5,182 matches
-
fi neglijate pe motiv că ar fi epuizate, în principal datorită faptului că sistemele cu mai mult de un partid sunt adesea slabe și nu sunt înzestrate cu combinația de determinare și toleranță de care este nevoie pentru a fi viabile. În dezordinea care a urmat prăbușirii comunismului est-european, multe sisteme cu un singur partid au dispărut; dar multe au supraviețuit. Sistemele de acest tip au existat înainte ca regimurile comuniste să apară pe scena politică și rămân pe scenă chiar dacă
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
conduc coalițiile. Există și alte diferențe între aceste guverne, cum ar fi caracterul majoritar sau minoritar. În al doilea caz, guvernul depinde de sprijinul continuu acordat de către partidele care nu i s-au alăturat. Acest acord poate să nu pară viabil, însă are loc destul de frecvent, în special în țări scandinave precum Danemarca, și ocazional în alte părți ale lumii (Marea Britanie, Franța, Italia) (Strøm, 1990: 1-22). Caracteristicile guvernelor de tip cabinet variază așadar considerabil, de la partide unice majoritare sau minoritare la
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ale sarcinii. După ce au realizat o ierarhie a expunerii, indivizilor li se arată cum să facă legătura între provocarea cognitivă și terapia expunerii. Ei sînt încurajați să identifice anxietățile cu privire la o sarcină înainte de intrarea în situație și să găsească alternative viabile pentru aceste preocupări. Provocările sînt eficiente atunci cînd reduc nivelul anxietății în experiențele individuale. De obicei, dacă anxietatea nu se diminuează, este pentru că preocuparea fundamentală majoră nu a fost identificată sau pusă sub semnul întrebării (de obicei, legată de schema
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
Am avut aplecare să scriu despre cele trăite. Când am scris despre cele trăite de alții, mi le-am asumat, ca și când le-aș fi trăit eu, și am scris. Procedeul mi-a dat șansa să fiu, cred, autentic. A.B.Viabil, cum scrie Alex. Ștefănescu. Și să-mi îngăduiți să citez dintr-o cronică apărută în Flacăra, în februarie l987. Zice Alex. Ștefănescu: "Poetul reușește să ne mențină treaz interesul, pe parcursul majorității poemelor sale, datorită unui procedeu bine utilizat de transformare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
de transformare a realității înconjurătoare în materie primă pentru creația lirică. Procedeul, preluat probabil din gazetărie, constă în decuparea cu precizie a unor fragmente semnificative de existență...Această formulă îi asigură priza la realitate și îi conferă calitatea de autor viabil, ale cărui cărți nu doar se tipăresc, ca în cazul altora, ci se și citesc..." Scrie frumos Alex. Ștefănescu, dar a omis să mă includă în Istoria lui, de acum câțiva ani. Deși, nu prea am dreptul să-i reproșez
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
azi, ar părea că sunt citite. Unele apar în ediții noi, revăzute și adăugite, altele sunt comentate de critica literară. Alex. Ștefănescu afirmă în extrasul critic citat de tine mai sus, că "...priza la realitate îi conferă calitatea de autor viabil, ale cărui cărți nu doar se tipăresc, ci se și citesc". În 2013, la Editura Istros, a muzeului Carol I din Brăila, a apărut a doua ediție, revăzută și adăugită, a cărții de sonete Imparele, cu o amplă prefață semnată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
de contemporan "Corespondența unui scriitor fără bani". Apoi, dorește să scrie ceea ce îi este predestinat de fapt să facă, să scrie o carte care se va numi "O istorie a literaturii ruse" pentru că practic, în România, nu există o istorie viabilă a literaturii ruse, cele care sunt, de fapt, sunt traduceri din rusește apărute de prin anii '50, în limbajul epocii. A.B.Descrieți o zi din viața Dumneavoastră. Ziua lui Emil Iordache, astăzi, de exemplu, a fost foarte dificilă și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
și pieile roșii, pentru a ne da această țară de care suntem mândri. Noi avem datoria de a persevera pentru a o Înfrumuseța și Îmbunătăți. Agricultura noastră ridică probleme mai grele decât industria. Tema noastră este menținerea unei populații rurale viabile și prospere. Fuga de la țară e ușoară, dar are consecințe funeste. De aceea trebuie să asigurăm Înainte de orice siguranța proprietății rurale și rentabilitatea ei. Fermierii noștri sunt capabili de mari eforturi, Își Însușesc repede tehnica, dar pentru asta e nevoie
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
