5,236 matches
-
metodă. Pentru ca procesul comunicării să se realizeze armonios și eficient, se impun introducerea și folosirea metodelor moderne în cadrul comunicării didactice. În lucrarea de față am încercat să demonstrez acest lucru, prin fixarea coordonatelor teoretice și a aplicațiilor concrete. Capitolul întâi, intitulat Comunicarea didactică începe prin prezentarea în mod minuțios a acestui concept și continuă cu reliefarea caracteristicilor sale, punând un accent deosebit pe relația profesor-metode-elev, fiind un imperativ absolut necesar ca profesorul, manager educațional să cunoască metodele moderne, să le înțeleagă
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3057]
-
al obiectului este cerut matricial de o subclasă de verbe trivalente, reprezentată prin verbe ca: 1. a boteza (L-au botezat Doru.), a chema „a avea nume” (Îl cheamă Ionescu.), a denumi (Teoreticienii l-au denumit complement de agent.), a intitula (Scriitorul și-a intitulat nuvela Hangiul.), a numi (Frații l-au numit George.), a porecli (Prietenii l-au poreclit Șchiopu.), a spune „a avea nume” (Îi spune Georgescu.), a zice „a avea nume” (Îi zice Georgescu.); 2. a alege (L-
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
matricial de o subclasă de verbe trivalente, reprezentată prin verbe ca: 1. a boteza (L-au botezat Doru.), a chema „a avea nume” (Îl cheamă Ionescu.), a denumi (Teoreticienii l-au denumit complement de agent.), a intitula (Scriitorul și-a intitulat nuvela Hangiul.), a numi (Frații l-au numit George.), a porecli (Prietenii l-au poreclit Șchiopu.), a spune „a avea nume” (Îi spune Georgescu.), a zice „a avea nume” (Îi zice Georgescu.); 2. a alege (L-au ales director.), a
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
de sus, ci devine obligație prin contract, se individualizează. Învățarea are nu numai un caracter adaptativ la solicitările tot mai complexe ale mediului, dar ea constituie și principala modalitate de împlinire a eului uman. Autorii Raportului către Clubul de la Roma, intitulat „Orizontul fără limite al învățării (1981)”, argumentau că decalajul uman, inclusiv cel dintre societăți are la bază faptul că nu se învață cât și cum ar trebui. În acest sens, în locul unor tipuri de învățare anacronice, dinamismul fără precedent al
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
de pe coperta a patra ne permite să reunim observațiile precedente într-un studiu al caracterului parodic al unui astfel de gen discursiv: cei doi poli ai relației editoriale, "intențiile autorului", "încrederea editorului", sînt înscriși direct în paratext. Putem să-l intitulăm astfel: rețetă pentru redactarea sau citirea unui element de paratext editorial. Parodia este o formă a transtextualității studiată de G. Genette (1982), transcendența textuală definindu-se ca "tot ceea ce pune textul în legătură directă sau secretă cu alte texte" (1982
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
Slavici și aduse în fața noastră sub forma de cazuri ilustrative. Și probabil că așa și este, într-o anumită măsură cel puțin, căci intriga și drama din nuvela Pădureanca sunt puse sub semnul unor dominante maladive (subcapitolul respectiv se și intitulează Pădureanca: Un exercițiu de fenomenologie a bolii), Iorgovan fiind un văzut ca un depresiv și un iresponsabil, Busuioc prezintă un fond impur de refulări sexuale, fratele acestuia e handicapat, popa Furtună este un manipulator ("păpușar") și în general "lumea din
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de oameni și de locuri grăitoare, în succesiunea lor, și pentru ceea ce se numește diacronia inspirației. "Rebreanu are a face cu Yoknapatawpha și cu Faukner. Ei se înrudesc, dar poate mai de departe. Când Faulkner desenează harta comitatului și se intitulează proprietar și unic stăpân, legalizează formal o posesiune de care nici un mare prozator nu e străin. Rebreanu are și el una"178. Talentul, arta unui scriitor constă în capacitatea de a-și găsi un: "spațiu matrice al imaginației"179. E
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Odată cu impunerea acestei viziuni, solemnitatea tragică se casează și lumea reflectată este lumea obișnuitului și a concretului. Este lumea vieții morale "care nu mai e o sucursală a paradisului, ci o junglă unde viața este făurită din omoruri". Domenach își intitulează sugestiv a doua parte a lucrării sale Renașterea Tragediei. În mod paradoxal, tragicul renaște într-o societate dominată de aparentă fericire și de "lucruri". Tragicul reînvie în acest univers uman care "prin toate fibrele sale respinge tragicul". Timpul este anotimpul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Nicolae Manolescu, Istoria critică a literaturii române. Cinci secole de literatură, Editura Paralela 45, 2008, p. 441. 60 Radicalitatea afirmației nu se justifică. În 2007, Daniel Vighi, profesor, prozator și eseist banățean propune și dezvoltă într-un interesant eseu monografic intitulat Onoarea și onorariul tocmai această abordare din perspectiva fenomenologiei multiculturalității pe care Nicolae Manolescu o consideră absentă din critica slaviciană. 61 Nicolae Manolescu, op. cit., p. 451. 62 Idem., p. 452. 63 Ioan Manliu, Crestomația română. Modele din autorii secolului al
