12,537 matches
-
Publicat în: Ediția nr. 2120 din 20 octombrie 2016 Toate Articolele Autorului • Fiecare vârstă cu amorul său. • Un bărbat poate iubi mai multe femei, dar nu cu aceeași patimă și nu în același loc. • Mariajul e un mic război unde adversarii dorm în același pat. • În fond nu patul contează, ci cine cu cine... votează. • Iubirea e colorată când în roz, când în cenușiu. • Voi rămâne întotdeauna dator amorului pentru că nu i-am dat prețuirea cuvenită. • Iubirea are un singur timp
GÂNDURI REBELE (39) – AFORISME: DESPRE IUBIRE de HARRY ROSS în ediţia nr. 2120 din 20 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369522_a_370851]
-
poate fi imatur. M-am ocupat și eu cu chirurgia estetică, dar n-am avut curaj să încerc pe nevasta mea (Cristian Dragomir). Dacă te plângi de una și de alta, înseamnă că te interesează politica. Un om politic are adversari politici, semipolitici, nepolitici, apolitici... Când un pod se prăbușește rămâne, unde a fost, prăpastia. • Dumnezeu nu are nevoie de avocați. Dracul, da! • Politicianul e, de regulă, un profesor care s-a lăsat de profesorat, un medic care s-a lăsat
ZICERI (249/250) – SFATURI UTILE & POLITICA ŞI DELICATESE de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370626_a_371955]
-
aspirații și idealuri comune. Este, dacă vreți, un dar de suflet, un nou-născut, un copil de suflet, pentru mine și ceilalți din jurul meu, indiferent că mi-au fost copii, rude, inamici, prieteni, vecini, consăteni, colegi, amici sau simpatizanți, dușmani sau adversari, interesați sau indiferenți. Este un mod de a sădi, de a crește ceva spiritual în timpul vieții pentru vremurile ce vor urma după mine. O vreme, concomitent cu mine, apoi ca o parte din mine, independentă, și, în fine, ca o
FUNDAŢIA ACADEMIA DACOROMÂNĂ – DE LA VIS LA REALITATE (1) de GEO STROE în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370583_a_371912]
-
că mă laudă cu atâta forță și îmi găsește lucruri de scos în evidență. De la box am învățat un lucru extraordinar după care m-am ghidat toată viață: să nu lovești sub centură, să nu lovești pe la spate, iar, când adversarul este la pământ, să nu sari cu picioarele pe el, lucru pe care niciun politician din zilele noastre nu a vrut să-l învețe. Am trecut prin multe, doar mort nu am fost. Și nici nu mă grăbesc...”. Cu atât
BUCHETUL VIEȚII ROMÂNEȘTI TRADUS ÎN LIMBA ENGLEZĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1588 din 07 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369558_a_370887]
-
lor să-ți pună la fișă; plagiezi metodele provocatoare ale securității care întocmea dosare secrete; plagiezi lipsa de morală a celor mai infecți dictatori care plătesc în jurul lor un aparat ce nu face altceva decât să fabrice documente acuzatoare pentru adversarii politici. Și îi plătești din bani publici, nu din propriul tău buzunar, asta însemnând că îi plagiezi și pe cei mai corupți dintre șefii regimurilor totalitare, cei care nu numai siluesc poporul, dar îl și fură. Ce să-i faci
VREAU GUVERN DE PLAGIATORI TINERI ! de CORNELIU LEU în ediţia nr. 550 din 03 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369735_a_371064]
-
mai puțin demnă de luat în seamă, de care nici diavolul spațiilor publice nu cred că mai e mândru. Însă internetul pravoslavnic a luat repede foc, asociațiile de părinți au presat opinia publică dar și școlile pentru interzicere halouinului, iar adversarii acestui punct de vedere s-au iritat la maximum. Asta a fost scânteia... ... care s-a transformat în incendiu, la propriu, în ”Colectiv”, un club obscur, improvizat în fosta fabrică de adidași românești ”Pionierul”. Fabrica are și ea, la rându
ACUM ESTE VREMEA ALEGERII, A CERNERII ŞI A DISCERNERII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369716_a_371045]
-
