7,924 matches
-
care le vin minte cu privire la bunica lor. III. REFLECȚIA Investigația comună (metodă) 1. Se adresează o Întrebare Întregului grup: Motivați de ce scriitorul spune că bunica avea poala fermecată. Fiecare elev răspunde individual. Își Împărtășesc părerile În perechi. Elevii trebuie să argumenteze răspunsurile. 2. Se solicită elevilor patru adjective care se potrivesc trăsăturilor morale ale bunicii: iubitoare, harnică, darnică, gingașă. (le vor spune elevii) Motivați aceste trăsături. Se folosește acum metoda rețeaua personajului (vezi anexa 1) 3. De ce a rămas figura bunicii
EDUCAȚIA INCLUZIVĂ – VALOARE ŞI ALEGERE EDUCATIVĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maria DIACONU, Silvia MICU, Petronela POPOVICI () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2132]
-
se vor petrece între Turci și Creștini, cât și despre schimbările Statelor din Italia, și despre reînnoirea Bisericii de-a lungul anului 1538 lucru miraculos, de Mastro Antonio Arquato din Ferrara. În timpul călătoriei, călugărul Lucio nu încetase nicio clipă să argumenteze înrâurirea astrelor asupra evenimentelor din viața oamenilor. Tommaso tot îi punea întrebări, subiectul îl pasiona fiindcă îl ducea cu gândul la unele ritualuri la care asistase în copilărie. Aproape toate femeile din Stilo cunoșteau descântece și citeau semne în evoluțiile
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
trăiește apasă asupra subconștientului său zdrobindu-l. Dacă el ar fi executat fapta sa în funcție de corp social, aplicând în ordinea curentă jurisdicția superioară a G. Călinescu centuriei noastre, orice proces individual ar fi fost inexistent. (Scolie a lui Ioanide: "Doru argumentează alandala. Dintr-o premisă rezonabilă scoate o concluzie patibulară".) Noțiunea de drept este inerentă ființei umane și Raskolnikoff e într-adevăr un criminal pentru că n-a lucrat sub imperiul unui drept superior, ca acela al Mișcării, existând de facto într-
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
încurajatoare s-a acumulat în legătură cu modul constant și organizat, ce urmărește selecția genitorilor. S-au investit eforturi deosebite mai ales în legătură cu unele boli de nutriție, cardio-vasculare sau tumorale. Ar putea fi însă aplicată o astfel de discriminare în continuare numai argumentând, că o boală sau alta sunt mai puțin răspândite întrun areal sau altul. Dar cu ce drept favorizăm investigațiile pentru unele boli mai răspândite deși cunoaștem, că reprezintă numai un efect al deficitului de educație medicală sau al unor obiceiuri
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
susțin că această atitudine reprezintă moștenirea misionarismului luteran; în același timp însă, poziția de conciliator face ca Norvegia să se identifice cu anumite valori împărtășite și de alte națiuni, ceea ce îi sporește puterea blândă. Ministrul de Externe Jan Peterson a argumentat faptul că "am obținut un oarecare acces", explicând că prezența Norvegiei la masa atâtor negocieri îi promovează importanța și valoarea în fața altor țări mai mari.20 Michael Ignatieff descrie poziția Canadei dintr-o perspectivă similară: "Influența derivă din trei avantaje
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
întărirea unei ideologii a valorilor asiatice, care adesea a constituit un pretext convenabil pentru ca liderii autoritari să mențină stabilitatea politică. De pildă, Malaezia, Singapore și Indonezia au rezistat presiunii prin care se solicita mai multă democrație și promovarea drepturilor omului, argumentând că Occidentul încearcă să impună valori străine care favorizează drepturile individului într-o cultură a cărei valoare fundamentală o reprezintă bunăstarea societății ca întreg. Valorile asiatice au devenit afirmarea identității locale din partea unor națiuni care începuseră să-și contracte mușchii
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
