5,148 matches
-
mai târziu la secția silvică a VKM (Vallás és közoktatási Minisztérium - Ministerul Cultelor și Învățământului), a servit drept sursă foarte bogată pentru sectorul învățământ, dar am putut studia și celebra Carte Cenușie. Am putut studia în forma sa digitală sinteza cuprinzătoare (cu un ușor ton ofensator), scrisă de Domokos Pál Péter despre activitatea Comitetului Transilvan pentru Culturalizarea Maselor - mulțumită colaboratorilor Asociației Muzeelor Transilvane, Fundației Jakabffy Elemér și datorită lui Bárdi Nándor. În 2006 și 2007 am putut întreprinde, chiar în două
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
ale naționalităților în Transilvania, la răscruce de secol", în Múltunk, 2006, nr. 3 pp. 4-34. Pentru prezentarea relațiilor maghiare din Transilvania în perioada interbelică, nici astăzi nu aș putea recomanda o lucrare mai bună și mai accesibilă decât lucrarea foarte cuprinzătoare, deja pomenită, a lui Mikó Imre, intitulată Douăzeci și doi de ani. Dar, pentru judecarea anilor treizeci, rămâne fundamentală lucrarea lui Horváth Sz. Ferenc Între respingere și adaptare, ca și unele studii ale lui Bárdi Nándor, dintre care, mai ales
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Între respingere și adaptare, ca și unele studii ale lui Bárdi Nándor, dintre care, mai ales, "Propuneri, modele pentru tratarea problemei transilvane - soluții ungare, 1918-1940, în Conflicte și tratarea lor în Europa Centrală, Budapesta, 2000, pp. 137-180) este o lucare cuprinzătoare, de excepție, extrem de atractivă. Gândirea revizionistă din perioada intebelică este foarte bine prezentată, în lucrările sale, de Zeidler Miklós (Gândirea revizionistă, Budapesta, 2009), iar ideile unor politicieni sunt prezentate în volumul redactat de Romsici Ignác (Trianon și gândirea politică ungară
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
arhitectură, etc.); 18. intriga; interdependența intrigii, atmosferei, personajelor; 19. personajele; 20. a. „lumea” operei; sesizarea comlexității acestei lumi; b. ironia și tensiunile acestei lumi; 21. calitatea metaforică; 22. coerența sau incoerența (planurilor, acțiunii, evenimentelor etc.); 23. caracterul operei (restrâns sau cuprinzător, generalizator, etc.); 24. aprecieri estetice privind lumea operei: a. vitalitatea lumii prezetate (caracterul ei static sau cinetic); b. intensitatea trăirilor ei; c. contrastele acesteia; d. amploarea, profunzimea ei; 25. ce valori sau interese propune (utilul și plăcutul, învățăminte, etc.); 26
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
dintre idee, temă și motiv. Titlul (Semnificațiile titlului) Definiția: Cuvânt sau text pus în fruntea unei lucrări sau a unei părți distincte a ei, indicând rezumativ sau sugestiv cuprinsul acesteia. Metafore: „Titlul trebuie să fie scurt cât o interjecție și cuprinzător cât un roman” (Șt. M. I.); - (de cele mai multe ori) este o metaforă comprimată, care acoperă integral sensul de bază al operei; - este (sau ar trebui să fie) sugestiv, cu mare încărcătură de simboluri, semnificații; de cele mai multe ori, acestea ies în
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
își transcrie reacțiile la spectacolul (static sau dinamic) al naturii; într-o gamă largă, de la revărsări retorico - sentimentale la aerul mediaticsceptic. Perspectiva: - adeseori deschiderea unei perspective către spațiul atmosferic și astral, însoțită de intuiția frenetică a unei naturi vaste și cuprinzătoare; - autorul se mișcă în mijlocul naturii fără a se simți invadat de aceasta sau privește detașat, din exterior, tabloul naturii;organele sale de simț, în special ochiul, percep de la depărtarespre aproape sau invers;prezentarea tabloului este adeseori dublată de unele digresiuni
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
