3,203 matches
-
care mai mieros... și mai periculos... Îi știu eu. Hai, treci colo în fruntea mesei și să ne vedem de sărbătoarea noastră (se așează toți; Maria, cu paharul în mînă, se ridică și se pare că vrea să facă o urare, ceea ce îi silește pe ceilalți să se ridice în picioare) Dragii mei, să mulțumim acestui om care ne prilejuiește azi o mare bucurie și... (lumina se stinge și restul discursului va trebui să ni-l închipuim, ceea ce nu-i chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
moarte. Păcat, fiindcă este o persoană bună. Cred că am trăit cu ochii deschiși și că spectatorul din mine, ce mai sunt cu prisosință, nu a dus lipsă de material”. 30 octombrie, 1984: „Dragul meu, din inimă Îți mulțumesc pentru urări și mai cu seamă, pentru afectuoasele tale reacțiuni și sfaturi privitoare la marea plecare. Sunt foarte mișcat de motivele care te-au Împins să-mi scrii. Tare Îmi este Însă teamă că nu voi mai schimba nimic din hotărârea mea
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
la obiectele limba română, educație tehnologică, educație muzicală cu tema „Datini de Anul Nou”. La limba română vom desfășura lecția de predare - învățare „Plugușorul” și „Sorcova”, unde elevii vor învăța că plugușorul este un colind străvechi prin care se fac urări pentru anul care vine , colindpăstrat de la strămoșii noștri, care aveau ca ocupație de bază - agricultura. În cadrul orei de educație muzicală se vor învăța colinde moștenite de la străbuni. În partea introductivă a lecției de la educație tehnologică cunoștințele însușite la celelalte obiecte
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
27. De ce oamenii politici își petrec timpul criticându-și adversarul? Memorarea argumentelor negative 28. De ce atunci când citiți presa de scandal sfârșiți prin a considera politica „putredă”? Efectul de asimilare 29. De ce vi se pare că președintele este convingător atunci când transmite urările către națiune? Credibilitate și ridicarea sprâncenelor Capitolul 3 Publicitatea în mass-media 30. De ce cumpărați doar marca de bere a cărei reclamă e difuzată chiar înainte de serialul preferat? Congruența program-publicitate 31. De ce doriți să vă cumpărați o mașină scumpă după ce ați
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
27. De ce oamenii politici își petrec timpul criticându-și adversarul? Memorarea argumentelor negative 28. De ce atunci când citiți presa de scandal sfârșiți prin a considera politica „putredă”? Efectul de asimilare 29. De ce vi se pare că președintele este convingător atunci când transmite urările către națiune? Credibilitate și ridicarea sprâncenelor Putere, manipulare și persuasiune Când vorbim despre politică și mass-media, un miros de sulf se simte, nu știm de unde, iar termenul de manipulare capătă noi conotații. Greșeala istoriei, bineînțeles. Ne amintim de legăturile dubioase
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
255. Schwarz, N., Bles, H., (1992) „Scandals and the public’s trust in politicians: Assimilation and contrast effects”, Personality and Social Psychology Bulletin, vol. 18, nr. 5, pp. 574-579 29. De ce vi se pare că președintele este convingător atunci când transmite urările către națiune? Credibilitate și ridicarea sprâncenelor 31 decembrie este întotdeauna o mare întâlnire mediatică: cel al urărilor președintelui către națiune. Fiecare președinte al republicii abordează aceasta cu propriul stil, cu propriile-i metode, dar unul dintre ei s-a remarcat
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
effects”, Personality and Social Psychology Bulletin, vol. 18, nr. 5, pp. 574-579 29. De ce vi se pare că președintele este convingător atunci când transmite urările către națiune? Credibilitate și ridicarea sprâncenelor 31 decembrie este întotdeauna o mare întâlnire mediatică: cel al urărilor președintelui către națiune. Fiecare președinte al republicii abordează aceasta cu propriul stil, cu propriile-i metode, dar unul dintre ei s-a remarcat printr-o expresie non-verbală deosebită: este vorba despre Jacques Chirac, care a fost președintele Franței între 1995-2007
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
își aduc aminte, pe ecran sprâncenele lui Jacques Chirac îi punctau discursul, ridicându-se și coborând în ritmul frazei, uneori rămânând ridicate câteva secunde, în momentele importante ale alocuțiunii. Acest detaliu poate să fi părut neimportant multor telespectatori care priveau urările președintelui, instalați confortabil în fotoliile lor, așteptând să desfacă șampania. Dar impactul este sigur, după cum arată următorul experiment: Psihologul Serge Ciccotti a cerut unor voluntari să privească o înregistrare video în care apărea o femeie pronunțându-și discursul fie mișcând
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
