5,016 matches
-
și autotipii de Iosif Brand, București, 1913; Spre zări albastre, cu desene de A. Murnu și autotipii de Iosif Brand, București, 1915; Dorina, București, 1916; Traista lui Adonis, București, 1916; Patimi, București, 1918; Tainele lor, București, 1920; Finci, București, 1920; Amurg, București, 1921; Ce-a zis Saàdi, București, 1922; Într-un mirador, București, 1922; Nevroză, București, 1924. Repere bibliografice: Chendi, Scrieri, IV, 144-148; Arghezi, Scrieri, XXIV, 236-237; Tudor Vianu, „Patimi”, L, 1918, 6; P. Bănescu, „Tainele lor”, „Acțiunea română”, 1920, 1088
CAÏR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286010_a_287339]
-
și ordinea morală definesc și captează identitatea acestui tip de lirism. „Peisajul”, chiar și atunci când este copleșit de vegetație, fascinat de levitația proprie fiecărui anotimp, chiar și atunci când se definește în funcție de un loc anume, de căderea luminii, a ploilor, a amurgului, a nisipurilor, mortuare sau sărbătorești, este un peisaj moral, mai mult, o arhitectură labirintică de emoții, cu sens exorcizant și finalitate autoscopică. Efluviile naturiste, captate de energiile puberale, stau alături de motivul romantic-baroc al „marelui mim îndoială”, dar măștile și tentațiile
BUZEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285973_a_287302]
-
semnate de Gr. Tăbăcaru (articolele Asupra originii simbolismului și Despre Bacovia), cât și, mai ales, din literatura publicată de revistă. Se disting, înainte de toate, o seamă dintre poemele lui Bacovia însuși. Între altele: Note de primăvară, Singur, Scântei galbene, Umbra, Amurg, Toamnă, Nocturnă, Plumb de iarnă, Fanfară. În A.c. sunt tipărite apoi câteva poezii inedite ale lui Ștefan Petică, privit ca un însemnat reprezentant al simbolismului românesc, din nefericire dispărut prematur (Cântece de seară, Între luptă și vis), și, de asemenea
ATENEUL CULTURAL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285486_a_286815]
-
semnele civilizației insuficiente [...] excepțiile fiind în țara noastră mai multe ca regula” ș.a.m.d. Ivona (Yvonne) e feminitatea cuminte și intelectuală, parcă anume făcută pentru a fi părăsită, ființa naivă, rătăcită într-o realitate invariabil ostilă clasei sale în amurg, iar Margot - feminitatea în lux și fără probleme, răsfățată până la un punct, dar nemeritat pedepsită în final, inclusiv prin cinci ani de închisoare pentru „omisiune de denunț”, descompusă de cancer și cobaltoterapie. Simetric, doi bărbați, Niki - masculinul egocentric, pragmatic și
ADAMESTEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285180_a_286509]
-
Andrei Makine RECVIEM PENTRU EST ROMAN Traducere din limba franceză de Ileana CANTUNIARI Cei răi nu au cântece. Cum se face că rușii au cântece? FRIEDRICH NIETZSCHE, Amurgul idolilor Nu mai există decât două popoare. Rusia e încă barbară, dar mare... Cealaltă tinerețe este America... Viitorul planetei se află aici, între aceste două mari lumi. Ele se vor ciocni întro zi, și vom vedea atunci lupte despre care
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
piatră, nu rupt, ci despicat precum un braț tăiat de sabie. Mărăcinișul ce ar fi putut s-o rețină păru că se dă la o parte, la trecerea ei. Un alt copac fu evitat cu o agilitate șireată, de felină. Amurgul ascunse anumite etape ale căderii - auziră, mai înainte de a vedea, trosnetul sec al ulucilor.... Discul nu le strivi casa. Se împotmoli în ea, ca în lut, pătrunzând până în mijlocul ei, spintecând dușumeaua, înțepenindu-se tot în pozițiel verticală. Bărbatul, postat
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
coincis, pentru copil, cu clipa aceea unică în care lumea devine cuvânt. În ajun, totul se topea încă într-un luminos aliaj de sunete, ceruri, chipuri familiare. Soarele scăpăta și în pragul casei se ivea tatăl - iar bucuria soarelui în amurg era și aceea de a-l vedea pe omul zâmbitor pe care soarele îl aducea înapoi acasă, sau poate că tocmai întoarcerea tatălui cufunda soarele printre ramurile pădurii, dând razelor o culoare arămie. Mâinile mamei miroseau a rufe spălate în
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
lor era silită să trăiască în pădure, și nu în satul celorlalți. Continuă să descifreze cuvintele pe care le-a ținut minte din conversația celor mari, îi e din ce în ce mai frică. Nu și-a mai văzut părinții de când soarele era în amurg, iar despărțirea, simte el, poate dura la nesfârșit, în lumea asta fără limite... Țipătul lui e înăbușit de o mână ce-i pare străină. Pentru că tremură. Tace o clipă. În întuneric, mai jos de ascunzișul lor, se aud pași pe
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
