31,463 matches
-
se implică mai mult în comportamente altruiste. Acei indivizi care gestionează prudent banii nu sunt dispuși să ofere asistență financiară, cu atât mai mult în perioade de criză economică, însă vor ajuta prin alte modalități care nu implică bani. O explicație plauzibilă ar fi că acești indivizi empatizează cu cei care resimt aceleași dificultăți financiare. Astfel pentru a reduce disconfortul resimțit, se vor angaja în comportamente prosociale, atât timp cât nu includ și ajutor financiar (Hoon și Lim, 2001). Este posibil ca indivizii
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
motivațională a muncii asidue este semnificativ redusă după criză deoarece nu au fost disponibile recompensele extrinseci. De aceea indivizii adoptă o atitudine sceptică față de munca asiduă, atât timp cât consideră că aceasta nu le aduce nici un beneficiu (Hoon și Lim, 2001). O explicație plauzibilă a acestor descoperiri ar putea fi adusă de faptul că respondenții preferă un stil managerial bazat pe recompensă. Pe de altă parte, atunci când recompensele financiare pentru munca lor sunt reduse sau nu merită efortul, ca efect al crizei, indivizii
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
respondenții preferă un stil managerial bazat pe recompensă. Pe de altă parte, atunci când recompensele financiare pentru munca lor sunt reduse sau nu merită efortul, ca efect al crizei, indivizii consideră că nu mai e profitabil să muncești asiduu. O altă explicație validă ar putea fi ceea că angajații care sunt martori la disponibilizări pe care le-a întreprins organizația, datorită crizei, vor considera că munca asiduă nu va garanta locul de muncă. De aceea, angajații se vor simți mai puțin motivați
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
și venitul pe cap de locuitor în majoritatea grupurilor naționale. Oamenii din țările mai influente atașează mai puțină valoare banilor. Diferențele de gen arată o tendință generală a bărbaților de a atribui o valoare mai mare banilor, în comparație cu femeile, o explicație s-ar putea găsi în tendința bărbaților de a fi competitivi. De asemenea există corelații mari între evaluarea banilor și competitivitate în diferite națiuni (Furnham, Kirkcaldy și Lynn, 1994, 1996; Kirkcaldy și Furnham, 1993 apud Furnham și Okamura, 1999). Rubinstein
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
capitol, simțindu-se deseori folosiți, manipulați. Prin urmare nu vor găsi în puterea cumpărată cu bani o cale de a obține plăcere, deoarece este asociată cu multe neplăceri. În cazul persoanelor care aparțin sistemului bugetar această tendință are mai multe explicații, în primul rând în acest sistem recompensa nu poate fi un propulsor pentru motivație, deoarece răsplata monetară a eforturilor depuse este sub necesarul pentru a asigura subzistența. În această situație angajaților le este dificil să asocieze puterea obținută prin intermediul banilor
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
ceea ce reduce în mod drastic nevoia de a face un lucru doar din plăcere. Acest nor negativ care planează deasupra ideii de bani poate fi pus și pe seama crizei financiare cu care se confruntă țara noastră. Ceea ce poate fi o explicație pentru faptul că noțiunea de economie nu este corelată cu vreun tip de implicare motivațională, însă mai mult decât atât nu are legătură nici cu sursa de finanțare, fie ea bugetară sau privată. Putem afirma că această cercetare relevă faptul
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
-și păstreze dominația lumii? Ptolemeu trebuie să acorde sau să refuze un adăpost lui Pompeius; și dacă îl primește, trebuie să-l apere, trebuie să-l predea lui Cezar viu sau mort?" (Eléments de littérature, in Oeuvres complètes, Slatkine, 1968). Explicația faptului că poezia lirică nu intră în tipologia antică este că ea nu este mimetică. Ea nu admite construcția vreunei ficțiuni, care să stabilească o distanță între eul intim și operă. Ideea de a regrupa diferite poeme non mimetice sub
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
a costat mult efort. "Mă aflu la sfârșitul unei lucrări foarte grele privind un subiect foarte delicat. Am tratat în trei prefețe principalele chestiuni ale artei poetice referitoare la cele trei volume ale mele de comedii. Am conceput aici câteva explicații noi asupra lui Aristotel și am înaintat câteva propuneri, și câteva maxime necunoscute anticilor. Le resping aici pe acelea pe care Academia și-a fondat condamnarea Cidului și nu sunt de acord cu Domnul d'Aubignac asupra a tot ceea ce
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
fel." Unii teoreticieni ai clasicismului, d'Aubignac în special, au încercat să justifice verosimilul perfecțiunii formale a stanțelor prefăcându-se a crede că personajul le-a compus în culise, înainte de a intra în scenă. Corneille subliniază absurditatea unei astfel de explicații. "Însă nu aș putea aproba ca un actor, scrie el în Examen la Andromeda, foarte impresionat de ceea ce i se întâmplă în tragedie, să aibă răbdarea de a forma stanțe, sau să aibă grijă să-i fie făcute de altul
