11,661 matches
-
Tocmai acea substanțialitate intelectuală care rămîne în felul acesta pe plan abstracției are ca existență a sa numai sufletul subiectiv, și totul trebuie să-și găsească pieirea în el. După cum în vanitatea sus-amintită, în care ceea ce rămîne este numai puterea subiectivă a negării, piere totul, tot astfel acest abstract al substanțialității intelectuale nu conține decît evaziunea în vid și în nedeterminat. Substanțialității intelectuale îi lipsește obiectivitatea care se formează în ea însăși; și cum ceea ce are importanță este ca acest teren
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ea însăși; și cum ceea ce are importanță este ca acest teren să facă să răsară această determinație, să apară forma infinită care este ceea ce se numește gîndire, obiectivitate care se determină pe sine. Această gîndire este, în primul rînd, ca subiectivă, ceea ce este al meu (eul, sufletul meu, gîndește); dar în al doilea rînd, această gîndire este și universalitatea care conține în ea substanțialitatea intelectuală; și, în al treilea rînd, gîndirea este activitate formativă, este principiul determinării. În felul acesta avem
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Statul este acea realitate spirituală care face ca existența conștientă de sine a spiritului, libertatea voinței, să se realizeze sub formă de lege. Lipsește aici în principiu opoziția; lipsește libertatea atît de voință existînd în sine, cît și ca libertate subiectivă. pentru că există o primă formă de interioritate a imaginației, o unitate a materialului cu spiritualul care nu admite libertatea, ci doar abstracțiunea; acesta este principiul statului în India. Cu această impersonalitate a vieții concrete, statul, legile raționale, moralitatea nu pot
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
socială indiană, statul este chemat să reglementeze "diferențele dintre clasele sociale". Indivizii au valoare în măsura în care formează o familie și familiile în măsura în care formează o castă, de aceea lipsește o adevărată libertate personală: este vorba de sufletul claselor și castei, fără libertatea subiectivă a indivizilor. La indieni specificul există, dar nu ca determinări etice, ci ca determinări naturale, precum cástele. Datoria statului include mai multe activități: I o viață spirituală inteligentă, o viață religioasă și o viață științifică: aici este inclusă prima clasă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fiecărui brahman îi este permis să-l nimicească pe acela care nu i se ferește din cale. Dacă un chandăla bea dintr-un lac, lacul devine spurcat și trebuie sfințit din nou. La noi, diferențele în ce privesc ocupațiile sînt subiective, după împrejurări, păreri, înclinații; în India ele sînt determinate și legate de naștere, de castă. Aceasta este o practică deja străveche în India, pe care o pomenesc și Arrian și Strabon, pe vremea căruia nu exista totuși oprirea de la căsătorie
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acea realitate spirituală care face ca existența conștientă de sine a spiritului, libertatea voinței să se realizeze sub formă de lege. [...] Lipsește aici (în India), în principiu, opoziția; lipsește libertatea, atît ca voință existînd în sine, cît și ca libertate subiectivă [...] pentru că apare această primă formă de interioritate a imaginației, o unitate a naturalului cu spiritualul, care nu admite libertate, ci doar abstractizare; acesta este principiul Statului în India. Cu această impersonalitate a vieții concrete, nu pot exista un stat propriu-zis
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
este la el acasă" [363]. Filozoful din Stuttgart are perfectă dreptate atunci cînd subliniază că în India Statul, chiar dacă (tocmai pentru că, am zice noi) se identifică cu realitatea spirituală supremă, se preschimbă în cel mai arbitrar despotism, din moment ce lipsește libertatea subiectivă..., lipsește opoziția... S-ar putea, totuși, obiecta că cel puțin brahmanii (și casta respectivă), în acest Stat indian, au libertate absolută, mai mult chiar, că Statul însuși nu este altceva decît întruparea lui Brahma, înțelegîndu-se prin Stat tocmai corpul de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ascunsă, probabil, de a avea ei privilegiul să anunțe o nouă înviere a lui Dumnezeu, de data aceasta pe bază pur metafizică; și e firesc să fie așa: pentru acești "gînditori", Dumnezeu nu este o realitate de sine-stătătoare, ci una subiectivă, precum ideile. Concluzia finală a acestor persoane "metafizice": Dumnezeu a fost inventat de noi! Asupra altor aspecte negative ale Idealismului nu ne încumetăm să spunem alte cuvinte. Dorim doar să subliniem că, pe tărîmul filozofic propriu-zis, nu se poate face
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ea care dă un conținut existenței, pentru gînditorul indian, însă, dorința, ca și speranța, trebuie înlăturată, ca una ce împiedică pe individ de la trăirea absolutului clipei: lipsa dorinței, din contra, ar urma să dea obiectivitate clipei, reducînd astfel rolul elementului subiectiv și iluzoriu. În același timp, dorința duce pe cel călăuzit de ardorile ei la nefericire pămîntească, deoarece, negreșit, din cenușa dorinței împlinite se renaște, eternă pasăre Phoenix, altă dorință, care să-i ia locul. Prilej de nefericire pînă la realizarea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