Se aud suspinele răbdătoare ale unei vecine de dincolo de perete, loviturile ciocănelului mânuit de cizmarul din apartamentul din față, chemarea unei voci care încearcă să ajungă din urmă zgomotul sacadat al pașilor, amplificat de casa scării. Iar sub ferestre, în amurgul de iarnă, trecerea greoaie a trenurilor, a căror încărcătură poate fi întrezărită - trunchiuri lungi, necojite, de arbori tăiați, blocuri de beton, mașinării sub prelate... Adolescentul își spune că femeia care citește cu voce tare îi e total străină. Este o
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
după apusul soarelui, în aerul cald încă și fluid, de deasupra stepei. Lumina asta e cea pe care o aveam în fața ochilor, când vorbeam încetișor, repetând pentru tine cuvintele Sașei. III Calul întoarse ușor capul, ochiul lui vânăt reflectă strălucirea amurgului, cerul limpede și rece. Nikolai îi trecu mâna pe sub coamă, bătu ușurel cu palma gâtul călduț, auzi, în chip de răspuns, un suflu scurt, tânguitor. Mergeau la pas de-a lungul unei păduri care, la căderea nopții, părea nesfârșită și
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
bandiți. Ai să vezi...“ La vorbele astea, calul lăsa capul în jos, cu un aer resemnat și bombănitor totodată. După doi ani de război petrecuți împreună, înțelegea până și glumele omului pe care-l ducea în spate. Orele astea ale amurgului erau cel mai bun moment pentru a evita întâlnirile. Se vedea încă pe unde punea calul piciorul, însă, în bivuacurile presărate pe câmpie, soldații aprindeau focurile și era mai lesne să-i ocolească. Trebuia să-i evite pe Roșii, ale
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
până dăduse de pământul gol, iar copacul nu mai avea scoarță până unde putuse ajunge cu botul. Se afla probabil acolo de mai multe zile... Aveau să iasă curând din pădure. Se ghicea deja câmpia, în ultima sclipire roșiatică a amurgului printre spațiile goale dintre crengi. Deodată, Vulpoiul își repetă manevra: cu capul plecat, cu ochii căutând privirea călărețului. Nikolai îl bruftui, amenințându-l că-l va vinde la târg. Calul înainta, dar fără tragere de inimă. Panta nisipoasă care trebuia
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
Se simțea în apropiere umiditatea unui râu. Trebuia să urce înapoi spre pădure și să se pregătească pentru înnoptare. Nikolai o porni printre copaci, deslușind un luminiș întins îndărătul tufișurilor a căror verdeață fragedă părea albastră în transparența amăgitoare a amurgului... Simți primejdia mai înainte ca Vulpoiul să se fi oprit. Un tremur rapid străbătu pielea calului. Vulpoiul se opri, apoi începu să dea îndărăt, într-un fel de dans nervos pe loc, împingând înapoi iapa somnoroasă. „Lupii...“, se gândi Nikolai
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
care grăiau despre fericire, teama de a nu fi îndeajuns de dur, de a nu se arăta îndeajuns de fericit, îndeajuns de plin de ură la adresa dușmanilor, teamă, teamă, teamă... În vreme ce viața n-avea nevoie decât de clipele acelea ale amurgului de iarnă, într-o încăpere apărată de tăcerea femeii aplecate asupra fetiței adormite. Ca într-un vis urât, schimbări se produceau îngrămădindu-se, contrazicându-se, făcând inutilă orice dorință de a înțelege. Într-o noapte de vară, într-un pătul
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
Pentru vitejie“ se lumină, silueta infanteristului din centrul stelei roșii străluci precum un solz de mică. Își puse în ordine decorațiile, își curăță degetele cu un pumn de nisip. Apa părea aproape călduță în seara de aprilie. Și în liniștea amurgului, o pasăre ascunsă în mijlocul zăvoiului de sălcii tot repeta două note, cu o veselă stăruință. Când se ridică, auzi un hohot scurt de râs. Soldații din compania sa, își zise, care, profitând de oprire, se spălau sau își spălau rufăria
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
sau că-l visase, sau și-l închipuise... Primul soldat se aruncă asupra lui. Îl evită, îl apucă de gulerul tunicii pe cel care era încă întins, îl răsturnă într-o parte și, înainte de a-i desluși trăsăturile în lumina amurgului, identifică vocea care înjura. Era unul dintre ofițerii companiei. Mai târziu avea să înțeleagă că tocmai marea sa apropiere de moarte era cea care precipitase lucrurile. Dacă violul ar fi fost recunoscut, cei trei bărbați ar fi fost trimiși în fața
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
organiza tot tapajul ăsta va fi plătită datorită barilului mai ieftin. Cum zicea bătrânul Marx? „Promite-i capitalistului trei sute la sută profit și nici o crimă nu-l va opri.“ E încă actual... Tăceam, privind macheta orașului care, văzut la ceasul amurgului, te făcea să te gândești la luminile unei tabere de nomazi. Cele două armate, izolate îndărătul pozițiilor lor, așteptau zorile. În depărtare, deasupra contingentului american, se vedeau fasciculele de lumină pe care le aținteau spre pământ elicopterele deja înghițite de