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
studiu conținea nu doar ideea cardinal a întregii concepții antropologice a autorului dar, sub semnul ei a stat și ideea Cursului su de antropologie filosofic ținut în 1941-1942 la Universitatea din București, curs în cadrul cruia cel mai important capitol era intitulat Amânarea, caracter specific al psihologiei umane. Atât cursul de antropologie cât și studiul amintit fac o profund analiz termenilor de amânare și suspendare, în varietatea fenomenelor și proceselor psihice la care sunt aplicați. În ce privește paternitatea conceptului de amânare, concept central
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
a inspecției vizuale arbitrare) ajungând de la o simplă proiecție bidimensională a lumenului (“luminogramă”, “umbrogramă” - shadowgram 108) o explorare a cărei interpretare are avantajul prelucrării matematice. {i știm prea bine că Roger Bacon spunea că “nici o investigație umană nu se poate intitula știință adevărată dacă nu trece prin demonstrația matematicii”. Măsurarea unor cantități fizice se face în funcție de unele coordonate spațiale care pot fi 1-D (ex. deplasarea unui fir-ghid în sistemul arterial - impedanță electrică intravasculară), 2-D (ex. examinarea radiologică tradițională), 3-D (ex
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
din discuțiile idealist-romantice, Baader preia conceptul de nihilism din cultura franceză, mai cu seamă de la Joseph de Maistre, și îl folosește în două scrieri: în articolul Despre catolicism și protestantism (Über Katholicismus und Protestantismus, 1824) și în prelegerea academică inaugurală intitulată Despre libertatea inteligenței (Über die Freiheit der Intelligenz, 1826). În primul text Baader susține că protestantismul ar fi stat la originea, pe de o parte, "unui nihilism științific, distructiv" și, pe de alta, unui "pietism (misticism) neștiințific, separatist". Sarcina catolicismului
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
surprindă "valorile estetice" pe care aceasta le exprimă un alt motiv care își va găsi un ecou la Nietzsche. Eseurile lui Bourget au devenit celebre mai ales din pricina celor patru pagini de concluzii din eseul despre Baudelaire, primul din serie, intitulat Teoria decadenței 67. Prin intermediul unei analize lipsite de iluzii, Bourget recunoaște "răul secolului" în pesimismul și nihilismul literaturii contemporane 68, și declară că, luând boala în serios, trebuie să recunoaștem că nu există remedii în măsură s-o contracareze și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
neutralitate detașată, ci i se opune categoric. De aceea, pe de o parte el nu poate să nu recunoască motivele decadenței ca fenomen intrinsec vieții înseși și parabolei dezvoltării sale, afirmând în fragmentul 14 [75], scris în primăvara lui 1888, intitulat "Conceptul de "decadență"": Fenomenul decadenței este la fel de necesar ca orice zămislire și progres al vieții: nu ne stă în puteri să-l eliminăm. Rațiunea vrea dimpotrivă să i se recunoască drepturile (...)82. Pe de altă parte însă, el reține spre deosebire de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
De defectu oraculorum de Plutarh, potrivit căreia "marele Pan a murit", pe care îl radicalizează imediat: Eu cred în vechea sentență germanică: toți zeii trebuie să moară 89. Abia în Știința voioasă (Die fröhliche Wissenschaft, 1882), în fragmentul nr. 125 intitulat "Nebunul", moartea lui Dumnezeu este prezentată ca experiența decisivă în care este dobândită conștiința dispariției valorilor tradiționale. Nu din întâmplare patru ani mai târziu, când pentru noua ediție a operei va scrie o a cincea carte, Nietzsche va insista încă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Nietzsche" continuă, după cum o arată faptul că, în 1938-1939, Heidegger a ținut un seminar despre a doua Considerație (publicată în HGA, XLVI). Cursul din semestrul de vară din 1939, al treilea din serie, cu douăzeci de lecții în total, se intitula " Doctrina nietzscheană a voinței de putere în ipostaza de cunoaștere". În cartea din 1961 acesta se află la sfârșitul primului volum, și în Gesamtausgabe reprezintă volumul XLVII. Aici confruntarea cu Nietzsche ajunge la un prim rezultat important, după cum arată faptul
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
monologul ca modalitate de construcție romanescă După răsunătorul succes obținut cu Maitreyi în vara anului 1933, Mircea Eliade publică în 1934 romanul Întoarcerea din rai, variantă definitivă a unui manuscris mai vechi redactat în timp ce autorul se afla la Calcutta și intitulat inițial Victorii, apoi Petru și Pavel. Prelucrarea vechiului text nu a presupus numai schimbarea titlului, ci și renunțarea la primele două sute de pagini consacrate lui Francisc Anicet și felului cum decade și i se destramă familia. Proiectul inițial, de a
