8,226 matches
-
acela ce se va naște din fecioară neumblată cu om prin creștet să câștige, iar dracul acceptă târgul, gândindu-se că nu se poate Întâmpla acest lucru. Dumnezeu a suflat duh Într-o floare, Maica Domnului a cules-o, a mirosit-o și a devenit grea; apoi ea s-a ascuns (și de aceea se postește În postul Crăciunului, pentru că ea tot fugea și se ascundea), ajungând la curțile lui Creciun. Femeia lui Creciun a băgat-o În grajdul de vite
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
viseze mama peste noapte. Încă și mai evidentă este semnificația busuiocului Într-o situație specifică basmului, recunoașterea calității eroului, dezvăluire căreia Îi urmează rezolvarea situației: la bucătărie el a pus degetul la bucatele care se gătea pentru mireasă. Și bucatele miroseau a busuioc. Și când a mers acolo de i-a dus bucatele miresei să mănânce i-a mirosit bucatele a busuioc. Și, cum a văzut că miroase a busuioc, i-a dat În gând că-i el. În același sens
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
eroului, dezvăluire căreia Îi urmează rezolvarea situației: la bucătărie el a pus degetul la bucatele care se gătea pentru mireasă. Și bucatele miroseau a busuioc. Și când a mers acolo de i-a dus bucatele miresei să mănânce i-a mirosit bucatele a busuioc. Și, cum a văzut că miroase a busuioc, i-a dat În gând că-i el. În același sens, În basmul Crăiasa zânelor, un Împărat, ducânduse la război, le interzice feciorilor săi să deschidă cu o cheie
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
el a pus degetul la bucatele care se gătea pentru mireasă. Și bucatele miroseau a busuioc. Și când a mers acolo de i-a dus bucatele miresei să mănânce i-a mirosit bucatele a busuioc. Și, cum a văzut că miroase a busuioc, i-a dat În gând că-i el. În același sens, În basmul Crăiasa zânelor, un Împărat, ducânduse la război, le interzice feciorilor săi să deschidă cu o cheie ruginită chiliuța de la miazăzi, argumentând: bine nu va fi
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
teoretice generale ale problemei cardinale a distribuției juste și eficiente a resurselor în societățile moderne. Ce înseamnă, totuși, distribuția justă? Așa cum observa încă Aristotel, justiție poate exista numai între egali. La rândul său, Wicksell notă: "Justiția de sus în jos miroase întotdeauna a condescendenta sau dispreț. Justiția de jos în sus a fost de prea multe ori sinonima cu răzbunarea"24. De aceea, după Wicksell, orice taxare justă trebuie să se bazeze pe principiul "beneficiului", în contrast cu vechiul principiu al "sacrificului" sau
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
ca la Lucian Blaga („Prin reci luminișuri/ azi pasul mi-ndemn/ precum prin trestiișuri/ o luntre de lemn”) și mai ales de versuri libere cu funcții descriptive, analoage acelora din poemele lui Adrian Maniu: „...Târau în urma lor iepuri cenușii, mărunți, mirosind a lapte de măr,/ dar sfârtecați de răni cumplite,/ cerbi cu carnea domesticită/ din care sălbăticia s-a scurs,/ ciute de fildeș topit/ și iarăși iepuri, sticlind de spaimă”. În alexandrini, stihuri de factură eminesciană sau argheziană își unesc timbrul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290221_a_291550]
-
redată mai jos, nu-i aparține lui Sarty). Istoria este relatată în mare parte din orientarea sa, dar el nu se face direct răspunzător pentru cuvintele utilizate, așa cum bine o ilustrează fragmentul de început: Prăvălia în care se găsea Judecătoria mirosea a brînză (1). Băiatul, ghemuit pe vine în spatele camerei ticsite cu clienți, știa că-i mirosise a brînză; mai mult: de acolo de unde se afla putea vedea rafturile orînduite și încărcate pînă la refuz cu diferite cutii de conservă, metalice
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
sa, dar el nu se face direct răspunzător pentru cuvintele utilizate, așa cum bine o ilustrează fragmentul de început: Prăvălia în care se găsea Judecătoria mirosea a brînză (1). Băiatul, ghemuit pe vine în spatele camerei ticsite cu clienți, știa că-i mirosise a brînză; mai mult: de acolo de unde se afla putea vedea rafturile orînduite și încărcate pînă la refuz cu diferite cutii de conservă, metalice, plate și fusiforme, a căror etichete erau descifrate de stomacul său, și nu datorită literelor care
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
