3,686 matches
-
în primul rând) au existat cu siguranță și mă voi referi la ele în cele ce urmează. Anii care au urmat preluării puterii de către comuniști s-au caracterizat printr-un amalgam de practici în privința căsătoriei. După unele mărturii, sătui de ororile războiului, oamenii s-au căsătorit în pripă, după câteva săptămâni sau luni sau "vedere"11. Cu câteva lucruri în valiză, tinerii o porneau pe drumul vieții, adesea nenuntiți, numai cu formalitățile îndeplinite la starea civilă, cu certificatul de certificatul în
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
oraș (doamna A.) sau diferențele insurmontabile dintre micile târguri de provincie și Orașul prin excelență. Doamna B., invitată de o rudă apropiată să revină în localitatea de origine, pentru a salva astfel o parte din moștenirea familiei, a descris cu oroare această imposibilitate: "Noi [ea și sora ei] n-am vrut să ne întoarcem acolo. Adică urma să ne lăsăm noi familia, serviciile [pe] care le aveam și să ne întoarcem [acolo]. Eu am iubit orașul [acela], dar pentru mama [...] era
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
lumea instituțiilor este plăsmuirea unor intelectuali a căror forță, talent, abnegație față de propriile lor idei au biruit natura. Popper are în toate lucrările lui analize care demonstrează că nu numai izbânzile lumii moderne sunt consecințe ale unor idei, ci și ororile. Critica propriilor idei, modestia, discuția , ascultarea ideilor altora ar putea fi soluții mult mai eficiente de ameliorare a lumii existente, decât autoritarismul, credința romantică în revoluții care să răstoarne valorile existente. Uneori evoluția omului stă să apuce pe culoare în
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Occident de către sovietici. Presa occidentală nu-l slăbește o clipă, i-ar smulge declarații, interviuri, conferințe, luări de cuvânt. Ori Soljenițîn are o dublă sau chiar triplă misiune: să-și scrie și să-și publice cărțile, să demasce comunismul cu ororile lui și să asigure copiilor lui și altor emigranți ruși accesul la o autentică viață rusă. El este un cetățean universal, cunoscut de o întreagă lume, dar rămâne un rus fixat în problemele țării sale. Vizitează Europa unde se întâlnește
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
întreaga cultură și literatură română din 1947 încoace. Și sub Dej, și sub Ceaușescu. Cine poate uita cenzura sălbatică, stalinistă, interzicerea și masacrarea clasicilor, aruncarea atâtor scriitori în închisoare, normativele și propaganda primitivă, alungarea în exil și multe, multe alte orori? Practic, totalitarismul și dictatura comunistă au urmărit deznaționalizarea și distrugerea vechilor rădăcini, și apoi remodelarea stalinisto-ceaușistă a întregii culturi române. Ne amintim cu toții de formula: Națională în formă, socialistă în conținut. Ne este dat să trăim a doua oară aceeași
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ajuta mult, este adevărat. Adesea chiar o și fac. Dar numai forța rezistenței noastre morale și spirituale, civice și politice ne va putea salva, în primul rând, de acest ultim asalt al neocomunismului totalitar. Comunismul în literatură mai înseamnă suprema oroare pentru orice scriitor care concepe și scrie liber și independent, în demnitate: transformarea sa în funcționar literar și în instrument docil de propagandă. I s-au aruncat câteva avantaje materiale. Dar în schimb i s-au impus odiosul cult al
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de comunism, ideea însăși de partid politic a fost grav compromisă. Ea se confundă încă pentru foarte mulți subconștient sau nu cu aceea de P.C.R. A veni la ședințe, a asculta discursuri prefabricate, lozinci și limbaj de lemn, o adevărată oroare ! Și mulți, foarte mulți, fug, alungă orice atingere cu această idee, pentru ei impură. Ea este nu numai viciată, dar și teroristă ! Există și alte cauze nu mai puțin profunde și obiective. Partidul politic românesc oricare ar fi acesta după
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
clișee învățate mecanic etc. Toate marile adevăruri le descoperi singur sau nu le descoperi niciodată. N-ai nevoie de nici un ghid, care să-ți spună imperativ: gândește ca mine ! Să ne asumăm deci riscul inițiativei proprii ! Personal am rămas cu oroarea ideii de magistru încă din perioada cu o jumătate de secol în urmă colaborării cu G. Călinescu. Și mă bucur să constat că specia... tânărului rebel n-a dispărut. Din fericire. în scrisoarea XIV din Lettres Persannes, unde vine vorba
