6,419 matches
-
ar trebui urmărit firul logic al evenimentelor. Ludovic, desi suspectat de bisexualitate, și-a îndeplinit regulat și conștiincios îndatoririle de soț, sperând întotdeauna că mult așteptatul moștenitor va sosi. Din acest motiv, replică să, ușor iritata la diverse comentarii privind miracolul despre care am discutat a fost una justificată:"nu este nu miracol în faptul că un soț care se culcă cu soția sa ii dăruiește acesteia un copil"<footnote Antonia Fraser, Love and Louis XIV: The Women în the Life
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
și-a îndeplinit regulat și conștiincios îndatoririle de soț, sperând întotdeauna că mult așteptatul moștenitor va sosi. Din acest motiv, replică să, ușor iritata la diverse comentarii privind miracolul despre care am discutat a fost una justificată:"nu este nu miracol în faptul că un soț care se culcă cu soția sa ii dăruiește acesteia un copil"<footnote Antonia Fraser, Love and Louis XIV: The Women în the Life of the Sun King, Weidenfeld & Nicolson p. 32: "It is scarcely a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
l-a determinat pe ambasadorul Suediei să remarce"vecinii Franței să se teamă în fața acestei lacomii".<footnote Richard Wilkinson Louis XIV, Longman, Londra, 2001 footnote> Cu toata bucuria și euforia momentului nașterii moștenitorului - urmat la doi ani de un alt"miracol", nașterea fratelui său, Monseniorul, Ludovic al XIII-lea era de-a dreptul dezgustat de copil. Astfel, în 1640, cănd Delfinul avea doar doi ani, tatăl său notă în jurnal:"Sunt total nemulțumit de fiul meu. Imediat cum mă vede, începe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
special, accesorii costisitoare sau abilități atletice, ci doar o instruire de bază. Deși pare foarte simplu, capacitățile curative și celelalte beneficii ale artei qi gong sunt atât de puternice, încât unele dintre vindecările și celelalte efecte obținute sunt catalogate ca „miracole” chiar și de martorii oculari - în ciuda dovezilor - sau sunt luate în râs de scepticii neîncrezători, pe motiv că sunt „dovezi anecdotice”. Acestea se întâmplă, pur și simplu, pentru că qi gong presupune mult mai multe lucruri decât ceea ce se observă cu
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
le cauzează, cum ar fi tumorile sau paralizia, pur și simplu se dizolvă și dispar. La multe astfel de vindecări au fost martori în ultima vreme în China medici occidentali veniți în vizită, care nu le mai consideră a fi miracole odată ce au aflat cum funcționează sistemul energetic uman și au văzut cum acțiunează practica qi gong. „Să vezi înseamnă să crezi” și aceștia sunt medicii ce încep să aducă în atenția colegilor și a pacienților lor din Occident beneficiile practicii
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
norii de iarnă - uitasem de grădina aceea veche și de bolta de viță, la umbra căreia se hotărâse viața mea... Să trăiesc după chipul acelei frumuseți, asta aș fi vrut să știu să fac. Limpezimea acestei țări, transparența, profunzimea și miracolul îmbinării apei, pietrei și luminii, iată singura cunoaștere, prima morală. Armonia aceasta nu e iluzorie. Este reală și, în fața ei, simt necesitatea cuvântului... 4 Tinerii logodnici, în ajunul nunții, sau oamenii care tocmai s-au mutat simt probabil fericita dispariție
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
politicienilor din țările în dezvoltare a fost preluată de Economia Dezvoltării. Multă vreme acest domeniu semnifica simbioza cunoașterii științifice profunde cu experiența practică relevantă și competența profesională de înaltă calitate. Cum ar spune Robert Lucas “dacă știm cum are loc miracolul prosperității economice, putem un asemenea miracol“. Economiștii dezvoltării în special experții Băncii Mondiale, păreau “miracole ale creșterii economice “ Contestările programelor de dezvoltare economică și implicit la adresa domeniului teoretic inspirator nu au fost credibile atâta timp cât organizației internaționale ale cărei scop era
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
fost preluată de Economia Dezvoltării. Multă vreme acest domeniu semnifica simbioza cunoașterii științifice profunde cu experiența practică relevantă și competența profesională de înaltă calitate. Cum ar spune Robert Lucas “dacă știm cum are loc miracolul prosperității economice, putem un asemenea miracol“. Economiștii dezvoltării în special experții Băncii Mondiale, păreau “miracole ale creșterii economice “ Contestările programelor de dezvoltare economică și implicit la adresa domeniului teoretic inspirator nu au fost credibile atâta timp cât organizației internaționale ale cărei scop era creșterea prosperității “Lumii a treia”. Aici
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
semnifica simbioza cunoașterii științifice profunde cu experiența practică relevantă și competența profesională de înaltă calitate. Cum ar spune Robert Lucas “dacă știm cum are loc miracolul prosperității economice, putem un asemenea miracol“. Economiștii dezvoltării în special experții Băncii Mondiale, păreau “miracole ale creșterii economice “ Contestările programelor de dezvoltare economică și implicit la adresa domeniului teoretic inspirator nu au fost credibile atâta timp cât organizației internaționale ale cărei scop era creșterea prosperității “Lumii a treia”. Aici credibilitatea nu are nici o conotație academică și practică, ci