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
care, treptat, se eliberează de vechile dogme prin cultivare, înlăturând jugul comun, jugul religiei profesate fără ezitări și fără restricție prin cvasiunanimitatea contemporanilor săi. Ideea o regăsim, cu toate că exprimată în altă modalitate și vizând alte sensuri, la Johan Huizinga, în Amurgul Evului Mediu. Să menționăm că Febvre deschide drumul investigațiilor totale, pe linia istoriei conceptelor, drum pe care avea să-l urmeze discipolul său Fernand Braudel. Necredința manifestată în veacul al XVI-lea, în măsura în care a fost reală, nu e compatibilă cu
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cunoașterii, „o completă anatomie” a secolelor al XIV-lea și al XV-lea, „privită până și în vasele ei capilare”, cum spunea Edgar Papu, după cum, prin gândirea sa istorică, se ajunge la o reconsiderare avizată a ideilor dominante ale epocii amurgului medieval. Herfsttij der middeleeuwen, chiar dacă se limitează la o arie geografică relativ restrânsă, Franța și Țările de Jos, a deschis noi perspective sub aspect conceptual și metodologic, în prelungirea ei situându-se câteva dintre cercetările fundamentale mai sus amintite. Pentru
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de-al XV-lea Congres Internațional de Științe Istorice (București, 1980). Spre deosebile de studiile și eseurile interpretative realizate până în momentul de față, lucrarea mea va urmări, după o trecere în listă a genezei Secolului Luminilor în etapa care marchează amurgul Evului Mediu, criza conștiințelor în Europa Centrală și de Sud-Est, dorind să complinească imaginea sugerată de istoricul francez Paul Hazard. Propun demersul în cauză știind prea bine că, pentru aceste popoare și pentru țările lor, Europa nu reprezintă doar un
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și suveranități medievale; a doua perioadă, o vom percepe ca fiind marcată de relațiile Sud-Nord, în care, in abstracto privind, lumina apolinică a Mediteranei se află față în față cu cețurile metafizice ale Nordului. Războiul confesiunilor care se declanșează în amurgul Evului Mediu ne determină să dăm cortina la o parte și să privim îndeaproape culisele vieții bisericești cu corporațiile lor, cu școlile episcopale și universitățile lor, dar mai ales cu profesorii și studenții reuniți într-un sistem de învățământ, cu
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
străine gândirii sale. În Theologica platonica, Marsilio Ficino mărturisește preocuparea pentru un tip ideal de om și mai puțin pentru un tip ideal de stat, ceea ce este adevărat în ordinea filosofiei lui Platon și cu totul remarcabil pentru epoca de amurg a Evului Mediu. Înțeleptul antic - ne avertizează filosoful Constantin Noica - s-a îndeletnicit cu Ideea așa cum o înțelegea el, iar nu cum a înțeles-o Aristotel și cohorta de epigoni mai apoi - iar tocmai pentru că a știut să împletească realul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în dogmă posibilitatea desăvârșirii omului și a societății. Marii reformatori impută Bisericii Catolice, conducerii acesteia, senzualitatea și desfrâul, în genere, imoralitatea; desigur, nu fără motive. Exemplele sunt numeroase și ele au fost reliefate rând pe rând de Johan Huizinga în Amurgul Evului Mediu. Nu vom uita să amintim cazurile Europei Centro-Răsăritene, unde Polonia, Austria, Cehia, Slovacia, Ungaria, Croația, Transilvania sunt confruntate cu ideile luteranismului încă de la mijlocul veacului al XVI-lea, în timp ce spre 1600 elementele Contrareformei își vor face și ele
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pentru nevoile unei etici ortodoxe în căutarea de noi autorități”. Revirimentul cultural datorat unor atari personalități avea să se transforme într-o adevărată piatră de temelie pentru deceniile istorice patronate de familiile Cantacuzinilor, Brâncovenilor și Cantemireștilor. În Rusia, deși în amurg, civilizația marelui Novgorod, cu străvechile tradiții slave, cu concepția sa etică, respectiv cu strădaniile de interiorizare a vieții spirituale, cu cercurile de umaniști, continuă să exercite influențe puternice. Multe dintre ele pot fi regăsite în epoca lui Petru cel Mare
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
a ajuns să însemne concretizarea celor mai elevate valori prin care umanitatea europeană se înțelegea, se definea și cu care se identifica. Urmează o epocă de transformări, iar diversitatea de concepții și metode, de meditații și atitudini vine să definească amurgul unei societăți, nu mai puțin necesitatea înlocuirii ei cu un alt model de viață, mai apropiat de starea de suflet și de minte a colectivității. De fapt, criza anunța o nouă etapă în istoria evoluției umanității. În Occident, debutul noii
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]