3,888 matches
-
Basarabiei la rangul de mitropolie și instalarea mitropolitului Gurie. La instalarea în funcție, ministrul Lapedatu îl îndemna pe noul ales: ,,Să readuci Biserica de aici la vechea ei tradiție moldovenească, să cultivi spiritul cultural, moral și național, în care marii ierarhi de odinioară au ținut să conducă pe credincioșii încredințați datoriei lor”69. În concluzie, dirijând lucrări de legiferare, veghind la asigurarea financiară a diverselor componente ale culturii, artei și cultelor, rămânând în permanentă legătură cu numeroși factori responsabili din întreaga
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
Order Paper, nr. 50, World Council of Churches, Geneva, 1968. Baudrillard, Jean, "The Illusion of the end", în JENKINS, Keith, The Postmodern History Reader, Routledge, New York, 1997. Benga, Daniel, "Întâlnirea între istorie și eshaton în teologia și viața Sfinților Trei Ierarhi", în Studii teologice, nr. 1 (2006). Brunner, Emil, "The Problem of Time", în God, History and Historians: Modern Christian Views of History, C.T. McIntire (ed.), Oxford University Press, New York, 1977. Bultmann, Rudolf Karl, "New Testament and Theology", în Kerygma and
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Heidegger, optează pentru o eschatologie existențială. H.I. Marrou alege o eschatologie incoativă (pe cale de a se înfăptui), formulă folosită, susține el, chiar de Fericitul Augustin. 45 Cf. Daniel Benga, " Întâlnirea între istorie și eshaton în teologia și viața Sfinților Trei Ierarhi", în Studii teologice, nr.1 (2006), p. 7. 46 Ioannis Zizioulas, Creația ca Euharistie, trad. de Caliopie Papacioc, Ed. Bizantină, București, 1999, p. 23, apud Daniel Benga, art. cit., p. 12. 47 Cf. Mircea Florian, op. cit., p. 113. 48 Jean
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
hiper-prezent și nul, sufocant și absent. După „normalizare“, politicul a căpătat, dimpotrivă, dimensiuni monumentale. A ocupat scena, ne-a luat cu asalt, ne-a confiscat. Ca urmare a metabolismului său invaziv, au apărut meserii noi, noi sensuri de viață, noi ierarhii. S-au năruit prietenii altfel statornice, s-au scindat familii onorabile, s-a împărțit lumea în două. Petrecem nepermis de mult timp în fața televizoarelor pentru a urmări dezbateri „politice“ bezmetice, optăm isteric, ne certăm orbește, alunecăm, ireversibil, în postura subalternă
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
-i să deschidă școli în târguri și sate. Peste trei ani, guvernul hotăra ca toate cheltuielile școlilor rurale, inclusiv salariile învățătorilor, să fie asigurate de arendașii de moșii. Pentru pregătirea învățătorilor s-a înființat, la Iași, ”Școala Normală de la Trei Ierarhi”, care și-a deschis cursurile la 15 decembrie 1855. Prima promoție de învățători calificați a deschis,în anul 1858, primele școli sătești din Moldova, finanțate de stat. Unirea Principatelor din 1859 a impulsionat dezvoltarea învățământului public la sate. În cadrul reformelor
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_93486]
-
a atrocităților nazismului, climatul de teroare pentru războiul rece, pericolul tot mai amenințător al bombei atomice și persecuțiile religioase, populează mintea sa de fantasme apocaliptice. Dar ceea ce îl neliniștește cel mai mult e constatarea liniștii și imobilității Bisericii, de la înalții ierarhi la simpli credincioși, asemenea acelei tăceri încordate și reci care pietrifică natura, înainte de sosirea unei mari catastrofe ori a unui eveniment seismic. Înaintea ochilor lui don Calabria se prezintă un scenariu de criză generală de valori și de credință, care
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
prestată în cadrul cercului de cultură. Îmi aduc aminte că una din activități a fost Nicolae Milescu uomo universale al culturii române. Și ne-am plimbat cu Nicolae Milescu spătarul pe aici și prin china, și apoi am fost la trei Ierarhi, apoi la Liceul Național cu elevii noștri și cu elevii lor...a fost frumos... Prof. C.F.: În timpul mandatului Domnului Director Lazăr Stan care considerați că au fost cele mai importante schimbări petrecute în Școala nr. 22? D-na prof. M.M.