iubire și înțelepciune angelică. Cazul ei a fost analizat îndeaproape la Centrul de Cercetare Sahaja Yoga din Belapur și prezentat la seminariile internaționale de specialitate. Tratamentul energetic s-a dovedit superior celui clasic, alopat și se impune ca o soluție viabilă pentru toate formele de cancer. Este necesar a fi cunoscute și recunoscute rezultatele unor astfel de experimente, în scopul aplicării cât mai rapide și pe scară largă a tehnicilor sahaj. Iar dacă boala este într-un stadiu incipient, cu atât
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
englezi sau parsi putea permite travaliul secund al sintezelor. Acestei școli i-a aparținut și Wikander. În egală măsură, Suedia este una dintre țările „provinciale” care, încă de la sfârșitul secolului trecut, era deja, în materie de istorie areligiilor, un partener viabil pentru catedrele înrudite europene, într-atât de consolidat încât să poată organiza un congres de istorie a religiilor la Uppsala, în 18892, sau la Lund, în 19293, acesta din urmă prezidat de Nathan Söderblom, fondatorul catedrei de istorie a religiilor
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
putut contesta În detaliu trasarea granițelor, cert este că provinciile reunite aveau toate majoritate românească. Într-o Europă a statelor naționale, aceasta era configurația firească a unui stat național român. Era cu siguranță mai coerent și s-a dovedit mai viabil decât Iugoslavia, Cehoslovacia și Polonia, rezultate din același proces de dezmembrare a imperiilor. Acestea erau state multinaționale, nu prea deosebite prin structura etnică de defuncta monarhie (Cehoslovacia, de pildă, Îngloba zone distincte locuite de cehi, germani, slovaci, maghiari și ucraineni
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
nimic. Numai pastilele de amfetamină și cocaina și blisterele de LSD ștampilate cu Bart Simpson și Pikachu însemnau ceva pentru mine, singurele lucruri care mă făceau să simt ceva. Cocaina îmi distrugea mucoasa nazală și credeam sincer că singura soluție viabilă ar fi fost să trec pe coacere și injecta, însă cei doi litri de vodca pe care-i beam zilnic au făcut ca și proiectul acela să apară în ceață, irealizabil. În același timp am realizat că scrisesem doar un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
sau mai mari: - Tovarășe Stoian, ce ne învață partidul, ce cere el de la noi, truditorii cu condeiul?... Și cum Stoian făcea o figură oarecum uimită, neștiind ce vreau, am adăugat în cea mai perfectă limbă de lemn: - ...Săă... producem opere viabile care să oglindească, nu-i așa, viața oamenilor muncii! Și, în primul rând, viața muncitorilor noștri, care, nu-i așa...! Tovarășul nu a avut decât să dea din cap, neștiind încă bine unde voiam să ajung. - Păi, bine, tovarășe Stoian
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
rulouri de piele, de papirus și de aramă, fragmente pitite pe fundul unor urcioare: de acolo vin Regula comunității (pe care stângiștii noștri din '68 ar fi trebuit s-o citească, într-atât este adevărat că nu există nicio comunitate viabilă fără o regulă comună), Manuscrisul de la Damasc și fragmentele din Cartea lui Enoh expuse la Sanctuarul Cărții la Ierusalim. "Qumranologia" a produs până acum mii de cărți, de la bestselleruri polițiste până la teze științifice, iar enigma esenienilor miroase încă a pucioasă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
evolutive precise, a teritoriilor aflate în dispută, cu fotografii, recensăminte, grafice etc. Consultarea lor necesită cam o oră, dar permite economisirea eternelor declarații de bune intenții. Ce arată această secvență? Că bazele fizice, economice și umane ale unui "stat palestinian viabil" sunt pe cale de dispariție, astfel încât "Two-States solution", "divorțul just și echitabil" (Amos Oz), teritoriul împărțit între cele două entități naționale, una mai mică decât cealaltă, demilitarizat dar suveran, viabil și peren, seamănă acum cu niște vorbe goale, care nu mai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
secvență? Că bazele fizice, economice și umane ale unui "stat palestinian viabil" sunt pe cale de dispariție, astfel încât "Two-States solution", "divorțul just și echitabil" (Amos Oz), teritoriul împărțit între cele două entități naționale, una mai mică decât cealaltă, demilitarizat dar suveran, viabil și peren, seamănă acum cu niște vorbe goale, care nu mai pot fi scrise decât la viitorul anterior. Se va putea contesta că s-ar fi ajuns la punctul de la care lucrurile nu mai sunt reversibile, argumentându-se că dacă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
nouă mediere! Un nou proces de pace! O nouă speranță! Mișcare! Isus nu înțelegea nimic din viața socială, căreia viața internațională îi este o prelungire printre atâtea altele. De aceea el condamna ipocrizia, acest ulei indispensabil funcționării amândurora. "Statul palestinian viabil și independent" face parte din aceste simulacre de politețe a căror repetare mecanică ne scutește să mai gândim, să privim și să ascultăm, și mai ales ne permite să lăsăm să se tot schimbe (liniștit?) raporturile de forțe din zonă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
