7,569 matches
-
respirația. Paul Cernat scrie cu vervă și simț documentar un eseu „ego-grafic” despre „supraviețuirea sub un clopot de sticlă”. Este vorba, se înțelege, despre un clopot fără transcendență. Când se întâmplă să bată, în adolescență ori la maturitate, limbile acestui clopot ucid sau vestesc moartea. Praznicul Învierii nu există. „Un clopot de sticlă” nu este aici metafora gracilității, ci sinistra imagine a asfixierii forțate. Înzestrate cu multă culoare, dar și cu gravitate, fragmentele de amintiri ciobite se prefac uneori, sub „pana
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
eseu „ego-grafic” despre „supraviețuirea sub un clopot de sticlă”. Este vorba, se înțelege, despre un clopot fără transcendență. Când se întâmplă să bată, în adolescență ori la maturitate, limbile acestui clopot ucid sau vestesc moartea. Praznicul Învierii nu există. „Un clopot de sticlă” nu este aici metafora gracilității, ci sinistra imagine a asfixierii forțate. Înzestrate cu multă culoare, dar și cu gravitate, fragmentele de amintiri ciobite se prefac uneori, sub „pana” lui Paul Cernat, în mici vitralii epice. „Spaimele unui șoim
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
plante medicinale laxative. Este un tonic extraordinar, pentru că are efect de purificare asupra tuturor organelor. Relaxează mușchii și poate fi folosit pentru tratarea reumatismului muscular. Timp de secole a fost considerat un panaceu universal. Gura-lupului are ca semnătură forma de clopot a părții superioare a caliciului. Caliciul este o protuberanță în formă de capac, arată ca o farfurie pentru cap. Este tranchilizant și tonic superior. Relaxează și ajută la insomnie, dureri de cap și la toate tulburările nervoase. Psyllium are ca
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
este un strigăt de ajutor al multor oameni care se zbat în cea mai neagră disperare. Da, reflexologia îi poate ajuta pe cei care se află în ghearele alcoolului sau ale drogurilor. Aceste cuvinte ar trebui să sune ca niște clopote ale libertății pentru miile de oameni care suferă de aceste boli devastatoare. Puține boli aduc atâta suferință în viața victimelor și a familiilor lor ca drogurile și alcoolismul. Disfuncția glandelor suprarenale este de vintc "Disfunc]ia glandelor suprarenale este de
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
acolo unde fregata pămîntului acestuia poartă, ca rest, în cala-i ucigătoare, oasele a milioane de înecați, acolo, în acea teribilă împărăție a apelor ți-a fost sălașul preferat. Ai umblat prin locuri pe unde n-a pătruns nicicînd vreun clopot sau vreun scafandru: ai dormit alături de mulți mateloți, ale căror mame nedormite și-ar fi dat viața ca să poată fi în locul tău. Ai văzut perechi de îndrăgostiți sărind îmbrățișați de pe corabia lor cuprinsă de flăcări; inimă lîngă inimă s-au
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
trainică, de neclintit. La cele dintîi licăriri ale zorilor, glasul lui răsuna la pupa ca un dangăt: Ă Sus pe catarge! Și toată ziua, pînă după asfințit, același glas se auzea din oră în oră, de cîte ori timonierul bătea clopotul: Ă Ce vedeți? Priviți cu atenție! Cu atenție! La trei sau patru zile după întîlnirea cu Rahila, cea care-și căuta copiii, bătrînul maniac începu să se cam îndoiască de fidelitatea echipajului său, întrucît acesta nu-i semnalase nici un jet
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
nicăieri. Ă Da, domnule, făcu Stubb, s-a încurcat în saula dumneavoastră, mi se pare că l-am văzut cum îl trage peste bord. Ă Saula mea? Saula mea? S-a dus? S-a dus? Ce înseamnă vorba asta? Ce clopot funebru sună în ea, de tremur ca o clopotniță? Și harponul! Căutați-l printre sfărîmăturile alea îl vedeți? Oameni buni, găsiți-mi fierul, fierul Balenei Albe... Nu, nu, nu! Nebun blestemat! L-am aruncat cu mîna asta! Harponul e-n
