33,912 matches
-
Dan Culcer animă o emisiune românească de radio „Solidarnosc” de la Paris; a fost membru fondator al Asociației Pro-Basarabia și Bucovina, și coautor al volumului "Pământuri Românești", editat de Asociație. În Franța, Dinu Zamfirescu a devenit profesor de „Dreptul Construcțiilor” în cadrul Academiei Creteil din împrejurimile Parisului. În timpul evenimentelor din decembrie 1989 care au dus la căderea regimului comunist totalitar din România, a fost invitat zile întregi să comenteze „live” (la France 3, RTL, RTL Radio) răsturnarea regimului, procesul soților Ceaușescu și executarea
Dinu Zamfirescu () [Corola-website/Science/322876_a_324205]
-
1990, pe care au dezvoltat-o curând într-un roman de istorie alternativă, "The Difference Engine" (1990). Cei doi au fost „invitați să viseze în public” (Gibson) într-o conferință ținută în cadrul „Convocărilor asupra Tehnologiei și Educației” din 1993 de la Academia Națională de Științe a Statelor Unite („oamenii lui Al Gore”), conferință în care cei doi au expus argumente împotriva „separației digitale” și „au îngrozit pe toată lumea” propunând ca toate școlile să devină online, profesorii predând prin Internet. Într-un interviu din
William Gibson () [Corola-website/Science/322931_a_324260]
-
antic foarte răspândit între evrei, Cohen ("preot" în ebraică). Tatăl său, Louis David Cahen (1881 - 1970) era fiul inginerului de poduri și șosele Alfred Cahen. Mama sa, Geneviève (1885-1946 , născută Lévy, era sora matematicianului Paul Pierre Lévy (1886-1971), membru al Academiei de științe. Claude Cahen a învățat până în anul 1928 istoria la École Normale Supérieure de pe strada Ulm din Paris, apoi în 1932 a făcut examenul de agregare în istorie și geografie.In paralel, în anul 1931 a studiat limba arabă
Claude Cahen () [Corola-website/Science/322963_a_324292]
-
(n.1 octombrie 1940, București - d. 12 iunie 2011, Viena) a fost un om de afaceri din România. La începutul anilor 1990 a înființat revistele Expres, Expres Magazin, „Infractorul”, Telegraf - Constantă, Academia Cațavencu, Cuvantul, „VIP”, posturile Tele 7abc, SOȚI Neptun, TV89 Timișoara și cotidianul Evenimentul zilei. Traseu profesional: A fost unul din sponsorii particulari principali ai Memorialului Victimelor Comunismului și al Rezistenței de la Sighet fiind în același timp și membru în Consiliul
Mihai Cârciog () [Corola-website/Science/322999_a_324328]
-
posturile Tele 7abc, SOȚI Neptun, TV89 Timișoara și cotidianul Evenimentul zilei. Traseu profesional: A fost unul din sponsorii particulari principali ai Memorialului Victimelor Comunismului și al Rezistenței de la Sighet fiind în același timp și membru în Consiliul Director al Fundației Academia Civică.
