3,521 matches
-
descoperim în acest an o adresă a Ministerului Cultelor și Instrucției (nr. 11644/27 martie) în care se menționează că s-a aprobat [...] vânzarea resturilor de lumânări și a copacilor uscați 51, ocazie cu care se află și numele noului paroh: Panaite Scobai. De aici înainte începe o perioadă nefastă pentru bisericuța din Ipotești. Preotul Scobai nu mai prididește trimițând adrese Protoieriei și Prefecturii, informând de starea jalnică a bisericii și cerând aprobări de renovare. Așa, de exemplu, în adresa cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Al. Simionescu în bune relații cu prefectul județului, Petre Irimescu va efectua o serie de inspecții la Ipotești. La 21 iunie va consemna într-un proces-verbal următoarele: cu acest prilej în urmare cu D-l Inginer al județului, cu preotul paroh local am ales locul în care se va construi noua biserică a acestui sat, după planul tip aprobat de Sf. Mitropolie de Consiliul Central bisericesc 65. La acea dată, vechea bisericuță, după cum reiese din formularul tip completat de mâna protoiereului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
tip No. 1 al Onor Ministerului de Culte subscrisul fiind membru în Comitetul de Construcție. Lucrarea s-a executat în condițiuni excelente, biserica fiind o podoabă a județului iar catapetesma ei o lucrare [...] excepțională executată de sculptorul Peer Merloe. Părintele paroh va cere aprobare pentru sfințirea acestei biserici 99. În același act se mai găsește, la capitolul II situația existentă a bisericii: este în construcție, e acoperită cu olane, e eproape terminată și se lucrează la împrejmuirea 100 ei. La capitolul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
se adresează Mitropoliei din Iași cerând a se comunica prețul arenzei anual fixat, căci prin ordinul nr. 203 din 7 februarie, anul în curs, i se aprobase arendarea, începând cu data de 1 ianuarie 1936102. Interesant este faptul că același paroh, la 25 aprilie 1935 (adresa nr. 23) îl informează pe Prea Cucernicul Părinte că Biserica vechi din satul Ipotești este construită în anul 1860103. Ctitorirea bisericuței în cauză are însă o dată cu mult mai veche, fapt deja constatat. Preotul Scobai mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
fundamentală a noei biserici din Ipotești ; în continuare se spune din nou că biserica este aproape gata urmând a i se face sfințirea 111, sfințire care numai Dumnezeu știe când s-a făcut. Aflăm, în schimb, cu precizie că preotul paroh are seminar gradul II, este născut la anul 1885 și numit preot paroh la 15 August 1920112, cântăreț avându-l pe Ion Plugariu. În sfârșit, în adresa nr. 50 din 10 decembrie 1935 sunt reglementate schimburile de teren dintre cei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
biserica este aproape gata urmând a i se face sfințirea 111, sfințire care numai Dumnezeu știe când s-a făcut. Aflăm, în schimb, cu precizie că preotul paroh are seminar gradul II, este născut la anul 1885 și numit preot paroh la 15 August 1920112, cântăreț avându-l pe Ion Plugariu. În sfârșit, în adresa nr. 50 din 10 decembrie 1935 sunt reglementate schimburile de teren dintre cei doi săteni și biserică, iar preotul cere arendarea și pentru anul următor, 1936113
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
filială din Cătămărăști nu mai are astăzi pământul complet de 8 1/2 fălci sau 680 prăjini ci lipsește din el 65 prăjini rămânând astăzi numai cu 615 prăjini pentru care vă supunem cazul la cunoștința Înalt Prea Sfinției Voastre. Paroh, P. Scobai 114. Mitropolia nu a dat nici un răspuns la această întâmpinare. În primăvara anului 1935, Irimescu, deși revoltat de dărâmarea casei copilăriei lui Eminescu, aprobă însă cu toată nonșalanța dărâmarea bisericuței de la Ipotești, pe motiv că s-a făcut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
de a se abona la revista Neamul Românesc 117. În octombrie 1937 biserica-filială din Ipotești aducea un venit anual de 580 de lei și avea în posesie 5 ha. de pământ 118 pe care-l arenda, an de an, preotului paroh, încă din anul 1935 aprobat de Sf. Mitropolie cu ord No. 6702119. În schimb, sfințirea bisericii ca și inaugurarea casei-muzeu cu care "amenință" actele, nu se știe când anume se va fi făcut. Se știe doar că în procesul-verbal de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
cu mine, chiar din fașă. Stăteam toată slujba cu ei. Erau foarte cuminți, ca niște sfinți. Nu se foiau, nu deranjau, nu vorbeau În biserică. Ne Înțelegeam prin semne sau șoaptă. Doamne, ce bine ne era În biserică. Era preot paroh Teodor Dăscălescu la biserica Vovidenia. De acolo făceam parte și acolo mergeam. Ce frumoase slujbe ținea! Mult ne hrăneam din cuvântul lui. Apoi și soțul a Început să meargă la biserică și astfel toată familia mergeam la slujbă. Și astăzi