a ieși din subterană în spațiul public la care am luat parte. Au fost întâlniri, lecturi publice, lansări de carte, polemici în presă, lecturi în străinătate, pledoarii pentru resurecția spiritului critic... o încercare onestă de a propune o alternativă culturală viabilă, în replică la "oferta" săracă a Iașului literar oficial. Proiectul aparține acum trecutului, fără să fi zgâlțâit prea tare inerția vechilor structuri, însă rămân niște autori și niște cărți din acei ani, precum și principiile aduse în discuție. Care au fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
textual, pe drumuri bătătorite. Când vrei să ajungi undeva, să-ți inventezi tu drumul. Ca o apă care-și sapă, cu energia ei, albia observi, reiau imaginea. Așadar, din nimic, prin puterile gândului tău, să-ți creezi albia, forma expresivă viabilă în care să-ți torni ființa, experiența, povestea și să-ți creezi și teoria literară care să-ți susțină ca o armătura construcția. Nu încape îndoiala, m-aș bucura să mă număr printre curajoși. Curajoși fără ghilimele. Cât a contat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
lui Verestoy Attila, apud Gellu Dorian: " Codrule codruțule/ ce mai faci, drăguțule?/ Ia, eu fac ce mai făcuși/ Cherestea și rumeguș!"). Ca redactor-șef de revistă, cherestea și rumeguș faci dacă nu ai un proiect al tău, și încă unul viabil. Scriitorul român ratează deopotrivă în opera propriu-zisă și în revistă sau doar în una dintre ele. Exemple? Alexandru Andrițoiu cred că a ratat ca poet, dar a reușit în proiectul "Familia". Am o teorie despre ratare. Doar mari scriitori au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
vor crea spontan, că nu produc efecte juridice. Ismail Kadare a făcut carieră la Paris scriind modern, mă rog, dacă vrei, postmodern, dar aducând în proza lui o lume cu miturile ei balcanice, cu "exotismul" ei, tocmai asta făcând-o viabilă pe malurile Senei. Globalizarea trebuie exploatată ca un vector care să trimită instantaneu lumea literaturii noastre în lumea largă. Globalizarea poate duce la dispariția, să zicem, a vinului de struguri din podgoriile de la Cotnari și a brânzei din lapte și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
care au avut neșansa să se îmbolnăvească atât de cumplit. însă, da, scânteia de nebunie, care face diferența între, să zicem, un Rimbaud și un Lenau, ori, dacă vrei, ia alte exemple, în care scânteia de nebunie a făcut artă viabilă, fără moarte, iar luciditatea, conștientizarea actului artistic ca act de cumințenie și umilință, smerenie, n-a creat decât surogate, da, acea scânteie de nebunie a putut, de exemplu, să-l facă pe Goethe să fie genial și la șaptezeci de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
civilizații cu adevărat românești". În concluzie, Geta Deleanu constată că "ansamblul concepției lui M. Eminescu despre cultură și civilizație are implicații moderne și actuale", iar prin "realismul și clarviziunea" pe care o probează, această concepție poate constitui "o bază teoretică viabilă pentru intermedierea unei teorii moderne a culturii", fiind "un element necesar al unei filosofii a culturii". Studiul, datorat doamnei Geta Deleanu, didactic și schematic, nu aduce nimic nou în dezbaterea acestei chestiuni, a culturii și civilizației în conștiința filosofică eminesciană
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
un Homo ludens, apoi ia în considerare punctele de vedere ale unor J. Baudrillard, J. Derrida, apelând la ideea creației în formularea lui Fr. Nietzsche ș.a., aplicând totul creației emines ciene care dă răspunsuri originale neașteptat de actuale și de viabile. Iată, bunăoară, motivul titanismului primește la Eminescu "sensul simbolic al înălțării și căderii, prin imaginea răzvrătirii". Eminescu este conștient de această criză a limbajului, a neputinței omului de a verbaliza gândurile "care cutreeră lumea", decât într-o mică măsură și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
gazetarului-poet, dar "textul lui Eminescu reprezintă și verificarea noastră intelectuală și morală". Adrian Dinu Rachieru contextualizează toate momentele angajamentului politic și național al lui Eminescu, mereu atent însă la receptarea lui actuală și ca atare la ceea ce rămâne valabil și viabil azi din acel angajament, modul în care exegetica de după '89, în primul rând, este dispusă a-l recupera, a-l înțelege, a-l tălmăci pentru cititorul nostru de acum. De aici și nervul polemic ce guvernează întregul demers analitic al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]