31,867 matches
-
sens, dacă în mediul de migranți ilegali oamenii erau mai mult sau mai puțin obligați să aibă relații strânse cu ceilalți, din cauza situației în care se aflau, statusul legal schimbă această stare de fapt, în sensul că aceștia sunt acum capabili să aleagă între a rămâne sau nu în același mediu. În cazurile studiate, o parte dintre migranții români legali nu mai frecventau mediile de migranți și au început deja să aibă relații și cu italieni sau cu alți români legali
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
individului direcționat ideologic, proiectat și fabricat prin practicile politice, sociale și culturale inventate de regim. Reconstituirea lor e o „cronică a genezei comuniste”, a drumului prin care s-a imaginat și plămădit omul adaptat și docil, disponibil oricând „comenzii sociale”, capabil să aplice „comenzile statului omnipotent”. O refacere a drumului și mecanismelor psihologice prin care s-a construit un „inconștient colectiv” ce a marcat și încă marchează atitudinile sociale și comportamentele actorilor sociali. Cartea e și un protest la adresa amneziei sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
cultivat etc. Mitul Omului între oameni: „marele Bărbat”, „Omul neînfricat”, Apărător, Vizionar, Constructor, Erou, Întemeietor, „Cel dintâi al națiunii fiu”, cel care, cum constata poetul Vadim Tudor, „El face bine tot ce face”. Alături îi stă cea „renumită-n lume”, capabilă de „fapte stimate”, „modestă” etc. (l-am citat din nou pe poetul Vadim Tudor). Mitul Bărbatului se completează cu mitul Savantei de renume mondial, om politic, cetățean, soție iubitoare. Acest cuplu idilic ar fi trebuit să inspire iubire, să ofere
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
acestea este clar că și stilul de muncă trebuie să fie schimbat, În permanență (individual, În doi, În grup); copilul nu trebuie să se simtă nici o clipă În pericol și cadrul didactic trebuie să-l convingă pe copil ca este capabil să lucreze. Metodele activ-participative sunt cele mai În măsură să solicite și să valorifice maximal și pe multiple planuri, potențialul uman de cunoștințe, de simțire și de acțiune cu care un copil cu diferite cerințe educaționale vine la școală. Specific
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Ioana MIRCEA, Dica DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2149]
-
o formă inteligibilă și care pot fi utilizate într-un scop anume. Deci o procesare de date poate genera informație numai dacă există un receptor care să considere acest rezultat inteligibil și folositor. Dacă data este receptată de un utilizator capabil de înțelegere, persoana poate spune că a primit o informație. Un exemplu îl poate reprezenta o ecuație matematică. Pentru cineva familiarizat cu limbajul matematicii, această ecuație sau dată, când este primită, receptată și prelucrată, comunică o informație semnificativă. Cineva însă
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
a informațiilor; fac posibilă utilizarea limbajului uman pentru interogarea sistemelor de prelucrare a informațiilor; orice informație care se dovedește utilă va putea fi transmisă în alt punct din același sistem, cu costuri scăzute; sistemele de prelucrare a informațiilor sunt din ce în ce mai capabile de a informa, de a sprijini procesul decizional și, mai mult, de a învăța. În prezent, două schimbări esențiale se datorează utilizării noilor TI: descentralizarea puterii informatice și a stocării datelor și deplasarea către utilizator; utilizarea pe scară largă a
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
-le inteligibile membrilor săi. Tot în plan epistemologic, necesitatea înțelegerii, în complexitatea lor, a organizațiilor bazate pe cunoaștere a determinat și recurgerea la metafore dedicate. Exemplul reprezentativ prin excelență este metafora „organizației-creier”; aceasta redă esența unei organizații conștiente de sine, capabilă să-și asume scopuri și să le concretizeze în proiecte, să-și dezvolte și să-și utilizeze creativ tezaurul de cunoaștere, afirmând, astfel, primatul concepției asupra acțiunii. Indiferent de tehnologiile informaționale mai mult sau mai puțin sofisticate pe care le
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
de proiecte de dezvoltare a competențelor, de învățare organizațională etc. Prin natura lor, organizațiile bazate pe cunoaștere presupun gestionarea competențelor colective în calitate de surse de viabilitate sistemică 29. În termenii cei mai generali, competențele desemnează ceea ce o organizație știe și este capabilă să facă, în raport cu obiective proprii și cu condiții de mediu determinate, pe baza abilităților individuale ale membrilor lor, articulate sistemic și mobilizate strategic. Întemeierea pe cunoaștere a activității organizațiilor și a actorilor din cadrul lor face ca, în domeniile asociate acestei
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
taxelor și impozitelor, evaziunea fiscală și economie neagră. Democrația economică continuă să fie lacunară din punct de vedere al eticii statului în politica fiscal-bugetară. Statul democrat, din România, uită că obligațiile sale sunt rezultatul transferul încrederii cetățeanului către o structură capabilă să asigure anumite bunuri și servicii publice. Acest transfer este însoțit de contribuții financiare ale cetățeanului, sub formă de impozite și taxe legiferate, acceptate de acesta. Din această perspectivă, statul servește pe cetățean în mod uniform și nediscriminatoriu, iar contactul
Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Mihail Dimitriu, Diana Viorica Lupu, Romulus Cătălin Dămăceanu, Cristina Gradea, Alexandru Trifu, Mioara Borza, Alexandru Burtea, Alina Răileanu, Alin Brădescu, Laura Diaconu, Marinela Geamănu, Viorica Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2355]
-
neadecvat are efecte toxice. 8.4. FIZIOPATOLOGIA STĂRILOR SEPTICE 8.4.1. CONSECINTE CARDIO-CIRCULATORII Prima modificare hemodinamică este diminuarea rezistenței vasculare sistemice, urmată de o creștere a debitului (dacă volemia este corectată) și a frecvenței cardiace. Dacă pacientul nu este capabil să-și crească debitul cardiac, presiunea arterială se prăbușește, conducând la constituirea unei stări de șoc. Pot apare clasic două sindroame: unul caracterizat de extremități calde și un puls amplu definind un status hiperkinetic și altul caracterizat de extremități palide
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa, Dr. Dan Andronic () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1204]
-
îndatorare și de un set de variabile de control care pot determina mărimea acestuia. FMI (2003) utilizează abordarea sustenabilității datoriei pentru a determina ponderea datoriei în PIB compatibilă cu performanța fiscală trecută a țării respective. Dacă o țară a fost capabilă să genereze surplusuri bugetare primare ridicate în trecut poate fi gata să tolereze o pondere mai mare a datoriei publice fără a ajunge la o dinamică volatilă sau nesustenabilă a dinamicii datoriei. Greiner et al. (2005) au utilizat în plus
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
cu: cunoștințele ecologice teoretice pe care acesta le posedă, convingerile, semnificația morală și estetică și activitatea practică în raport cu mediul înconjurător. Apare, astfel, necesitatea constituirii și dezvoltării unei culturi ecologice a omului contemporan, înțeleasă ca un ansamblu coerent de informații adecvate, capabile să determine convingeri și atitudini constructive, responsabile față de protecția, conservarea și ameliorarea mediului ambiant în cadrul raporturilor reciproce, multiple și complexe dintre individ și natură. Educația ecologică este menită să permită o înțelegere adecvată și deplină, să contribuie la soluționarea și
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93236]
-
la vârstnici se efectuează cu dificultate, deoarece, pe de o parte, apare deficitul cognitiv, iar pe de altă parte, pacienții geriatrici suferă de afecțiuni multiple, astfel încât specificitatea simptomelor cardiace este redusă. Testul de efort poate oferi informații suplimentare la pacienții capabili să îl efectueze, dar specificitatea este redusă din cauza modificărilor ST-T prezente frecvent pe electrocar- diograma (ECG) de repaus. În acest caz, ecocardiografia de stres sau scintigrafia oferă informații mult mai utile. Prezența calcificărilor coronariene nu este considerată un predictor
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Elisabeta Bădilă, Alina Rîpă, Emma Țintea () [Corola-publishinghouse/Science/91932_a_92427]
-
12.1. GENERALITĂȚI Traumatismul este definit ca totalitatea tulburărilor locale și generale determinate de acțiunea violentă asupra organismului a unor forțe externe, denumite de obicei agenți vulneranți sau contondenți. Aceștia pot fi orice cauză care este capabilă să producă un traumatism. Amploarea dezvoltării industriale, a circulației rutiere, unele catastrofe naturale și folosirea neadecvată a aparaturii mecano-electrice a determinat variate și numeroase traumatisme. În aceste condiții, agentul vulnerant poate determina leziuni unice sau multiple în organe și țesuturi
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1208]
-
nu sunt afectate organe vitale). Observațiile clinice au demonstrat gravitatea plăgilor produse prin schije (bombă, proiectile, torpile etc.) care au aspect anatomo-patologic neregulat antrenând în același timp proiectile secundare (pietre, bucăți de lemn, sticle etc.) ca urmare a suflului exploziei, capabile să complice aspectul plăgii. Modalitatea de acțiune a proiectilului asupra țesuturilor ca și leziunile complexe pe care le determină a fost amplu studiată. Agentul vulnerant are o forță de penetrație direct proporțională cu viteza și masa sa (Ec=mxv²/2
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1208]
-
traumatisme cu fracturi ale oaselor bazinului. Clinic, se manifestă prin sindrom de ischemie cronică: durere sub formă de claudicație intermitentă, modificări trofice, dispariția pulsului periferic. Tromboza venoasă post-traumatică se instalează după contuzii, la câteva săptămâni, evoluând ca o tromboză obișnuită, capabilă să determine accidente embolice și evoluează către insuficiența venoasă cronică sau anevrism pulsatil arterio-venos. 12.4.2.6. Evoluția traumatismelor arteriale Evoluția este în funcție de importanța traumatismului vascular și de rapiditatea refacerii fluxului arterial. În situațiile favorabile, restabilirea prin colaterale a
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1208]
-