și cu rolul Americii în transformarea Europei, administrația a decis ca Statele Unite să se angajeze într-o transformare pe termen lung a Orientului Mijlociu. Îndepărtarea lui Saddam Hussein a fost doar primul pas. Consilierul pentru securitatea națională, Condoleezza Rice, a argumentat decizia spunând că "așa cum Germania democratică a devenit axul unei noi Europe, care astăzi este unită, liberă și se bucură de relații pașnice, la fel se poate și ca Irakul transformat să devină element-cheie într-un alt fel de Orient
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
Statele Unite ar exercita mai multă forță de atracție asupra populației Pakistanului, în cadrul acestui echilibru s-ar observa o sporire a concesiilor. Nu este înțelept să reducem puterea blândă la o chestiune de imagine, relații publice și popularitate efemeră. După cum am argumentat mai sus, ea este o formă a puterii adică o modalitate prin care putem obține rezultatele dorite. Dacă reducem importanța atractivității noastre față de alte țări, va trebui să plătim un preț mare. Și, ceea ce este și mai important, dacă Statele Unite
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
orice filozofie este importantă pentru știință, ci doar filosofia științifică. Concepția despre valoarea și unitatea științei se fundamentează pe ideea că știința este singurul factor al progresului social, cel mai important mijloc de transformare a naturii individului și societății. Astfel, argumentează importanța filosofiei științifice și a unei morale filosofice, capabile de contribuții continue la opera eternă a adevărului; în prag de secol XX își pune problema elaborării unei filosofii științifice corespunzătoare stadiului culturii romănești și nevoii de dezvoltare a acesteia; considerănd
Ştiinţa şi metafizica în concepţia lui Constantin Rădulescu-Motru. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adina Lilă, Oana Iacobescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2309]
-
mea dacă e păguboasă. Cum să accepte Platon o astfel de poziție? Demersul căutării trebuie continuat. Urmează în logica discursului platonician, Glaucon și Adeimantos, frații lui Platon, care îl provoacă pe Socrate să facă o apărare adecvată a dreptății, să argumenteze că dreptatea este mai folositoare decăt nedreptatea. Dacă nu s-ar fi încercat o recreditare a conceptului de dreptate, ar fi fost dramatic. La nivelul simțului comun, la nivelul opiniei, era la îndemănă ipoteza că nedreptatea ar fi mai profitabilă
Arheologia conceptului de dreptate la Platon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ramona Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2299]
-
iar ecoul lor în conștiință mult mai profund. O altă problemă care s-a pus privind accepția fericirii este aceea dacă fericirea constă în plăcerea generată de mișcare, de activitate, sau de repaus, de absența activității. În această privință, Aristotel argumenta că fericirea este mai curănd plăcere de mișcare, pentru că omul este o ființă activă, iar repausul este folosit de el doar ca mijloc recreativ, în vederea continuării activității. Același punct de vedere, dar cu alte argumente, a fost susținut în secolul
Demnitatea de a fi fericit. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Andreea Doman () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2303]
-
Istoria universală nu este tărămul fericirii. Perioadele de fericire sunt pagini goale ale sale, deoarece ele sunt perioade de concordie, lipsite de contradicție.” Extinzănd problema sensului de la nivelul persoanei individuale la cel al persoanei colective a unui popor, Hegel a argumentat că numai opoziția spiritului colectiv cu sine însuși, cu înfăptuirile sale constituie forța stimulativă a înnoirii vieții poporului respectiv. Dimpotrivă, împlinirea spiritului colectiv, întrucăt își satisface voința și năzuințele sale, înseamnă săvărșirea sa, dispariția opoziției stimulative dintre sine și realitate
Demnitatea de a fi fericit. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Andreea Doman () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2303]
-