specificității naționale, a Predaniei ca măsură de revitalizare a ethosului românesc. De aceea, nu se poate echivala nici măcar acest hibrid intitulat "ortodoxismul" cu ceea ce istoricul Keith Hitchins numea "o filosofie a culturii și o teorie a dezvoltării". Sintagma cea mai cuprinzătoare cu privire la raportul dintre tradiția religioasă și națiune rămâne cea conturată de teologul Dumitru Stăniloae, Ortodoxie și românism. Într-un context al multiculturalismului și al lui political corectness, al globalizării endemice, o privire critică, lucidă asupra proiectului romantic al ideii de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
poporului român. Autorul pleacă de la presupoziția corectă a existenței în spațiul românesc a celor două ramuri esențiale ale creștinismului: Ortodoxia și Catolicismul la care se adaugă luteranismul, deși am prefera termenul de protestantism care acoperă o realitate religioasă mult mai cuprinzătoare. Trecem peste faptul că nu împărtășim poziția lui Simion Mehedinți de a considera luteranismul (protestantismul) ca ramură a creștinismului european pentru simplul argument că acesta nu admite Predania, Tradiția Bisericii Creștine, unicul îndreptar de funcționare a doctrinei creștine, aceasta pentru
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
teoretician al actului creator, om de aleasă cultură, excelentă cunoscătoare a culturii franceze, traducătoare din acest spațiu a unor opere esențiale - e suficient să amintim de Marcel Proust și vastul său roman În căutarea timpului pierdut; a lăsat moștenire o cuprinzătoare operă literară, șapte volume de versuri și aproape douăzeci de eseu. Despre cărțile Irinei Mavrodin am scris nu o dată în paginile "Convorbirilor literare". Autoarea Cvadraturii cercului (Eminescu, 2001) aprecia în eseu, ca esențială calitate, capacitatea acestuia de a apela în
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
2006, "Convorbiri literare" la zece ani din actuala serie și în nr. 3 (135) martie 2007, O sută patruzeci de ani de "Convorbiri literare". Cei interesați pot afla mai multe detalii lecturînd aceste pagini. Pentru a asigura o cît mai cuprinzătoare receptare a fenomenului editorial românesc avem Cronica literară ce acoperă Critica poeziei, Critica prozei, Critica criticii, în ianuarie 2004 s-au adăugat Comentarii critice, cu secțiunile: Poezie, Proză, Critică-Eseu, iar din ianuarie 2010, Actualitatea literară, fără o delimitare strictă a
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
știință". Cei doi prieteni, Ion Ghica și Vasile Alecsandri, ține să ne atenționeze Ion Barbu, sînt spirite în formațiuni comparabile și, în pofida acestei realități, constatăm: "Cît de vacuu, cît de sălciu e însă unul, poetul junei Rodica, și cît de cuprinzător, de instructiv, de înlănțuitor e beiul de Samos! Alecsandri nu știe să vadă, să prindă originalitatea unui moment. Vai, nu știe nici chiar să scrie! Limba limfatică și emfatică a acestor scrisori nu e deloc a unui "rege al poeziei
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în vîrsta copilăriei, oamenii au fost prin natura lor poeți sublimi". Apelul la gîndirea acestor filosofi are șansa de a produce și efecte practice vizibile în actualul context publicistic, prin "afirmarea cu tărie a demnității personale, încercarea aplicării cît mai cuprinzătoare posibil a principiului complementarității și, mai presus de toate, recunoașterea faptului că, la fel ca și formele de guvernămînt și statele, oamenii sînt esențialmente imperfecți" (V.N.). Viziunea filosofică oferită în principal de Leibniz și Vico tinde să asigure, cum recunoaște
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
recunoscută prezența diminuată a relativismului cultural, o prezență la rîndul ei relativă, una care ne dă speranța că nu poate șterge complet identitatea. Consemnările despre predarea literaturii din perspectivă catolică sînt un bun prilej de a observa tendințele tot mai cuprinzătoare în plan global, de refuzare a literaturii ca obiect de predare în universități chiar de către cei care o practică. "Uitați-vă oriunde vreți, ne propune profesorul de la Universitatea Catolică din Washington, nu veți găsi nicăieri specialiști în chimie sau astronomie
