5,250 matches
-
tendința autoincluderii în grup, prin impersonalizare și indeterminare. 1 Cercetarea s-a bazat pe următoarele corpusuri de limbă română vorbită: IVLRA: IV, CORV; pentru simplitatea și unitatea sistemului de transcriere, toate citatele din text sunt din IVLRA și urmează cu fidelitate transcrierea originală. Cifrele trimit la paginile la care se află secvențele respective în corpus. 2 Pentru această cercetare au fost avute în vedere următoarele lucrări normative: Iordan (1948/1943); Graur (1968); Guțu Romalo (2000/1972); Avram (1986); Avram (1987). 3
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
au Încercat primele tatonări de folosire a câinelui În slujba poliției, de unde Îi vine și denumirea de „câine polițist”, bazată pe calitățile sale privind: mirosul, auzul, vigilența, mobilitatea, suplețea, docilitatea Îmbinate cu un curaj fără margini, la care se adaugă fidelitatea, atașamentul și abnegația În luptă, până la sacrificiul suprem, care fac din el un neîntrecut instrument de luptă folosit de poliție Împotriva infractorilor și pentru asigurarea liniștii și siguranței cetățeanului. De fapt, deținerea și folosirea de către organele de ordine și siguranță
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
din Londra publica un articol În care, printre altele, scria: Este un mare noroc faptul că s-a ajuns la timp să se recunoască serviciile excelente pe care câinele le poate aduce siguranței publice și justiției, prin inteligența, iuțeala și fidelitatea lui proverbială. La noi În țară, până la izbucnirea primului război mondial, nu au fost preocupări pentru folosirea câinilor În poliție, ci numai În serviciul armatei, Însă și aici fără rezultate spectaculoase, atât din cauza lipsei unor specialiști pentru a-i dresa
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
Împerecherea decât la momentul optim de maturizare a ovulelor, dar și atunci acceptul este și preferențial pentru anumiți masculi, de care este atrasă mai mult. Spre deosebire de lupoaică, care rămâne fidelă unui singur lup mascul, cățeaua nu dovedește aceeași credință și fidelitate față de mascul. De fiecare dată când intră În călduri se poate Împerechea cu oricare alt reproducător mascul. În același timp nu se limitează la unul singur, putând accepta consecutiv, la mici intervale, mai mulți pretendenți care se perindă pentru a
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
vizând asigurarea calității sale sau validității. Obiectivul validării nu este de a compara o metodă cu alta preexistentă (de referință), ci o cât mai bună cunoaștere a caracteristicilor sale. Validarea corespunde unui studiu științific privind: - exactitate sau justețe; - precizie sau fidelitate; - sensibilitate; - limită de detecție; - specificitate și selectivitate; - linearitate; - randamentul (acolo unde metoda comportă o etapă extracție). Aceste criterii sunt specifice unei tehnici în condiții definite. În sfârșit, aprecierea calității unei metode este definită prin raportarea la substanță, metodă și aparatura
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
justețea unei metode reprezintă calitatea de acord între valoarea măsurată și valoarea adevărată sau convențional aleasă ca fiind adevărată. În plan statistic, exactitatea se apreciază prin diferența între o medie observată (xi) și o valoare teoretică (x). Precizia Precizia și fidelitatea unei metode reprezintă calitatea de acord în zona definită de valorile măsurătorilor repetate, efectuate pe același eșantion în condiții constante și determinate. Sensibilitatea Sensibilitatea unei metode este definită prin variația minimă care trebuie impusă mărimii măsurate (de exemplu concentrația) pentru
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
limitei de detecție Limita de detecție a unei metode este cel mai mic semnal exprimat cantitativ (sau concentrație) care poate fi distinsă cu o probabilitate cunoscută a unui blanc realizat în aceleași condiții. Ea se calculează cu ajutorul intervalului tip exprimând fidelitatea măsurilor blancului. Pentru cantități foarte mici (conc.) este dificil a ști dacă valoarea observată pentru semnalul x este dată de prezența substanței de dozat sau de variațiile necontrolate ale blancului (impurități ale reactivilor, erori de manipulare, fluctuații ale aparatelor de
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
cu care este căsătorit. Ulterior, în același an, superiorul său l-a concediat din funcția avută. Obst a contestat decizia în fața instanțelor naționale. Curtea Federală a Muncii a hotărât, în 1997, că cerințele Bisericii Mormone cu referire la datoria de fidelitate în cadrul căsătoriei nu contrazic normele legale. În acord cu această decizie, căsătoria este deosebit de importantă pentru orice religie și Legea Fundamentală a Germaniei oferă protecție căsătoriei. Concedierea reclamantului a fost considerată necesară pentru a păstra credibilitatea Bisericii Mormone. Reclamantul a
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