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
schimbul de jucători cu cei de rezervă, aflați pe bancă. Până când fiecare jucător și-a ocupat postul, mingea este pasată din jucător În jucător sau se poate efectua dribling multiplu (câteva secunde). Aceasta este faza a III-a a atacului, intitulată “organizarea atacului”, fază care nu are nimic spectaculos sau deosebit, având ca scop asigurarea mingii și așezarea jucătorilor pe posturile lor În atac. În jocul de handbal actual, tendința echipelor este de a scurta cât mai mult această fază sau
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
a durat aproape o oră, cu fraze, propoziții incidente, reluări, un vocabular savuros. Spre deosebire de celelalte, care nu se supun unor reguli și care păcătuiesc prin exces, am considerat că e adevărată, în fine posibilă" (1973: 286). În volumul de nuvele intitulat Ni les ailes ni le bec, François Conod se înscrie în aceeași direcție propusă de Deon. După ce a povestit o întâmplare în câteva rânduri, adaugă: "Ce? Deja s-a terminat? Dominique, care povestește mult mai bine decât mine, ne-ar
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
final, conștientizarea acestui frumos recurs, triumf al cunoașterii de sine prin sine. Câtă frumusețe, câtă venerație, într-acest: „Pă aplec peste fântâna nașterii mele”, în această comuniune celestă: „eu... beatitudinea lumii!...” Subtitlul primului volum din trilogia poetului Mihail *ăOățanu se intitulează, sugestiv: „Cântecul celui dinainte de naștere sau Cântecul celui care nu se va naște niciodată”. Un volum care cuprinde 46 de poezii, o formă interesantă de elucidare a genezei „Robului lui Dumnezeu, Mihail”, cel care își conturează „a doua natură”, mai
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Encyclopédie Larousse (text A) și două texte literare, respectiv narativ (o nuvelă fantastică de H. Heinz Ewers intitulată "L'araignée" (Păianjenul) în Anthologie du fantastique, Gallimard, 1966, textul B) și poetică (poem de F. Ponge extras din Recueil, Pièces, Poésie-Gallimard) intitulat de asemenea "L'araignée" (Păianjenul), (textul C); a se vedea "La nouvelle araignée" (Noul păianjen). Din lipsă de spațiu ne este, bineînțeles, imposibil să redăm în întregime aceste texte. Pentru a coordona lectura acestor texte, putem cere să le clasăm
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
pentru care Banca a inițiat un program analitic de studiu al implicațiilor economiei bazată pe cunoaștere și educației permanente (EKE Education for the Knowledge Economy). În cadrul Forumul Economiei Bazate pe Cunoaștere care a avut loc la Helsinki în martie 2003, intitulat "Implementarea strategiilor economiei bazate pe cunoaștere: inovație, învățământ permanent, parteneriate, rețele și incluziune", a fost descris noul context economic în care inovația și cunoașterea înlocuiesc munca și capitalul ca surse primare de creare a bunăstării și s-au conturat doi
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
de sus, ci devine obligație prin contract, se individualizează. Învățarea are nu numai un caracter adaptativ la solicitările tot mai complexe ale mediului, dar ea constituie și principala modalitate de împlinire a eului uman. Autorii Raportului către Clubul de la Roma, intitulat „Orizontul fără limite al învățării (1981)”, argumentau că decalajul uman, inclusiv cel dintre societăți are la bază faptul că nu se învață cât și cum ar trebui. În acest sens, în locul unor tipuri de învățare anacronice, dinamismul fără precedent al
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
de Celano, autorul primei Legende a Sfântului Francisc, să scrie o a doua, fiindcă erau prea multe informații ce nu fuseseră incluse în prima. Fratele Toma a scris o foarte frumoasă carte despre minunile și viața Sfântului Francisc și a intitulat-o Memoriale beati Francisci in desiderio animae. Ulterior, fratele Bonaventura, ministrul general al Ordinului, a redactat o unică operă, foarte bine structurată. Dar mai sunt încă atâtea lucruri ce nu au fost scrise. Domnul, într-adevăr, continuă să săvârșească mari
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
the Human Face" "What the Face Reveals" reunesc numeroase studii referitoare la aspectele legate de validitate. Secțiunea "Investigator's Guide din FACS arată cum se stabilește și se calculează coeficientul de încredere." În Capitolul al 2-lea din Ghidul Investigatorului, intitulat Reliability of the Facial Action Coding System, găsim precizările necesare, pe care le prezentăm foarte concis, în cele ce urmează. Înregistrarea scorurilor comportamentului facial presupune două operații diferite descrierea și locul și, de aici, două probleme distincte referitoare la coeficientul
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]