4,609 matches
-
se cânta și se juca în toate răspântele; versurile lui Alecsandri erau pănă și în gura copiilor; jurnalul unionist Steaua Dunărei, redactat de Mihai Kogălniceanu și Vasile Mălinescu, scris într-o limbă cu un foc și cu o putere de argumentare cum nu mai fusese jurnal românesc scris pănă atuncea, era Evanghelia care ne inspira în toate zilele și întreținea căldura entuziasmului nostru. Căci soarta cea bună a țărei a vroit ca în împrejurări așa de grele să avem și oamenii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
să termine, apoi o să mă sponsorizeze de nu mă văd. Așteptam. Între timp, colegii mei făcuseră bani de-o bere. Chiar de-un metru de bere. Le mergea bine. Încercam să fur chiar de la maeștri câteva dintre tehnicile lor de argumentare. Știu un scriitor care are o tactică nemaipomenită când îți cere să-i faci cinste. Îți lasă de înțeles că el ți-a făcut o favoare permițându-ți să-l cinstești. Exista și varianta să nu accepte. Și ce te
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
din cauza frigului din ea, afundându-se tot mai mult în spatele lor. Cu brațele ca două aripi le cuprinse trupurile lor mici și delicate. Valentin obișnuia să vină la ore târzii acasă. Ea nu avea nevoie de cuvinte, de explicații și argumentări. Pur și simplu îi displăcea în totalitate comportamentul său. Consecințele aveau să apară mai târziu. Dar cu ce preț? Cine va suferi mai mult? Undeva, în adâncul fiecăruia, neliniștea și vinovăția se vor face praf și pulberi ce se vor
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
cuminte la poalele pădurii Dobrina. Calculate estimativ, în total, 36 de tablouri poartă în denumire toponimul Huși și derivate ale acestuia, vreo douăzeci dintre ele fiind peisaje acuarelizate, celelalte - pictură, grafică, laviu, penița și crochiuri din cărbune și creion. Spre argumentare, spicuim câteva titluri: „Peisaj din Huși” (8 lucrări) „Pe drum la Dobrina”, „Ulița din Huși”, „Peisaj hușean”, „Mahala din Huși”, „Case din Huși”, „Cules de vie la Huși” etc. Caracterul monografic al ansamblului plastic este dat de priveliștile care sugerează
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
situații în care evreii să fie trimiși în judecată spre internare. La 5 august 1941, Pincu Polak, președintele girant al Comunității evreilor din Dorohoi, se adresează prefectului județului cu rugămintea de a fi soluționată restricția de circulație impusă evreilor. În argumentarea solicitării sale, Pincu Polak afirma că „am constatat o stagnare simțitoare a comerțului întrucât nici comercianții nu sunt în stare să-și aprovizioneze magazinele și nici cei ce doresc să cumpere nu se pot deplasa la magazin. De asemenea, marea
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
fel încât să poată asigura hrana celor nevoiași; interesul și ajutorul pe care conducerea Federației l-a oferit în sprijinul evacuaților, mai ales după ce, prin adresa MAI nr.14417 din 6 iulie 1941 s-a autorizat opera de ajutorare În argumentarea aspectelor menționate găsim relevante și suficiente, două exemple, pe care le redăm așa cum sunt ele prezentate în raportul din 12 septembrie 1941 și memoriul din 29 septembrie 1941. În raportul din 12 septembrie 1941, în care se menționa că numărul
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
piesei „Nunta Ioanei” de Valeriu Luca. Iată părerea „specialistului”: „Această piesă este axată pe tema socializării agriculturii. Tratarea temei este Însă depășită, o mare parte din conflict fiind legată de sistemul cotelor. Nici realizarea artistică a piesei nu corespunde temei, argumentarea este săracă și neconvingătoare”. Valerian Ionescu, conchisese astfel: „Pentru aceste motive consider că această piesă nu mai servește suficient obiectivelor urmărite prin reprezentarea pieselor Într-un act - legate de activitate - la țară”. Și-atât. Nu era bună nici măcar de arhivare
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
nu al faptului c) m)nânc) m)runtaie de pas)re sau icre de cod, pentru c) Leopold Bloom, c)ruia Îi pl)cea s) m)nânce așa ceva, nu a uimit Dublinul cu vitalitatea să. Dar s) conținu)m cu argumentarea profesorului Lamm. Ce s-a Întâmplat cu vechile idealuri ale sionismului? - Întreab) el. Statornicirea pe acest p)mânt a fost considerat) de pionierii mișc)rii nu numai un act politic, ci și „crearea Îndr)zneaț) a unei noi vieți sociale
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
rar) pentru a fi irosit). Poate c) Agurski vrea s) spun), de asemenea, c) ceea ce unele segmente ale lumii occidentale par s) doreasc) foarte mult - pacea și dreptatea Într-o societate comunist) - acestor evrei din Est le este deja cunoscut. Argumentarea lui Agurski m) face s) m) gândesc la cartea lui Henry Fairlie The Spoiled Child of the Western World: The Miscarriage of the American Idea în Our Time. Dup) p)rerea lui Fairlie, America nu mai este preocupat) de luptă
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