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în postmodernitate este necesară distincția dintre curriculum și canon, primul trimite la lucrările și autorii aleși pentru predare în clasă, care adesea sînt valori perisabile, nu la fel se întîmplă în al doilea caz. "Canoanele sînt mai mici și mai cuprinzătoare deopotrivă, și oricum mai puțin tangibile. Ele includ valori, interogații, intenționalități, conținuturi constante ale naturii umane. Operele cu adevărat canonice sînt selectate pe baza unui proces natural nedirijat, care rămîne în ultimă instanță imprevizibil chiar dacă e modelat de anumiți parametri
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
De vor exista asemenea tranzacții, banca va emite hîrtie, de nu, nu". Munca industrială și protecția ei, pînă la o dezvoltare comparabilă cu a țărilor înaintate, cum crede cu îndreptățire autorul Sărmanului Dionis, sînt căile întăririi noastre economice. Poetul, în cuprinzătoarea și întinsa sa publicistică, una critică, mereu polemică, luptă împotriva incompetenței, a celor necalificați cocoțați în fruntea unor instituții ce impun o maximă expertiză. Nu se pronunță în contra instituțiilor și a administrației în genere, ci a lipsei de calificare corespunzătoare
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
aceste cele mai bănoase. Reprezentanții acestora sînt samsarii de tot soiul, neuitînd, se-nțelege, pe avocați". În toate aceste metamorfoze prima rămîne esențială, aici are loc adevărata producție. În situația unei țări dezvoltate care asigură o producție agricolă și industrială cuprinzătoare, îndestulătoare și de mare diversitate, ar avea și o pondere majoritară de producători direcți, cale de a elimina scumpirile artificiale provocate de un lanț de intermediari interpus între producător și consumator. În consecință: "Cu cît dar diversitatea de ocupații productive
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
condiție nu poate fi decât cea legată de afirmarea și extinderea drepturilor individuale și ale comunității. Astfel, pasul următor, realizarea libertății și a egalității, deși conceptualizate în mod diferit, trebuie neapărat să se bazeze pe un ansamblu din ce în ce mai bogat și cuprinzător de drepturi individuale. Dahl (1998), Beetham (1999) și alți autori contribuie la clarificarea etapei ulterioare care duce, la sfârșitul parcursului, la precizarea și formularea drepturilor. Acești autori sugerează anumite principii specifice care sunt, de altfel, mijloace pentru crearea celor mai
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
menținerea unui avantaj enorm în distribuția mandatelor partidului dominant-hegemon, în multe cazuri cu o structură administrativă-clientelară care încearcă, oarecum, să supraviețuiască transformărilor în curs. Cu alte cuvinte, se poate observa absența oricărei justificări a regimului, mai ales din cauza unor valori cuprinzătoare și ambigue. Dacă au existat diverse forme de participare în timpul experienței autoritare, acestea sunt doar amintiri ale trecutului. Lipsesc și formele evidente de represiune exercitate de poliție, și, prin urmare, rolul aparatelor create pentru a îndeplini aceste atribuțiuni este scăzut
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
competiției democratice. Astfel, importanța "ancorelor" în procesul de consolidare (relativ minoră) a organizației partinice și rolul sectorului public, care amintește de tradiția autoritară anterioară, conduc la clasificarea Portugaliei drept un caz de consolidare prin intermediul statului. Grecia a dezvoltat o organizare cuprinzătoare a partidelor, împreună cu o stabilizare a sistemului de partide, caracterizată, de asemenea, printr-o anumită continuitate în comportamentul electoral. În același timp, forța de muncă a societății civile și dezvoltarea unui adevărate mașinării clientelare de către partidul dominant subliniază similitudinile dintre
