4,609 matches
-
de mici... sau, cine știe, și corabia regească de două sute de coți se vede de departe cât o floare de iarbă-neagră... Curajul i se întoarse. Porni să ocolească piatra sau turnul. Poate că ceea ce i se păruse că erau ferestre luminate nu erau decât niște pietre de preț care sclipeau. Ajunse la câteva zeci de pași de turn. Privi locul unde se afla așezat acest turn: turnul ciudat era ascuțit și jos, însă avea trei picioare late din același argint (sau
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Să le spun că veniți? întrebă Auta. Marele Preot dădu din cap și porniră iarăși spre turn. Soldații și robii rămaseră să întindă corturile în lanul de grâu. Când cei trei ajunseră în fața locului unde se deschisese puțin înainte ușa luminată, Auta se opri și spuse ceva ca un fel de cântec (așa li se păru celor doi preoți), căruia glasul lui gros nu-i asprea sunetele limpezi și dulci. Bătrânul își privi sclavul cu ochii plini de mulțumire. Tefnaht însă
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
fostul tău stăpân care se suie acum pe corabie, că luntrele noastre au o putere grozavă. Dacă se dezlănțuie toată deodată... - Atunci bătrânul a ținut minte și și-a dat seama! Nu e prost cum l-aș fi bănuit... spuse luminat cârmaciul. Știa unde se duce Tefnaht! Hor se încruntă. Ceva se tulburase înăuntrul lui. Stătea țeapăn. Nici cârmaciul nu era liniștit. Spuse cu ciudă, simțământ pe care Auta nu-l mai cunoscuse la nici unul dintre ei: - De ce am lăsat luntrea
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Chiar dacă nu le vom afla gândul, îl vom bănui! Un preot se apropie de bătrânul furios: - Slăvite, am auzit de la niște corăbieri hananei sosiți în oraș azi dimineață... dar socot că stăpânul știe și aceasta... - Spune! zise el cu ochii luminați. Spune ce-ai auzit! - Nu eu, slăvite, un învățăcel al meu. Corăbierii hananei spun că în țara Haru ar fi căzut o stea mare de argint și că zeii au ieșit din ea și se plimbă în munte. Hananeii au
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
aici, aș zice că mă și descurc. Vă rog să înțelegeți, nu plec după atâția ani de școală, doar pentru a lucra pământul sau să păzesc vacile. Sincer, cred că pot mai mult. Titus H. era un om cu adevărat luminat: din studenție arătase interes pentru istorie și filologie, colaborase la ,,Viața Românească”, scrisese nuvele și povestiri care atrăseseră atenția lui Garabet Ibrăileanu, Mihail Sadoveanu, George Topârceanu. Ca și Dimitrie Cantemir, vorbea la perfecție 11 limbi. În școală, deși înfruntase mari
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
Topârceanu locuise în apropiere, într-o căsuță care, probabil (gândea el) îl inspirase când scrisese “Balada chiriașului grăbit“. Față de ceilalți colegi era mai retras, preferând să-și petreacă timpul cu gândurile lui, în bibliotecă sau în sala de lectură bine luminată, cu mobilier nou, făcut în atelierele școlii după modelul celui de la biblioteca Universității. Ca fapt divers, aflase că acel spațiu provenea din transformarea a două săli de clasă. Odată, pe când căuta prin vrafurile de cărți un volum de Coșbuc, observase
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
urmările acestora: Dacă încetăm să mai căutăm persoane cu superioritate morală care să conducă, Nu va mai exista invidie între oameni. Dacă încetăm să mai acordăm valoare produselor care sunt greu de obținut, Nu vor mai exista hoți. Astfel, conducătorul luminat își guvernează oamenii „golindu-le inima și umplându-le stomacul”. Majoritatea comentatorilor și traducătorilor au interpretat greșit că acest vers înseamnă că modul cel mai bun de a conduce oamenii constă în a-i hrăni bine și a-i menține
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
trofologie”, un termen pe care dumneavoastră și, fără îndoială, și medicul dumneavoastră probabil că nu l-ați mai auzit niciodată. Instruirea medicală modernă din Occident, mai ales în America, este deficientă în ceea ce privește știința nutriției, deși există câțiva oameni de știință luminați, specialiști în nutriție, în America și Europa, ce, în ciuda privirilor strâmbe pe care le primesc din partea colegilor din comunitatea medicală fac eforturi medicale deosebite în domeniul științei trofologiei. Echivalentul științific occidental al echilibrului yin-yang în combinațiile de alimente este un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
asemenea, detectat și măsurat cu ajutorul tehnologiei sofisticate. Radiația pe care o menționați în cazul acestor „enzime” este qi-ul acestora care se eliberează pe măsură ce enzimele acționează în sistem. În acest caz, putem vedea un acord remarcabil între părerile unui medic occidental luminat și un practician al taoismului tradițional. Din moment ce regimurile alimentare „civilizate” constau aproape în întregime în alimente gătite, procesate și rafinate artificial, acestea ajung să fie complet lipsite de enzimele lor originale. În consecință, corpul este nevoit să producă enzimele de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