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
de prosperitate comparabil cu cel al Occidentului este nesemnificativ. Din punct de vedere istoric și geografic dezvoltarea este un proces neobișnuit. El nu apare ca ceva normal și larg răspândit în întreaga lume ci ca un “exceptionalism apusean și un miracol” sud-est-asiatic. Prin urmare studiul istoriei economice occidentale și sud-est asiatice are, mare importanță pentru înțelegerea procesului dezvoltării. Teoria economică clasică și doctrina liberalismului au explicat procesul social și politicile promotoare ale acestuia adoptând perspectiva creșterii economice pe termen lung. Teoria
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
nu s-a petrecut decât în mică măsura constituie o probă a modului în care rigoarea și precizia matematică a formulelor economice pot confisca realitatea. De aceea, acolo unde dezvoltarea economică s-a produs efectiv, a fost privită ca un miracol. În general, modelele neoclasice au predicționat destul de bine creșterea economică pe termen lung a țărilor occidentale și a micului grup de țări din Asia de Sud Est, dar predicția lor de convergență nu a explicat de ce nu a avut loc dezvoltarea celei
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
opinie convențională. În privința țărilor dezvoltate, lucrurile par să fie destul de clare. Discuții suscită relevarea rolului capitalului uman în cazul țărilor în dezvoltare. Cele mai multe studii asupra relației între capitalul și dezvoltarea economică s-au elaborat pentru țările Asiei de Sud-Est. Dezvăluirea „miracolului economic” al Asiei de Sud-Est a constituit în anii ´90, o adevărată provocare pentru cercetarea economică. Ce factori au determinat performanțele economice neobișnuite ale „tigrilor” și „dragonilor” asiatici? În ce măsură politicile economice au determinat și stimulat cadrul general favorabil creșterii economice
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
realizarea creșterii , intervenționismul statal a fost evident. Însă, nu a fost un intervenționism bazat pe redistribuire a veniturilor și protecție socială, ci unul stimulativ al creșterii economice, creator de stimulente pentru activitățile productive, cum ar spune instituționaliștii. Dacă sociologizarea asupra „miracolului economic” al Asiei de Sud-Est poate continua oricât, propunând concepții pe cât de provocative, pe atât de ambigue, analiza surselor de creștere economică face lucrurile ceva mai clare. Aici vechea „contabilitate a creșterii economice” este destul de utilă. Însă, de această dată
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
medie anuală a output-ului/ persoană în țările Asiei de Sud-est. Contribuția capitalului uman a fost semnificativă, între 10-15% pentru toate țările din Asia de Sud-est, dar nu atât de importantă cum credeau adepții teoriei capitalului uman. Comparativ, situația țărilor din zona „miracolului economic” este sensibil diferită sub acest aspect. Contribuția capitalului uman la creșterea lor economică a fost ceva mai mare dacât în restul lumii, dar exceptând Africa, nu mult diferită de America Latină sau Orientul Mijlociu. 4.2. Formarea capitalului uman și dezvoltarea
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
au atribuit un rol activ în cadrul procesului de modernizare. Apare o întrebare: care au fost strategiile și practicile educaționale ale economiilor est-asiatice care au putut contribui la acumularea unui capital uman uriaș și eficient - care în schimb să poată crea miracole economice? Restul secțiunii se concentrează asupra aceastei probleme. Este interesant de menționat că în economiile occidentale, în special în Europa, s-a remarcat o postatare a dezvoltării învățământului formal față de creșterea economică, în special în contextul transformării dintr-o economie
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
de dezvoltare, procesul pare a fi invers: creșterea economică urmează extinderii învățământului oficial și neoficial. În cazul Asiei de Est, dezvoltarea învățământului a precedat creșterea economică - până la începutul anilor 60’ se găsesc rate ridicate de alfabetizare și înscriere în școli - “miracolele economice” înregistrându-se abia mai târziu, confirmând astfel teoria capitalului uman care susține că investirea în învățământ duce la creștere economică. Dar creșterea economică consecventa a oferit economiilor posibilitatea de a accelera expansiunea învățământului oficial - inclusiv, în special, învățământul superior
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