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Prea încărcat, el devine jenant și nu-și atinge principalul scop care este punerea în valoare a personajului și nu crearea unei atmosfere pitorești 95. "Cadrul nu trebuie să eclipseze personajele prin importanța și bogăția sa. Adesea locurile sunt o explicație, un complement al omului care se zbate acolo, cu condiția ca omul să rămână centrul, subiectul pe care autorul și-a propus să-l zugrăvească. El este însumarea în totalitate a efectului, în el se află rezultattul general obținut; decorul
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
teatru, făcând deosebirea dintre "filmul dramatic" și "filmul de comentariu" pe care îl compară corului antic. El le definește astfel, în Teatrul politic: "Filmul dramatic intervine în desfășurarea acțiunii. El se substituie scenei vorbite. Acolo unde teatrul pierde timp cu explicațiile și dialogurile, filmul lămurește situația prin câteva imagini rapide. Numai minimul necesar (...) Filmul de comentariu acompaniază acțiunea în maniera unui cor. El se adresează direct spectatorului, îl interpelează. Filmul de comentariu atrage atenția spectatorului asupra întorsăturilor importante ale acțiunii. (...) El
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
sunt coeficienți. Prezentăm în cele ce urmează rezultatele analizei de regresie liniară efectuată cu programul SPSS. Din Tabelul 119 observăm că valorile R și respectiv R Square sunt apropiate de valoarea maximă 1, ceea ce indică validitatea și fidelitatea modelului (corectitudinea explicației prin acest model). Practic 87% din variabilitatea variabilei dependente (numărul de născuți) este explicată prin variabilitatea variabilelor dependente (divorțuri, căsătorii). Model R R Square R Square ajustat Eroarea standard a estimării Modificări de statistici Durbin-Watson Modificare R Square Modificare F
by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
Cornea și destinată școlii. Depășind strictul interes și nivel didactic, exegetul reconstituie „destinul pieziș” al scriitorului, stăruie, pe urmele lui Florin Manolescu, asupra evoluției imprevizibile a operei, cu efecte contradictorii și derutante asupra receptării în epocă și în posteritate, caută explicații și corectează cu detașare, de la cota prezentului, opiniile care nu au trecut „proba timpului”. În felul acesta, în prima secțiune (urmată de antologia de texte și de comentarii la fiecare piesă) se află deschiderea către viitoarele inițiative ale criticului, care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288669_a_289998]
-
constatat atât în spațiul nostru de viață, dar și în analizele efectuate în alte părți ale lumii că un curs important de apă nu-și schimbă niciodată numele, cel mult se traduce în limba unor noi locuitori ai malurilor sale. Explicația constă în faptul că numele originar al cursului de apă se leagă de o însușire proprie care îl caracterizează, aceasta trecând în tradiția perenă a locurilor, uneori chiar prin cântece, iar acea desemnare originară printr-un nume propriu se păstrează
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
vestul și nord-vestul Pontului Euxin, descrie populațiile și geografia acestei zone cu hidrografia sa, incluzând litoralul și Dunărea Inferioară cu afluenții săi. El îi prezintă pe geto-dacii de pe acest fluviu și pe sciții de pe Bug. Cu spiritul său analitic, căutând explicații pentru constatările sale, în secolul IV î.e.n. Aristotel 14, în lucrarea "Probleme" (XXIII.6), se întreabă: "De ce este mai albă apa mării din Pont decât cea din Egeea?" Și își răspunde: "Oare din cauza refracției luminii din mare în aer? În jurul
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
din plasmă are rol foarte important. Glucoza și aminoacizii, care pătrund pasiv în canaliculul biliar sunt absorbite eficient; nu este cunoscută utilitatea acestei absorbții în organism deoarece aceste substanțe ar putea fi absorbite eficient și la nivelul intestinului subțire. O explicație a acestei absorbții ar fi că aceste substanțe servesc la apărarea antimicrobiană a bilei veziculare. Secretina determină creșterea secreției de apă și de bicarbonat în bilă, iar somatostatinul determină inhibarea secreției ductale de apă și de bicarbonat. Vezicula biliară concentrează
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
mai mare și există un volum de repaus mai mic decât la vârf; în consecință ventilația la baza plămânului este mai mare. De observat paradoxul: cu toate că baza plămânului este relativ puțin expansionată în comparație cu apexul, ea este mai bine ventilată. Aceeași explicație este dată și pentru ventilația mai bogată a plămânului când subiectul este în poziție de supinație sau decubit lateral. O schimbare importantă a distribuției ventilației are loc la volume mici (fig. 74). După un expir maxim volumul pulmonar se află