relativ redus, dar persoanele căsătorite nu trebuie să se implice deschis în relații extraconjugale decât dacă și soțul și soția sunt adepți ai taoismului și amândoi înțeleg în totalitate principiile și practicile implicate în această abordare. Pentru astfel de cupluri luminate, escapadele ocazionale cu parteneri mai tineri și mai energici nu sunt doar benefice pentru sănătate și vitalitate, ci consolidează și căsătoria în sine prin eliminarea celei mai mari amenințări a fericirii matrimoniale, care nu este infidelitatea, ci insatisfacția sexuală sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cale pe care fiecare, dacă este îndeajuns de disciplinat și de hotărât, o poate urma după propria voință și putere. Calea spre nemurirea spirituală necesită nu numai o lungă perioadă de practică dificilă, ci și călăuzirea personală de către un maestru luminat, care deja a ajuns la acea stare. Astfel de maeștri sunt greu de găsit, dar mai dificil este să fii acceptat de ei ca ucenic. Totuși, după prezentarea câtorva tehnici fundamentale de meditație, de mare folos din punctul de vedere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
au rezultat în urma turnării cositorului sunt interpretate ca fiind bani: euro. Secvența nr. 20 14.48-15.07 Descântă din nou... (cască) "Mihai Valentin (scuipă și suflă), Doamne! Deochi, deochi în balegă de vacă, Valentin Mihai să rămână curat, să rămână luminat, Dumnezău Sfântu' ci l-o făcut șî l-o lăsat. Șî la drum să-l păzască Dumnezău. Să iasă înainte nicuratu' (scuipă și suflă), pi pustii (scuipă și suflă) drace! Ni se pare destul de intereasant faptul că femeia intră într-
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
adică să devină burgheze ele însele. Într-un cuvânt, creează o lume după modelul său". (Marx și Engels 1977: 224-5) Acestă afirmație remarcabilă avea implicații clare pentru strategia revoluționară. Simțul "naționalității" poate să fi "murit" deja în rândul celor mai luminați membri ai proletariatului, însă umanitatea rămânea încă împărțită în state-națiune, iar burgheziile naționale rămâneau sub controlul structurilor statului pe care le utilizau pentru a promova pretinse interese naționale. Marx și Engels considerau că fiecare proletariat trebuia mai întâi să regleze
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
constă în îmbrățișarea mișcării, ci într-o capcană întinsă timpului prin intermediul spațiului. Dacă "viața este ansamblul forțelor care se împotrivesc morții"**, podoaba, prima paradă împotriva morții, este o forță vitală. Orice imagine persistă. De aceea rămâi consternat când auzi minți luminate negând genealogia funerară a imaginii, ca și cum ea ar trebui să rămână fixată în lugubru și tristețe, când arta este vitalitate, veselie, exuberanță. Dar tocmai că un lucru îl explică pe celălalt. Ea amenajează în morminte bucuriile existenței. În Egiptul antic
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în biserici. Primele noastre săli de cinema, catedralele, a trebuit să cedeze locul Rex-ului. Iar cinematografele de cartier au devenit bisericile noastre parohiale, în loc să fie invers. Cu toate acestea, la întrebarea pe atunci obligatorie "este cinematograful moral?", unii catolici francezi luminați au răspuns, împotriva consensului oricărei societăți alese din epocă, că da. Adăugând: "dacă nu este, trebuie să devină, și noi ne vom ocupa de asta". În 1909, grupul La Bonne Presse înființa o casă de producție; trimitea camere la Lourdes
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
incoercibile supraimpresii retiniene, a unei alte naturi (high tech), a unui alt spațiu (cel al mijloacelor de transmisie, nu cel al teritoriilor, măsurabil în unități de timp, nu de suprafață), pe scurt, a unei noi Lumi Noi. New York sau Tokio luminate noaptea cheamă o altă privire, un alt ritm al vederii decât colinele toscane la apusul soarelui. Fiecare ecosferă cu gloriile ei. Poate, prea obișnuiți cu Rafael și Michelangelo, încă nu știm să-i admirăm cum trebuie pe Bruegel și Dürer
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
soldat roman l-a văzut pe bătrânul zdrențăros de 75 de ani și i-a poruncit să-l urmeze. Arhimede a refuzat, deoarece nu-și terminase încă demonstrația matematică. Soldatul înfuriat l-a înjunghiat și astfel a pierit cea mai luminată minte a lumii antice, măcelărită fără motiv de romani. Uciderea lui Arhimede a fost una dintre cele mai mari „contribuții“ aduse de romani în domeniul matematicii. Epoca romană a durat aproximativ șapte secole. În toată această perioadă, nu s-a