Mihai Cârciog () [Corola-website/Science/322999_a_324328]
-
Călinescu.. Născut în 1901, în comuna Ciocănești, Jud. Ilfov, în conacul Ghica - Cantacuzino, azi monument istoric. prințul Alexandru Cantacuzino este descendentul unei familii domnitoare românești, care a dat României numeroși domnitori și cărturari. A studiat la Paris și la Haga (Academia de Drept Internațional), obținând licența și doctoratul în drept la București. A optat pentru cariera diplomatică, debutând ca șef de cabinet la Ministerul Afacerilor Externe al României (1926-1927), apoi, secretar de legație și însărcinat cu afaceri al României la Haga
Alexandru Cantacuzino (legionar) () [Corola-website/Science/323909_a_325238]
-
preot catolic la 19 martie 1921 și la scurtă vreme după aceea a primit un doctorat în drept canonic de la Facultatea de Teologie Catolică de la Universitatea din Innsbruck. Și-a continuat studiile religioase la Romă și în 1925 a absolvit Academia Pontificala Ecleziastica. La 18 noiembrie 1926, Papa Pius al XI-lea l-a numit pe Georg prelat intern cu titlul de "Monsenior". În anii 1930, Georg a fost numit preot la biserică Sf. Petru din Romă. La 12 noiembrie 1941
Prințul Georg de Bavaria () [Corola-website/Science/323924_a_325253]
-
la 27 decembrie 1897, el și-a lăsat întreaga avere Academiei Române. Înaltul for cultural al României a înființat Fundația Tache Anastasiu, prin care a înființat o școală primară în conacul din Călmățui și o școală agricolă (Școala de Agricultură a Academiei) la conacul din Țigănești. Lângă conacul din Călmățui au fost construite și alte anexe care vor fi utilizate drept internat pentru copiii care nu erau din sat. Orice copil care era bun la învățătură urma să fie ajutat financiar și
Biserica Sfântul Dimitrie din Călmățui () [Corola-website/Science/323996_a_325325]
-
curente (coordonator și coautor), Editura Univers, București, 1979 - Scriitori și direcții literare I, Editura Albatros, București, 1981 - Scriitori și direcții literare II, Editura Albatros, București, 1984 - Teme, motive, mituri și metamorfoza lor, Editura Albatros, București, 1990 ("Premiul „Lucian Blaga“ al Academiei Române") - Despre timp și spațiu în literatură, Editura Hyperion XXI, București, 1994 - Din povestirile lui Anton Păduraru ("proză"), Editura „Didactica Nova“ Craiova, 1998 - Curente literare românești și context european, Editura Victor, București, 2000 - Comparatismul azi (coordonator și coautor) Editura Victor
Dimitrie Păcurariu () [Corola-website/Science/324011_a_325340]
-
importanța cunoașterii, a experiențelor culturale, despre felul în care suntem pregătiți să le asimilam. Bogdan Vlăduță este un tânăr plastician a cărui prima expoziție am văzut-o la Galeria Catacomba, în 1999. Aflat atunci doar la trei ani de la terminarea Academiei de Arte din București, am fost surprinsă de maturitatea lui, de siguranță cu care opta pentru un tip de artă în care demonstrația mergea spre o expresie minimala, iar problematică se concentra asupra unei dimensiuni existențiale, ce viza limitele unei
Bogdan Vlăduță () [Corola-website/Science/319410_a_320739]
-
și al girocompasului l-a preocupat întreagă viață, fiind primul care a creat o teorie completă despre girocompas. După câțiva ani petrecuți la Administrația Hidrografică Centrală și la o uzină de construcții navale ruso-franceză, în 1888 își continuă studiile la "Academia Navală" de la Sankt Petersburg. Se dovedește a fi un student strălucit, iar după abslovire, în 1890, intră în învățământ. În anii imediat următori devine celebru în întreaga lume prin elaborarea unei teorii a oscilației navelor, care extindea rezultatele cercetărilor inginerului
Alexei Krîlov () [Corola-website/Science/319415_a_320744]
-
sau fericirea? Atena a devenit centrul de întâlnire al sofiștilor și a fost orașul lui Socrate, a cărui filosofie a dăinuit, prin intermediul operelor lui Platon, dealungul istoriei până în zilele noastre. La rândul său, Platon a creat o școală filosofică în cadrul "Academiei", în timp ce Aristotel și-a dezvoltat sistemul său filosofic, politic și moral în cadrul . Scurt timp după aceea au apărut la Atena școala epicureică și cea stoică. La Roma, împăratul și filosoful Marc Aureliu precum și filosoful Seneca erau impregnați în special de