comparatism și stilistică, estetică și critică de poezie, poezie română și străină, poezie clasică și modernă - totul capătă audiență la spiritul criticului, totdeauna aderent la fenomen și în permanentă vibrație și încântare la descoperirea unui vers frumos în revista încă mirosind a cerneală de tipar.” 1 1 Serafim Duicu - Vladimir Streinu, Craiova, Editura Scrisul Românesc, 1977, p. 71 60 Fără a se ridica la nivelul criticului de poezie, criticul de proză Vladimir Streinu poate fi consultat și astăzi cu un real
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
sinucide în celulă. Ispășire, deplină conștientizare a inutilității ei pentru lumea de-afară și mai ales în viața lui Michael; cel ce nu pregetase să facă totul pentru reîntoarcerea ei, deși necruțător în lucida lui dezamăgire: "ședeam lângă Hanna și miroseam o femeie bătrână". Ceea ce ni se pare a continua firesc, chiar dacă prin schimbare de semn, paginile unui roman de dragoste, sugerat prin grila mirosurilor adulmecate de adolescent pe trupul Hannei, dar și cele de analiză grafologică a scrisului ei, precum și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
interpretare generică, în care grupul nominal nehotărît nu face referire la un individ, ci la o clasă: " Un consumator trebuie întotdeauna să fie neîncrezător". Cînd există o interpretare generică, grupul nominal poate fi reluat de pronumele asta. O mașină, asta miroase urît, asta poluează, asta ucide. Atunci de ce continuăm să le fabricăm?54 Publicitate Volvo Nu este surprinzător faptul că un GN (grup nominal) cu articol nehotărît poate să primească cele două interpretări, specifică și generică. Granița dintre ele nu este
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
unele intermediare, unde sunt utilizate în anumite nivele de performanță. De exemplu, stările iau următoarea descriere (senzorial): funcția văz: văd și constat, nu-mi vine să cred; funcția auz și echilibru: aud și sunt contrariat, pentru că așa ceva mă descumpănește; funcția miros: miros, dar mă dezgustă sau din contră; funcția gust: mănânc, dar nu-mi face plăcere ori da; funcția tactilă: mângâi, ca să simt ceea ce nu pot obține altfel. Cunoașterea extrasenzorială/senzorială (structură: 3D/5D) Dacă T este mulțimea stărilor unui sistem
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
Consemnarea unui acces de jubilatorie frenezie olfactivă sună astfel: „Subțire și isteric piperul mă înțeapă, / Un miros greu de pâine mă mângâie pe mână, / Parfumuri moi și albe din maldăre de lână / Și-n toate, unsuroasă, aroma grea de ceapă.// Miroase a rugină și-a apă clocotită. / E ceaiul. Ascuțime stridentă de lămâie” etc. Iată și o secvență dintr-un poem Despre ce mai știu motanii: „Noi știm că există fântâni / Cu buze umflate și moi // Și-n perii păianjeni bătrâni
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285886_a_287215]
-
Suntem de părere că toponimul este de origine traco-dacă. Puturoasa-teren cu solul sărăturos folosit parțial pentru pășunatul vitelor. Este situat între Dealul Dumbrăvii și Dealul Crucii. Numele îi provine de la pârâul care curge pe valea respectivă și a cărui apă miroase urât. Punte (La Punte)-loc situat în satul Vatra, unde se află o punte care trece peste Pârâul Satului. Răstoacă-gârlă puțin adâncă în lunca Prutului lângă satul Baranca, care este alimentată cu apă când se revarsă Prutul. Când scade apa
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
pe care am trăit-o în timpul domniei boierilor de pe aceste locuri. Am suferit usturimea biciului administratorului și am mâncat un castravete murat cu puțină brânză, mai mult zer, ce se strecura printre degetele celui ce o împărțea din putină. Mămăliga mirosea a mucegai, era făcută din păpușoi pe jumătate stricat. țăranii care munceau pe moșia boierului tremurau de frica harapnicului mânuit de Chihaia, administrator de moșie, ca și al altora ca Mironescu sau V. Axinte. In condițiile de grea cumpănă pentru
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Cu adevărat a înviat !iar în ziua respectivă se salută cu vorbele Hristos s-a înălțat! și se răspunde Cu adevărat s-a înălțat! Ouăle ciocnite în prima zi de Paști nu se mănâncă atunci pentru că se zice că-ți miroase din gură tot anul. De Rusalii(Pogorârea Sfântului Duh), locuitorii comunei noastre pun la porți, la case, la grajduri, la fântâni și la mormintele celor adormiți crenguțe de tei ceea ce semnifică că Duhul Sfânt a coborât pe pământ sub formă
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