de exaltare, firească în atari circumstanțe. Recitindu-le ceva mai târziu, le-am găsit exagerate, grevate de spiritul de grup. Cu toate acestea, cred și acum că, trecute printr-un filtru moderator, atât admirația pe care o exprimau, cât și argumentările ei rămân în esență justificate. Sub rezerva failibilității memoriei mele, articolul lui Suchianu comenta, bineînțeles ingenios, inteligent și amuzant, Balada chiriașului grăbit și În jurul unui divorț. Aceste două compuneri, cele mai populare ale autorului, sunt desigur și cele pe care
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
reală e, bineînțeles, implicit una tehnică, dar mai ales una umană. Deci : culturală (ca să nu zic „umanistă”). Un astfel de critic, capabil de fecunde hiperbole și de formulări izbitoare, e necesarmente un autor concis. Concis în expresie și succint în argumentare. Frapant, nu pisălog. De aceea textele lui Andrei Pleșu au darul fermecător de a nu sătura niciodată. De aceea el nu scrie și nici nu cred că va scrie vreodată indigeste tomuri „exhaustive”. Exhaustive sunt la el privirea, înțelegerea și
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
filosofii clasici și contemporani, la teologi (Augustin, Damaschin, Dionisie Pseudo-Areopagitul, Toma din Aquino, Metodiu din Olimp), de la texte ale filosofilor și ale marilor scriitori, la texte biblice. Costrucția lucrării și exercițiile aplicative încurajează diversitatea, pluralismul și acceptarea unei perspective prin argumentare și raportarea la celelalte. De descurajat sunt descurajate metodic exact tendințele contrarii: tezismul, dogmatismul, cenzurarea libertății de exprimare. Mai mult, elevii au incluse instrumentele metodice de lucru chiar înăuntrul cărții, astfel încât să poată descuraja ei înșiși tendința de monopol asupra
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
popular de excelență Suntem o lume de oameni care de generații întregi se socializează în atotputernicia școlară a compunerii libere. Îndată ce alfabetul este învățat, îndată ce știm să citim și scriem cuvinte, noi nu purcedem la utilizarea limbajului pentru descriere și argumentare, ci pentru dezvoltarea minții noastre prin figuri de stil: metafore, metonimii, comparații. Performanța noastră școlară tradițională și accesibilă este compunerea liberă, cea mai rară este matematica. În Evropa, la fel ca și în celelalte occidente, copiii primesc teme de casă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
compuneri de mari proporții și de mare impact, ne recunoaștem în performanța lor și ne mândrim cu ei: sunt așii tipului nostru de socializare. Istoria noastră intelectuală este o istorie a plictisului față cu descrierea (la maturitate: cercetarea empirică) și argumentarea (la maturitate: cercetarea teoretică). Este o istorie a dezinteresului față de profesionism și specializare. În schimb, este istoria succesului fulminant al entităților metafizice bine hrănite de zona de excelență a așilor compunerii libere. „Țăranul” și „omul de cultură” au bătut de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
se pronunță cu succes despre orice, față cu un public avid, socializat în compuneri libere. Invențiile noi ale tranziției sunt „analistul” și „eseistul”: un fel de extract total de competență universală. Nu dăm doi bani pe exactitatea informațiilor și pe argumentarea soluțiilor posibile, dar juisăm în fața găselnițelor metaforice de limbaj: „Ce bine le zice!”. Talentul metaforic este cheia care deschide suflete și acaparează minți. Au dreptate cei aflați în categoria „aleșilor”, atunci când utilizează refrenul: „Dușmani-mi poartă pică/ Da n-au
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
cei aflați în categoria „aleșilor”, atunci când utilizează refrenul: „Dușmani-mi poartă pică/ Da n-au valoarea mea!” împotriva celor ca noi. Nu facem decât să cârtim în minorat, cu impact restrâns. Ei știu foarte bine că descrierea corectă, demonstrația și argumentarea nu au încă importanță publică. Știu că nu există o cerere solidă pentru responsabilitate față de conținutul celor afirmate în spațiul public, ci doar față de text-appeal-ul zicerilor lor. Ei sunt, trebuie să recunoaștem deschis, marii învingătorii ai vastei noastre familii formată
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
din punctul de vedere al Școlii din Munihia și a celei din Viena, Nectarie Cotlarciuc descrie treptele care trebuie urmate în predică așa cum le vede el: prima treaptă este convingerea care include expunerea sau „intuițiunea”, explicarea sau „abstracțiunea”, asocierea și argumentarea; a doua treaptă este „emoțiunea sau producerea simțemintelor” care presupune găsirea mijloacelor valoroase pentru a emoționa, stârnirea sentimentelor în mod virtual, producerea diferitelor sentimente, exemple din Biserica veche, locul în predică pentru mișcarea inimii; a treia treaptă este înduplecarea. Aceasta
