18,576 matches
-
efectele benefice ale diviziunii muncii erau păstrate (ncerc(ndu-se contracararea celor nedorite generate de prestarea unei singure activități pe perioade (ndelungate. Contribuția fiecăruia era fie de natură financiară, fie era reprezentată de munca prestată (investindu-se forța de muncă ș( aptitudinile), fie o combinație a acestora. Unii dintre acționari contribuiseră cu sume importante, ceea ce (( (ndreptățea ș( la o parte (nsemnată a profiturilor, dar fără ca cei ce investeau altfel dec(t financiar să fie nesocotiți. Era consecința modelului fourierist (n care munca
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
risc semnificativ. De multe ori conducătorii impun în acele proiecte elemente derivate din propriile dorințe și nu din realitate. Opusul este "ordinea ereditară", coșmar al construcțiilor juridice și al parlamentarismului. Din perspectiva ordinii ereditare "politica unui popor se fundează pe aptitudinile pe care poporul le are într-adevăr, iar nu pe aptitudinile pe care legiuitorul ar dori ca poporul să le aibă" ( Rădulescu-Motru, 1996: 24). Prin promovarea politicii ordinii ereditare se realizează ceea ce ne stă în putere și nu ce se
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
derivate din propriile dorințe și nu din realitate. Opusul este "ordinea ereditară", coșmar al construcțiilor juridice și al parlamentarismului. Din perspectiva ordinii ereditare "politica unui popor se fundează pe aptitudinile pe care poporul le are într-adevăr, iar nu pe aptitudinile pe care legiuitorul ar dori ca poporul să le aibă" ( Rădulescu-Motru, 1996: 24). Prin promovarea politicii ordinii ereditare se realizează ceea ce ne stă în putere și nu ce se află în iluzii. Iar aceasta ar fi o nouă spiritualitate europeană
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
fiziologia și fiziopatologia, să aibă manualitate, calități de experimentator, bun prezentator, didact și maestru în expuneri. În chirurgie, vocația se câștigă în servicii de specialitate, în sala de operații, la patul celui internat. Vocația nu trebuie confundată cu predispoziția și aptitudinile. Talentul este ilustrat de aptitudini puse în valoare prin practica realizată cu abilitate. Printre altele, cuvântul grecesc cheirurgos are și sensul de medic ce face operații manuale (chirurgul). Îndemânarea este ilustrată de mână, "mijlocul de producție" antrenat, capabil să realizeze
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
manualitate, calități de experimentator, bun prezentator, didact și maestru în expuneri. În chirurgie, vocația se câștigă în servicii de specialitate, în sala de operații, la patul celui internat. Vocația nu trebuie confundată cu predispoziția și aptitudinile. Talentul este ilustrat de aptitudini puse în valoare prin practica realizată cu abilitate. Printre altele, cuvântul grecesc cheirurgos are și sensul de medic ce face operații manuale (chirurgul). Îndemânarea este ilustrată de mână, "mijlocul de producție" antrenat, capabil să realizeze operații care sugerează arta prin
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
decenii; aceasta confirmă teza "accelerației istoriei". Începem să ne temem de puterea pe care progresele științei o conferă omului (ex: catastrofele pe care utilizarea energiei nucleare le-a produs, perspectiva clonelor). Se pune problema ambivalenței naturii celor mai multe dintre creațiile omului. Aptitudinea omului de a folosi roadele invențiilor sale rămâne în urma geniului său inventiv (René Remond "Privire asupra secolului"). Progresul cunoștințelor investește cu responsabilități a căror amploare sperie și descumpănește. Politicienii își asumă stabilirea unor criterii în cazurile în care există goluri
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
o orchestră un solist bun nu poate fi acompaniat de un începător. Dacă acest deziderat nu este îndeplinit, se generează invective și sentimente de oprimare, jenante, obositoare, care influențează negativ mersul operației. Soluția constă în trierea viitorilor chirurgi pe baza aptitudinilor (relații cu membrii echipei și cu pacientele, pregătirea teoretică, morală, echilibrul psihic, disciplină, îndemânare). În ce măsură este posibilă alegerea ajutoarelor în chirurgie și formarea echipei după criterii cerute de arta operatorie? E de la sine înțeles că în ocuparea posturilor de chirurg
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
înaltă înțelepciune. Este descoperirea elementului divin din noi. Iată substanța gândirii socratice, așa cum a fost ea prezentată de Platon în dialogurile de tinerețe. Gândirea lui Platon a depășit-o pe cea socratică. Educația spiritului trebuia extinsă la formarea bunelor deprinderi. Aptitudinile native pentru virtute trebuie dezvoltate, deci trebuie să le ai, să existe forma lor hibridă. Poezia, muzica, igiena, educația fizică sunt elemente ajutătoare. Platon a reluat liniile mari ale operei educative a lui Socrate. A extins-o în opera sa
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