la rândul său a fi "ieri" și astfel, viitorul venind, va trece prin actual. Dacă însă tot ce este trece și fuge fără a-l putea fixa, surprinde fără a fi, atunci nici actualul nu este, ci trece. Totul e subiectiv, relativ, trecător, și cine poate zice că este fericit fără a se gândi imediat la nefericire? Mai fericiți sîntem când dormim, căci atunci sîntem mai aproape de adevărata realitate și obiectivitate. Eul nostru subiectiv nu e deștept. Cel fericit este atunci
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
actualul nu este, ci trece. Totul e subiectiv, relativ, trecător, și cine poate zice că este fericit fără a se gândi imediat la nefericire? Mai fericiți sîntem când dormim, căci atunci sîntem mai aproape de adevărata realitate și obiectivitate. Eul nostru subiectiv nu e deștept. Cel fericit este atunci și mai nefericit când se deșteaptă, când [î]și amintește și are conștiința nefericirii sale. Cu tot caracterul vizionar și nestabil al existenței, al lucrurilor, cu toate nefericirile noastre, tot mai găsim timp
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
și explicate de orator cu o elocuțiune, bogăție și măestrie cunoscută de toți. Putem zice că un ceas am fost aproape de fericirea posibilă. Conștiința noastră avea ținută în veghere numai două scopuri, departe de orice alt zgomot al marei lumi subiective. Întâi, să-și păstreze în acțiune încordată nervii centripetali, spre a conduce vorbele cu, înțelesul expus la inteligință; al doilea, spre a-și stăpâni nervii centrifugali ca să nu producă, printr-o mișcare involuntară, aplauze, făcând astfel să se piarză o
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
reflecțiile ce le face presa asupra Scrisorii unui ministru, pe care mai toate foile au reprodus-o după noi. Din parte-ne, expunând judecății publice revelațiile autentice ale d-lui ministru, ne-am impus o completă abținere de la orice reflecții subiective în această afacere. Extrase din ziarele române. "BINELE PUBLIC" ... În urma divulgării acestei epistole, a cărei autenticitate nu mai poate fi pusă la îndoială, d. Conta - și după d-sa d. Teriachiu - nu mai poate rămâne ca ministru nici 24 ore
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
De asemenea, mai trebuie remarcată și importanța deosebită pe care o are motivația în antrenarea personalului la realizarea calității. În sfera serviciilor contribuția factorului uman la realizarea calității serviciilor este de cele mai multe ori hotărâtoare datorită ponderii mari a acestui factor subiectiv, precum și a contactului direct dintre acesta și beneficiari. În acest caz, loialitatea clientului tinde să se transfere de la firmă către relația cu angajatul care lucrează la interfața cu el. Nu sunt puține cazurile în care, odată cu plecarea unui angajat din
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3148]
-
să includă referințe la: materialele cumpărate sau specificațiile de service; procedurile sistemului de calitate; tipul de produs sau de serviciu; procesele de control; procedurile de inspecție și recepție; specificațiile de împachetare sau distribuție; alte elemente privind procedurile relevante. 5. Aspecte subiective ale calității Vis-à-vis de definiția calității ca sumum de proprietăți și caracteristici ale unui produs sau serviciu care răspund cel mai bine la așteptarea utilizatorului, se poate face constatarea că standardul de calitate va depinde de aprecierea subiectivă a utilizatorului
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3148]
-
5. Aspecte subiective ale calității Vis-à-vis de definiția calității ca sumum de proprietăți și caracteristici ale unui produs sau serviciu care răspund cel mai bine la așteptarea utilizatorului, se poate face constatarea că standardul de calitate va depinde de aprecierea subiectivă a utilizatorului, respectiv de măsura în care produsul sau serviciul respectiv îi dă satisfacție acestuia. Un exemplu cât se poate de concludent în această privință îl dă Oakland. Adresânduse studenților săi și arătându-le ceasul-brățară, îi întreabă: “Este acesta un
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3148]
-
la uzură; puterea unui motor obținută prin măsurarea încălzirii conductorilor etc. c) caracteristici comparabile obiectiv cu mostre etalon: număr de defecte pe cm pătrați la țesături, tricotaje, tablă; gradul de alb al unei țesături, ciment alb etc. d) caracteristici comparabile subiectiv cu mostre etalon: grad de vopsire, grad de finisaj al unei confecții; grad de cromare etc. 4) În funcție de modul de exprimare deosebim: a) caracteristici cuantificabile, în cazurile cînd valoarea efectivă a caracteristicii se poate măsura și înregistra, ca de exemplu
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