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
a dat recomandarea pentru Sfintele Locuri. Pe această cale Îi mulțumesc din suflet și săi dea Domnul, pentru toată osteneala lui, sănătate și loc În Rai să le facă la toată familia și mamei lui! Acum avem un nou preot paroh. El se numește Partenie-Cristian Apostoaei și este un preot minunat, vrednic de ascultat și de urmat. Așa că sunt o persoană fericită că am avut mereu preoți buni, vrednici de ascultat și de urmat. Cinste lor și mamelor lor că au
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
și numai bine vă dorește Moșu Costică preotul. </citation> <citation author=”TODICESCU Gheorghe” loc=”(Botești)” data=”13.I.1972”> Dragă Eugen, E a doua oară de când citesc interesanta biografie a moșului meu, pictorului renumit Ștefan Șoldănescu, dar și a (...) pr. paroh Vasile Șoldănescu, cu familia lui numeroasă, Între care-i și mama noastră Ecaterina. Mult mă mir ce răbdare și pricepere ai avut la această frumoasă și interesantă lucrare, care ți-a luat timp destul de mult (...), ca să scoți toate datele despre
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
din același act normativ: “Art.4 - Chiriarhul și instanțele de judecată bisericească aplică persoanelor supuse judecății, după gravitatea cazului, în conformitate cu dispozițiile canonice și ale prezentului Regulament, următoarele pedepse: A. Pedepse vremelnice: A. Avertismentul sau dojana duhovnicească; B. Pierderea oficiului de paroh pe timp limitat sau definitiv, când are preot coslujitor; C. Oprirea de la a săvârși anumite lucrări sfinte; D. Oprirea totală de la săvârșirea lucrărilor sfinte pe un anumit timp; E. Canonisirea la sfintele mânăstiri sau la catedrala episcopală, până la o lună
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
secol, se ocupa, cu multă osârdie, popa Davidescu. La săptămână cântărea resturile de lumânări și se uita lung la omul-femeie-de-serviciu: "Tăsică, Tăsică, s-au adunat cam puținele, tată!". Astea e toate, părinte!", se dezvinovățea împricinatul în fața privirilor acuzatoare ale preotului paroh. "Mă, băiatule, toate-toate?", insista cu subînțeles popa. "Toate-toate, părinte! Să-nlemnesc!" "Ai grijă, Tăsică, tată, să nu spui vorbă mincinoasă, că tare greu atârnă ea în talgerul păcatelor. Cu atât mai mult cu cât ai putea cădea în ispita de
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
mai spun că Pantelică, întrebați pă toată lumea, e și bețiv, și gură bogată. Înțelegeți dumneavoastră ce vreau să zic, că doar vă pricepeți la oameni ca niminea al'cineva și n-o să vă învețe unu' ca mine ce și cum..." Parohul zâmbea pe sub mustață, amuzat dar și plăcut gâdilat la orgoliu, și-i spunea, amenințându-l cu degetul: "Mai pune lacăt gurii aceleia aplecată la clevetire, Tăsică, că numai la rele te poate duce. Vezi-ți de bârna din ochiul tău
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
știa că furia popii se domolise și putea răsufla ușurat. Urma o ultimă pildă pe care neapărat preotul urma să i-o dea. Asta era lege și anunța apropierea sfârșitului întâlnirii legate de ceară și lumânări. Iar pilda nu întârzia. Parohul îi arăta palma, cu policarul întins în unghi drept, edificându-l imediat asupra gestului: "Vezi tu mâna asta, Tăsică?". "O văd, părinte", spunea smerit omul-femeie-de-serviciu. "Ei, Dumnezeu a lăsat ca degetul mare să fie un opritor", făcea preotul, în timp ce palma
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
de împotrivire. Dacă el își lua un mic bonus din ceară și lumânări, era corect să depună în regim de urgență și un serviciu suplimentar. Avea și părintele Davidescu dreptatea lui. După câte o asemenea zi frământată, la sfârșitul cinei, parohul îi spunea coanei preotese, oftând adânc: "Nu mai găsești, Lizico, oameni cinstiți azi, în țărișoara noastră. Toți vor bani, dar fug de muncă ca dracu' de tămâie. Numai hoție și iar hoție, cât vezi cu ochii. Nu știu unde o să ajungem, zău
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
N-ai și matale un ban la tine?" "Poate oi avea, poate că nu. Ce, trebuie să viu tot io cu parnosu', cân' tre' să fac o treabă?" "Hai, bre, nu te mai inerva așa! Te-a lăsat vreodată domnu' paroh cu ochii-n soare? Ți-a tras vreodată țeapă? Păi, dacă într-un preot nu mai ai încredere, în cin' să ai? Prea ești cusurgiu, zău!" " Nu-s, nene, cusurgiu, da' zic și io." " Lasă, nu mai zicea. Că mi-