reintroducerea ursului în Pirinei, iar dumneavoastră nu sunteți crescător de capre din Pirinei). De îndată voluntarii se simt direct interesați erau din nou mai atenți la discursul bine argumentat, cu sau fără mișcări de sprâncene. Alocuțiunea președintelui pentru a transmite urările de Anul Nou este un exercițiu de stil care se dezvoltă adesea într-un registru destul de general și într-o frazeologie destul de abstractă (prestigiul națiunii, încrederea în marile proiecte industriale, idealurile de toleranță). Argumentele nu sunt bine construite, informațiile nu
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
mod paradoxal, McDonald's-ul nu este un loc foarte ospitalier, unde oamenii pot petrece mai mult timp. Principiul "impoliteții" pare să funcționeze aici mai bine decât în restaurantele clasice. Coada la tejghea, salutul mecanic, scaunele puțin confortabile și obișnuita urare (cel puțin, în America) de "drum bun", după ce mâncarea a fost cumpărată sunt semne ale impoliteții, care marchează clar ideea că fast-food-ul este locul de unde îți cumperi mâncare și pleci cât poți de repede. Acesta este și motivul pentru care
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
parte, aspectele istorico-etnografice ale tipurilor. Colindele românilor se disting prin următoarele trăsături: bogăția funcțională, împărțirea lor după vârstă; prezența, în secțiunea celor de ocupație, a colindului pentru pescar; originalitatea subiectelor «ciuta năzdrăvană» și «vânarea leului de către voinic»; prezența colindelor pastorale; urările de mulțumire cu o configurație aparte (urarea colacului și cea a banilor). Continuarea fireasca a studiului despre colindat este cel despre aspectul negativ, Descolindatul în orientul și în sud-estul Europei, studiu ce ocupă un loc aparte în folcloristica românească. Descolindatul
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
se disting prin următoarele trăsături: bogăția funcțională, împărțirea lor după vârstă; prezența, în secțiunea celor de ocupație, a colindului pentru pescar; originalitatea subiectelor «ciuta năzdrăvană» și «vânarea leului de către voinic»; prezența colindelor pastorale; urările de mulțumire cu o configurație aparte (urarea colacului și cea a banilor). Continuarea fireasca a studiului despre colindat este cel despre aspectul negativ, Descolindatul în orientul și în sud-estul Europei, studiu ce ocupă un loc aparte în folcloristica românească. Descolindatul se îndrepta împotriva gazdelor avare, care nu
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Rău, Dragostele, iarba fiarelor, magia, mana, moroiul, Numerele, șarpele casei etc. La fel, Germina Comănici, în Cercul vieții. Roluri și performanță în obiceiurile populare, abordează întreaga societate țărănească, obiceiurile din ciclul familial, cele calendaristice (în care esențială rămâne funcția de urare și fertilitate sau cea de prevestire), cele cu valoare apotropaică și de propițiere (Paparudele, Călușarii), agrementală (jocurile cu măști). În Valori identitare româneștii, autoarea este preocupată de mărcile specifice mentalului colectiv românesc. În același sens, Ofelia Văduva, în Pași spre
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
fost înjurată, părăsește satul și merge în munți unde naște un fecior înzestrat cu "puterea cumpăna pământului". Blestemul mamei are repercusiuni asupra traiectoriei vieții copilului. Astfel, "se pomeni împărăteasa că prunca-i plânge în pântece..., iar împăratul se înghesui cu urări care mai de care, însă copilul tot nu tăcea. Și nu știu cum se făcu că, ieșindu-și din minți, împărăteasa zise: "Taci cu maica, năștear-ai de fată mare. Și minune! Copila tăcu și se născu." [Craivasân, fiul vacii, Chivu]. În Șarpele
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
bine") și s-a gândit cum să le binecuvânteze ("că mă damblagește, mă face, mă pocește, dacă mă vede acum și nu le zic de bine?") Văzându-le cum se jucau în poiană, "noaptea, pe lună", el le face următoarea urare: "Să vă crească, fete mari, hora cu trâmbițași, și cu lăutari, și cu feți frumoși!" După răspunsul primit (" -Să-ți crească și țâie banii în pungă și mălaiu-n traistă", averea omului sporește. Lumea, invidioasă, vrea să știe de unde are moșul avere
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Și de traista - aia care mergeam eu cu ea, ai grijă de ea, că aia îmi făcea sporu' la mălai! Eu îți spun țâie, da' tu să nu le spui lor". Astfel, copilul s-a îmbogățit. Întâlnirea cu Sfintele și urarea pe care le-o face acestora îi aduc omului bogăția. Lazăr Șăineanu, în studiul consacrat ielelor arată că epitetele zânelor aeriene din limba română pornesc de la aceeași tendință eufemistă, manifestată la alte popoare. "Și aceasta în primul rând pentru numele
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sau prevestiri importante. Hermes este evocat ca fiind patronul cledonomanților. El este cel ce stăpânește cuvântul enigmatic ce poate fi mai apoi interpretat. Importanța cuvântului a fost cercetată și în alt sens. Se credea, de pildă, că anumite cuvinte (nume, urări etc.) pot aduce noroc, după cum altele pot aduce ghinion. "Pitagoreicii s-au ocupat nu numai de spusele zeilor, ci și de ale oamenilor, pe care le numeau premoniții. Fiindcă strămoșii noștri le apreciau importanța, spuneau înainte de începe orice acțiune: Să
