3,430 matches
-
poem în opt sute de versuri în care descria obiceiurile și legile sciților, lucrări lăsate grecilor pentru adîncă rumegare, dar după scurtă vreme aceștia au uitat ce au mestecat și au început cu spurcarea neamu- lui get și a culturii lui fabuloase. Hellanicos, grec și mare iubitor de adevăr ieșit numai de sub pana lui măiastră, care a trăit la sfîrșitul secolului lV î.e.n. și a scris o carte despre geți pierdută astăzi, precum și Legile barbarilor unde descria pe larg religia și legile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
malurile Tigrului și Eufratului care a dat civilizația emeș - balagi are sensul de a cînta, a cînta cîntece de înmormîntare, a bate toba iar leges bellagines înseamnă legile cîntate. Apare firească întrebarea: de ce nu se știe nimic despre această comoară fabuloasă care este mulțimea plăcuțelor de plumb ale geților și pe care Iordanes le-a numit leges bellagines? Pot afirma că tăinuirea lor cu premeditare este o crimă asu-pra identității noastre spirituale și a trecutului nostru pusă la cale de bande
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Avraam, un profet vetero testamentar care „a fost ales de Dumnezeu pentru a deveni strămoșul poporului lui israel și a pune stăpânire pe canaan”. Totuși, începuturile veritabile ale iudaismului sunt legate de „primele unsprezece capitole din Facerea care povestesc evenimentele fabuloase care au prece dat alegerea lui avraam, de la Facerea lumii până la Potop și la Turnul Babel”. Mai sunt menționate în Istoria credințelor și ideilor religioase episoade mitologice memorabile, cum ar fi: a) păcatul originar și izgonirea din Rai; b) limitarea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
exemplare veterotestamentare și de reiterare a timpului sacru în care au avut loc evenimentele destinale din istoria tuturor evreilor. Unitatea familiei și solidaritatea dintre membrii ei sunt ipostaziate și în discuțiile contemporane din jurul mesei de Paște. Ele pleacă de la evenimentele fabuloase din istoria poporului evreu și ajung la subiecte foarte actuale (interpretate în spiritul tradiției sacre): „riscul, alegerea, speranța, dezamăgirea, conducerea, greutățile și sacrificiul”. * Anul Nou (Roș Hașana). Este o mare sărbătoare evreiască a sfârșitului și începutului de an. Asumarea profundă
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mizeriile vieții omenești. așa cum scrie Mircea Eliade, viitorul Buddha contemplă noaptea trupurile goale și dizgrațioase ale concubinelor ador mite. Zeii intervin scufundând întregul oraș într-un somn adânc. „De aici înainte, zeii nu vor mai juca nici un rol în biografia fabuloasă a lui Buddha.” Prințul evadat din palatul regal va fi ucenic la mai mulți maeștri, dar se arată a fi nemulțumit. Stăpânește tehnicile Yoga, dar toate acestea i se par a fi imperfecte. își alege apoi un loc unde timp
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
să încheiem acest capitol despre Eduard Gruber chiar cu poezia Veronicăi Micle, dar fiind prea lungă și cu numeroase greșeli de limbă și de ritm, ne mulțumim să reluăm, după Octav Minar „Dragoste și poezie” (p. 86-87), rezumatul ei în fabulosul aceleiași călugărițe Fevronia: „Ajungând în Poaiana Țigancei, deodată o vedenie curioasă i se arătă. I se păru că zărește un nour gigantic care întretaie vârful strălucitor al unei moschee. Avea impresia că a murit și că sufletul îi atinge înălțimile
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
1986] 1997a, ib.). Exemplele, mai puțin numeroase decât cele cu singularul, se înregistrează în limba vorbită, uneori în presă și rareori în limbajele specializate. Contextele sintactice și structura internă a grupului nominal sunt variate: pătura doctorilor care iau niște sume fabuloase [pentru sume fabuloase; complement direct, cuantificat] (CORV: 109, vezi și 110, 113, 140, 185, 232; idem în CLRA) Puteai să-ți iei niște papuci [sau papuci; complement direct] (IV: 344) Observațiile pornesc de la niște comparații [recomandabil de la comparații; grup nominal
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
Exemplele, mai puțin numeroase decât cele cu singularul, se înregistrează în limba vorbită, uneori în presă și rareori în limbajele specializate. Contextele sintactice și structura internă a grupului nominal sunt variate: pătura doctorilor care iau niște sume fabuloase [pentru sume fabuloase; complement direct, cuantificat] (CORV: 109, vezi și 110, 113, 140, 185, 232; idem în CLRA) Puteai să-ți iei niște papuci [sau papuci; complement direct] (IV: 344) Observațiile pornesc de la niște comparații [recomandabil de la comparații; grup nominal cu prepoziție] (ap.