Iliescu este cel mai potrivit exemplu în acest sens. În deceniul cârmuirii sale de tristă amintire, el s-a arătat așa de preocupat de promovarea purității ateismului său pernicios și, după pilda oferită de Ilici Lenin, de definitiva zdrobire a adversarilor ideologici („În dispută, ne spune Vasili Grossman în nuvela Panta rhei ( Totul curge), Lenin nu urmărea adevărul, ci victoria!”), încât prea puțin s-a sinchisit că în urma lui lasă o țară muribundă și două categorii distincte de cadavre - cadavrele bucureștenilor
POLITICA ROMÂNEASCĂ – O SURSĂ INEPUIZABILĂ DE RUŞINE ŞI INDIGNARE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 550 din 03 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/369734_a_371063]
-
în țară străină, Slugă fără simbrie. Dar te-ai rupt de rădăcină. Țara ta și neamul tău Parcă au fost blestemate, Să trăiască tot mai rău În guvernări democrate. La frâiele puterii, Stânga și Dreapta să urce, Cu arma dezbinării, Adversari sunt puși pe cruce. Lărgind cercul slăbiciunii, Cu reforme populare, Varsă-n văzul națiunii, Sacul gol la indexare. Speranța e în schimbare, Cu nou scrutin la votare. Dar fără deșteptare, Democrația dispare. Deșteaptă-te, române, Din somnolența visării! Să duci
„LIMBA NOASTRĂ CEA ROMÂNĂ -ANTOLOGIE STARPRESS 2016 de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/362566_a_363895]
-
chip, cu suflet de lumină, cu har în cuvânt, cu dreptate în inimă, cu evlavie de ascet, cu pătrundere mistică, neclintit în credință, biruitor în nădejde, jertfitor în cruce s-a dăruit total Iubirii divine. Creștinii ortodocși îl venerează, iar adversarii necreștini îl admiră. Toți oamenii îl prețuiesc într-un fel sau altul, mai puțin sau deloc creștinii din Apus. Crucea de foc a coborât la el pe pământ, iar el s-a înălțat cu jertfa sa la cerul Crucii. Istoria
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
ea se și ruga de Stat să o ajute. Statul, la rândul său, sprijinea Biserica, dar era tentat adesea să aservească instituția eclezială. Orice s-ar spune, în viața poporului român, Biserica Ortodoxă n-a fost niciodată un rival, un adversar sau un concurent al Statului, ci a reprezentat, ca să zicem așa “spațiul” în care lumea trecătoare a pământului se întâlnește cu Împărăția veșnică a Cerului, dar și intervalul dintre “arșița” zilei de acum și speranța zilei de apoi”, remarcă și
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
astăzi, dar adesea ea se și ruga de Stat, ca să o ajute. Statul, la rândul său, sprijinea Biserica, dar era tentat adesea să aservească instituția eclezială. “Oricum, în viața poporului român, Biserica ortodoxă n-a fost niciodată un rival, un adversar sau un concurent real al Statului, ci spațiul în care lumea trecătoare a pământului se întâlnește cu Împărăția veșnică a cerului, arcul dintre “arșița” zilei de acum și speranța zilei de apoi. În acest sens, în toată istoria ei, simfonia
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
concurența politică, josnică, de imagine sălbatică, dar mascată de voalul bunului simț, a bunei credințe, sub care se ascundea setea de putere, urmărind, gloria personală sau a familiei! Aș numio fanatism sau impotență politică. Stare care exclude orice coleg sau adversar politic, hățindu-l în subsolurile apartenenței partinice. Așezat bine, ca fiu al locului, în orașul meu medieval, conștient de rosturile mele pe acest pământ, nu întâmplător am avut și mai am (energia), sub speciala și neiertătoarea lupă critică, filtrul a
ODISEEA UNUI DESTIN POLITIC de CORNEL DURGHEU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352739_a_354068]
-
nu mai trecea pe la târla lui și nici nu era mutat cu locul mai departe de târlă, așa cum dăduse „dipoziție” primarului. Și toate chestiile astea îl iritau enorm. Îi dădeau o stare de nesiguranță, de disconfort, de neliniște. Faptul că adversarul nu-i răspundea la provocări, se simțea lovit în orgoliul său, deși instruise ciobanii și porcarii să-l usuce în bătaie la cea mai nevinovată întrebare a sa, ori replică la provocările lor. Iar nenorocitul acesta nici nu-l băga