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
auguratul este destul de des întâlnit la naștere, la nuntă sau cu ocazia altor sărbători. În cazul nașterii, "alături de moașă, în aceste rituri de început și practici magice augurale un rol aparte îl aveau femeile care veneau cu daruri și cu urări de noroc, sănătate, prosperitate la 2-3 zile după botezul copilului"70. Totuși, cel mai însemnat ritual din tradițiile românești care face trimitere directă la magia cuvântului, mai precis a numelui, rămâne schimbarea numelui și vânzarea simbolică. Obiceiul este răspândit în
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
poștală, telegrama, invitația, felicitarea, biletul) sau memorialistic (amintirile, memoriile), de tip reflexiv (jurnalul, notița) ori gnomic (cugetări). În sfera comunicării orale, se folosesc în conversația particulară, uzuală - dialog/mo nolog cotidian: relatarea orală, povestirea, descrierea orală, conversația telefonică, dezbaterile spontane, urările, felicitările, toasturile, anecdotele etc. CARACTERISTICI: - este puternic individualizat, având o componentă afectivă accentuată; actul de co municare cotidiană reliefează gradul de instrucție, cultura, mediul socioprofesional, trăsături ale personalității locutorilor etc.; - ilustrarea calităților generale ale stilului se realizează în grad diferit
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
destinele țării dumneavoastră acordând toată grija înfăptuirii lor în așa fel încât să arătați lumii, prin modul în care veți face aceasta, că moldo-valahii sunt demni de a obține mai mult. Mă fac interpretul dorințelor maiestății sale spunându-vă să urările sale vă vor însoți la îndeplinirea acestei nobile și dificile misiuni.” Chiar în seara de 24 ianuarie, Lobanov, reprezentantul Rusiei la Constantinopol, telegrafia principelui Gorceakov, la Petersburg, că Poarta considera alegerea lui Cuza ca o violare a Convenției de la Paris
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
urmă, vor conduce la o ruptură inevitabilă între Franța și Austria și la un război care va favoriza drumul italienilor spre unitate. Cavalerul Benzi, fost reprezentant al Sardiniei în Comisia europeană instituită în Principate, după Congresul de la Paris (1856), trimitea urările cele mai fierbinți pentru fericirea și independența „întregii Românii”. Vegezzi Ruscalia, om de cultură și prieten al lui Vasile Alecsandri, scriindu-i poetului, își exprima entuziast dorința de realizare a unei Românii în cuprinsul căreia să fie incluse Bucovina, Transilvania
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
acest lucru? Nicolae Milescu Spătarul: - Am avut două audiențe la împăratul chinez, Kang-Hi. Prima întâlnire a avut loc la 15 iunie 1676 iar cea de-a doua a avut loc la mijlocul lunii iulie. După rostirea cuvintelor de salut și a urărilor tradiționale de bine și de sănătate, a urmat momentul prezentării darurilor împăratului chinez către țar. Conform ceremonialului, toți funcționarii chinezi au îngenuncheat sau s-au prosternat la pământ. Evident, mi s-a atras atenția să fac la fel. Dar mi
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
inginer Adrian Tighici - director Gaz Est Vaslui. Se asociază acestui sprijin Colegiul Medicilor Vaslui, prin președintele acestui for profesional, dr. Mircea Zavate. Tuturor acestor prieteni ai noștri, care ne-au înțeles demersul, le exprimăm întreaga noastră gratitudine și recunoștință, alături de urarea de a fi în continuare ctitori a tot ce este mai bun și mai frumos, pentru prezentul și viitorul comunității noastre. ÎN LOC DE ÎNCHEIERE În cele câteva gânduri de încheiere pe care doresc să le aștern aici, aș pleca de la ceea ce
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
Echilibrul fusese sfărâmat. Din acest 31 Decembrie am priceput semnificația lui 15 iunie. Atunci înfloriseră teii, înminunând, îmbălsămând viii și morții, acum se porniseră colindătorii de-a lungul și de-a latul pământului, pentru ca hăuiturile, fluierăturile, exploziile de bucurie și urările de La mulți ani, vestind și întâmpinând Noul An, să se ridice la ceruri odată cu sufletul lui Creangă”. (37, p. 156 ) E și moartea o împlinire a destinului, nu prin fapt, ci poate prin timp. Ce dovadă de supremă uniune sufletească
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
despart urându-și „La mulți ani!” și salutând sergentul din post. Profesorul mărturisește: „A doua zi, dimineața, sergentul veni după felicitarea și bacșișul de Anul nou și-mi spune: La mulți ani cu sănătate, domnule profesor. Conu Ionică va trimis urare de mulți ani, căci ne-a lăsat săracul! Cum asta? Doar aseară am stat cu dânsul! Știu, nu v-am văzut pe amândoi? Dar pesemne că i-a fost rău toată noaptea, căci dimineața a murit, bietul Conu Ionică” (7
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]