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
de necunoscute pentru noi românii, care mocnesc și își așteaptă ospățul. CORBII Corbii zilelor noastre „îndrăgi-i-ar ciorile și spânzurătorile”, ca și cei din trecut, porniți pe jaf și stricăciune, grași și rotofei, doldora de euro, nemunciți, pierduți în fabuloasele averi, buimăciți de grija de cum să-și mai dosească jaful, în tainice cotloane, rod din carnea cât a mai rămas a bietului român sărăcit, macină și doboară temeiurile noii rânduieli umane pentru care s-a dat sânge și morminte. Noi
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
față de Memorii (volumul III), unde apreciază scrisul artistic și portretistica, ironia, umorul, nu și intențiile caricaturale, procedeul simplificării, disprețul față de contemporani. Implicat în viața cenaclului de la „Sburătorul”, comentatorul poate fi, în parte, subiectiv. Mihail Sadoveanu i se relevă ca un „fabulos talent”, unitatea operei lui fiind perfectă. Clasicismul scriitorului, pe care de obicei critica îl prezintă ca pe un romantic, vine din faptul că el este mai interesat de colectivitate și mai puțin de drama individuală. La Liviu Rebreanu observă marea
STREINU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289977_a_291306]
-
și cu citatul erudit. T. este un artist al cuvântului, un voluptuos al miresmelor fonetice și lexicale și un virtuoz al compoziției intertextuale. Rezultatul acestui joc livresc și al întâlnirii pseudodocumentului cu fantezia este imaginea unei Moldove deopotrivă verosimile și fabuloase, surprinzând prin predispoziția potatorică și gastronomică și prin manifestările ei libertine. Asemănătoare, prin rafinamentul aluziei licențioase și prin jocurile lingvistice, balzacienelor Contes drôlatiques, narațiunile din Hronicul... se înscriu totodată în paradigma universului și tipologiei lui François Rabelais. Scriitorul român plăsmuiește
TEODOREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290137_a_291466]
-
Scriitorilor din București (1998). E căsătorit cu prozatoarea Ioana Drăgan. Prozator aflat în plină evoluție, Ț. s-a arătat mai puțin atras decât colegii lui de generație de scenariile conspiraționiste, catastrofice ori apocaliptice, de tablourile carnavalești irigate de recursul la fabulos, la burlesc și grotesc. Nu a fost atras nici de cultivarea „exotismului social”, de sondarea mediilor marginale ori interlope, de erotismul necenzurat etc. De asemenea, formulele neoexpresioniste, neonaturaliste, minimalismul decepționist, „deprimismul” și „mizerabilismul” nu se regăsesc în literatura lui. Ț
ŢIRLEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290197_a_291526]
-
de feluri. Oștenii lui Măra „scuipă venin”, „se înalță din Ocean asemenea păsării Garuḍa”; înarmați cu munți în flăcări, aleargă urcând alți munți”; „aruncă cu șerpi născuți în Ocean”; „scot din el (pentru a și face arme din ei) monștri fabuloși”; „aruncă munți stâncoși în foc”; „aruncă copaci cu tot cu rădăcini și blocuri de fier fierbinte”; ploaia, tenebrele, fulgerul completează tabloul și figurează ca semnele cele mai caracteristice ale întregii scene. Meritele anterioare ale lui Śăkyamuni și dispoziția sa blândă, prietenoasă (maitrī
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
iluminare timp de șapte săptămâni, fără a mai avea sentimentul vreunor necesități trupești. În cea de-a patruzeci și noua zi, prin locul acela au trecut doi negustori care i-au oferit mâncare, iar el a acceptat-o. Dintre evenimentele fabuloase pe care ni le-a păstrat tradiția, reținem ultima încercare a lui Măra de a-l ispiti. Zeul Morții îi cere lui Buddha să intre în Parinirvăṇa, fără să se sinchisească de ceilalți oameni; fără a mai proclama doctrina eliberării
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
cu participarea masivă a tuturor elementelor naturii. Alegoria conține o suită de personificări, comparații și metafore care pun în lumină concepția despre viață și moarte a ciobanului moldovean, atitudinea lui în fața morții și îi evidențiază unele însușiri, sporind totodată elementul fabulos și lirismul textului. Prin intermediul acestei alegorii, poetul transpune, în primul rând în plan artistic o datina româneascâ., potrivii căreia desfășurarea ceremoniei funebre al celor necăsătoriți ia forma unei nunți simbolice, întrucât căsătoria este considerată o etapă atât de importantă în
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
acestea din urmă sunt substituite, la rândul lor, cu elementele naturii, ale întregului cosmos, deoarece, așa cum remarca Mircea Eliade, în baladă, "semnificația acestei nunți nu mai este substituirea elementelor rituale cu scopul de a efectua simbolic o nuntă postumă; măreția fabuloasă a ceremoniilor mistice este răspunsul dat de păstor cruntului destin. El reușește să prefacă un eveniment nefericit într-o taină a nunții pentru că moartea unui tânăr păstor necunoscut se transformă în celebrări nupțiale de proporții cosmice". Astfel ia naștere o
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