de "cultură" atinge un ansamblu de sectoare considerate actualmente "problematice" din punct de vedere social (pentru a nu cita decât două exemple, protejarea împotriva SIDA a populației alohtone în sănătatea publică sau disidența suburbiilor cu majoritate alogenă). Dincolo de evidența esențialistă argumentată de nenumărate ori, reproducerea sub figuri variabile și evolutive a răspunsului "culturalist", căruia îi face ecou interiorizarea statutului cultural de către actorii aflați în poziție dominantă, nu-l poate lăsa indiferent pe antropolog; el observă astfel o alunecare deosebit de importantă când
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
fac observații realizează schema (desenul) în caiete și remarcă predominanța fazei diploide în ciclul de viață VI. Fixarea cunoștințelor solicită elevilor prezentarea unor aspecte legate de importanța ciupercilor studiate participă la discuții, recunosc reprezentanții cu importanță economică sau în cadrul ecosistemelor, argumentează răspunsurile VII. Evaluarea și asigurarea conexiunii inverse realizarea temelor de evaluare din manual; notarea elevilor notează răspunsurile în caiete și le corectează reciproc în urma stabilirii răspunsurilor corecte de către profesor Succesiunea activității de învățare Activitatea profesorului (pe evenimentele instruirii) Activitatea elevului
IZOLAREA ŞI IDENTIFICAREA UNOR SPECII DE LEVURI FOLOSITE ÎN BIOTEHNOLOGIA VINULUI by MIHAELA CIOCAN () [Corola-publishinghouse/Science/1308_a_1889]
-
sunt: • fraze lungi (neinteligibile); • exprimă duble convingeri; nu prea precis, evită unele lucruri; vorbește despre mai multe lucruri deodată; limbaj prea tehnic (neinteligibil); reformulează în mod tendențios sau ambiguu; face afirmații gratuite; știe să lingușească; știe să răstălmăcească; știe să argumenteze potrivit intereselor sale. Cel/cea care adoptă o asemenea atitudine arată (limbaj nonverbal): • privire menită să seducă (fixă, însoțită de zâmbet); zâmbet forțat; neadecvat, inadvertență între gersuri și vorbe; inadvertență între gesturi; • gesturi cu dublu sens; gesturi repetitive (care distrag
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și a răspunsurilor impulsive) în sistemul limbic și alte circuite din creier responsabile de reacția luptă-sau-fugă. Deficiențele de serotonină cauzează hiperactivare cronică în aceste arii ale creierului, punând individul de cele mai multe ori în pragul unui atac de panică. Alți cercetători argumentează că neurotransmițătorul GABA (acidul gama amino-butiric) sau unul din transmițătorii noradrenergici, precum norepinefrina sunt implicați în tulburările de anxietate. Un studiu care a folosit Tomografia cu Emisie de Pozitroni (PET) a descoperit la pacienții cu panică un nivel mai ridicat
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
genetică. 10.2.4. Teorii psihologice Deși mulți oameni care dezvoltă panică și agorafobie pot avea o vulnerabilitate biologică la aceste tulburări, factorii psihologici joacă de asemenea un rol foarte important în evoluția acestora. Modelul cognitiv al tulburării de panică argumentează că oamenii cu vulnerabilitate spre atacuri de panică tind să: 1) dea o foarte mare atenție senzațiilor corporale, 2) să le interpreteze minuțios într-un mod greșit, 3) să se angreneze într-un mod de gândire de tipul "bulgărului de
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
1993, apud Hoeksema, S.N., 1998)258. Odată dezvoltată, fobia socială tinde să fie o problemă cronică dacă nu se tratează. 10.3.3. Teoriile psihodinamice ale fobiei Teoria freudiană asupra dezvoltării fobiei este una dintre cele mai cunoscute. El a argumentat că fobiile sunt rezultatul unei mutări a anxietății inconștiente într-un obiect neutru și simbolic (Freud, 1909)259. Astfel, oamenii devin fobici la obiecte nu pentru că ei au o frică reală de obiecte, ci ei și-au mutat anxietatea asupra
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
mușcați de un câine, fiind blocați într-un lift, aflându-se la un pas de înec, autoumilindu-se când vorbesc în fața unui public. Pentru ei, explicațiile behavioriste despre fobiile lor par să fie adevărate. Într-o extindere a teoriei behavioriste, unii argumentează că fobiile se pot dezvolta printr-o învățare bazată pe observație și nu doar prin condiționarea clasică directă (bazată pe experiență). În conformitate cu aceasta, oamenii pot să-și dezvolte fobiile uitându-se la altcineva experimentând o frică imensă drept răspuns la