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
învecina realității și șterge sau face incert hotarul dintre virtute și răul omenesc.“ Dar mai este și altceva: clemența lui Prospero, lipsită de inferioare slăbiciuni cum este, și netributară nici unei transcendențe, se exercită ca într-o aură de suavă și luminată caritate, generozitatea lui este o împăcare cu inerentele scăderi ale condiției noastre sublunare, iar nimic nu este mai puțin întors asupra sa decât iubirile sale: pentru Miranda, pentru Ariel, cel care, slujindu-i câțiva ani spre împlinirea planurilor sale, aparținea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
cu copila lui, de vânturi și de soartă. Avea să rămână multă vreme, doisprezece ani, și să-i fie insulei și duhurilor ei stăpân atotputernic. Magician și el, maestru peste vrăji, Prospero este însă tocmai opusul răposatei Sycorax, un principe luminat, un gânditor de taine albe, un suflet ferm, dar neîncrâncenat. De cum sosește și aude vaietele spiritului prizonier, îi redă libertatea. O libertate condiționată de o nouă servitute, către el, dar cu făgăduința unei depline și definitive dezrobiri, la un soroc
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
învecina realității și șterge sau face incert hotarul dintre virtute și răul omenesc.“ Dar mai este și altceva: clemența lui Prospero, lipsită de inferioare slăbiciuni cum este, și netributară nici unei transcendențe, se exercită ca într-o aură de suavă și luminată caritate, generozitatea lui este o împăcare cu inerentele scăderi ale condiției noastre sublunare, iar nimic nu este mai puțin întors asupra sa decât iubirile sale: pentru Miranda, pentru Ariel, cel care, slujindu-i câțiva ani spre împlinirea planurilor sale, aparținea
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cu copila lui, de vânturi și de soartă. Avea să rămână multă vreme, doisprezece ani, și să-i fie insulei și duhurilor ei stăpân atotputernic. Magician și el, maestru peste vrăji, Prospero este însă tocmai opusul răposatei Sycorax, un principe luminat, un gânditor de taine albe, un suflet ferm, dar neîncrâncenat. De cum sosește și aude vaietele spiritului prizonier, îi redă libertatea. O libertate condiționată de o nouă servitute, către el, dar cu făgăduința unei depline și definitive dezrobiri, la un soroc
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cerul din adâncul mormântului ca formăsupremă de ascultare a lui Hristos: „Mormântul se face scară cătrecer”, mărturisește Biserica în sensul rugăciunii slujitorilor lapunerea Sfintelor Daruri pe Sfânta Masă din Altar. „Ca un purtătorde viață mai înfrumusețat decât raiul și mai luminat decât oricecămară împărătească s-a arătat, Hristoase, mormântul Tău, izvorulînvierii noastre”, invocă săvârșitorii Sfintei Liturghii după intrareacu Cinstitele Daruri. Învierea cu duhul era deschiderea din nou aochilor credinței pentru cei ce erau sub stăpânirea slavei luiHristos: „Ca sub stăpânirea Ta
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
2). Învierea a fost ca intrarea Mirelui în„cămara de nuntă”: „Cu Tine este poporul Tău în ziua puterii Taleîntre strălucirile Sfinților Tăi” (Psalm 109, 9); „Cămara Ta o vădîmpodobită...”; „Ca un purtător de viață mai înfrumusețat decâtraiul și mai luminat decât orice cămară împărătească s-a arătatHristoase mormântul Tău, izvorul învierii noastre”; Întru dreptatemă voi arăta Feții Tale, mă voi sătura când se va arăta slava Ta”(Psalm 16, 15); „I-am ales ca să vadă slava Mea...” (Ioan 17, 24
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
părerile lor privind politica ce ar trebui adoptată. Egalitatea la vot. În momentul în care trebuie luate deciziile în privința politicii, fiecare membru va avea o oportunitate egală și efectivă de a vota, iar toate voturile vor fi considerate egale. Înțelegerea luminată. În limite rezonabile de timp, fiecare membru va avea oportunități egale și efective de a se informa asupra politicilor relevante alternative și a consecințelor lor probabile. Controlul asupra agendei. Membrii vor avea oportunitatea exclusivă de a hotărî modul în care
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
toți membrii sînt la fel de competenți pentru a participa la luarea de decizii în asociație, de ce voturile unora ar conta mai mult decît voturile altora? Deși primele două criterii par aproape înțelese de la sine, v-ați putea întreba dacă criteriul înțelegerii luminate este necesar sau adecvat. Dacă membrii sînt la fel de competenți, de ce este necesar acest criteriu? Iar dacă membrii nu sînt la fel de competenți, de ce să creăm o constituție presupunînd că sînt la fel de competenți? Oricum, după cum a spus Oratorul, principiul egalității politice presupune
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]