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
ale Europei occidentale?" și "Care sunt condițiile esențiale aplicate și altor zone, capabile să favorizeze consolidarea și persistența ulterioară a democrației?". 3. Cum se explică extinderea democrației? Pentru a răspunde acestei întrebări generale într-un mod cât mai precis și cuprinzător, trebuie să ne punem întrebări specifice: "Cum a fost posibil ca democrația să se stabilizeze în diferite țări, la sfârșitul celei de-al Doilea Război Mondial, în special în anii cincizeci?", " Cum se explică extinderile din Europa de Sud, America Latină
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
este greșit. Substanțial insuficientă este și folosirea convingerilor lui Dahl (care datează din 1969) pentru evaluarea libertății. În acei ani, democrațiile erau concentrate în Europa occidentală, mai precis într-o arie în care democrația consensuală predomină, judecând pe baza definiției cuprinzătoare oferite de Lijphart. În al treilea rând: în decursul sistematizării celor două modele ale democrației, Lijphart se referă la două dimensiuni de bază, cea guvern-partid și cea federal-unitară (v. Lijphart, 1999: 3-4). Cea de-a doua dimensiune se poate traduce
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
viziunii sale asupra creației. Universul că un poem "Visăm să călătorim prin univers. Dar, oare universul nu se află în noi înșine?" Novalis Ca si precursorul său american, Ion Barbu concepe poiesis-ul că un aspect particular al unei realități mai cuprinzătoare, care depășește domeniul strict al literaturii. Într-o "Notă pentru o mărturisire literară" (1932), el afirmă că "[p]oezia întocmai că un fenomen fizic participa de misteriosul vieții [s.n.]".1 Punctul liminar al unei astfel de aserțiuni ar putea fi
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
și Una", citându-l pe Platon ("Republică", cărțile II-III), Monos recomandă practică educației muzicale (mousike), în sensul ei antic, comprehensiv, care includea "nu numai armoniile timpului (ritmului) sau melodiei, dar și dicția poetica, sentimentul și creația, în sensul cel mai cuprinzător. Studiul muzicii semnifică pentru ei, cultivarea gustului - "al șaselea simt"; a acelei facultăți ce recunoaște frumosul, i.e., ordinea și armonia cerească, în opoziție cu rațiunea, care se ocupă doar de adevăr"46. Astfel "mântuiți, regenerați"47, oamenii își redobândeau condiția
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
de față, vom face alegerea în vederea unei cuprinderi spirituale cât mai mari81. Din acest motiv, Barbu prețuiește operele matematice pentru că, în ele, identitatea subiectului se disipează total în structura pură a raționamentului, regăsindu-se, astfel într-o identitate spirituală mai cuprinzătoare: Tocmai în excluderea acestei expresii temperamentale stă superioritatea inspirației suprapământești în care se complace lirismul britanic. În contemplația cosmică sau reveria transcendență, întocmai ca în actul rațional al abstragerii [s.n.], spiritele se identifică. Cu acest înțeles poezia engleză e asemănătoare
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
a formulelor individuale. Glasul ar continua glasul, cum un adevăr pe celălalt, instalând un moment pe secol L'hymne des coeurs spirituels 30. Pe masura ce pătrunde misterele cunoașterii, poetul, pare să sugereze Ion Barbu, găsește răspunsuri la întrebări metafizice tot mai cuprinzătoare, iar poezia să devine așa cum notează într-o recenzie, preluând, inspirat, un vers din poezia lui Lucian Blaga, " Geometrie înaltă și sfântă" [s.n.]31. Obiectul constant al introspecției poetului este propria experiență lăuntrica, dar neîntreruptă căutare de sine produce, inevitabil
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]