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
în metempsihoză (inspirat de concepțiile pitagoreice). Corpul omenesc nu ar fi decât un receptacol temporar al sufletului, care este nemuritor și - prin moartea trupului - devine liber în lumea Ideilor. El se poate reîncarna într-o lume sensibilă. Platon a creat ""Academia"" (Ακαδημεια) în anul 387 î.Chr., numită așa după numele erolui legendar "Akademos". Platon își va ține lecțiile sale la Academie timp de aproape douăzeci de ani, fiind apoi înlocuit de nepotul său, Speusipp. Tot aici au predat Xenocrate și
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
prin moartea trupului - devine liber în lumea Ideilor. El se poate reîncarna într-o lume sensibilă. Platon a creat ""Academia"" (Ακαδημεια) în anul 387 î.Chr., numită așa după numele erolui legendar "Akademos". Platon își va ține lecțiile sale la Academie timp de aproape douăzeci de ani, fiind apoi înlocuit de nepotul său, Speusipp. Tot aici au predat Xenocrate și Alkinoos, ultimul fiind autorul lucrării ""Introducere în doctrina lui Platon"". Aristotel frecventează "Academia" lui Platon, dar se distanțează curând de maestrul
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
Akademos". Platon își va ține lecțiile sale la Academie timp de aproape douăzeci de ani, fiind apoi înlocuit de nepotul său, Speusipp. Tot aici au predat Xenocrate și Alkinoos, ultimul fiind autorul lucrării ""Introducere în doctrina lui Platon"". Aristotel frecventează "Academia" lui Platon, dar se distanțează curând de maestrul său și devine principalul lui critic. În timp ce în sistemul filosofic al lui Platon, ""Ideile"" erau o realitate absolută, transcendentă și imuabilă, inaccesibilă cunoașterii raționale, Aristotel își propune ca scop cercetarea realității în
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
departe și în epoca elenistică. Astfel la Alexandria a luat ființă "Școala din Alexandria", care a exercitat o puternică influență asupra gândirii filosofice în perioadele următoare, până în epoca expansiunii romane. În Atena, "școala peripateticiană" continuă activitatea inițiată de Aristotel, în timp ce "Academia" rămâne fidelă sistemului de gândire al lui Platon. În perioada de trecere de la secolul al IV-lea către secolul al III-lea î.Chr. au apărut două școli filosofice, "Stoa" și "Epicureismul", care au marcat momente importante în filosofie și
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
filosofiei grecești a fost în Imperiul Roman de Răsărit, unde, la Atena, Proclos (411 - 485) încearcă să reducă la un sistem unic întreaga masă a tradiției filosofice, până când, în anul 529, împăratul Justinian interzice predarea filosofiei "păgâne" și decretează închiderea Academiei. Primii reprezentanți ai ""Apologeticei"" creștine antice au fost Justin Martirul în al II-lea secol d.Chr., Clemens din Alexandria și Origen în al III-lea secol și în special Sfântul Augustin din Hippona (354 - 430). Gândirea lui Augustin reflectată
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]
-
Sigismund Toduță”, Eugen începe să organizeze o serie de masterclasses (6 până în prezent) susținute de Andrei Deleanu, Robert Satterlee (SUA) și Mariusz Adamczak (Polonia). Actualmente, Eugen continuă să predea în cadrul Liceului “S. Toduță” din Cluj-Napoca, fiind de asemenea doctorand al Academiei de Muzică din același oraș. După o lungă absență de pe scenele de concert, studiile doctorale îl readuc pe în postura de interpret al operei chopiniene, incluzând în repertoriul său atât lucrările originale, cât și transcripțiile acestora. Subiectul doctoratului, " Frédéric Chopin
Eugen Nazare () [Corola-website/Science/319456_a_320785]
-
