3,259 matches
-
împotriva remarcii prietenului ei că ea vrea sa danseze ca o "Freha" (dezmățată, tipă vulgară). . Drept replică, Ofra Haza dansează și cântă la club așa numitul „cântec al Frehei”, pe muzica lui Tzvika Pick și cuvintele lui Assi Dayan. Șlagărul provocator a ajuns cu repeziciune de mare succes, și a rămas vreme de cinci săptămâni în fruntea topului șlagărelor israeliene. Postul de radio al armatei s-a abținut de a-l difuza vreme de câteva luni, considerându-l obscen. Aceasta măsură
Ofra Haza () [Corola-website/Science/314689_a_316018]
-
music-hall. Conform propriei sale caracterizări, umorul său era grosier, dar "fără să cadă în vulgaritate". Datorită libertății sale de exprimare, Colouche a dus la apariția unui nou ton critic, adacându-se de tabuurile și valorile morale sau politice ale societății contemporane. Provocator și agitator prin luările sale de poziție asupra problemelor sociale, Colouche decide să se prezinte la Alegerile prezidențiale franceze din 1981, dar în urma presiunilor din partea cercurilor politice, se vede nevoit să se retragă, nu înainte de a fi cotat cu intențiilde
Coluche () [Corola-website/Science/313656_a_314985]
-
un accident de motocicletă în care percutează un camion pe un drum sinuos în apropiere de Cannes. Este înmormântat la Paris, iar la funerariile sale sunt prezente numeroase personalități franceze. Rând pe rând admirat, temut și denigrat, Colouche este considerat provocatorul anilor 80, fiecare apariție televizată a sa fiind așteptată cu mult interes. A reușit să creeze o nouă imagine a televiziunii, mult mai decontractată, cuvintele grosiere devenint mult mai puțin problematice. Umorul, expresiile și generozitatea sa au impresionat puternic societatea
Coluche () [Corola-website/Science/313656_a_314985]
-
Mă simțeam neînțeleasă”. Albumul introduce sadomasochismul în tematica muzicală a lui Jackson. Eric Henderson de la "Slant" a scris că: „"The Velvet Rope" este o capodoperă plină de întuneric ce ilustrează printre biciuri și lanțuri faptul că nu există nimic mai provocator decât nuditatea spirituală”. "Billboard" a numit "The Velvet Rope" „cel mai bun material american al anului”. Lansat în octombrie 1997, albumul a debutat pe primul loc în Billboard 200 și a primit ulterior triplu disc de platină de la RIAA. În
Janet Jackson () [Corola-website/Science/313981_a_315310]
-
Entrtainment.ie consideră că "Damita Jo" este plin de „ritmuri energice, negative sinuoase și, cel mai important lucru, refrene explozive”. Steve Jones de la "USA Today" afirmă că pe "20 Y.O.", Jackson pare să fie „fericită, grijulie și în continuare provocatoare”. Digital Spy a scris că „Feedback” conține „destulă atitudine ca să compenseze vocea ei fragilă”. Jackson s-a inspirat pentru videoclipurile ei din musicalurile pe care le urmarea în timpul tinereții și a fost foarte influențată de coregrafiile realizate de Fred Astaire
Janet Jackson () [Corola-website/Science/313981_a_315310]
-
fi extrapolat și în cazul personalității. Fiecare teorie oferă o imagine tentantă asupra naturii umane concluziile fiecăreia fiind bazate, de cele mai multe ori, pe rezultatele a numeroși ani de cercetare și de muncă intensă. Toți teoreticienii au ceva important, impresionant și provocator de spus despre abisurile ființei umane. Faptul că ei nu sunt întotdeauna de acord ne obligă să luăm în considerare trei factori pentru a putea să ne explicăm mai facil aceste disensiuni: 1. complexitatea subiectului discutat; 2. contextele istorice și
Psihologia personalității () [Corola-website/Science/314092_a_315421]
-
de Fier la Galați să rămână sub acțiunea preponderentă a unei singure puteri”. Din cauza formei polemice a acestei afirmații, Austro-Ungaria a suspendat relațiile diplomatice cu România. În discursul de răspuns la mesajul tronului, I.C. Brătianu a încercat să justifice afirmațiile provocatoare spunând că au fost greșit înțelese. Deoarece Austria nu a fost mulțumită de răspuns, guvernul a trebuit să-și ceară scuze explicite ceea ce i-a prilejuit lui Eminescu următoarele comentarii: Concluzia lui Eminescu cu privire la modul în care s-au desfășurat