morții ipotetice, pe care o privește cu seninătate, cu detașare, a iubirii față de tovarășele de o viață -mioarele-, față de mama sa, pe care vrea să le cruțe de o mare durere sufletească. In al patrulea rând, această alegorie strălucește prin fabulosul ei pentru că elementele fantastice, de basm, prezente în întreaga baladă, culminează în acest fragment deoarece natura întreagă este însuflețită prin personificări și metafore. Astfel, acțiunea este scoasă din real și plasată în plin fantastic, autorul anonim atenuând în acest mod
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
personificată, iar elementele ei devin întrupări omenești ("preoți", "nuntași", "lăutari") sau obiecte de ceremonial religios ("făclii"). Toate aceste elemente scot acțiunea din real și o plasează, în plin fantastic, atenuându-se astfel gravitatea celor relatate. In acest fel atmosfera de fabulos din baladă este asemenea celei din basme. IV. Neasemuita valoare a "Mioriței" nu constă numai în simplitatea subiectului, în profunzimea meditației, în frumusețea portretelor sau în simbolul alegoriei nuntămoarte,ci ea strălucește și prin măreția și solemnitatea exprimăriiizvorâtedinsimplitatea mijloacelor artistice
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
a democrației”. *Scenă neverosimilă: Eugen Simion și Nicolae Manolescu îmbrățișîndu-se amical cu Petru Anghel, „(con)fratele inamic” de la Consiliul Culturii, care, ce-i drept, e mai onest decît alții din acea instituție. Și tot în categoria neverosimilului aș plasa elogiul fabulos, rapsodic, ținut de Eugen Simion la adresa primarului Vasile Săndulache. Ce efecte curioase au uneori o masă îmbelșugată și un vin ales! Plus unele facilități la aprovizionare, inaccesibile pentru intelectualii locului. Sau, poate, E.S. ne crede și pe noi privilegiați și
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
și pe „caracterul” celor doi invitați, care s au ținut de cuvînt și au venit. Apoi a repetat, adaptînd-o, anecdota de almanah cu prințul care ajunge tîrziu la un han și pentru cîteva ouă i s-a cerut un preț fabulos, nu pentru că ouăle ar fi fost foarte scumpe pe acolo, ci pentru că (răspunsul hangiului la mirarea oaspetelui) „așa-s de rari prinții”! Cînd s-a trecut la „dialog”, l-a tot grăbit cu acel „Hai, mai la vale”, de care
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
la telefon, să-i spună că e acasă. Avea nevoie de ceva bani, „cu împrumut”, nu mulți. Felul lui de a vorbi e precipitat și un pic embrouillé, în schimb, cum pare-mi-se am mai scris, are o memorie fabuloasă. L-am rugat să mă lămurească (chestiune pentru mine obsedantă) ce fel de manifeste erau acelea aduse de el și abandonate la noi, cu care ulterior mama a astupat „florile” din tîmplăria standolei, ca să nu intre vrăbiile. Aveam șase ani
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Doctor În filologie - șef de Secție la Institutul de Istorie și Teorie Literară „G. Călinescu” 250 Referire la o vizită a soților Papadima la „Galeria oamenilor de seamă”, după care i-am Însoțit Într-o plimbare cu largi explicații pe fabuloasa Uliță a Rădășenilor. Ovidiu Papadima se afla În nordul Moldovei pentru documentare, În vederea alcătuirii unui ghid turistic. 765 PASCU, George 1 Iași, (17.6.1971) Stimate tov. Dimitriu, La scrisoarea Dvs. din 8 iunie 1971, vă fac cunoscut că sunt
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
de atestare la București, Consiliul Culturii mi-a propus publicarea, cu condiția să ordonez personalitățile citate, pe categorii de preocupări: pictori, sculptori, muzicieni, folcloriști, poeți, prozatori etc., ceea ce n-am acceptat. Doream ca totul să aibă caracterul unei plimbări prin fabulosul oraș moldav, fără a mai reveni pe străzi o dată evocate. 690 Aluzie la o eventuală publicare la Editura „Dacia” din Cluj-Napoca. 691 De fapt manuscris dactilografiat. 1020 multe fapte, gânduri și emoții de elită spirituală. Am unele rezerve pentru unele
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
facultăți evacuate, institute de cercetare aruncate în stradă, biblioteci de specialitate risipite. Dar, în ciuda pagubelor, a suferințelor și pierderilor ireparabile, regimul lui Nicolae Ceaușescu va continua să mobilizeze uriașe forțe de muncă, să epuizeze resurse de energie, să cheltuiască sume fabuloase, să ignore legislația, să treacă peste voința a sute și sute de mii de oameni pentru a-și desăvârși pariul său personal: distrugerea orașului București. După estimări oficiale, cutremurul de la 4 martie 1977 a costat România peste 2 miliarde de
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
bugetul și legislația unei țări, Nicolae Ceaușescu și-a impus în cele din urmă dorința. Peste 150.000 de locuitori ai Capitalei vor fi strămutați ca după un cataclism. Mai mult de 9.000 de clădiri vor fi pulverizate, sume fabuloase vor fi cheltuite pentru a distruge o parte însemnată din oraș. Un proiect de o cinică inutilitate și oricum irealizabil transformă pe zi ce trece Bucureștiul într-un morman de ruine. În fața acestei ambiții neroniene s-au ridicat în timp
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]