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
după cum îi numește Finley (179) − nu sunt explicitate sensul și importanța acordate de cetate legitimității și nici nu este precizat dacă ea ar impune o anumită obligație politică sau un comportament politic; totuși, legitimitatea ar fi subînțeleasă în sistemul de argumentare al fiecăruia (mai pronunțat la Stagirit, pentru că aplică judecăți normative la practicile și credințele timpului său și chiar la realități statale, cu toate că acestea din urmă se modificaseră dramatic în perioada șederii sale în Atena, când a fost martor, nefericit, de
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sistemică, ele sunt memorate și structurate, precum într-un depozit de mărturii. De aici, se poate întoarce oricând înspre realitate o imagine legitimantă sau o schemă de mit, în funcție de situațiile politice, sociale, poate chiar culturale, dar și de necesitățile de argumentare identitară. Complexul structural al memoriei colective nu este însă imuabil, el poate suporta dislocări sau schimbări de funcții ale unităților simbolice din componența imaginarului, chiar și reordonări interne, date fiind regulile după care o comunitate își proiectează imaginea despre sine
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
unei filosofii creștine cu vocație doctrinală, din necesitatea de a corela imaginea naturală cu proiectul ecclesiei de a o transpune în icoană. O consecință majoră a fost reinterpretarea acestei prolifice noțiuni, oíkonomía, atât de necesare în argumentările iconofililor cu privire la relația dintre invizibil și vizibil, sacru și material, lege divină și canon ecclesial sau coduri laice. Cum demonstrația conduce la faptul că planul Întrupării și planul diseminării creștinismului sunt indisolubil legate de imaginea divinului, în discursul iconodul este
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
ele, pericolul era cu mult mai mare în ochii partidei iconofile, anume acela de a fi contestată și îndepărtată chiar credința creștină. De aceea, noțiunea oíkonomía este utilizată plurisemantic și multi-contextual, ca un temei incontestabil pentru argumentările iconodule; ea putea trimite atât la bunurile materiale și la cele simbolice, cât și la slujirea credinței și a legii printr-o înțeleaptă aplicare și adaptare în gestiunea tuturor manifestărilor vizuale ale sacrului. Am urmat aici un parcurs "arheologic", de
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
solzi cât mai redus, sau absent. 1.3. Obiectivele științifice propuse. Prin această lucrare s-au propus următoarele obiective științifice: studierea eficienței metodelor de selecție și încrucișare, în modificarea bazei ereditare; demonstrarea faptului că și ameliorarea este un proces evolutiv; argumentarea premizei că intervenția în procesul ameliorării trebuie făcută în etapa reproducerii. 1.4. Obiectivele practice propuse. Activitatea al cărui rezultat este prezentat în lucrarea de față, a avut în principal în vedere, o finalitate practică, și anume: realizarea unei varietăți
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
1 E vorba de articolul Poezia nouă, "Cronica literară", "Viața romî-nească", 1922, nr. 6. Dar mai bine să înșirăm pe scriitori, fără să mai ținem seamă de epoci. Vom cita pe cei mai recunoscuți, indiferent de aprecierea noastră, pentru ca premisele argumentării să fie cât mai obiective.) Pe lângă cei trei prozatori munteni citați mai sus, trebuie să adăugăm pe Caragiale, Delavrancea, Brătescu-Voinești și Galaction; iar în Moldova, la Negruzzi vom adăuga pe Alecsandri, Russo, Kogăl-niceanu, Gane, Creangă, Vlahuță (mai fecund ca prozator
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
literaturii române, scrisul său degajează un fel esențial, profund, de a simți realitățile culturii noastre. DAN HĂULICĂ, Critică și cultură, Editura pentru Literatură, București, 1967, p. 287-288. Spiritul critic în cultura românească este scrisă cu vervă, în termeni clari, cu argumentare nesofisticată, într-un adevărat spirit poporanist. Acest eseu de sociologie culturală rămâne o operă de referință prin acuratețea demonstrației și patosul susținerii specificului național, popular, care are deja o tradiție reprezentată de vechea critică moldovenească, în primul rând Mihail Kogălniceanu
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
progresului general uman. 27 Este un tip de om de cultură, pe care publicul român îl recunoaște în eruditul universitar, descinzând din Titu Maiorescu, în P. P. Negulescu, și, mai ales, în Tudor Vianu. Construcția armonioasă a volumului, fraza limpede, argumentarea strânsă, dar niciodată ostentativă, colorează agreabil lectura chiar pentru un spirit neavizat. Iar pentru unul avizat, contaminat poate de zbuciumul veacului și de senzația unei totale răsturnări în lumea literelor, lăsată în voia hazardului sau imposturii, cartea lui Wellek și
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]