5,138 matches
-
3 august 1958). Autor al raportului doctrinal la cel de-al X-lea Congres din 1954, el identifica MRP-ul cu democrația de inspirație creștină ale cărei teme erau aprofundate în Terre humaine, apoi în France-Forum, fondat în 1957 împreună cu Henri Bourbon, Joseph Fontanet, Jean Lecanuet și Maurice-René Simonnet. El a contribuit astfel la perpetuarea tradiției de cercetare intelectuală proprie democrației de inspirație creștină din Franța. MRP-ul, care se intitula cu mîndrie în 1945 "Partidul celei de a IV-a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
foarte bine rezumată de rolul pe care îl atribuia France-Forum-ului, al cărei caracter original trebuie subliniat, fiind o revistă a DC, însă independentă de forurile conducătoare ale partidului. Ea trebuia, spune el într-o scrisoare adresată lui Étienne Borne și Henri Bourbon în iulie 196610, "să ocrotească libera exprimare a deosebirilor autentice și să permită confruntări loiale, înfruntări lipsite de sectarism", să fie un loc pentru dialog, acel "dialog care ajută la descoperirea posibilităților de convegență și limitele lor". Dar Centrul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
depășească gîlcevile naționale iscate de problema reparațiilor. La Congresul din 1928, ideea unei adevărate Internaționale Creștin-Democrate, avansată de italieni, a fost respinsă. Dar mai ales SIPDIC nu a știut să reacționeze împotriva hitlerismului. În 1935, într-o scrisoare adresată lui Henri Simondet, directorul său, Sturzo cerea un angajament ferm pentru apărarea "civilizației creștine" definită astfel: "Apărarea principiilor moralității și de drept care se găsesc în concepția politică și în organizarea practică a statelor civilizate, mai ales în ceea ce privește respectarea personalității și a libertății
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
6 Winfried BECKER, " La place des valeurs chrétiennes dans la théorie de l'économie sociale selon Ludwig Erhard", in Les chrétiens et l'économie, op. cit., pp.157-178. 7 Jean-Louis LOUBET DEL BAYLE, Les Non-Conformistes des anneés '30, Paris, 1969. 8 Henri Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion, Paris, 1932, p. 304. 9 Roberto PAPINI (coord.), L'apporto del personalismo alla costruzione dell' Europa, Milano, 1981, pp. 141-205. 10 Jean-Marie MAYEUR, Des partis catholiques, op. cit., p. 153. 11 Ibid.
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
sunt simple descoperiri. Ele sunt și creații artistice, pe care și-au pus amprenta priceperea și stilul unei personalit)ți” (1956, p. 75). Aceste relat)ri pot fi, toate înțelese, drept ț)lm)ciri ale celebrei dovezi aduse de matematicianul Henri Poincaré faptului c), dac) unui fenomen îi poate fi dat) o explicație de natur) mecanic), atunci i se pot aduce, la fel de bine, o infinitate de alte explicații. Teoriile în fapt contruiesc o realitate, ins) nimeni nu poate vreodat) s) spun
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
s.a., mai curând decât în schimbări majore în modul de viață. Rămâne în continuare de văzut în ce măsură putem realiza, dacă nu egalitatea, atunci măcar o apropiere între vulnerabilitatea individuală pentru schizofrenie și acele stări preschizofrenice sau preschizofrenie de care amintea Henri Ey. Dacă interesul pragmatic al acestor cercetări este, aparent, destul de redus, la un alt nivel el constă în convergenta globală pledând prin aceasta în favoarea teoriei ce face din schizofrenie nu un proces ci o dezvoltare morbidă. Ar trebui să fim
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