valoare) pentru client, sau plusul calitativ (și de utilitate) al procesului față de calitatea elementelor folosite. De menționat și faptul că, în domeniul serviciilor, calitatea are două ipostaze suplimentare: * calitatea procesului servirii (calitatea obiectivă) * nivelul de calitate al efectului servirii (calitatea subiectivă). Astfel, conceptul de calitate include desfășurarea calitativă a activității, (conform structurii sistemului de servucție și organizării de întreprindere) care determină efecte de servire (serviciul în sine) și concomitent receptarea de către beneficiar a unei satisfacții, a unei impresii despre calitate care
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
include desfășurarea calitativă a activității, (conform structurii sistemului de servucție și organizării de întreprindere) care determină efecte de servire (serviciul în sine) și concomitent receptarea de către beneficiar a unei satisfacții, a unei impresii despre calitate care să-l mulțumească (calitatea subiectivă). Calitatea obiectivă este dată de componentele și trăsăturile fizice ale ofertei, care se referă îndeosebi la suportul fizic, la personalul de contact, la ambianță, la dotări. Aceste elemente induc creșterea mulțumirii clientului prin intermediul percepțiilor subiective, imaginilor, impresiilor, ceea ce reprezintă calitatea
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
care să-l mulțumească (calitatea subiectivă). Calitatea obiectivă este dată de componentele și trăsăturile fizice ale ofertei, care se referă îndeosebi la suportul fizic, la personalul de contact, la ambianță, la dotări. Aceste elemente induc creșterea mulțumirii clientului prin intermediul percepțiilor subiective, imaginilor, impresiilor, ceea ce reprezintă calitatea subiectivă. În acest sens un rol esențial este deținut de imaginea pe care și-o formează clientela asupra calității (calitatea subiectivă), poate mai mult chiar decât efectul obiectiv. Aceasta înseamnă că în domeniul serviciilor trebuie
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
Calitatea obiectivă este dată de componentele și trăsăturile fizice ale ofertei, care se referă îndeosebi la suportul fizic, la personalul de contact, la ambianță, la dotări. Aceste elemente induc creșterea mulțumirii clientului prin intermediul percepțiilor subiective, imaginilor, impresiilor, ceea ce reprezintă calitatea subiectivă. În acest sens un rol esențial este deținut de imaginea pe care și-o formează clientela asupra calității (calitatea subiectivă), poate mai mult chiar decât efectul obiectiv. Aceasta înseamnă că în domeniul serviciilor trebuie să construim atât calitatea obiectivă cât
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
de contact, la ambianță, la dotări. Aceste elemente induc creșterea mulțumirii clientului prin intermediul percepțiilor subiective, imaginilor, impresiilor, ceea ce reprezintă calitatea subiectivă. În acest sens un rol esențial este deținut de imaginea pe care și-o formează clientela asupra calității (calitatea subiectivă), poate mai mult chiar decât efectul obiectiv. Aceasta înseamnă că în domeniul serviciilor trebuie să construim atât calitatea obiectivă cât și pe cea subiectivă. Dintre caracteristicile calității serviciilor menționăm: * calitea serviciilor este întotdeauna relativă la loc, timp, context, prestator, prestația
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
un rol esențial este deținut de imaginea pe care și-o formează clientela asupra calității (calitatea subiectivă), poate mai mult chiar decât efectul obiectiv. Aceasta înseamnă că în domeniul serviciilor trebuie să construim atât calitatea obiectivă cât și pe cea subiectivă. Dintre caracteristicile calității serviciilor menționăm: * calitea serviciilor este întotdeauna relativă la loc, timp, context, prestator, prestația propriu-zisă, natura și componența serviciului și mai ales la receptor (la starea sa obiectivă și subiectivă, generală și imediată, la motivație etc.); * calitatea poate
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
construim atât calitatea obiectivă cât și pe cea subiectivă. Dintre caracteristicile calității serviciilor menționăm: * calitea serviciilor este întotdeauna relativă la loc, timp, context, prestator, prestația propriu-zisă, natura și componența serviciului și mai ales la receptor (la starea sa obiectivă și subiectivă, generală și imediată, la motivație etc.); * calitatea poate fi corelată cu personalitatea clientului, ceea ce impune personalizarea serviciilor; * calitatea este o problemă de echilibru, referitoare la relaționalitatea internă care trebuie să existe între componentele servucției (materiale, echipamente, instalații, personal). Dintre aspectele
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
servirii, posibilitățile de informare și reclama aferentă, amplasarea unității de servire și accesul la aceasta, aspectul exterior, aspectul interior și confortul existent, varietatea și complexitatea serviciilor și produselor oferite și gradul de personalizare. Aceste elemente au importanță pentru formarea imaginii subiective a clientelei dar și pentru rezultatul efectiv al acesteia. În condiții normale, clientela poate considera drept cele mai importante caracteristici ale calității: prețul, rapiditatea servirii, comoditatea personală, atitudinea prestatorului etc. În alte condiții însă, aceste criterii pot conta mai puțin
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]