bis) Prinde pe Bujor între hoți băgat. Căpitanul Drepți! Un pas să nu mișcați, căci sunteți toți arestați. Haiducii cântă Moartea ne vine dar nu ne pasă Moartea haiducă este mult frumoasă Jurăm, jurăm, cu toți ca să murim! Căpitanul Ih! Miroase la mine un mic jambon de friptură, dus la Vodă în gură; Măi, haiduce, înarmat pe aici pe unde ai intrat, lângă ceată te-ai oprit și te-ai pus pe tălmăcit, spune-n grabă cine ești cu ce nume
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
se pupe la șezut, căci atunci, când va fi mare, va întoarce dosul celui care l-a pupat acolo. Copilului de țâțâ să nu i se șteargă gura cu cărpe de la fundul lui deoarece, când va fi mare, îi va mirosi tare gura. La un copil nu i se întărește moalele capului până nu va zice: Piatră! Din banii ce se câștigă la botez, să se cumpere o căldare, ca să trăiască mult copilul. Când copilul se scaldă pentru prima oară de la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
hușt ! sub pat. Și-a intrat unchiașul în odaie cu o falcă-n cer și alta-n pământ, cu limba atârnând afară și bolborosind și duhnind flăcări pe gură ca ducă-se pe pustii locuri. Și odată strigă: −Olgo ! aicea miroase a duh străin. −Nu se află. Mi-a spus vraja. −Pe onoarea mea ! − Aprinde lumânarea... Și caută unchiașul în pat, caută-n dulap, caută sub pat și dă de titul din Dealul Spirii, care tremura de frica lui Aghiuță’’. În
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
a unui simt extern de altul și de identificare a numărului total de simțuri, se dovedește a fi ineficientă, deoarece, spune Toma din Aquino, nu puterile senzitive există pentru organele senzoriale, ci organele există pentru puteri a puterea de a mirosi nu există pentru nas, ci nasul există pentru a exercita mirosul. Natură a creat diverse organe, pentru că fiecare dintre ele să fie pe masura diferitelor puteri. Este lesne de observat că analiza critică pe care o face Toma din Aquino
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
la care un corp natural poate să ajungă, care este densitatea focului; și, în special, printr-un miros de acest fel, cadavrul nu apare schimbat în chip sensibil. De aceea, trebuie spus că orice vapor evaporat din dispersarea celui ce miroase nu se răspândește peste tot până în punctul în care este perceput mirosul, ci, dincolo de locul unde poate ajunge evaporarea, schimbă mediul în mod spiritual. Însă faptul că schimbarea imateriala ajunge să fie făcută mai mult de obiectul vizibil decât de
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
cutare sau cutare lucru, intelectul, având deja conceptul de om extras din imagini și specii inteligibile, se întoarce către imaginea lui Obelix: un ins de 1,90 metri înălțime, 120 kilograme, care poartă mereu pantaloni albi cu dungi albastre și miroase a iarbă proaspăt tăiată, pe care X l-a cunoscut într-o toamnă friguroasa în Galia. În lipsă acestei mișcări secundare a intelec tului către imaginea concretă a lui Obelix, cu timpul, conceptul de om din mintea lui X ar
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
fiară ieșită la vânat: "deznădejdea (...) ne mușcă din zile câte-un sfert" (Pacienți). Mortuarul cucerește și la nivel olfactiv spațiul intim, camera se apropie, ca la Bacovia, de simbolul cimitirului, al sicriului: "Camerele albe (...)/ se cârpeau cu mătrăguni pe-alocuri,/ miroseau a cruci câte puțin" (Pacienți). Albul nu mai este o culoare a inocenței, ci una a nebuniei, mătrăguna, diabolica plantă a vrăjilor de trecere, înlocuiește tămâia, excluzând orice cale de acces către sacru, moartea nu este desprindere a spiritului de
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
în care eul poetic preia masca lirică a femeii care se descoperă. Nu doar în poezia crudă, a existenței respingătoare se apropie de Arghezi, ci și în aceste descrieri ale femininului care se contopește cu natura: "Aveam culoarea nopții și miroseam a luna/ pe care ți-am trimis-o într-un castron cu faguri./ Cu mine ulmii seara se-ncarcă de zigzaguri/ ori se dezbracă-n șoapte, aceleași totdeauna/ și eu țâșnesc trezită c-a mai plutit și suie/ o frunză
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
rege, de dumnezeu al unui univers decăzut: "Prea târziu, prea târziu,/ Atunci va fi prea târziu;/ Dimitrie Stelaru, noul Cristos,/ Se va ridica lângă tine, rănit" (Prea târziu) sau "Sunt o trestie sfâșiată de vânt/ În mijlocul mlaștinii râioase;/ Taverna aceasta miroase a pământ,/ A cer și a fete frumoase." (Taverna). Încercarea de a impune un autobiografism pur se evidențiază, în poezia contemporană, poate cel mai bine la Cristian Popescu într-o serie de poeme în proză care încearcă să refacă imaginea
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]