dezvoltare din timpul perioadei postbelice. În consecință, s-a înregistrat o explozie a statisticilor referitoare la sistemele educaționale din cadrul economiilor în curs de dezvoltare în perioada postbelică, fapt care l-a condus pe Patel să numească acest fenomen “Al Treilea miracol mondial educațional”. Economiile est-asiatice au propria lor contribuție la miracolul educațional, dar nu neapărat în statistici, întrucât multe dintre ele și-au început eforturile de dezvoltare cu o bază mai puternică decât majoritatea. Învățământul era obligatoriu în multe dintre aceste
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
o explozie a statisticilor referitoare la sistemele educaționale din cadrul economiilor în curs de dezvoltare în perioada postbelică, fapt care l-a condus pe Patel să numească acest fenomen “Al Treilea miracol mondial educațional”. Economiile est-asiatice au propria lor contribuție la miracolul educațional, dar nu neapărat în statistici, întrucât multe dintre ele și-au început eforturile de dezvoltare cu o bază mai puternică decât majoritatea. Învățământul era obligatoriu în multe dintre aceste economii iar acum durata învățământului obligatoriu este de nouă ani
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
este o zonă extrem de dinamică din punct de vedere economic dar și socio-politic. Începând de la nivele foarte scăzute de dezvoltare în anii ’50 și începutul anilor ’60, câteva economii din regiune - în special Coreea, Singapore. Taiwan și Hong Kong - au înregistrat miracole economice. Rolul educației în acest fenomen este semnificativ. Expansiunea educațională a regiunii era de asemenea deosebită în perioada respectivă. Aceste economii aveau nivele ridicate de alfabetizare și învățământ primar aproape universal la începutul anilor ’60; subsecvent, a avut loc și
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
aceste economii asiatice trec printr-o perioadă rapidă de tranziție, experiența lor ar trebui să fie de folos altor economii în tranziție. Economiile est-asiatice au înregistrat un succes extraordinar în formarea capitalului uman (care a contribuit la rândul său la “miracolele economice”), dezvoltare socială și transformare politică. Care au fost principalii factori ce au contribuit la performanța extraordinară a Asiei de Est în ceea ce privește investirea în capitalul uman? Printre acești factori, cei economici, demografici, politici și culturali par a fi de o
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
a deveni, n-om deveni-o niciodată. Această religie a tăcerei și a suferinței, a iubirei și a milei este un Nu pus pe cartea istoriei întregi. Înțelesul acestui Nu nu va pătrunde cartea decât cu-ncetul. Cezare, e un miracol acesta-n care-ți vorbesc - este vorba daca e vro propășire-n lume sau daca nu e. Daca Roma va fi slabă în acest moment, când se decide soarta unei nouă credințe, atunci credința e pierdută. În van or răsări
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
și acum, problema diferitelor forme în care s-au cristalizat prescripțiile magico-rituale în discuție. În spațiu și timp, prescripțiile au variat. Invariantă a rămas obligativitatea respectării lor. „în legendele Putnei - notează Ovidiu Papadima -, căutarea [locului noii mănăstiri] se împlinește cu ajutorul miracolului și de aceea nu mai necesită «jertfa zidirii», care i s-a impus atât de sângeros meșterului Manole” (65, p. 468). Ca și în legenda românească a potopului, în legendele tip Ștefan cel Mare ctitor de biserici transpare rolul paltinului
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
este un tărâm al dezordinii, al întunericului deplin, al traseelor sinuoase și obstaculate, al răspân- tiilor imprevizibile în care orbecăi și rătăcești paralizat de frica monstrului a cărui răsuflare o auzi când departe, când foarte aproape. Și chiar dacă, printr-un miracol, vei reuși să răpui fiara, ești osândit să rămâi pe veci în măruntaiele Labirintului, devorat de „monstrul arhitectonic” (20). „Adevărata fiară nu e atât Minotaurul, cât Labirintul însuși” (4). Și pentru că în fața lui Tezeu stau doi monștri la fel de nemiloși și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
la voi ca să vă izbăvesc de la bălaur. Și a ucis Sf. Gheorghe pre bălaurul acela cu sabia în mijlocul cetății și trăgând afară oamenii trupul lui, după cetate, l-au ars cu foc (cf. 58, p. 126). De regulă, în urma acestui „miracol”, locuitorii cetății, în frunte cu împăratul, se creștinează, iar pe locul unde a fost sacrificat balaurul este înălțată prima biserică (vezi și 37, II, p. 193 ; 40, p. 222). Iată câteva fragmente similare dintr-un alt text arhaic : [Sf. Gheorghe
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
veacurilor, până în epoca păgânismului” (37, II, p. 195). Episodul luptei Sfântului Gheorghe cu balaurul, pentru mântuirea fecioarei, nu aparține vechilor redacții ale legendei hagiografice. El a fost preluat din tradițiile populare și anexat, după secolul al XI-lea, la celelalte miracole înfăptuite de sfânt, conform tradiției hagiografice din Evul Mediu timpuriu (97). Deja în secolul al XIII-lea, arhiepis copul Genovei - Jacopo da Varazze - a introdus această legendă (inclusiv submotivele care mă interesează) în celebra sa compilație Legenda aureea (38), de unde
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]