prin comportamentul său extraconjugal; (2) obligația de a se abține de la adulter, fiind în conflict cu viziunea Bisericii și cerințele de angajare clar articulate, nu a fost o solicitare nerezonabilă, în contextul importanței cruciale a acestei chestiuni pentru Biserică. Promovarea fidelității conjugale este una dintre sarcinile esențiale ale Bisericii, din aceeași categorie cu exercitarea funcțiilor caritabile, ultimul argument fiind invocat cu succes în cazul Rommelfanger c. Republica Federală a Germaniei; (3) conținutul exact al cerințelor de loialitate și demnitatea personală a
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
că reclamantul nu a fost subiectul unei cerințe neacceptabile, nu pare să fie nerezonabilă. Bazându-se în mod special pe Ahtinen c. Finlanda, Curtea concluzionează că, deoarece reclamantul a crescut în interiorul Bisericii Mormone, el trebuia să fie conștient de importanța fidelității conjugale pentru angajatorul său în momentul semnării contractului de muncă. Curtea aplică în acest caz Directiva 78/2000/CE, pentru a concluziona că natura specială a cerințelor profesionale impuse reclamantului rezultă din faptul că acestea au fost stabilite de un
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
de către cei care lucrează în acest domeniu, probleme care așa cum am menționat deja, dar se cere a fi subliniat încă o dată, nu au o soluție generală, iar soluțiile particulare utilizate în mod curent sunt încă departe de a urmării cu fidelitate realitatea. Se mai cer a fi menționate aici două aspecte legate de măsurarea parametrilor materialelor magnetice și care se reflectă direct în activitatea de modelare, activitate care trebuie, evident, să conțină și o procedură de determinare experimentală a parametrilor de
Pierderi de energie în materiale magnetice by Marinel Temneanu () [Corola-publishinghouse/Science/91555_a_93178]
-
Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 44, 47, 122. Die Naïve Kunst Rumäniens - Herbert Wiesner, Ed. Ansid, Târgu-Mureș, 2002, pag. 48, 49, 206. „Mândria față de arborele-monument ce străjuiește comuna l-a îndemnat să-i evoce întreaga măreție, fidelitatea observației împletindu-se cu un simț deosebit de robust al plasticității.”( Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 44) Clit Gheorghe 1933 Pictor Născut în data de 15 noiembrie 1933, în Bacău. Studii: Științe economice, contabil șef
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
5% fiecărui părinte și circa 40% din timp pentru distracții ( jumătate din acest procent Îl dedică discuțiilor cu prietenii). In prietenile adolescenților se dezvoltă intimitatea, În sensul că participanții Își Împartășesc sentimentele cele mai profunde și mai secrete. Sociabilitatea și fidelitatea sunt componente esențiale ale prieteniei. Este interesant că, față de palierul de vârstă 9-12 ani, când băieții ridicau mai multe probleme, fetele sunt acum mai prezente În topul dezordinilor emotionale. Incercând o explicație a fenomenului, În contexul culturii americane, Rutter avansează
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
foarte reușite efigii (Karpel Lippe, 1900 și Vasile Alecsandri, 1906 (fig. 16av). În ceea ce ne privește, așa cum arătăm mai înainte, credem că Sternberg era un meseriaș de elită, un gravor cu o individualitate aparte, care impresionează prin artă reproducerii cu fidelitate a edificiilor, un gravor-bijutier a cărui măiestrie nu merge până acolo încât să dea expresivitate, viața efigiilor. Îi lipsește acel ceva ce ține de artă realizării portretului, motiv pentru care, este posibil ca în cazul medaliilor Lippe și Alecsandri, ale
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
medalia de la Iași, din 1918. O altă medalie (fig.110av și 110rv), realizată în anul 1963, la centenarul nașterii marelui savant, este opera a sculptorului Vasile Anghel, (bronz, 70 mm) și iese din notă realismului clasic, care presupune, între altele, fidelitate față de imaginea fotografică. Fără să se depărteze de notele definitorii ale chipului savantului, reliefurile puternic accentuate, predilecția, ușor sesizabila, pentru linia ondulata, jocul de lumini și umbre al patinei, dau personalității acestuia dimensiune de zeitate antică și medaliei o valoare
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
i-a cununat. Tinerii au cumpărat o căsuță; în timp ce el dormea toată ziua, ea lucra "năfrămi frumoase". Dumnezeu și Sfântul Petru trec pe acolo, văd că femeia lucrează și bărbatul doarme, apoi se conving că femeia îi este credincioasă bărbatului. Fidelitatea îi este răsplătită: "pe un pumn de bani te vei culca și pe doi te vei scula". O altă legendă are ca topos moara. Sub titlul De când au oamenii saț. De când se dă de pomană [Niculiță-Voronca] este narată următoarea istorie
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
alte popoare. "În județul Lăpușna, li se atârnă copiilor, la gât, un inel alb, de carton sau de os, legat de o ață, ca să fie feriți de boli." " Ca transpunere în metal a cercului, inelul simbolizează eternitatea, unitatea, legătura, unirea, fidelitatea. Rolul său de simbol solar sau lunar poate fi subliniat de metalul din care este făcut (aur și, respectiv, argint); în această calitate "poate simboliza căsătoria mistică cu domnul (inelul primilor creștini), cunoașterea și înțelepciunea." g. Sortitul Semnalăm, de asemenea