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
logică proprie „învățământului informativ”. Proiectarea tradițională concepe criteriul de optimitate în limitele obiectivelor prioritar informative. Potrivit concepției tradiționale, aptitudinile intelectuale ale elevilor sunt distribuite inegal. Într-o populație școlară mai mare, distribuția se realizează procentual, potrivit „curbei în formă de clopot” a lui Gauss. Pornind de la această distribuție, în pedagogia tradițională se considera că în activitatea didactică trebuie să existe standarde instructive foarte diferite, de la nivelul celor inferioare și accesibile tuturor până la nivelul celor superioare și accesibile unui grup foarte restrâns
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
de abia le cunosc. Iată câteva pasaje dintr-un asemenea poem găunos, Crește, crește viața de Al. Negrea, publicat În lașul Nou nr. 5-6, 1950: «Merge-nainte /salt după salt/ Victoria crește, / Mai mult, mai Înalt/ Inima bate/Bătaie de clopot, / În muncă se călește/Nou om și clocotă/ Să știe toți zarafii / Că viața nu o vindem, / Nu vrem cârje, doliu / Ci horă Întindemă/ Duduie furnale, / Munca e În toi,» etc. Neîntrecut rămâne Însă În această manieră Eugen Frunză: «Iată
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
degetul; apoi explică faptul că i se întâmplă adesea să vadă peisaje minunate sau diferite scene în crăpăturile zidurilor, în cutele de pe suprafața bălților, în jarul acoperit de un strat subțire de cenușă, în formele norilor, sau că, ascultând un clopot îndepărtat, poți auzi numele sau cuvântul la care te gândești” (Anzieu, 1961/1970). Să mai notăm că utilizarea transferului în cură se sprijină pe proiectarea experiențelor infantile asupra persoanei terapeutului. Expresie a unei relații imaginare cu celălalt, această „situație proiectivă
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
de ruperea multor conducte de gaz metan. În blocuri cad plafoane, tablourile și oglinzile de pe pereți, iar piesele de mobilier se mișcă prin camere; se răstoarnă dulapuri și biblioteci. Sirenele de alarmă sună în toată Capitala, iar clacsoanele mașinilor și clopotele bisericilor măresc și mai mult panica populației, care devine de nedescris... Peste tot se aud țipete sfâșietoare, urlete de durere și strigăte de ajutor, gemete îngrozitoare de oameni amestecați cu grămezi de betoane și cărămizi. Oamenii sunt speriați și îngroziți
SENZAŢIONALA CONSTATARE A UNOR RENUMIŢI SEISMOLOGI: ANIMALELE PREVESTESC CUTREMURELE! by VASILE VĂSÂI () [Corola-publishinghouse/Science/262_a_498]
-
3 ore și 45 de minute și s-a reînoit de 4 ori, între 8 și 14 minute. Această mișcare a fost ondulatorie și dirijată de la N-V spre S-V; ea fu așa de puternică că făcu să sune clopotele singure. La Cernăuți vântul bătea așa de tare, de la 12 din miezul nopții, până aproape de 3 ore. El încetase aproape cu totul, când s-a produs cutremurul și atunci căzu o mare cantitate de zăpadă într-o bună parte a
SENZAŢIONALA CONSTATARE A UNOR RENUMIŢI SEISMOLOGI: ANIMALELE PREVESTESC CUTREMURELE! by VASILE VĂSÂI () [Corola-publishinghouse/Science/262_a_498]
-
Valea superioară a Tisei, având gradul 6. 6 octombrie 1908. Despre acest cutremur, ziarul Universul scria: “Cetățenii fugeau de prin case dezbrăcați, închinându-se; femeile fugeau prin curți și pe străzi, cu copiii în brațe, țipând; ceasornicele s-au oprit; clopotele de la biserici sunau, sunau și au produs o panică și mai mare”. La 12 mai 1912, a avut loc un cutremur cu epicentrul în zona Focșani, care a reactivat toate faliile din Moldova și Muntenia. Zgomotele subterane erau atât de
SENZAŢIONALA CONSTATARE A UNOR RENUMIŢI SEISMOLOGI: ANIMALELE PREVESTESC CUTREMURELE! by VASILE VĂSÂI () [Corola-publishinghouse/Science/262_a_498]