doi ani mai târziu. În 1811 Böckh s-a mutat la nou-înființata Universitate Humboldt din Berlin, unde a fost numit profesor de elocință și literatură clasică. A activat la această Universitate până la moartea sa. El a fost ales membru al Academiei de Științe din Berlin în anul 1814 și pentru o lungă perioadă de timp a fost secretar al acestei prestigioase instituții. Multe dintre discursurile sale cuprinse în antologia ""Gesammelte Kleine Schriften"" au fost compuse în această calitate. Böckh a dezvoltat
Philipp August Böckh () [Corola-website/Science/319498_a_320827]
-
după moartea autorului, fiind editat de către Johannes Franz, Ernst Curtius, Adolf Kirchhoff și Hermann Röhl. Deoarece în lucrările sale anterioare, Böckh obținuse o mare cantitate de informații în ceea ce privește impozitele și veniturile statului atenian din inscripțiile antice, era firesc ca atunci când Academia de Științe din Berlin hotărâse publicarea unei colecții complete a inscripțiilor din Grecia antică, Böckh să fie ales ca redactor principal. Activitatea științifică a lui Böckh a fost marcată de o continuă divagație prin domenii foarte diferite. Astfel, el și-
Philipp August Böckh () [Corola-website/Science/319498_a_320827]
-
cu cele Cinci cărți ale lui Moise (Moshé) - Torá în sensul îngust, sau în terminologia greacă - Pentateuhul. În istoria evreilor din primele veacuri ale erei creștine, termenul ieșivă este folosit uneori ca sinonim cu cel de „beit midrash” sau de „academie talmudică” , școli despre care se știe că au funcționat începând din secolul I d.H. în Palestina antică și în comunitățile evreiești din zona Babilonului sau Mesopotamia, dar și în alte părți ale diasporei evreiești. În limba arameică, la acea dată
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
cel mare din Ierusalim, cuprinzând 71 membri, care avea funcții de tribunal - Beit Din, juca și un rol pedagogic, de Beit Midrash. După distrugerea Templului al doilea din Ierusalim în cursul înăbușirii răscoalei evreilor de către romani în anul 70 d.H., academiile rabinice din Palestina au deținut autoritatea juridică și spirituală principală în comunitățile rămase. Cea dintâi astfel de academie din epoca post-templu a fost cea întemeiată la Yavne de către Yohanan Ben Zakai, ea fiind succesoarea Marelui Sanhedrin din Ierusalim. După reprimarea
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
pedagogic, de Beit Midrash. După distrugerea Templului al doilea din Ierusalim în cursul înăbușirii răscoalei evreilor de către romani în anul 70 d.H., academiile rabinice din Palestina au deținut autoritatea juridică și spirituală principală în comunitățile rămase. Cea dintâi astfel de academie din epoca post-templu a fost cea întemeiată la Yavne de către Yohanan Ben Zakai, ea fiind succesoarea Marelui Sanhedrin din Ierusalim. După reprimarea răscoalei lui Shimon Bar Kohva în 135 d.H. centrul spiritual al evreilor palestineni s-a mutat în Galileea
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
Shearim și Tzipori. Legea sau Tora orală a început a fi pusă în scris sub forma codicelui juridic Mishná compilat în secolul al III-lea de învățați numiți Tannaim, între care cel mai însemnat a fost Rabbi Yehuda Hanassí. Ulterior academii rabinice sau talmudice ale unor învățați numiți Amoraim au existat la Lod, la Cesareea și la Tzipori (Sepphoris), cea mai însemnată dintre ele fiind însă cea de la Tverya Tiberias. În aceasta din urmă au fost redactate comentariile la Mishna - Gemará
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
trecut în importantele comunități ale evreilor din Babilonia, adică de pe teritoriul Irakului de astăzi, aflat la început sub stăpânirea persană sasanidă iar mai târziu sub dominație arabă. Între anii 240-1000 viața spirituală iudaică a fost marcată de activitatea a două academii rabinice principale din această arie geografică, așa numitele "Doua Ieșive" (Shtei Yeshivot) - cea de la Sura, (înființată de Abba Arika) și cea de la Nehardea, înlocuită după anul 259, când Nehardea a a fost distrusă, de cea din Pumbedita, lângă Bagdadul de
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]