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
pe deplin elucidat, dar s-a constatat că are loc și în plămânul izolat (excizat), deci nu depinde de conexiunile nervoase centrale. Chiar și segmentele izolate de arteră pulmonară se contractă dacă mediul în care se găsesc este hipoxic, deci explicația poate fi acțiunea locală a hipoxiei asupra arterei însăși. Se pare că celulele din țesuturile perivasculare eliberează unele substanțe vasoconstrictoare ca răspuns la hipoxie. Interesant este că pO2 din aerul alveolar și nu din sângele arterial pulmonar, este determinantul principal
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
m-am întins pe pat și mi-am pus plapuma în cap, cu inima bătându- mi să-mi iasă din piept. Într-un târziu am adormit cu gândul la cele întâmplate înfiorându-mă și încercând să găsesc măcar o vagă explicație. Ziua următoare 31 octombrie. Noaptea de Halloween și ironic și ziua mea de naștere. Eram speriată! Eu nu am vrut o petrecere mare, dar părinții mei au insistat să invităm pe toți vecinii și câțiva colegi de la școală. Eram fericită
Sfera by Roşca Ştefania () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93588]
-
acest timp iar acea luminiță din pădure ce te pune pe gânduri de atâta timp este în strânsă legătură cu tine, ba chiar este reflexia semnului tău de naștere. Acum tu intri în scenă, mi-a zis fără prea multe explicații deși mi-aș fi dorit să am ocazia de ai pune măcar câteva întrebări. Mi-a dat drumul și a ridicat ochii spre cer. Nu mai știu nimic.. M-am trezit aici într-o lume rece... moartă. Sunt singură.. Doar
Sfera by Roşca Ştefania () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93588]
-
urme ale expresiei religioase ne permite, de asemenea teoretic, să descoperim care sunt aspectele preexistente ale culturii din care s-a născut religia; este așadar unicul mod În care putem explica „de ce-ul” religiei. În istorie, originile și devenirea sunt explicația. 3. ELEMETE ALE COMPORTAMENTULUI RELIGIOSTC "3. ELEMETE ALE COMPORTAMENTULUI RELIGIOS" Punerea problemei așa cum a fost ea delimitată mai sus implică faptul că o metodă ideală pentru descoperirea și descrierea religiilor preistorice, În diversitatea lor, cu ramificațiile și rădăcinile lor, ar
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
unitară și nediferențiată dincolo de experiențele celor vii (dreamtime etc.). Comportamentul uman este puternic condiționat de acesta. Preocupări și Întrebări, s-a spus, iar religia este răspunsul: o grupare sau un sistem de răspunsuri, „proiecție creativă a nevoilor noastre” (A. Brelich). Explicațiile tind să creeze un corpus de credințe, corelate cu percepțiile, caracteristicile și funcțiile fiecărei societăți În parte. Printre altele, satisfac nevoia de a Înțelege, de a organiza și controla lumea non-umană, de a se apăra pe sine și de a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
religia a fost și este, forma de cunoaștere prin excelență, unicul mod de a cunoaște și de a stăpâni realitatea. Pe de altă parte, se poate reține că ceea ce numim comportament religios se diferențiază, prin felul său de a aduce explicații dinafara sferei umane imediate, de cunoașterea bazată pe simțul empiric și pe experiența cotidiană (Finegan, 1952), care constituie chiar fundamentul activităților evoluate, așa cum e „știința” În societățile occidentale ale ultimelor secole. Trebuie subliniat felul În care răspunsurile religiei sunt adesea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
relevanță și, așa cum am Încercat să arătăm, descoperirea de vestigii religioase În afara Europei este un stimulent prețios, lărgește perspectiva și impune noi probleme de studiat. De asemenea, conduce la refuzul generalizărilor necondiționate și oferă posibilitatea de a scăpa de tentația explicațiilor universaliste. BibliografieTC "Bibliografie" Anati, E. (1990), „The Alpine menhir-statues and the Indo-European problems”, Bollettino del Centro Camuno di Studi Preistorici, nr. 25-26, pp. 13-44. Anati, E. (coord.) (1975), Valcamonica Symposium ’72. Les religions de la préhistoire, Capo di Ponte. Bar-Yosef, O.
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
și se pune Început lumii. Unele texte mitice pot fi datate, altele nu. Dar există o summa a cunoașterii teologice care a fost salvată, din dorința de a supraviețui Într-o lume care Începuse să se transforme spiritual și intelectual. Explicațiile teologice rămân În continuare cele pe care le-am Întâlnit deja atunci când am citit comentariile la capitolul 17 din Cartea Morților. Iată ce conțin explicațiile unui fragment dintr-un papirus cu conținut mitologic 1, În care Îi regăsim pe zeii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]