Mihai Eminescu, jurnalist politic () [Corola-website/Science/314064_a_315393]
-
vocii lui Sanz este de la mi din octava mică până la nota la din octava întâi. "Paste Magazine" descrie cântecul ca fiind „un amestec amețitor” de cumbia, dancehall și reggae. Revista "Blender" consideră că primul single al albumului este un duet provocator ce are ca temă disputa dintre doi îndrăgostiți. Femeia își părăsește partenerul, părând mai degrabă bucuroasă decât dezamăgită. "The Independent" afirmă că acordeonul și chitara lui Sanz dau influențele din cumbia ale cântecului, iar Stephen Thomas Erlewine de la allmusic crede
La Tortura () [Corola-website/Science/314400_a_315729]
-
naționale vor ramâne în continuare cei mai importanți actori în problemele lumii, însă principalele conflicte între națiuni și grupuri din diferite civilizații. Ciocnirea civilizațiilor va domina politica mondială. Linia dintre civilizații va reprezenta în viitor linia frontului” . În esență, teza provocatoare și importanta a “Ciocnirii civilizațiilor” este aceea ca creșterea violențelor în lume este determinată de conflicte între state și culturi care se bazează pe tradiții religioase. Huntington, fost consilier politic a lui Clinton, argumentează că oamenii politici trebuie să țină
Ciocnirea civilizațiilor () [Corola-website/Science/313292_a_314621]
-
fost mutată la o școală Romano-Catolică privată, Convent of the Sacred Heart. Gâgă a spus că în timpul liceului era „foarte delicată, foarte silitoare, foarte disciplinata”, dar de asemenea „puțin nesigură”, deoarece „se râdea de mine la școală pentru că eram prea provocatoare sau prea excentrică, așa că m-am calmat. Nu mă simțeam inclusă, eram că o ciudată.” La 17 ani, Gâgă a fost admisă cu permisiune specială la Universitatea New York, în cadrul Tisch School of the Arts. Aici a studiat muzică, a compus
Lady Gaga () [Corola-website/Science/313769_a_315098]
-
deschiderea, forța și originalitatea creațiilor, considerându-se că aduce "reînoiri necesare" și "de esență" impulsurilor muzicii europene. Recunoscut la nivel mondial, astăzi, Hyperion este considerat din UȘĂ în Japonia și din Africa de Sud în Chile sau Corea laboratorul unor contribuții muzicale provocatoare și originale. Actualmente, HYPERION apare încă o dată reînnoit în ultimii cinci-șase ani, sunetul digital, compoziția realizată cu ajutorul computer-ului a dat o nouă dimensiune sunetului și muzicii noi, produse de către Hyperion. Căci Muzică astistată de Computer are printre autorii cei
Ansamblul Hyperion () [Corola-website/Science/313933_a_315262]
-
Dolls, aceea de trupă de dans exotic. În următoarele scene, fetele sunt surprinse pe o platformă rotativă, realizând o serie de mișcări lascive și seducătoare, iar mai apoi în compania unei bare orizontale, dansând și cântând în corsete vitange foarte provocatoare. În timp ce Elliott își interpretează ultimele versuri, grupul este îmbrăcat în uniforme militare, dansând și folosind mișcări ce au utilizate și de vechile componente ale trupei de dans Pussycat Dolls în filmul . După aceste scene, fetele sunt îmbrăcate în haine de
Whatcha Think About That () [Corola-website/Science/313916_a_315245]
-
kurde din sate, însă crimele tradiționale au loc și în orașe mai mari precum: Istanbul, Ankara sau Izmir. Vechiul cod penal din Turcia favoriza crimele tradiționale. Noțiunea de a acționa împotriva obiceiurilor unei comunități era considerată a fi un act provocator și excepțional, de aceea se reducea pedeapsa, alegându-se în acest sens persoane minore care să săvârșească crimele. Crimele de onoare intră într-o categorie diferită față de crimele obișnuite. Codul penal al Turciei promulgat pe 26 septembrie 2004 include multe
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