acela în care simptomele necesare diagnosticului sunt realizate în mai puțin de șase luni, peste această perioadă se vorbește de un debut cronic. într-o schematizare clinică fondată pe continuitatea sau discontinuitatea dezvoltării morbide 6 și pe rapiditatea evoluției sale Henri Ey distinge următoarele forme de debut ale schizofreniei: 1. Forme progresive și insidioase care prezintă cea mai aparentă continuitate în dezvoltarea lor de la predispoziția caracterială sau nevrotică la intrarea în psihoza propriu zisă. 2. Forme cu debut acut în care
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
țară, se internează la Sanatoriul Filaret din București, apoi se retrage la Mănăstirea Neamț, unde va sta până în februarie 1933. În cele din urmă, în ianuarie 1934 se stabilește la București. În februarie 1935, în ziarul „Le Monde” din Paris, Henri Barbusse plasează un articol injurios la adresa lui I., intitulat Le Haïdouk de la Sigurantza, căruia scriitorul român îi răspunde prin articolul Obiectivitatea presei independente comuniste, apărut în „Cruciada românismului”, cu puțin timp înainte de a se stinge din viață: „Una din caracteristicile comunismului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
timp înainte de a se stinge din viață: „Una din caracteristicile comunismului este că, atunci când el nu sfârșește prin a dezgusta de moarte pe un intelectual cinstit, sfârșește prin a-l tâmpi de moarte. Cazul din urmă e și al lui Henri Barbusse.” Limpezirea „cazului Istrati” avea să se facă mult mai târziu, după publicarea de către Al. Oprea (în „Manuscriptum”, 3/1974) a dosarului de la Siguranță al lui I. Documentele au fost traduse în limba franceză de Alexandru Talex și publicate în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
de fonduri și dotări, precum și de alți factori. Procesul conducerii este reprezentat de ansamblul intervențiilor conducătorilor individuali sau colectivi, respectiv modul în care ei prevăd, organizează, controlează și reglează activitatea unui colectiv în scopul obținerii eficienței economice maxime. Pornind de la Henri Fayol, care a identificat și analizat pentru prima dată procesul de management definind cinci funcții principale: planificarea, organizarea, comanda, coordonarea și controlul, și continuând cu cercetările specialiștilor americani care stabilesc ca funcții ale conducerii formularea planurilor și exercitarea controalelor, structurarea
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru TRIFU, Carmen Raluca IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/83167_a_84492]
-
delectare păgână. Iluminarea, darul luminii adică darul lui Dumnezeu care se face comunicabil spre creatură, sub forma unei străluciri a luminii-energie, nu este nici o halucinație, nici o abstracție vagă, ci un răspuns la o chemare a omului care caută lumina<footnote Henri Bergeron, op. cit., p. 17. footnote>. Așadar, e limpede pentru Sfântul Simeon că lumina dumnezeiască nu este vreun înger sau vreo ființă creată, nici vreun fenomen. Dumnezeu este lumină (I In., 1, 5) Esența luminoasă a lui Dumnezeu și manifestarea Persoanelor
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
numai, pentru că singurul Mijlocitor este Fiul, așa cum precizează și Sfântul Vasile cel Mare: astfel sfinții, în iconomia harului, sunt reflectori-introducători mai degrabă decât mijlocitori, putând totuși să pară, din cauza exceselor devoțiunii sensibile, ca interceptori<footnote Sf. Vasile cel Mare apud Henri Bergeron, op. cit., p. 29. footnote>. Prima experiență a vederii luminii este descrisă de Sfântul Simeon în Cateheza 22, unde apare sub numele tânărului Gheorghe, povestirea făcându-se la persoana a III-a: Așadar, stând el în picioare într-o zi
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