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
ale vechii mele "teze" se află ecoul dialogului științific pe care mi l-a propus în urmă cu mulți ani, cu generozitate. Un cuvânt special de mulțumire merge către cel mai critic cititor al manuscrisului, Sorin Alexandrescu, cu care împărtășesc fidelitatea față de text și interesul pentru imaginea de artă. De aici încolo începe drumul din oglinda imaginarului, așa cum l-am parcurs la început și cum îl pot oferi la rândul meu cititorilor acestei cărți. Speculum Teorii moderne ale imaginarului (câteva repere
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
masculină și de codurile (convențiile) care o susțin. Spațiul lumii laice este totodată și scena pe care se desfășoară acțiunile întemeietorului, ale autocratului cruciat sau ale cavalerului, cu respectarea unui cod eroic ce include valorizarea datoriei față de stăpân și a fidelității 17. Un alt exemplu edificator: activitatea autocratului creștin și mare cărturar sau a constructorului de biserici sau de mănăstiri constă în gesturi edilitare, de finanțare, de tipărire de carte etc., întărită fiind prin ceremonialuri religioase și prin respectarea ritualurilor comunității
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ai prozelitismului catolic, maghiarii, de subordonare vasalică sau chiar de asimilare teritorială a formațiunilor statale românești. Pe de altă parte, românii optează pentru Constantinopol și pentru patriarhia ortodoxă, considerând că adevărații descendenți ai vechilor împărați romani, de care, cu o fidelitate remarcabilă, continuă să "țină" (deși fuseseră părăsiți în urmă cu mai bine de un mileniu), sunt basileii de la Constantinopol. Nu știau că, în fapt, acest Constantinopol îi abandonase, la nivel de mentalitate politică, a doua oară − amintesc aici diferențierea pe
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
ecou în imaginarul popular și în cel cult de mai târziu, comparabilă cu cea a mamei ciobanului din balada Miorița, care își va jeli fiul ucis din invidie, sau cu cea a Anei lui Manole, care se face remarcată prin fidelitate și dăruire, după care și prin sacrificarea vieții, impusă de voința divină și executată în consecință de constructor. Această forță a caracterului feminin nu apare însă descrisă nici în cazul prezențelor muntenești, deși cultul creștin al moaștelor, tot în tradiție
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
marianic, Giotto oferind un adevărat prototip iconografic pentru viața Fecioarei (preluat curând și în alte țări catolice). Treptat, episoadele biblice vor oglindi tot mai mult realitatea, pentru că ele vor fi plasate în scenografia naturii sau a orașului medieval, reprezentat cu fidelitate în frescă sau pe altare (o mutație decisivă, așadar, în raport cu orientul ortodox). Despărțirea iconologică și iconografică a catolicismului de ortodoxie se produce așadar definitiv în pre-renașterea italiană. În schimb, despărțirea la nivelul imaginarului colectiv era de dată mai veche, pentru că
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Folosesc convențional expresia "codurile vasalității", cu toate că termenul de vasalitate servește descrierii unei alte realități istorice, politice și ritualice, a evului mediu occidental. În cadrul relației dintre stăpân și supus, cred că e mai corect pentru evul mediu românesc să vorbim despre "fidelitate" și "datorie". Aici, are însă valoarea unei denumiri generice. 28 Articol apărut în Observatorul cultural 189 (447): 16 (30 octombrie - 5 noiembrie 2008). 29 Articol apărut în Observatorul cultural 234 (492): 10-11 (17-23 septembrie 2009). -------------------------------------------------------------------------2 1 IMAGINARUL MEDIEVAL Drumul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de tabel pe un perete în sala unde se desfășoară reuniunea. Metoda brainstorming cuprinde două secvențe majore: cea a luminii verzi (a emisiei de idei) și cea a luminii roșii (a evaluării critice). Etapa luminii verzi Secretarul consemnează cu maximă fidelitate și fără nici o restricție, idei formulate de participanți, de regulă fără nominalizarea autorilor respectivi. Conducătorul de grup trebuie să urmărească efectiv activitatea, încurajând prin fraze adecvate, dar să evalueze cu atenție orice intervenție inhibantă din partea vreunui membru, care va fi
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
lepede de ceea ce ea numea arta ei, dădea dovadă de o noblețe la care nu ajunsese niciodată pe scenă. A fost cel mai frumos rol al său și cel mai greu de jucat. A alege între Cer și o derizorie fidelitate, a te prefera eternității sau a te pierde în Dumnezeu, iată tragedia seculară în care fiecare trebuie să-și joace rolul. Actorii din acea vreme se știau excomunicați. A îmbrățișa această meserie însemna a alege Iadul. Iar Biserica vedea în
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]