condusă de Henri Barbusse, scriitor francez de convingeri comuniste, care a asistat la proces. Cu toate acestea, grupurile socialiste din România au condamnat rebeliunea; liderul Federației Socialiste, Ilie Moscovici, a scris în 1925: "La Tatar Bunar, au fost implicați agenții provocatori ai Internaționalei a III-a, care, jucându-se cu viețile țăranilor basarabeni, au vrut să dovedească Europei că basarabenii sunt în favoarea inexistentei și ridicolei «Republici Moldovenești».<br>Niște țărani din câteva comune izolate nu au putut alunga jandarmii [...] câțiva agenți
Răscoala de la Tatarbunar () [Corola-website/Science/318414_a_319743]
-
ai Internaționalei a III-a, care, jucându-se cu viețile țăranilor basarabeni, au vrut să dovedească Europei că basarabenii sunt în favoarea inexistentei și ridicolei «Republici Moldovenești».<br>Niște țărani din câteva comune izolate nu au putut alunga jandarmii [...] câțiva agenți provocatori asigurându-i că revoluția a început în toată Basarabia sau că armatele sovietice au pătruns sau erau pe cale să intre." Această viziune a evenimentelor a fost împărtășită de cel puțin un observator extern, profesorul american Charles Upson Clark de la Columbia
Răscoala de la Tatarbunar () [Corola-website/Science/318414_a_319743]
-
din teoria jocului. Unele din mecanismele propuse sunt: Astfel de explicații nu implică faptul că oamenii întotdeauna calculează conștient cum să își crească fitnessul inclusiv atunci când fac acte altruiste. În schimb evoluția a modelat mecanismele psihologice cum ar fi emoțiile provocatoare de comportamente altruiste. Fiecare exemplu în parte de comportament altruist nu are nevoie întotdeauna să mărească fitnessul inclusiv; comportamentele altruiste ar fi fost selectate pentru cazul în care acestea, în medie, ar fi crescut fitnessul inclusiv în mediul ancestral. Acest
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
și senzualismul adolescentin, afine cu cele întâlnite în proza din acești ani scrisă de Gabriela Melinescu. Cele două autoare au în comun frenezia trăirii, un aer băiețesc, dezinvolt, naturalețea stilului. Pop accentuează latura nonconformistă a feminității încă „neîncepute" și totuși provocatoare (Vară). Personajul-narator oscilează între copilărie și adolescență, dar erosul stă în centrul universului său: de la erosul încă nedefinit - în deambulări nesfârșite, soarele, iarba, dealul exercită o atracție misterioasă - la autooglindire sau dorință orientată către un partener real. Sunt consemnate mici
Sânziana Pop () [Corola-website/Science/323450_a_324779]
-
la viață una dintre cele mai memorabile personaje de comedie care le-am văzut în ultimii ani. Acest film surprinde un capitol absolut perfect. În viața lui Sharpay, ea încearcă să cultive umanitatea îngropată, adânc, adânc în interiorul ei -.. un efort provocator și hilar " filmul a avut Sharpay's Fabulous Adventure că un titlu de lucru, înainte de a fi redenumit la High Stakes potrivit DisneyChannelMediaNet.com, titlul filmului a fost schimbat din nou la Sharpay's Fabulous Adventure. La data de 22
Minunata aventură a lui Sharpay () [Corola-website/Science/323465_a_324794]
-
casa de discuri independentă Reel Life Productions, relansând albumul său de debut cu o listă de piese și o copertă alternativă. I-a fost greu să-și facă mulți fani, datorită versurilor sumbre din piesele sale și datorită imaginii sale provocatoare, în timp ce fanilor de muzică hip hop le displăceau influențele heavy metal prezente în albumul lui Esham. După lansarea a doua EP-uri, "Erotic Poetry" și "Homey Don't Play", Esham și-a terminat albumul dublu "Judgement Day", cele două volume
Esham () [Corola-website/Science/323928_a_325257]
-
constată ușurința lecturii datorată „stilului fără stil al lui Clarke” și comentează că „deși este cotată ca Odiseea Finală, "3001" ridică noi întrebări despre Primii născuți”. Gérard Martin este de părere că „premisa intrigantă din "" este aceea că prezintă posibilitatea provocatoare ca amenințarea majoră asupra existenței umane să nu fi fost Pământul sau Cerul. Mereu a existat altceva ascuns în interstițiile propriei noastre existențe.”