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1730]
-
fericire ziua în care frumoasa catedrală a Episcopiei de Argeș a fost redată cultului divin, restaurată în o splendoare și frumusețe care ridică țara în ochii ei proprii. În curând vom serba sfințirea bisericii Mitropolitane și a bisericii sfinților Trei Ierarhi din Iași. O națiune care-și respectă monumentele străbune și mai ales acele ale pietății și ale credinței creștinești are un viitor sigur și neclintit. Reprezentațiunile naționale au dovedit neîncetat cea mai mare grije și dragoste pentru armată. De aceea
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
anii 1652-1660, scria: „Mulțimea și bucuria gloatei în țara românească, la Bobotează, întrece tot ceea ce se petrece la curțile celor mai mari principi ai creștinătății, după tot ce am auzit și văzut... în sfârșit, noi ieșirăm afară din biserică, pentru ca ierarhul să afunde crucea în râu. Procesiunea o formau dintâi stegarii, doi câte doi, cu însemnele și steagurile lor, cu cruci în vârf, apoi cei cu torțe, apoi preoții doi câte doi, în sfârșit patriarhul cu mitropolitul. Când patriarhul cu crucea
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
mănăstirea Sinaia în 1944, cu trei ani înainte de a fi silit să abdice. Crucea sfințită de patriarh sau mitropoliți este aruncată și astăzi până și în Marea Neagră. Cel care ajunge la ea primul, o culege din apă și o aduce ierarhului, primește daruri substanțiale ori simbolice, după cum crede s-o facă cel ce o primește. Esențial este, că existând credința cel care o recuperează și o returnează bisericii rămâne un om protejat a lui Dumnezeu, e foarte bine! Există încă credința
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
mă întâlnesc cu ei peste câțiva ani. Prin 1949 sau 1950. În niște condiții mai aparte. După ce am urmat un curs intensiv, timp de un an și ceva, la Iași - școala și internatul era pe undeva în spatele Mitropoliei sau Trei Ierarhi - (era vorba de o școală de contabilitate), am fost numit contabil la o cooperativă de consum din localitatea Rafaila. Apoi am fost mutat la Uniunea Cooperativelor de Consum raională Negrești, județul Vaslui. Ca, până la urmă, să ajung șef contabil la
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
Prin stăruința domnitorului Vasile Lupu care a domnit aproape douăzeci de ani. A trăit mult timp la Constantinopol unde s-a format și a încheiat prietenii cu diferite personalități bisericești din acea vreme. El a ctitorit frumoasa biserică „Sfinții Trei Ierarhi” din Iași. Prin perioada secolelor XIV-XVII bisericile ortodoxe din Orient erau în mari greutăți datoriră condițiilor impuse de islamism. Vasile Lupu a plătit datoriile Patriarhiei din Ierusalim și cele ale Patriarhiei din Constantinopol ceea ce a făcut ca Patriarhia să dăruiască
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
obținut la Viena, a profesat ca dascăl de filozofie, matematică și pedagogie în câteva instituții școlare ieșene, pentru ca în timpul domniei lui Cuza, odată cu reformarea învățământului, să fie numit inspector școlar în județul Covurlui. În calitate de director la Școala Preparandială de la Trei Ierarhi, pe lângă cursul de pedagogie pe care l-a susținut aici, a organizat și mentorat practica pedagogică a elevilor săi sub bagheta unor învățători aleși personal, fiind considerat un precursor al școlilor de aplicație ce vor funcționa mai târziu pe lângă școlile
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de școli confesionale de pe raza sa, recomandând prompt eliminarea unor manuale școlare interzise de autorități, suplinirea inerentă a postului de învățător de către preot în situația stării de boală sau alte motive, aceasta pentru a evita transformarea școlii în școală comunală. Ierarhii bisericești știau că școala confesională care nu avea învățător mai mult de 6 zile era transformată automat în școală comunală sau de stat. Legea privind pensionarea învățătorilor adoptată în 1891 a stat în atenția consistoriului diecezan. În acest sens, consistoriul
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
reprezentativ poet al Basarabiei. În slova poetică aduce tulburătoare documente umane din mediul concentrațional la care a fost condamnat pentru 18 ani. Versurile cu circulație clandestină Înfățișează cu măiestria poetului una din cele mai triste perioade din istoria românilor. Înalții ierarhi Antonie Plămădeală Nestor Vornicescu cu o bogată operă teologică publică studii despre Biserica Ortodoxă din Transilvania și Basarabia. Ei au avut o frecventă participare la reuniunile consacrate idealului național, a drepturilor românilor din zonele românești tradiționale. Pr. Vasile Țepordei și
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
În formă de ziar, sub titlul „Curierul Ginta Latină”. 9-12.VI Reorganizarea Secției de Tineret și a formațiunii Cercetașii Naturii. 14.VI Audiență la Mitropolia Moldovei cu propunerea ca alături de placa comemorativă Închinată lui Al. Ipsilante În incinta Mănăstirei Trei Ierarhi, să fie așezată Încă o placă În memoria lui Tudor Vladimirescu. Nu se obține un rezultat favorabil. Sunt invitați să-și expună punctul de vedere Prof. Al. Andronic, Acad. Prof. Ghoerghe Platon, Conf. A. Rusu, C. Macarie, privind rolul lui
