către nimic, nu se obține nimic (...) Așadar dezamăgirea cu privire la un pretins scop al devenirii este o cauză a nihilismului"103. În al doilea rând, devine insuficientă și o altă strategie tradițională pentru a domina devenirea: cea care
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]