SRL AMARU-10 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1637 din 25 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352839_a_354168]
-
fenomenelor, "în fiecare ființă vie, evoluțiunea complexivă rezultă mai cu seamă din echilibrul și lupta forțelor interne, adică a acelor forțe care se nasc din interiorul forțelor ce evoluează". Militând cu fermitate în favoarea determinismului materialist, gânditorul român a fost un adversar intransigent, al teoriilor indeterministe, în special al teoriei liberului arbitru, care puneau la baza lumii voința, indiferent cum era concepută, ca o forță oarbă, inconștientă, ori ca o forța conștientă naturală sau supranaturală. În concepția sa asupra determinismului se manifestă
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
mecanic Grădinile suspendate Unde germina viitorul Minuțios structurat. În permanentă prefacere, Matricea materiei se clădea Adaptată noii realități În care omul Neglija a dărui, Nesocotea inutilitatea luptei Pentru un loc sub soare, Refuza să-nțeleagă Că celălalt e aliat, nu adversar. Libertatea încă evidenția Curajul înfruntării nedreptății, Posibilitatea alegerii căii. De fapt, în mod repetat Se omitea că realitatea Este ceea ce-i permitem noi să fie. Sibilin, Timpul veghea transformarea. Mihaela Oancea Referință Bibliografică: Există timp / Mihaela Oancea : Confluențe Literare, ISSN
EXISTĂ TIMP de MIHAELA OANCEA în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353762_a_355091]
-
eroii sunt indivizii universal-istorici,considerându-i ca fiind instrumente decisive ale evoluției istorice.Din păcate,trebuie să aduc o mică rectificare le ce scria Hegel,eroii sunt instrumente decisive în evoluția părții din care fac parte și sunt percepuți de adversari ca instrumente involutive .Decebal,eroul nostru legendar,a fost pentru romani un dușman care,printre altele,a fost o frână în civilizarea barbarilor din Dacia. Eroilor,pe care îi proslăvim și unii au ajuns chiar sfinți în Calendarul ortodox,nu
REVOLTA EROILOR DIN OGLINDA RĂUFĂCĂTORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354041_a_355370]
-
neutralitatea statului. Țin să accentuez aici, și o voi face cu orice ocazie, că statul român nu este un stat laic, așa cum se vehiculează în opinia publică. Statul român postcomunist nu și-a asumat niciodată laicitatea, erijându-se într-un adversar al religiei sau un martor indiferent al vieții religioase. Toate textele legislative definesc statul român ca fiind neutru din punct de vedere religios, nu laic. Nu avem nici un text de lege care să conțină sau să facă trimitere la laicitatea
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ [Corola-blog/BlogPost/352928_a_354257]
-
inteligența și curajul de a spune deschis lucrurilor pe nume vreodată, se lasă de bună voie cumpărați definitiv pe un preț de nimic la taraba pactelor diabolice contemporane. Sărăcia spiritului Celuilalt e cea mai bună armă de a-ți domina adversarul - un principiu pe care îl cunosc și îl aplică constant acum marii sforari din umbră ai păpușilor politice antinaționale ale prezentului destructurat. Lumea politică a timpului nostru are propria sa realitate, evident, complet diferită față de cea a nației din care
LUMEA POLITICĂ ŞI IŢELE EI MURDARE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 705 din 05 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/353015_a_354344]
-
fiecărui soldat fiind foarte prețioasă o vom recăpăta. Îi vom pedepsi pe răpitori, pe toți teroriștii interesați în distrugeri și moarte care lovesc pe la spate folosind crima motivând-o ca glorie, promițând fericirea și aceea după moarte. Ne deosebim de adversari prin umanitate. Una este sa avertizezi populația să părăseasca casele în care sunt și teroriști spre a evita victime nevinovate prin bombardamente, și alta e să ploua cu rachete, la întâmplare aducătoare de moarte și asta în timp înca de
