4,078 matches
-
conform literei a) a art. 230 din LEGEA nr. 71 din 3 iunie 2011 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Articolul 658 Copiii nedemnului viind la succesiune, în virtutea dreptului lor propriu, fără ajutorul reprezentării, nu sunt depărtați pentru greșeală tatălui lor; acesta însă nu poate nici într-un caz reclamă uzufructul bunurilor succesiunii, pe care legea îl acordă taților și mamelor asupra bunurilor copiilor lor. (Cod civil 664 și urm., 698).*) -------- 1. Dispoziția referitoare la uzufructul legal
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
în MONITORUL OFICIAL nr. 409 din 10 iunie 2011. Secțiunea V Despre succesiunile colaterale Articolul 672 În caz de a muri mai dinainte tatăl și mama unei persoane moarte fără posteritate, frații, surorile sau descendenții lor sunt chemați la succesiune, depărtând pe ascendenți și pe ceilalți colaterali. Ei succed sau după propriul lor drept, sau prin reprezentare, în modul regulat în secțiunea ÎI a acestui cap. (Cod civil 659 și urm., 666, 698).*) ---------- Frații, surorile sau descendenții lor sunt chemați la
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 octombrie 2011. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106055_a_107384]
-
lungă copulație în intervalul lumină, priapism și nimfomanie, numele în îngustime și în moștenirea ei, stația electrică de transformare Tîrgu Frumos, fetița bob de fasole mirabil, în teacă roșie, mi-au pus fularul ca să-mi ascundă fața și s-au depărtat, altul răsare cu un băiețel luat pe sus, conexiuni de familie cu iarna uscată, fără zăpadă, a plouat și a înghețat, n-auzi că, științific și mitologic, trupurile sînt cu elementul acela ombilical, Africa de Est și grădina raiului? ce-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
anume este acești copii! Vișeu de Sus, vînd mîine brînză în piață, pentru sărbătoare m-aș duce la Moisei, la mănăstire! trage la locul liber, tragic, tinerețea mi-a trecut, neînsurat, șleampăt, rîde comercianta, îți spun impresiile cît el se depărtează, mi-e groază că a format grup cu noi! a plecat să se dezmorțească, pipăie la piciorul stîng, pe pulpă! noduri de reumatism, ridică și cracii pantalonului, tot martiriu în carne! m-au pus să lucrez și în zăpada pînă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
pronaosul cu două turle, Stînceni fentează Mureșul, umblă pe sens fără gînd de izvor, mișcarea lui pe lume, vale secundară în fund cu peretele moment înzăpezit prin Călimani, rupt în starea singurei primăveri Stînceni gară, doi gîndaci de tren se depărtează, P.O. Ciobotani, puntea pe cabluri în apă, viața are și moarte, are sigur priveliște, încăperile de Mureș neatinse de suflet, scamele nori de brazi, vînt tot din amonte lărgit cu depresiunea Giurgeul, biserica albă trei turle, corp de blocuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
privire, țară vine apropierea dintre noi, de ce sînt munții mai înalți decît dealurile și decît cîmpiile, bolovănoase cîmpii om! Flămînzilă avea dreptate să mănînce cîmpuri, le făcea digestia, racord la CF 500 Adjud, mai rapidă călătoria dragoste, degeaba te-ai depărtat, necunoscută cititoare, vîrste osoase, linia ochilor stinsă, cartea pusă cu părere de rău în geantă! personalul Galați Siculeni, de ce să mă supere pe mine, să-mi strice programul meu de somn! i-am dat ăluia corect, o sută de mii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
pe lîngă cosmetice, voi cu fond de ten, așa de tinere! Marylin Monroe, da' era frumoasă! timbrul vocii cînd apreciezi, și fata de la Reghin, coborîtă la cîteva stații, era frumoasă, cum ați zis voi însevă, spontan, o priveați cînd se depărta, zîmbise cînd jucam noi fazan, la maimuțe te-au tras de păr, a studiat și a mîncat șuvița, era femelă geloasă! dar și tu, sîsîiai să vezi ce fac dacă le întărîți, te-ai și speriat și, cît de gătită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
la ea / Mă gîndesc la ea, / Mă doare! /joc al meu în alienare / Ești fata care-mi place, / Mă gîndesc la ea, / Mă gîn-desc la ea! ce fac ăștia înăuntru, dorm? atuncea nu mai cînt! mai cîntă, să nu te depărtezi, să te agațe băieții! dar stau cu ea aici și poliția e aproape! Vineri, 24 august, ora 0,28, în rapidul Botoșani București, după Pașcani, trei minute cît n-a scris pixul s-au strîns oamenii, Franța transversală esențială pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