-
care oamenii, „mai goi de visuri, mai săraci de viață, înmormântați în toamnă și ceață”, se descompun. Ploaia și ceața măresc indeterminarea, vagul și sunt agenți ai izolării și degradării, ai uniformizării materiei. Presimțită în letargia târgului sau activată de clopotele și cortegiile de înmormântare, „teama morții” plutește deasupra orașului ca un „liliac tăcut și uriaș”. Pe de altă parte, somnul, ca preludiu al trecerii în neființă, este o stare binefăcătoare, de uitare, de liniște, dincolo de durere, o misterioasă satisfacție pe
BOTEZ-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285830_a_287159]
-
se dedică unei cariere gazetărești prodigioase. Strălucirea profesională o dobândește ca redactor la „Dimineața” (1925-1937) și „Adevărul” (1932-1937; revine colaborator între 1946 și 1951), până la suspendarea gazetelor democratice de către guvernarea de dreapta. A colaborat masiv la numeroase periodice: „Absolutio”, „Mântuirea”, „Clopotul”, „Caietele lunare”, „Revista pentru toți”, „Adam”, „Zodiac”, „Magazinul”, „Stânga”, „Cuvântul liber”, „Reporter”, „Curierul israelit”, „Jurnalul”, „Jurnalul de dimineață”, „Torța”, „Răspântia”, „Femeia și căminul”, „Timpul”, „România liberă”, „Flacăra”, „Presa noastră”, „Viața românească”, „Magazin”, „Contemporanul”, „România literară”, „Luceafărul”, „La Roumanie d’aujourd
BRUNEA-FOX. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285887_a_287216]
-
limbuția nostimă a personajelor. B.-A., care a scris și cronică teatrală, s-a făcut cunoscut și prin transpunerea în românește a libretelor unor opere și operete (Carmen de Georges Bizet, Gioconda de Amilcare Ponchielli, Andrea Chenier de Umberto Giordano, Clopotele din Corneville de R. Planquette) și a unor vodeviluri. În poezie, a tălmăcit din Berta Galeron de Calonne, Béranger, Schiller ș.a. Tălmăcirile sale sunt din franceză și italiană, germană și engleză, ceea ce denotă cultură. SCRIERI: Singurătate, Craiova, 1892; Din vravuri
BURLANESCU-ALIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285960_a_287289]
-
În Arhivele cerului (2001), scriitorul a adunat mici eseuri, articole, evocări, cronici, convorbiri, alături de texte referitoare la opera lui, semnate de scriitori ori critici (Mircea Cavadia, Teodor Vârgolici, Laurențiu Ulici, Andrei Grigor ș.a.). SCRIERI: Sarea neagră a nopților, Cluj-Napoca, 1979; Clopote de magneziu, București, 1981; Elegii nocturne, Cluj-Napoca, 1988; Poeme de dragoste, Galați, 1990; Sonete pascale, Brăila, 1999; Axiome sacre, Brăila, 1999; Arhivele cerului, Brăila, 2001; Povestea unui suflet, Brăila, 2002. Repere bibliografice: Paul Dugneanu, Cântări și împliniri, LCF, 1979, 49
BURICEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285956_a_287285]
-
În asociere cu preoții Toma Chiriacescu, Grigore Hogea, Aristide Cucu, Claudie Petrovici, redactează publicația „Credința ortodoxă” (1931-1935). A scris povestiri pentru copii (O vorbă de-a bunicului), romane ( Pe drumuri uitate și sfinte..., 1928, Femeia lui Ben-Zohar, 1934), precum și nuvele (Clopotele Învierii, 1935). Într-o broșură cum este Conștiința misiunii preoțești (1923), nu i se poate nega părintelui un dar al persuasiunii. De altfel, și în predicile din volumul La inima Domnului (1938), și în articole, unele adunate în culegerea Coborâri
BUTNARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285965_a_287294]
-
mult, nici mai puțin, decât o „piatră de temelie” romanului religios la noi. SCRIERI: Pe care trebuie să iubești?, Fălticeni, 1922; ed. 2 (Patria sau Maria?), Fălticeni, 1923; Pe drumuri uitate și sfinte..., Roman, 1928; Femeia lui Ben-Zohar, București, 1934; Clopotele Învierii, București, 1935; La inima Domnului, București, 1938; Coborâri în adânc, București, 1943; O vorbă de-a bunicului, București, f.a. Traduceri: Evanghelia tălmăcită pentru timpul prezent, București, 1937 (în colaborare cu Toma Chiricuță). Repere bibliografice: Păcurariu, Dicț. teolog., 71; Florin
BUTNARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285965_a_287294]
-
și „Avântul Dâmboviței”, dar profilul publicistului literar se definește abia la „Facla”, aflată sub direcția lui Ion Vinea, unde între 1932 și 1934 e prezent cu recenzii și cronici literare, note și articole, interviuri. A mai colaborat la „Dreptatea”, „Tribuna”, „Clopotul”, „Seara” (ziar în a cărui redacție va intra în 1942), „Sfarmă-Piatră”, „Convorbiri literare” ș.a. Revista „Litere”, apărută din octombrie 1933 până în aprilie 1935, este prima lui tentativă de a se afirma independent și, poate, de a se impune ca un
ALEXANDRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285239_a_286568]
-
de fapt emoția divină: acțiunile favorabile sau defavorabile la adresa oamenilor. Este comparabilă cu modificările respirației în funcție de sentimentele resimțite de om sau de animal. Vântul este și expresia transmiterii sufletului, de la intrarea sa în trup sau în materie prin suflul divin. Clopot Semnificațiile clopotului sunt multiple și depind, pe de o parte, de scenariul oniric, iar pe de altă parte, de experiența prezentului. Clopotul evocă: - muzica sacră: ea aduce o dimensiune spirituală visului și exprimă, mai ales prin gong sau prin clopotul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
emoția divină: acțiunile favorabile sau defavorabile la adresa oamenilor. Este comparabilă cu modificările respirației în funcție de sentimentele resimțite de om sau de animal. Vântul este și expresia transmiterii sufletului, de la intrarea sa în trup sau în materie prin suflul divin. Clopot Semnificațiile clopotului sunt multiple și depind, pe de o parte, de scenariul oniric, iar pe de altă parte, de experiența prezentului. Clopotul evocă: - muzica sacră: ea aduce o dimensiune spirituală visului și exprimă, mai ales prin gong sau prin clopotul bisericii, gândurile
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
animal. Vântul este și expresia transmiterii sufletului, de la intrarea sa în trup sau în materie prin suflul divin. Clopot Semnificațiile clopotului sunt multiple și depind, pe de o parte, de scenariul oniric, iar pe de altă parte, de experiența prezentului. Clopotul evocă: - muzica sacră: ea aduce o dimensiune spirituală visului și exprimă, mai ales prin gong sau prin clopotul bisericii, gândurile înălțătoare, dorința de a deveni mai bun, de a spune rugăciuni sau de a medita; - marile evenimente ale existenței: naștere
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Clopot Semnificațiile clopotului sunt multiple și depind, pe de o parte, de scenariul oniric, iar pe de altă parte, de experiența prezentului. Clopotul evocă: - muzica sacră: ea aduce o dimensiune spirituală visului și exprimă, mai ales prin gong sau prin clopotul bisericii, gândurile înălțătoare, dorința de a deveni mai bun, de a spune rugăciuni sau de a medita; - marile evenimente ale existenței: naștere, nuntă, deces; - prostia și stupiditatea: pune accentul pe lipsa de discernământ a subiectului, pe naivitatea sa extremă, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
elemente bogate de comentariu (gânduri, amintiri sau valorizări), câtă vreme, procedând astfel, textul devine monoton, stufos, previzibil. Geo Bogza (1968, p. 85) nu se sfiește să ignore această interdicție: Cel mai trist moment la Văcărești e acela în care bate clopotul pentru masă. De prin camere, de prin ateliere, pușcăriașii ies în curte și, așezându-se pe două rânduri, așteaptă cu strachina în mână să li se dea mâncarea. Nu pot să spun câtă amară ironie cuprinde cuvântul acesta față de ceea ce
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]