darul lui Dumnezeu, Izvorul Luminii. Atât timp cât oamenii nu au intrat efectiv, încă de aici, în acest proces, ei nu sunt în ochii lui Simeon Noul Teolog decât în aceeași măsură cu copiii pe care trebuie să îi îndrumi permanent<footnote Henri Bergeron, op. cit., p. 28 și 30. footnote>. De asemenea, prin pocăință și paza poruncilor, sufletul trece de la moarte la viață și de la întuneric la lumină. În cateheza 23, Sfântul Simeon descrie durerea lăuntrică cauzată de păcat și lupta sufletului celui
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
și Sandu Napoilă. A făcut, fără pic de înzestrare, multe traduceri (între care Avarul de Molière) și prelucrări de farse și vodeviluri din repertoriul francez al vremii - Émile Boyer, Victorien Sardou, Eugène Labiche, Paul de Kock, Ludovic Halévy, Victor Bernard, Henri Murger și foarte mulți alții. - rămase în manuscris. Repere bibliografice: Massoff, Teatr. rom., I, 459-466, II, 145-151, 285-294, passim; Olga Flegont, Neculai Luchian, SCIA, teatru-muzică-cinematografie, 1966, 1; Brădățeanu, Istoria, I, 328-329; Ist. teatr. Rom., II, 272-279, passim: Virgil Brădățeanu, Profiluri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287877_a_289206]
-
Rochefoucauld, Maxime și reflecții, pref. Ion Vicol, București, 1972; Jean Follain, Poeme, pref. trad., București, 1973; Vauvenargues, Maxime și reflecții, pref. Ion Vicol, București, 1973; Romanele Mesei Rotunde (în prelucrarea modernă a lui Jacques Boulenger), pref. Irina Bădescu, București, 1976; Henri Bosco, Mătușa Martine, pref. Micaela Slăvescu, București, 1979; Maurice Carême, Cheița fermecată - La Clef enchantée, ed. bilingvă, București, 1979 (în colaborare cu Tudor Opriș); Marc Eigeldinger, Drumurile soarelui, pref. Vasile Florescu, București, 1983. Repere bibliografice: Valentin Lipatti, Fidelitate de esență
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290199_a_291528]
-
lumii. M-ar fi lăsat rece, spun, mulțumindu-mă să-i găsesc pereche acestei enormități pereche în ceea ce privește minciuna grosolană pe care e clădită doar în cealaltă enormitate a anului 1983, cea lansată de domnul Eugen Florescu, după opinia căruia Bernard Henri Lévy e un membru al noii drepte franceze (!?), când Lévy este tocmai cel ce-a deschis vehementa și foarte cunoscuta intelectualilor europeni campanie împotriva respectivei drepte. Dar, se vede treaba, când trăiești după cinica deviză Scopul scuză mijloacele, nu te
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
STAHL, Henriette Yvonne (9.I.1900, Saint-Avold, Franța - 25.V.1984, București), prozatoare și traducătoare. Este fiica Alexandrinei Blanche Boeuve, profesoară, și a lui Henric Stahl, profesor și literat; sociologii Henri H. Stahl și Șerban Voinea sunt frații ei (cel de-al doilea doar prin mamă). Venită în țară în 1901, S. va face cursul primar și liceul în particular, iar între 1921 și 1925 va urma Conservatorul de Artă Dramatică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289841_a_291170]
-
coperta. 13 Pentru toată opera, vezi Al. Zub, op. cit., passim. 14 A.D. Xenopol, Scrieri, p. 386. 15 Apud Al. Zub, op. cit., p. 36. 16 A.D. Xenopol, Scrieri, p. 395. 17 Asupra ecourilor produse de sinteza teoretică a lui Xenopol, v. Henri Berr, L’histoire traditionnelle et synthèse historique, Paris, 1921, p. 33-35. 18 Cf. Vasile Muscă, Încercare asupra gândirii românești. Schița unui profil istoric, ClujNapoca, 2002, p. 83-97: A.D. Xenopol. 19 Octavian Buhociu, La philosophie de l’histoire d’A.D. Xenopol
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
Lothar Rădăceanu și sporadic de Barbu Lăzăreanu, în timp ce Ion Pas face comentarii despre teatru. Sarina Cassvan-Pas oferă fragmente din piesa Calvar. Lui Sandu Teleajen îi aparține schița SF În anul 2027. Literatura străină e prezentă prin traduceri din Upton Sinclair, Henri Barbusse, Moise Nadir, Maxim Gorki. Ultimul număr (8-9/1928), după ce aduce un omagiu la un veac de la nașterea lui Tolstoi, depune o garanție clară pentru atitudinea umanitaristă a revistei, mișcare în care Eugen Relgis a avut o contribuție binecunoscută: este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286559_a_287888]