calcul diferențial/algoritm limbajul redus la limbaj, faza cîmp înzăpezit crisalidă, metamorfoză, poate mai mult decît poate omul, cea mai fragilă trestie etc., ca să se rezolve compensatoriu, om e cîmpul cît nu-l știe, cîmp zăpezii/nopții/ Romanului omul mai depărtat Moldova, rîu cu gelatina zăpezii, lan de tancuri alb parcelat din bețele țevilor, "În grădina lui Ion non-stop" Viorica Agarici 1886-1979 3 iulie 1941, Crucea Roșie Roman, și-a expus viața oprind trenul morții cu evrei deportați, 1947 foametea cea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ieși de sub greutatea monumentalizărilor de până acum. Graba de a obține un "produs" robust și rezistent la timpuri (produs al gândirii, al filosofiei etc.) pare a nu-i fi dominat și pe gânditorii din alte orizonturi de viață judicativă, mai depărtate de "apusul" sub autoritatea căruia ne situăm acum. Ne-ar putea scoate din aceste obiceiuri vreo lecție de filosofie? Atenția îndreptată către scrutarea limitelor dictaturii judicativului ne-ar putea oferi un răspuns. Oricum, cele două ipostaze ale gândirii, pe care
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
stabilind, de fapt, dar pe o cale negativă, înseși limitele experienței. Dialectica transcendentală nu poate opri însă travaliul gândirii de aplicare a regulilor intelectului pur dincolo de limitele experienței, dar ea poate scoate la iveală aparența și falsitatea acestei aplicații. Se depărtează Kant, prin proiectul logicii transcendentale, de sensul de corespondență al adevărului, propriu logicii tradiționale? Propune el un alt concept al adevărului, dat fiind faptul că logica transcendentală a sa are alte sarcini, alt obiect, alte rezultate decât logica generală? Încă
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
asemenea sens are un anume potențial non-judicativ, cel puțin pentru faptul că limitele judicativului constitutiv sunt atinse în momentul în care Nimicul apare ca fiind ființa, nu tocmai non-ființarea (ceea ce se opune ființării ca totalitate), dar numai pentru a se depărta de acest sens care nu este al său, pentru că nu-l exprimă pe Dasein ca venit din sine, adică pentru a prelua sensul de Dasein-existență opus Nimicului-non-existență. Pe drept cuvânt, această dublă negativitate Nimicul ca non-ființare "negat" de Nimicul ca
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
reduse" la timp cele mai semnificative elemente ale dictaturii judicativului, urmărite fiind cu obstinație acele elemente care se înrădăcinează în aspectul formal al judecății și judicativului, a ieșit la iveală un grup de elemente aparținând dictaturii în cauză, dar mai depărtate de aspectul formal, aflate, în schimb, sub condiționarea mai puternică a pragmaticului și a exigențelor "publicului", adică mai aproape de ceea ce Kant numea domeniul particularului, în contextul unei critici a "facultății de judecare". Fenomenul celei de-a doua timporizări a scos
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
secțiunile următoare ale acestui capitol, vor fi reconstruite și alte sensuri aparținând acestui "loc", relaxând astfel exigențele metodologice ale reducției judicative -, domeniul de aplicație constituindu-l nu logica, ci filosofia. Urmând îndeaproape fenomenologia judicativului după "regulile" reducției judicative, ne-am depărtat de ceea ce apărea la un moment dat drept ipostaza împlinită a înseși dictaturii judicativului: ideologia. De acum, trebuie să o avem din nou în vedere, fiindcă ea va reprezenta dictaura judicativului ca atare în aplicarea în continuare a reducției. Se
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
înălțat chinuite spre ceruri, prin furnalele crematoriilor de la Auschwitz. M-am gândit la ei și la familia mea când am rostit rugăciunile de Kadish și El Male Rachamim, apoi am pornit să reiau drumul peregrinării pe șoseaua care nu se depărta prea mult de malul Dunării, în direcția lacului Balaton, unde vroiam să ajung. Mașina înghițea distanțele pe șoseaua care nu se abătea de la o linie dreaptă ca o riglă ce nu se sfârșea până la capătul orizontului și sfâșia câmpia în
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
nu te pierzi în mărunțeli, ci să iei în seamă faptele cu adevărat mari și pilduitoare... Ascultam vorbele Spiritului domnesc cu mare luare aminte, căutând să pătrund înțelesul fiecărei vorbe. După un timp, chipul de fum a prins a se depărta, pierzându-se încet-încet în umbra zidurilor înalte...Doar reverberațiile vocii au rămas să mai colinde sub bolțile bisericii, ca rândunelele întoarse la cuib... „Când ai nevoie de mine, cheamă-mă, cheamă-mă...cheamă-mă...” Am rămas singur în crepusculul din
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
-mi dezlegai această taină a zapiselor domnești, mărite Spirit, eu aș fi crezut că cele scrise acolo sunt chiar vorbele voievozilor. - Mă bucur că te-am făcut să pricepi cum se întocmeau acele zapise domnești. Ei, da’ să nu ne depărtăm de mănăstirea din Tarină. Stii foarte bine că o mănăstire abia întemeiată era închinată Muntelui Athos sau Sfântuui Mormânt din Ierusalim. Așa s-a întâmplat și cu mănăstirea lui Aron Vodă. Din hrisovul de la 25 mai 1606 (7114) aflăm că