care se îmbină. Iar acest lucru se întâmplă atâta timp cât instrumentele furnizate de paradigmă au capacitatea de a rezolva problemele definite în cadrul ei. Răsturnarea de paradigmă este rezultatul unei crize în teoria și practica științei, atunci când instrumentele sale nu mai sunt capabile să explice și să absoarbă anomaliile care îi contrazic propozițiile. Paradigmele științelor naturale sunt alternative incomensurabile pentru înțelegerea lumii. Ele nu pot fi comparate în termenii aceluiași cadru sau ai unei unități de măsură comune. Paradigma nouă vine săînglobeze în interiorul
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
sunt descrise în termeni generali, abstracți. El poate urma și o metodă individualizatoare, care ignoră elementele de fundal și se concentrează asupra trăsăturilor particulare ale actorului sau ale acțiunii sale. Fiecare dintre aceste metode conduce la cunoștințe, nici una nu este capabilă să cuprindă realitatea socială în totalitatea sa. Cunoașterea legilor sociale nu este o cunoaștere a realității sociale, ci numai unul dintre diferitele mijloace ajutătoare folosite de gândirea noastră pentru a ajunge la acest scop, iar cunoașterea fenomenelor culturii nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
asocierii sau independenței variabilelor prin testul care folosește statistica χ2. Atunci când datele prezintă un grad ridicat de complexitate (cele două variabile au multe categorii, iar intensitatea și, mai ales, forma relației de asociere nu sunt evidente), testul χ2 nu este capabil să dezvăluie prea multe despre structura de interdependență a datelor. Dacă măsurile de asociere, cum este χ2, indică eventual intensitatea asocierii, ele nu spun nimic despre forma relației dintre variabile, nici nu oferă o reprezentare grafică a acesteia. Analiza de
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
apropiată ca logică de analiza de corespondență. Ca și analiza factorială, analiza de corespondență descrie relațiile dintre variabile (în cazul său, măsurate pe scală nominală), sumarizând și reducând dimensionalitatea datelor. Analiza de corespondență merge dincolo de aplicațiile analizei factoriale, întrucât este capabilă să reprezinte în același spațiu atât elementele aflate pe linii, cât și pe cele aflate pe coloane (de exemplu, obiectele și atributele lor). Spre deosebire de toate celelalte tehnici de interdependență, analiza de corespondență poate reprezenta într-un spațiu metric date non-metrice
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
căminului” (Majjhima Nikăya, I, 241). În timpul în care a trăit prințul Siddhărtha toți indienii tineri, și în special cei care aparțineau familiilor nobile și puternice, aveau în general două idealuri: fie de a deveni un Ćakravartin, adică un mare suveran capabil să și aducă țara pe poziția unei supremații temporale, fie de a deveni un Buddha, adică un înțelept apt să ghideze viața spirituală a contemporanilor săi. Se pare că fiul regelui Śuddhodana a ales acest ultim ideal. Prințul Siddhărtha și-
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
păli: bhikkhunī ), credincioși laici (păli: upăsakă) și credincioase laice (păli: upăsika). Această comunitate în întregul său a fost aceea care a asigurat succesul durabil al buddhismului. Deși inițial învățătura lui Buddha se adresa doar acelora, puțini la număr, dornici și capabili să se dăruiască în întregime vieții de călugăr, faptul că ea a fost îmbrățișată și de laici, care nu-și părăseau căminul pentru a trăi fără adăpost, a făcut ca buddhismul să fie acceptat de popoare întregi. Mai multe pasaje
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
deplinătatea sa. Ei ezitau în fața implicațiilor extreme ale concepției sale despre Vidul Universal (śūnyată ). Prin urmare, Iluminatul încredință interpretarea mai adâncă a realității unui auditoriu alcătuit din năgași, care aveau să o păstreze în custodie până când omenirea avea să devină capabilă să o înțeleagă. Apoi Buddha oferi discipolilor săi umani, ca un fel de antrenament preliminar și ca o apropiere de adevărul paradoxal, doctrina rațională și realistă a direcției Hīnayăna. Abia după trecerea a vreo șapte veacuri, marele înțelept Năgărjuna, „Arjuna
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
trăiesc în iluzie, nu mai acționează asupra lui Buddha. Pentru el, timpul este reversibil și chiar poate fi cunoscut dinainte: căci Buddha cunoaște nu numai trecutul ci și viitorul. Este important să subliniem ideea că Buddha, pe lângă faptul că devine capabil să desființeze timpul, poate și să-l parcurgă invers (pratiloman, păli: patiloman), iar această aptitudine o vor deține și călugării buddhiști, precum și yoghinii care, înainte de a atinge starea de Nirvăṇa ori de samădhi, practică o „întoarcere în urmă”, ce le
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
o doctrină aristocratică, o religie a păcii și a carității. Comunitatea întemeiată de Buddha n-a prea împărtășit aroganța ce a caracterizat religii misionare precum creștinismul și islamismul. Buddhismul este esențialmente tolerant, cosmopolit și adaptabil, și de aceea a fost capabil să fructifice prilejuri născute din situații asupra cărora nu era pe deplin stăpân. El a coexistat cu vechiul hinduism în India și Srī Lanka, cu taoismul și confucianismul în China, cu religia bon în Tibet și cu șintoismul în Japonia
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]