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și pe un ton obraznic. Inflexiunea vocii nu poate fi uitată: Dar este o carte de telefon particulară !. Pentru această funcționară, dovadă supremă de erezie, aberație și non-existență. Cuvântul particular îi provoca o repulsie spontană, sinceră și definitivă. O adevărată oroare. Un sistem care produce astfel de reacții trebuie pus foarte serios sub lupă și examinat cu toată atenția. Ierarhiile oficiale într-o structură de stat strict ierarhizată și de comandă, profund conservatoare și imobilă, ierarhia oficială devine metoda specifică de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
proprii, personalitate și chiar originalitate, este de neconceput. Destinul său rămâne doar sincronizarea mecanică, parafraza, compilația seacă, în perpetuitate. Când ne-am permis, cândva, să aducem unei celebrități critice franceze și unele obiecții, am produs un dezgust sincer și chiar oroare. Căci cultura română este, nu poate fi altfel, decât o eternă colonie. Un critic român măcar egal și nu mai mult cu unul occidental? Dar este o aberație totală ! A te compara cu o celebritate de la Seuil, o megalomanie nepermisă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în Istorie, în profan, li se opune tot un simbol, al comorii, grație căreia supraviețuitorii satului (un sat fără nume; sunt numite doar satele învecinate, Oglindești și Dumbrăvi) sabotează Istoria. Alegând mitologia și trecutul, ei supraviețuiesc unui prezent corupt, profan, ororilor războiului, morții: "Acum se găsesc comorile, când se prăbușește lumea"507. În fața Istoriei, singura modalitate de a rezista este mitologia, așa cum descifrează, von Baltasar: "Într-o mie de ani, copiii voștri au să-și amintească de comoara pe care ați
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
poate faptul că nu l-aș părăsi nicicum are suficientă valoare, de vreme ce se complace. − Mda, într-un fel ai dreptate; asta e teoria clasică a funcționării relațiilor. Dar... nu știu... am depășit, cred, orizontul acestui clasicism. Mi-am descoperit subit oroarea de funcționare conform planurilor, iar maestrul ei a plătit prețul - poate pe nedrept. Deja nu-l mai consider responsabil de ruperea relației; de fapt, confortul m-a pus pe fugă, stratul ăsta vâscos, izolant, moale și călduț, dincoace de care
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
construcții metafizice, al căror spațiu familiar îi oferea ocrotire: − O lume nu se poate pune în totalitate între paranteze pentru că ea nu are început și sfârșit; în schimb, parantezele se pot înfige în ea. − Arbitrar de... minotaurin, completă Trees. Ce oroare parantezele astea născute de imaginația matematică! Ar vrea să se deschidă și închidă strict de-aici până colo - nici mai mult, nici mai puțin. Vezi să nu! Și câtă naivitate în ideea că existența s-ar putea lăsa despărțită net
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pretinsă nebăgare de seamă. A simți un ochi ațintit în ceafă tocmai atunci când păream a domina jocul de priviri al celor din jur și a ne situa prin asta cumva deasupra lor, pe un plan superior al înțelegerii situației - iată oroarea supremă a reversibilității controlului, ce ne azvârle în chiar groapa săpată de noi pentru ei! Numai credința că nu suntem victimele unei asemenea răsturnări ne protejează poziția în lume și, odată cu ea, tihna precară ce o investește ca o sevă
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
-i convingeri așa cum seva unui copac se retrage înăuntrul trunchiului, dedesubtul scoarței terne și scorojite din exterior. Urla din răsputeri "nu vreau" pentru a-și acoperi un murmur interior aliat insurecțional cu el, o slăbiciune ce, treptat, se descoperea cu oroare ca slăbiciune pentru el împlântată subversiv înlăuntru-i. Deversa atunci asupra lui, dramatic, tot torențialul ei repertoriu de ocări în încercarea de a-și trezi ura împotriva lui. Dar el înota sprinten în amontele torentului, de parcă izvorul invectivelor l-ar
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
spiritual. Luă atunci cuvântul Luc: − Mă-ntreb de ce grecii adoptă un ton elegiac când e vorba de adăstare, ca și cum ar fi o privare indirectă și de Iliada, și de Odiseea. Îi revendică oare trecutul lor de migratori? Același le inspiră oroare: "N-o să găsești noi țări, n-o să descoperi noi țărmuri. Orașul te va urmări. Vei lâncezi pe aceleași străzi, vei îmbătrâni în aceleași cartiere, și păru-ți va albi în aceleași case. Oriunde te-ai duce, vei debarca în acest
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de contabil prin "progrese" și susținută aprobator de cei din jur, nu înceta să pălească, roasă pe dinăuntru de viermele unei devalorizări galopante. Îi părea nedrept ca gloata să decidă cât de întreg la minte e un candidat ce are oroare de apartenența la ea. Operele marilor autoexilați afară din mentalitatea timpului lor nu coroborau ideea nefericirii, ci mai degrabă pe-aceea a unei delectări sarcastice și condescendente, ce împărțea darurile-i bogate pentru a se propulsa mai spornic în direcție