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
lui Petrea, fost iuzbaș, vinde diaconului de la Aron Vodă două vii la Vacota. - Din câte îmi dau seama, mărite Spirit, mănăstirile acceptau daniile sau cumpărau orice, indiferent unde s-ar fi aflat dania sau cumpărătura. - Așa-i. Să nu ne depărtăm însă de cumpărăturile făcute de mănăstirea Aron Vodă. - La 15 martie 1691 (7199) Anița, soția lui Stefan zugravul din Iași, vinde mănăstirii Aron Vodă o casă cu loc din mahalaua Curelarilor, lângă Scoala jdovească. - Până aici, cumpărăturile mănăstirii au fost
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Sfântul Sava.” Ce părere ai despre asta? - Mărite Spirit, adevărul este că această scutire a fost dată în numele mănăstirii și nu de dragul grădinarului. Cam așa mi se pare mie. Dar, dacă greșesc... - Este drept . Așa ședeau treburile. - Ca să nu ne depărtăm de mijloacele prin care mănăstirea își sporea averea, te-aș ruga, mărite Spirit, să-mi spui ceva despre cumpărăturile făcute de aceasta. - Când mănăstirea a început să aibă destulă avere și putere, a început să cumpere tot ce i se
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
lui să ne lumineze mintea spre cele bune și frumoase, cu multă sănătate și sărbători fericite să ne dea Domnul, amin. Și s-au despărțit. Săndel a intrat în vorbă, cum se spune, din nou cu gârcenenii, care se cam depărtaseră, dar a mărit pasul și i-a ajuns repede din urmă. I-a atras atenția unul dintre ei, că e păcat să corupi persoane care au plecat pe asemenea drum, neștiind că de fapt militarul ce merge cu ei este
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
misiunii Sale. „Sufletul Meu este cuprins de o întristare de moarte“ - spune El (Matei, 26, 38, Marcu, 14, 34). Ucenicii sunt și ei „adormiți de întristare“ (Luca, 22, 45). Iisus merge până la a încerca să se eschiveze de la perspectiva martiriului („depărtează de la Mine paharul acesta“), asudă de spaimă, și vede cum sudoarea i se preface în sânge. Iar pe cruce, cu puțin înainte de a-și da duhul, El pare să-și fi pierdut orice speranță: „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
datorită încărcăturii sale poetice și simbolice, este și astăzi actual pentru noi. De altfel, cuvintele „narcisiac” și „narcisism” n-au intrat oare în vocabularul curent ? Reține atenția în primul rînd compoziția tabloului. Toate liniile sînt divergente. Picioarele lui Narcis se depărtează spre dreapta, iar brațele au poziții contrare. Corpurile celorlalte două personaje, nimfa Echo și amorașul care ține o torță funerară, se înclină în direcții opuse. Această divergență în raport cu verticala se repetă în cazul ramurilor copacului ce ocupă partea superioară a
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
28 iunie 1940, etapă ce cuprinde perioada de la încheierea Pactului Ribbentrop-Molotov, până la Ultimatumul sovietic de la 28 iunie 1940. În prima etapă toate eforturile României au fost îndreptate către aliații săi tradiționali, Franța și Anglia, de care nu voia să se depărteze cu nici un chip, avându-se în vedere evenimentele care aveau să izoleze Estul european de Occident, prin crearea Axei Roma-Berlin, care avea menirea să descurajeze orice alianță sau înțelegere potrivnică Germaniei naziste. În situația creată, Anglia nu numai că nu
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
e ca la voi; azi să fii cu una, mâine cu alta. Dacă bărbatu-meu află mă omoară. Cum să te oamoare? așa frumusețe de țigancă, vrea s-o îmbrățișeze chefliul. Fugi de-aici, miroși a băutură. Ptiu! Ptiu!se depărtează de el țiganca și-l împinge. Ofensat pe moment de spusele tinerei țigănci, pleacă la locul lui, ațipea puțin, dar având mâncărici sub limbă iarăși pornea la plimbare prin autocar spunând vrute și nevrute. Când ajungea în dreptul țigăncii, începeau aceleași
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
Impunea formele fixe ale poeziei și interzicea orice licență poetică. Promova valorile formale ale artei și mai ales ale poeziei. Prin cultul rafinat al imaginii, acest curent a pregătit apariția simbolismului! Parnasul rămâne, Olimpul rămâne, noi mergem și ne tot depărtăm de locurile Greciei. Dar gândul la ele rămâne. Pluteam pe aripa gândului. Nu ieșisem încă din lumea legendelor grecești. Erau atât de înfrățite cu pământul acelei țări încât parcă ne urmăreau și ne însoțeau până la ieșirea de pe teritoriul lor. Fuseseră
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]