oameni nu se cunosc pe ei înșiși. Acest îndemn este vechi, aparține unuia dintre cei 7 înțelepți ai Atenei. Cicero spunea: "nosce te ipsum". În înțelegerea filosofilor, cunoașterea de sine avea un rost primordial în viața umană conducând la aflarea aptitudinilor sau slăbiciunilor primordiale (personale), a limitelor personalității proprii. Folosirea discursului, persuasiunea nu conduc la profunzime, la limite, la adevăr. Cunoașterea de sine nu are semnificație și valoare decât dacă duce la o cunoaștere a persoanei care să depășească individualitatea fiecăruia
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
adevăr. Cunoașterea de sine nu are semnificație și valoare decât dacă duce la o cunoaștere a persoanei care să depășească individualitatea fiecăruia în măsura în care conduce la meditația asupra sufletului și, în consecință, asupra Binelui. Nu este vorba de o cunoaștere a aptitudinilor permițând identificarea competenței fiecăruia, astfel încât cârmuirea să le poată atribui tuturor un loc în sânul cetății. Nu este un inventar specializat în care puterea omului s-ar sprijini pe o știință a omului. Socrate nu știe nimic; neștiind nimic, nu
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
formează opinii adevărate (nici aceștia nu sunt prea numeroși). * îndemnului "gnóthi seautón" i se dădeau diverse semnificații: * omul care se cunoaște știe ce îi este folositor; * deosebește ceea ce poate face de ceea ce nu poate pentru că are informații precise asupra posibilităților, aptitudinilor, puterilor proprii; * riscă mai puțin să se înșele, înlătură greșelile și nenorocirile; * în final, acestea însemnă putere. Hegel remarcă faptul că dictonul nu are înțelesul aptitudinilor, înclinațiilor, defectelor, caracterului, ci sensul cunoașterii a ceea ce este adevărat în om, a esenței
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
deosebește ceea ce poate face de ceea ce nu poate pentru că are informații precise asupra posibilităților, aptitudinilor, puterilor proprii; * riscă mai puțin să se înșele, înlătură greșelile și nenorocirile; * în final, acestea însemnă putere. Hegel remarcă faptul că dictonul nu are înțelesul aptitudinilor, înclinațiilor, defectelor, caracterului, ci sensul cunoașterii a ceea ce este adevărat în om, a esenței ca spirit, ca universal. Scopul cunoașterii de sine este dobândirea înțelepciunii și adevărului. Opiniile lui R. M. Hare privind ceea ce-i putem atribui lui Socrate: * diferențierea
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
a unei variabile în cadrul fiecărui strat diferă foarte mult de la un strat la altul. Dacă dorim să facem același studiu pe studenții din Universitatea X prezentat mai sus, dar de data aceasta să presupunem că dorim să evaluăm nivelul de aptitudini și abilități de învățare. Cunoaștem că există diferențe mari privind notele lor de la o specializare la alta sau de la o facultate la alta, în funcție de profilul lor. Cu alte cuvinte există o deviație standard mare a notelor studenților. În acest caz
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
În clipe. În ele nu există nici viață, nici moarte. Fiecare Înfruntare Între doi samurai este, În felul ei, arta de a trăi acea clipă... În care ființa și neființa, Într-o fracțiune de secundă, sunt un singur tot. Această aptitudine fundamental japoneză pentru cunoaștere se sprijină pe o capacitate intuitivă și de acțiune imediată, neîncetinită de lentoarea unui proces mental. Timpul analizării unei situații În care actorii sunt implicați În manieră vitală dă naștere unui răspuns susceptibil de a fi
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
forțelor, prin crearea de noi arme (inovația) sau de noi principii de organizare (configurarea), precum și consolidarea coeziunii grupului și determinarea oamenilor, prin crearea de noi valori. Japonia este o țară meticulos organizată În spațiu și care profită de marea sa aptitudine de a diviza, subdiviza și optimiza timpul. „Atunci când ritmul domină, execuția este bună”, spunea Musashi, iar această Înțelegere a noțiunii de ritm stă În centrul culturii strategice japoneze. Gorin-no-sho recomandă distingerea ritmului În toate lucrurile. El este cel care unește
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Ba, așa cum vom vedea În capitolul următor și din mărturiile din partea a doua. În luptă, Miyamoto Musashi recomandă ritmul vid, născut din inteligență și care se manifestă Într-un mod neașteptat pentru inamic. Pentru sesizarea ritmului celuilalt, se dezvoltă o aptitudine de a te pune complet În locul lui, pentru a contracara intențiile adversarului chiar din momentul nașterii lor! A acționa la nivelul Începuturilor reprezintă o aplicație sublimă a principiului economiei de mijloace și al eficacității. „Esențialul execuției constă În păstrarea inițiativei
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
mijlocul de a dizolva limitele individualității pictorului, de a le permeabiliza, pentru a dezvolta un nivel de sensibilitate și de conștiință (higher self) care Îl deschide spre o comuniune intimă cu această realizare superioară. Creativitatea sa se sprijină pe această aptitudine de a face corp comun cu mediile pe care le traversează, vibrând odată cu forțele care Îl circumscriu și Îl animă. Prin expunerea sa la energiile naturii, Ohwon se străduiește să suscite modalități identice În el Însuși, apoi le traduce pe