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
asupra fobiilor. Cel mai important aspect al acestor teorii este că mulți oameni cu fobii pot să nu identifice nici un eveniment traumatic pe parcursul vieții lor sau a oamenilor apropiați lor, în legătură cu declanșarea fobiilor lor. Fără stimuli condiționați, este dificil de argumentat că ei și-au dezvoltat fobiile printr-o condiționare clasică sau învățare observațională. 10.3.5. Teoriile biologice asupra fobiilor Studiile asupra istoriei familiei au oferit câteva motive ca să ne gândim că fobiile pot fi transmise genetic, cel puțin într-
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
să dea un sens traumei într-un anumit fel (Lehman, Wortman & Williams, 1987296; Silver, Boon & Stones, 1983297). Ei încearcă să găsească anumite motive sau scopuri ale traumei, pentru a înțelege ce înseamnă aceasta în viețile lor. Teoriile psihodinamice și existențialiste argumentează că această căutare a semnificației traumei este un proces sănătos, care îi poate conduce pe oameni la descoperirea unui sens al stăpânirii asupra traumei și la a integra această experiență în procesul de autocunoaștere. S-a arătat că oamenii care
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
tulburări obsesiv-compulsive uneori simt o calmare a simptomelor când iau medicamente care reglează activitatea serotoninei neurotransmițător care joacă un rol foarte important în funcționarea adecvată a circuitului primar în creier (Rapaport, 1991)323. Punând toate aceste studii împreună, cercetătorii au argumentat că oamenii cu TOC au o disfuncție fundamentală în zona din creier responsabilă de reglarea impulsurilor primitive, probabil datorită deficitului de serotonină din aceste sisteme. Ca un rezultat, impulsurile primitive despre sex, agresivitate și curățenie trec prin conștiința acestora și
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
14 nu elimina posibilitatea ca aceștia să fi fost deja botezați<footnote David F. Wright, „The Origins of Infant Baptism - Child Believers' Baptism?”, în Scottish Journal of Theology, vol. 40, 1987, p. 15. footnote>. Unii anabaptiști au încercat să-și argumenteze părerile lor așa-zis apodictice pe faptul că Mântuitorul s-a botezat ca adult, la vârsta de 30 de ani. Însă aceasta nu îndreptățește pe nimeni să susțină că Botezul trebuie aplicat numai adulților. Cine susține acest pseudo-argument greșește, necunoscând
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
anarhiei Raționalitate versus reflexivitate Pornind de la intuițiile constructivismului și de la încercările recente de a dezvolta un model liberal al relațiilor internaționale, acest capitol compară neorealismul, instituționalismul și liberalismul în termenii modului de conceptualizare a alcătuirii și dinamicii sistemului internațional. SE argumentează că unii reprezentanți de marcă ai instituționalismului interpretează greșit neorealismul, ca fiind un model raționalist al sistemului internațional, cu scopul de a-și dezvolta argumentele împotriva principalelor revendicări neorealiste. Însă, neorealismul adoptă o logică reflexivă care se concentrează asupra proceselor
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
instituțiilor internaționale, fără a denigra rolul puterii statului" (Keohane, 1989a, p. 11). Înțeles în acești termeni, instituționalismul are o poziție unică, de pe care subsumează punctele tari ale perspectivei neorealiste și ale celei liberale. În baza acestei concepții privind neorealismul, Keohane argumentează că neorealismul și instituționalismul împărtășesc asumpții raționaliste. Prin contrast, deși instituționalismul și liberalismul împărtășesc o preocupare pentru instituțiile internaționale, abordările lor diferă pentru că prima teorie este raționalistă, iar cea de-a doua reflectivistă. Aceasta sugerează argumentul plauzibil la nivel intuitiv
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]