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
etc. În perioada interbelică la Corița și Berat au funcționat 18 școli cu 31 Învățători și 6 biserici cu 7 preoți. Copii albanezi și aromâni au primit burse În țară, școlile din Albania erau sprijinite de statul român iar Înalți ierarhi din ambele țări se aflau În colaborare pe plan religios și de sprijin material. În 1933 a apărut prima publicație "Frăția" și s-au tipărit manuale pentru elevi. În perioada dictaturii În Albania au fost Închise toate școlile și bisericile
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
de origine română a fost preponderent În domeniul religios. De menționat Grigore Țamblac ajuns În sec. al XV-lea mitropolit al Kievului și Volyniei, succesorul său Pamvo Berinda autorul unui prețios lexicon slavo rusesc și mitropolitul Petru Movilă. Alți patru ierarhi de origine română au fost Anastasie Condoidi, Arhiepiscop de Vologda, Ambrosie Zestri ajuns mitropolit al Moscovei, Gavriil Bănulescu Bodoni originar din Transilvania; de numele lui este legată Întemeerea orașului Odessa, conducerea bisericească a Basarabiei și a Bisericii Principatelor Române. Al
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
origine română au fost Anastasie Condoidi, Arhiepiscop de Vologda, Ambrosie Zestri ajuns mitropolit al Moscovei, Gavriil Bănulescu Bodoni originar din Transilvania; de numele lui este legată Întemeerea orașului Odessa, conducerea bisericească a Basarabiei și a Bisericii Principatelor Române. Al patrulea ierarh de origine românească a fost mitropolitul Arsenie Stadnițchi al Novgorodului originar din jud. Hotin, candidat la Patriarhia Rusiei. Dintre numeroșii oameni de știință, descoperitori de drum nu putem decât să-i menționăm: Panait Condoidi, medic emerit, Ilie Mecinicov, descendent al
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
biserica și mănăstirea armeană construită În zorii descălecatelor Țărilor Românești, spre satisfacția celor 2000 de armeni din România. Statuia ecvestră a lui Suvorov domină colinele Munteniei deși el amintește un neomenos jaf și Împilare. La Iași În incinta Bisericii Trei Ierarhi, În centrul cultural al Moldovei spre satisfacția comunității grecești o inscripție În marmură amintește trecerea lui Alexandru Ipsilanti de numele căruia este legată uciderea lui Tudor Vladimirescu despre care nu se spune un cuvânt. În Transilvania În fiecare primăvară maghiarimea
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
de bour și vulturul iar pe turnul de pe lângă trapeză stă sculptat capul de bour cu data 1819. Mănăstirea Xenof a fost refăcută de frații Duca Vornicul și Radu, boieri din Țara Românească. Călugării bisericii se Întrețineau din veniturile bisericii Trei Ierarhi din Iași și Mănăstirea Cotroceni din București. Mănăstirea Ivir a fost zugrăvită de Șerban Cantacuzino al cărui chip se vede alături de a lui Radu Vodă. La Mănăstirea Dionisiu se află un sicriu poleit În aur , pe capac este zugrăvit Neagoe
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
1964 scria: „Țările Române au dăruit Începând cu sec. al XV-lea și au sprijinit arta și ortodoxia Athosului. Mircea cel Bătrân, Ștefan cel Mare, Petru Rareș, Neagoe Basarab, Alexandru Lăpușneanu, Vasile Lupu, Dimitrie Cantemir, alături de mulți credincioși, preoți și ierarhi, au donat moșii, vii, case, iazuri, odoare și robi. La fiecare pas În cele 20 mănăstiri istorice, sute de chilii, colibe și schituri se vădește dărnicia și generozitatea românească În decurs de cinci secole. Un condei românesc Întârzie să vină
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
întărit-o, conform dreptului medieval: „a fost drept al nostru ascultător de ocolul Stănileștilor”.) Tot din ocolul domnesc al Hușilor au fost donate bălțile Lăpușna și Lăpușnița de pe Prut, iar prin hrisovul din 27 martie 1640, a dăruit mănăstirii Trei Ierarhi patru fălci de vie de la Huși, situate pe dealul Dric. Peste câțiva ani, în 1646, domnitorul le întărea orășenilor hotarul târgului, care fusese ales și „stâlpit” de însuși Toma Cantacuzino, mare vornic al Țării de Sus. Daniile domnești din ocolul
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
care avea la parter două săli foarte frumoase. Autorul Jurnalului descrie zidurile și plafonul, unde se găseau flori mici, delicat pictate pe fond de aur chinezesc. E vorba de renumita Sală gotică din palatul lui Vasile Lupu, lângă biserica Trei Ierarhi. A doua zi, dimineața, la 17 august, alaiul regal s-a întors la Țuțora, în mijlocul oastei polone. La 22 august, armata polonă și-a continuat drumul, dar fiind hărțuite de tătari, au înaintat foarte greu și cu pierderi, pe valea
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
și tătarilor. Armata polonă s-a oprit lângă Iași, iar regele a intrat din nou în oraș și a vizitat Palatul Domnesc. Capitala Moldovei era pustiită, case și mânăstiri au fost cuprinse de flăcări. Atunci a ars și mănăstirea Trei Ierarhi. Tătarii atacau și prădau peste tot. Dimitrie Cantemir îi va acuza pe poloni, considerând că, deși ar fi putut, nu au oprit incendiul devastator. Armatele polone se fac vinovate acum de spolierea bisericilor, de luarea moaștelor Sf. Ion cel Nou
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]