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de tratare a datelor ce devin informații și Îmbogățesc apoi cunoștințele strategice ale Întreprinderii, care le transformă În capacitate și le dezvoltă. Aceasta presupune eliberarea de frâiele tranzacției, de toate viscozitățile ce Încetinesc operațiile. Managementul intermediar este strategic aici, prin aptitudinea sa de a accelera fluxurile În mod pertinent, ca niște hub-uri aeriene. În societatea cunoașterii, Întreprinderea trebuie să se ferească de maladia Alzheimer, ce i-ar ruina memoria. Împotriva acestei tendințe care amenință firma În curs de Îmbătrânire, japonezii recomandă
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
În prealabil clientul! Dar atunci, se Întreabă caucazianul surprins, cum Începe afacerea, nu e decât una familială, de descendență, de tradiție? Singura posibilitate pentru el este să fie Însoțit de vechi clienți ai localului, care să garanteze pentru calitatea și aptitudinile sale. Dar de ce o asemenea practică? Acești proprietari tradiționali nu Încearcă să facă profit, să vândă? Caucazianul frustrat nu Înțelege, având În vedere că trebuie să fie o modă să cinezi Într-un asemenea cadru tradițional. Argumentația pare lipsită de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
posibil pentru alte culturi, de pe alte latitudini, dar care, În definitiv, se confruntă cu aceleași provocări contemporane ca și Japonia. Capitolul 4 CULTURA Operaționalitate de grup Renault-Nissan Ceea ce se spune despre atitudinea japonezilor față de informație este exact. Ei au o aptitudine incredibilă de a digera cantități uriașe de informație, iar modurile lor de scriere nu sunt străine de această capacitate. Într-o organizație japoneză, tot ceea ce este disponibil e util, căci nu poți fi niciodată suprainformat. Capacitatea de lectură este extrem de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
se sprijină un pic pe această capacitate care explică excelența culturii nipone a informației și atenția de care se bucură aceasta. Din sistematizarea colectivă a studiului semnelor, așa cum apar ele În prezent, și din memorizarea lor În trecut, rezultă o aptitudine remarcabilă de a vedea Înaintea celorlalți cum poate arăta viitorul apropiat. Viteza, organizarea și logistica fac restul, dar nu este vorba În nici un caz despre un potențial generator de veritabile rupturi inovatoare. Responsabilitatea reflecției și a conducerii strategice aparține managementului
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ceilalți. Se consideră că oamenii, bunurile, capitalurile și informarea Înseamnă totul! Și totuși, oricâte astfel de bunuri s-ar aduna, totul ar fi doar zgomot, fără competențele de analiză, de judecată și fără o filozofie care să le anime. Or, aptitudinea de a identifica semne purtătoare de sens pentru a obține cel mai bun profit depinde de această capacitate de ansamblu care agregă opinii, perspicacitate, claritate și decizie. Aceasta constituie chi-ul global al Întreprinderii, Moku-no-chi-ul său particular și corporativ. Din superioritatea
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
angajat este invitat să aprofundeze cel puțin o abilitate Într-un domeniu particular, această specializare fiind văzută ca o Îmbogățire, nu ca o limitare a individului. Dezvoltarea imaginii de marcă și a reputației societății mizează pe aceste competențe, precum și pe aptitudinea de a utiliza limbile străine. Publicarea de articole despre activitățile și filozofia Mediascope se Înscrie În această logică. Se organizează frecvent sesiuni de formare interne; fiecare participant demultiplică apoi noile cunoștințe, comunicându-le celorlalți. La fel se Întâmplă după participarea
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
prin două experimente-pilot (I). Cei mai buni agenți medicali, deveniți SST Members, au luat fiecare În primire câte doi agenți de nivel mediu, pentru a-i forma Într-o perioadă intensivă de trei luni. Alegerea cursanților s-a realizat În funcție de aptitudinea lor de a transmite mai departe colegilor abilitatea dobândită. În această mișcare a cunoștințelor și competențelor, SST Members (tutorii-formatori) și-au Însoțit „bobocii” În toate demersurile comerciale. Ei discutau și stabileau Împreună recomandările ce urmau să fie puse În practică
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Împreună cu angajații Înșiși. O orientare strategică rezidă În concentrarea asupra capacității de a genera ba-uri cu consumatorii În locurile unde aceștia Își fac cumpărăturile, pentru a crea și a Împărtăși cunoștințe cu ei. O atare orientare se sprijină pe aptitudinea de a suscita contexte, ambianțe potrivite, utilizând capitalul intelectual al mărcilor (brands) ce polarizează atenția consumatorilor și provoacă mișcări dinamice În jurul valorilor acestora. Acest mod de reprezentare a ba-ului deschide calea spre conceperea de noi experiențe, fondate pe potențialul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]