AŞTEPTAREA de BERTHOLD ABERMAN în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353095_a_354424]
-
spanul transpiră aluzii din urmă: „un procuror asasinat prin influența” (Panait), „la arma se răspunde cu arma” (Ponta contra Turcescu), „la șantaj cu șantaj, la foc, cu foc”, până vine la conducere un clan binecuvântat de lumea toată. Ghici ce Adversar este? Ați ghicit: Adevăratul Mesia, de lerusalim. E tot ce aveam nevoie. Un medic psihiatru nebun, într-un azil global de nebuni. Scriu de 15 ani Timp în care am câștigat - prin scris, observație, creație, participare - multe premii. Două dintre
PUR ŞI SIMPLU NU ÎMI VINE SĂ CRED CE VĂD LA TELEVIZOR de LIVIU FLORIAN JIANU în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353123_a_354452]
-
preluat cu înțelesul de călărețașa cum era folosit în latină. În slavă,cuvântul cavaler era sinonim cu vitez, vityaz, alăturându-se vocabularului românesc ca un apelativ prin care se evidenția atât puterea fizică, iscusința mânuirii armelor în ideea distrugerii existenței adversarului, cât și înțelepciunea acumulatăprin aprige strădanii. Viteazul era războinicul ce trecea treptele inițierii, maturizat prin grele încercări. Am subliniatideea căvitejia era o calitate superioarăvoiniciei. Voinicul era tânărul tentat la sacrificii negândite profund și aceasta o putem observa atât în basme
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
căutau fiecare locul slab al oponentului pentru a-l lovi; își studiaudin ochi trăinicia armurilor, a scutului, a figurii. Dacăerau apropiațide vârstăși de condiție nobilăapărea, din partea fiecăruia, o dorințăvirilă, dură de a învinge cu orice preț pentru a-și umili adversarul. Încleștarea de pe câmpul de luptăera aprigă: El calului dăpinteni, îl lasă-n a lui vrere, / Se duce și izbește păgânul cu putere. / Îi frânge scutul bun și platoșa-i destramă, / Despicăpiept și oase-i zdrobește, fărăsamă, / Șira spinării-i rupe
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
de luptătorreleva tot ceea ce un viteaz cunoștea în arta luptei corp la corp sau a celei cu armele din dotare: suliță, buzdugan, sabie, scutul pentru apărare, spadași toporul. Nu erau de ajuns mânuirea armelor sau apărarea corpului în opoziția directăcu adversarul,dacănu dovedea îndrăzneală, agerime, însumate în apelativul adjectival aprig: aspru, nemilos, nestăpânit, înverșunat, puternic. Dorința de a-iomorîpe toți aceia care nu i se închinau lui Dumnezeu ne coboarăîn timp, de unde altfel s-a și transmis în gena noastrăumană, evidențiind, psihologic
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
frapper ses propres membres, ceux qu'elle entend à tout prix protéger(René Girard, La violence et le sacré,p.17, Paris, Grasser, 1972). În societatea cavalereascăa Evului Mediu Timpuriu amprenta tensiunii marcate prin nevrozitate, era potolităprin uciderea în luptăa adversarului. Atunci apărea dezlănțuirea fărămargini a războinicului, o încărcare de nemulțumiri manifestatăpe câmpul de luptă, dar și o dorință a acestuia de a demonstra că este cel mai bun luptător. Atitudinea omului în fața morții definea o relativă înțelegere a raportului dintre
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
populație „romană” am provenit noi în decursul timpului? În acest caz, cu cine s-au luptat ei, romanii, pentru a stăpâni acele teritorii? Pe cine au așezat ei pe Columna lui Traian? Nu este un semn de respect față de acel adversar puternic și viteaz pe care nu l-au putut înfrânge și cuceri în totalitate?! De ce este cușma dacă înfățișată cu un fel de mândrie ce nu poate fi etalată decât atunci când învingi egalul ori superiorul tău, pentru a arăta lumii
ADEVĂRATA OBÂRŞIE A POPORULUI ROMÂN. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352566_a_353895]