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
umbră de îndoială, la o stare spirituală mult îmbunătățită. Ca atare, rămase sprijinit de cișmea vreo cinci minute, cu ochii pierduți în gol, într-o atitudine contemplativă. Probabil că ar fi rămas așa mult timp, dar dinspre biserică veni preotul paroh, hotărât să facă recepția la lucrarea întreprinsă de portar. Acest fapt îl reconectă la Maya, adică la realitatea concretă și exterioară care nu-i decât un miraj, după cum susțin practicanții yoghini -, umplându-i instantaneu mintea de cele mai variate și
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
celelalte asemenea, în comoara adunată în ceruri de domnul Petrică. Domnul Petrică ar fi vrut totuși să aibă garanția răsplatei încă de acum și de aici, de pe pământ, iar pentru aceasta folosi un limbaj uimitor de meșteșugit și de persuasiv. Parohul se uită la ceas ostentativ și-zise cam nerăbdător: "Păi, fiule, n-ai vorbit și tu cu Tăsică?". Am vorbit, părinte, dar așteptam încuviințarea lu' matale", făcu respectuos nevoie mare portarul-instalator. "Ei, bine, având în vedere că adesea ostenești pentru
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
adauge imediat: "Asta nu înseamnă să ne facem un obicei din această plăcută corvoadă..." Nu, Sfinția Voastră! Nu fac io așa ceva. Sunt băiat cu bun-simț. Cân' să poate, să poate, cân' nu, nu." "Mă bucur că ai înțeles, fiule", răspunse parohul. "Ei, acum treburile cele duhovnicești mă cheamă... Te las cu bine", făcu preotul și în câteva clipe se sui într-o Toyota Avensis fumurie, ultimul tip. Cu Peugeot-ul ăla vișiniu urma să se ducă nevastă-sa la cumpărături, mai încolo
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
să se ducă nevastă-sa la cumpărături, mai încolo. El avea neapărat nevoie să facă un drum la service, că nu știa cum naiba, dar nu se auzeau prea bine bașii de la stația automobilului. Cu privirile după mașină capabilă a parohului, Petrică era să vină în nas, împiedicându-se de gălețile lăsate lângă scară de coana Sofica. Acest mic accident declanșă în mintea lui un șir de asociații. De la căldări, gândul îl duse pe neașteptate, fiindcă evenimentele din noaptea trecută parcă
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
unui partid creștin asemănător formațiunii creștin-democrate germane conduse de Konrad Adenauer. Același M. Constantinescu nu uita să incrimineze Vaticanul pentru o presupusă susținere morală a „contrarevoluționarilor”. Peste câteva luni, la 9 februarie 1957, arestarea călugărului lazarist François van der Jonckheyd, parohul capelei franceze Sacré Cœur, a produs emoție în mediile de la Vatican, care ar fi dorit ca misiunile diplomatice occidentale de la București să intervină pentru eliberarea clericului. în septembrie 1957, la o reuniune a reprezentanților organismelor responsabile de politica față de culte
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și să-l lase la cârmă [la conducerea Arhiepiscopiei de București] pe Iacobec Victor. Augustin Francisc a răspuns că el nu se va retrage, dacă statul român nu-i cere acest lucru, precizând că pe Iacobec Victor l-a adus paroh, apoi l-a numit consilier însă mai mult nu poate face pentru el”. După 1965 au avut loc mai multe întâlniri, inclusiv între funcționari ai Curiei romane și diplomați români. Cornel Burtică, ambasador al României în Italia, își amintește că
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
despre sine a Bisericii Ortodoxe Române după 1990. Un discurs echivoc, apologetic, presărat cu formulele unei „limbi de lemn” profesionale. Această retorică, neîncetat preocupată să de-laicizeze istoria națională, n-aș putea-o compara decât cu frescele noi cu care parohul decorase acum câțiva ani venerabila biserică „din groapă” de la Sibiu, în care figurau Cuza, Avram Iancu, Tudor Vladimirescu și nu mai știu cine, poate Horea. Aici însă îl găsim pe Titulescu comparat cu Sf. Ioan Chrysostom (măcar de ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pentru hirotonirea femeilor. Scopul vieții creștine este sfințenia. Această cale este deschisă tuturor credincioșilor - fie bărbați sau femei, și indiferent de situația lor. Preotul care își desfășoară activitatea sa, mai ales într-o parohie a cărui conducător este, se numește paroh; preotul care colaborează într-o parohie se numește vicar, capelan sau viceparoh. Un preot care aparține unei comunități religioase, este numit în general «părinte». Episcopul Episcopul este principalul conducător al unei Biserici particulare (dieceza) sau locale. Episcopii sunt succesorii apostolilor
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]