3001: Odiseea finală () [Corola-website/Science/323991_a_325320]
-
ci se perpetuează prin însăși condiția noastră. în general, Romă se definește prin simboluri, mai ales prin autoritatea arhitecturii sale, prin gloria imperiala, pe care orașul o poartă și în zilele noastre. Bogdan Vladuta se oprește însă nu la fascinația provocatoare, obișnuită a „cetății eterne“. El pornește în această călătorie hotărît să descopere partea crepusculara a orașului, „locul ce-ți poate... sdat... motivele unei picturi pentru o viață încolo. într-o astfel de ambianța unde moartea devine firească, iar sfatul alături de
Bogdan Vlăduță () [Corola-website/Science/319410_a_320739]
-
împrumuta una celeilalte formele, expresii ale imaginației, în încercarea omului de a uni cele două planuri ale existenței sale. Expoziția lui Bogdan Vladuta de la Muzeul Național Cotroceni nu stă sub semnul agreabilului, al unui popas duminical obișnuit. Ea răscolește, este provocatoare și, aș spune, încearcă să ne scoată din frenezia superficială a cotidianului. Maria Magdalena Crișan
Bogdan Vlăduță () [Corola-website/Science/319410_a_320739]
-
la mari presiuni, în 1952 fiind chiar deportată în Bărăgan, unde a rămas până în 1956. În această perioadă a ținut legătura cu membri ai Grupului „Teodor Șușman”, dar s-a dovedit adeptul unei conduite anticomuniste mai discrete și mai puțin provocatoare decât aceștia din urmă. Din cauza presiunilor asupra familiei, în 1952 a plecat în Brăișor, unde avea multe cunoștințe personale. Aceasta a însemnat finalizarea unei prime etape din activitatea grupului „Capotă-Dejeu”. Înainte de a fi arestat, timp de doi ani, Iosif Capotă
Iosif Capotă () [Corola-website/Science/319477_a_320806]
-
au fost adăugate fără a schimba jocul în sine. Dezvoltatorii jocului au declarat software-ul gratuit. Deși nivelurile trebuie să fie jucate în ordine, jocul permite până la trei niveluri pentru a fi ignorate la un moment dat. Jocul este foarte provocator, dar spre deosebire de multe Boulder Dash legate de jocuri de dificultatea provine de a rezolva puzzle-uri la fiecare nivel, mai degrabă decât de la semi-sensibile de control. Tot spre deosebire de Boulder Dash, Supaplex nu are limite de timp pentru rezolvarea puzzle-urilor
Supaplex () [Corola-website/Science/319961_a_321290]
-
ascuțit și mai mult, atât din motive de identitate etnică cât și statală. Evreii tradiționali, în prima fază a propagării noii religii în Palestina, împreună cu autoritățile locale romane, i-au prigonit pe cei care erau judecați drept impostori, eretici și provocatori de dezordine. Adepții evrei ai creștinismului și cu atât mai mult prozeliții creștini de alte etnii nu mai acordau însemnătate existenței statale și tradiției etnice particulare evreiești (iudaice) și s-au atașat tot mai mult de caracterul universal al noii
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]