-
Iar acest cuvânt, fără îndoială, îi aruncă pe evrei într-un abis de solitudine, izolându-i de nenorocirile pur și simplu umane. Acest exclusivism îi detașează de lume, deci de ceea ce, timp de secole, a fost patria evreului din diasporă. Henri Meschonnic scria recent: "Cuvântul Shoah, cu majuscula care-l esențializează, conține și menține realizarea teologico-politicului, Soluția Finală a "poporului deicid" pentru a fi adevăratul popor ales. Ar fi mai bine pentru limbaj ca acest cuvânt să nu mai fie, într-
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
brouillages sémantiques de Gaza", Le Figaro, 29 august 2005. Benbassa, Esther, și Attias, Jean-Christophe, Les Juifs ont-ils un avenir?, ed. a II-a, Hachette Littérature, col. "Pluriel", Paris, 2002. Ben Israël, Menasseh, Espérance d'Israël, introd., trad. și note de Henri Méchoulan și Gérard Nahon, Vrin, Paris, 1979. Berenbaum, Michael, "The Nativization of the Holocaust", Judaism 35 (4), toamna 1986, pp. 447-457. -, și Peck, Abraham J. (ed.), The Holocaust and History. The Known, the Unknown, the Disputed, and the Reexamined, Indiana
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
l'histoire, trad. din engleză de Marie-Gabrielle et Jeannie Carlier, pref. de Pierre Vidal-Naquet, La Découverte, Paris, 1990. -, "Les pièges du souvenir", Esprit (193), iulie 1993, pp. 45-59. Médiévales (27), toamna 1994, număr special: Du bon usage de la souffrance. Meschonnic, Henri, "Pour en finir avec le mot "Shoah"", Le Monde, 20 februarie 2005. Mesnard, Philippe (ed.), Consciences de la Shoah. Critique des discours et des représentations, Kimé, Paris, 2000. Millen, Rochelle L., ""Like Pebbles on the Seashore": J.B. Soloveitchik on Suffering", Modern
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Martinez, Ferrant, 105 Martus, 39 Massada, 61, 63, 128, 172, 213 Mauri, 81 Mauriac, François, 200-201 Maybaum, Ignaz, 174 Mayer, Arno, 205, 270 Meir din Rothenburg, Rabbi, 57 Memorialul martirului evreu necunoscut, 236-237 Memorialul Shoah-ului, 237 Merneptah (faraon), 267 Meschonnic, Henri, 295 Mesia, 25, 32, 48, 94-96, 98-99, 102, 104, 106, 111, 113, 119, 168-169, 190, 194, 200 Mi yiten roshi mayim (elegie de Kalonymos ben Iuda din Mainz), 57 Mica ordine a lui Eliyahu (de Eliyahu Capsali), 113 Midrash, 19
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Nietzsche), 176 Zece Martiri, 42, 48 Zeitlin, Aaron, 274-275 Zion Mule Corps, 213 Zion, Ben, 196 Zona de Rezidență, 148 Zuckermann, Moshe, 227 Zunz, Leopold, 135, 137 În aceeași serie au mai apărut (selectiv): Al doilea Faust. Eseu despre Goethe, Henri Blaze Barbaria, Michel Henry Breviarul nebuniilor curente, Luca Pițu Candid în Țara Sfântă, Régis Debray Cuplul, Suzanne Lilar Despre libertate, Lord Acton Despre sentimentul tragic al vieții, Miguel de Unamuno Despre sinucidere, Émile Durkheim Discurs despre universalitatea limbii franceze, Rivarol
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Suzanne Lilar Despre libertate, Lord Acton Despre sentimentul tragic al vieții, Miguel de Unamuno Despre sinucidere, Émile Durkheim Discurs despre universalitatea limbii franceze, Rivarol Dublul. Don Juan, Otto Rank Eros, Doxa & Logos, Luca Pițu Eseu asupra datelor imediate ale conștiinței, Henri Bergson Essays on American Literature and Idea, Manfred Pütz Evoluția creatoare, Henri Bergson Fals tratat de jurnalism, Alexandra Hasan Fața și reversul, Marian Papahagi Filosofia lui Dostoievski, Nikolai Berdiaev Filosofia vestimentației, Thomas Carlyle Fizica dragostei, Rémy de Gourmont Fragmente dintr-
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]