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cu copiii, razii ale poliției, evadări din dubă, violuri, spargeri, mutilări infantile, tabere incendiate, pogroame, toate deveniseră o simfonie eroică aderentă impecabil la degetele lui. Căci viteza mișcării transparentizează lucrurile, deschizându-le larg înspre altceva decât ele și înecându-le oroarea într-o lumină venită de dincolo de ea. Câți dintre ascultătorii monumentului muzical dedicat de Beethoven lui Napoleon se simt sugrumați de degetele livide ale lui Marte în timpul audiției, sau măcar mânjiți de ele cu sânge, noroi, fum al exploziilor, strigăte
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
se desfășoară sub același Încăpător acoperiș Bologna. Însă majoritatea profesorilor francezi nu acceptă autofinanțarea, acuzând un „complot capitalist” pentru privatizarea universităților, după modelul american. Nu acceptă nici ideea de mai mare autonomie, aceasta ar da prea multă libertate universităților (ce oroare!) pentru angajarea personalului și fixarea remunerațiilor. La rândul lor, studenții au ieșit În stradă. În zece universități din Franța s-au dereglat total cursurile În anul precedent. Am văzut, acum două săptămâni, un afiș postat de un grup de studenți
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
am săturat, mi-e lehamete, ce lume e asta?”. Și-mi cere ajutorul să descifreze și să pună un diagnostic. Caut În DEx: „lehámete” sau „lehamite” Înseamnă oboseală, plictiseală, dezgust, silă (față de cineva sau de ceva), scârbă, aversiune, greață, Îngrețoșare, oroare, repulsie, urât.. Ceva care ți face pielea de găină, traduc eu efectul acestei stări de rău care-ți dă frisoane și o stare generală de defazare. Și de neliniște, parcă te ai afla În fața a ceva anormal. Care-ți anunță
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
În memoria lui păstrează vag urme ale unor Întâmplări și experiențe traumatizante, ale unor abuzuri, ale situațiilor când a fost Înfrânt de conjurația celorlalți care se prevalau de legile și regulile lor. Aceste insule de suferință Îl apasă, Îi trezesc oroare. Plutesc ca niște obiecte interne neidentificate În subconștientul său difuz, pot exploda dacă nu sunt puse Într-o ordine acceptabilă. Ele produc adesea violența individului care și le-a Însușit În mod implicit, fără să-și dea seama de nocivitatea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
îmbracă forma unei adevărate obsesii. Provocată de numeroasele victime ale calamităților din acele timpuri, ea este prezentă peste tot în literatură, în artă, în predici. Cultura pune accent pe aspectele corporale ale descompunerii, scoțînd în evidență amănuntele capabile să trezească oroarea și spaima, determinîndu-1 pe credincios să se gîndească la mîn-tuirea eternă. Astfel, în biserici, gisanții de pe morminte nu mai sînt reprezentările idealizate a ceea ce a fost cel mort în timpul vieții, ci niște cadavre, uneori roase de viermi sau mîncate de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
recucerit. Execuții numeroase, otrăviri și confiscări asigură autoritatea împăratului în țară și deschide prăpastia între populația cehă și stăpînii săi germanici. Numai nobilii catolici găsesc îndurare în fața împăratului. Dată pe mîna mercenarilor, Boemia este jefuită și va recunoaște prima acele "orori ale războiului" care vor deveni obișnuite în Europa și pe care gravurile lui Callot le-au imortalizat pentru posteritate. Conduși de nunțiul papal Carafa, iezuiții trec la convertirea forțată a locuitorilor. Mulți preferă să fugă din Boemia și emigrează în
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Pe scurt, din cauza dispari?iei progresive a structurii de clas?, societatea modern? ar deveni prin natur? cert?rea??, nu revolu?ionar? [Nisbet, 1966]. S�ntem aici, cu siguran??, la antipozii socialismului identificat de Tocqueville cu iacobinismul ?i de care avea oroare. Socialismele utopice ?i marxismul �ncep�nd cu 1830, pe urmele lui Saint-Simon, se dezvolt? socialismul, dar cu pre?ul a numeroase dificult??i care ?în de spargerea doctrinei. Dincolo de dezacordurile mai pu?în �n privin?a fondului c�ț a
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
împărtăși soarta Greciei din acest schimb de replici, dacă se joacă prea mult și prea des cu iluzia exportului de democrație. De aceea, resping complimentul dvs. potrivit căruia aș fi implementat democrația în Basarabia, ca să nu mai spun că am oroare față de termenul „implementat”, aruncat în limba română cu prea mult entuziasm de prima echipă politică de după decembrie 1989. Deși deseori este o imprudență să mizezi pe așa ceva, contez încă pe memoria sutelor de oameni pe care i-am întâlnit acolo
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]