7,774 matches
-
poli ai vieții spirituale: începutul este credința, iar sfârșitul este dragostea, rodul credinței. Precum am subliniat și mai sus, credința are un caracter activ, un sens inerent de iubire și slujire. În literatura patristică, se subliniază raportul dintre credință și mărturisirea învățăturii propovăduită de Biserică, vorbind despre credința dogmatică, prin care se înțelege acceptarea personală de către credincioși, a Evangheliei lui Hristos, păstrată și învățată de Biserică. Aceasta înseamnă că credința nu este o simplă experiență spirituală a întâlnirii dintre Dumnezeu și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
după cuvântul Mântuitorului. Însă, dacă cineva nu crede dogmelor credinței, nu poate avea nici tăria credinței venite prin harul lui Hristos. În volumul de față, putem lectura texte din scrierile Sfinților Părinți care tratează și despre dreaptă credință, despre păstrarea, mărturisirea și apărarea acesteia, încercarea credinței, puterea ei, roadele acesteia, relația dintre credință și faptele bune, colaborarea rațiunii cu credința, precum și despre învățăturile greșite care se opun credinței celei drepte, și despre falșii învățători, sau cei care învață ceea ce este în
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
orbi și înșelători, vicleni, antihriști, învrăjbitori, fiii celui viclean, fără de Dumnezeu, luptători de duh ș.a.m.d., astfel încât, cuvântul eretic a avut o asociere negativă încă de la început. Prezentul volum se dorește a fi și un îndemn la cunoașterea, păstrarea, mărturisirea și apărarea dreptei credințe, așa cum a fost ea transmisă de Mântuitorul, Sfinții Apostoli și Sfinții Părinți, precum și de a urma pilda sfinților iubitori de Dumnezeu, apărători ai Ortodoxiei și mărturisitori ai ei. Într-o lume confruntată cu slăbirea credinței, secularizarea
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
p. 298) „Dar eu socotesc și sfânta noastră credință ca fiind un fel de vedere, a inimii mai presus de toate simțirile și de toate înțelegerile, ca una ce întrece toate puterile înțelegătoare ale sufletului nostru. Și numesc credință nu mărturisirea binecredincioasă, ci întemeierea neclintită pe ea și pe cele făgăduite de Dumnezeu. Căci, cum vedem prin ea cele făgăduite în veacul viitor fără sfârșit? Prin simțuri? Dar credința este ipostasul celor nădăjduite, iar simțul n-ar putea vedea prin nici un
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
dacă credința nu ne este sănătoasă”. (Sf. Ioan Gură de Aur, La cuvântul apostolic ce spune: << Dar având același duh al credinței, precum este scris>>; și împotriva maniheilor..., 7, în vol. Despre schimbarea numelor. Despre răbdare. Despre milostenie..., p. 291) Mărturisirea dreptei credințe „Pentru cei ce sunt condamnați la moarte (II Cor. I, 9) nu este dureros a suferi pentru credință; insuportabil este faptul de a nu te fi luptat pentru ea. Pentru luptători nu este atât de neplăcut faptul de
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cu toate că sunt lăsate libere, mai devreme sau mai târziu dispar, și pe de altă parte, să se vădească faptul că, deși prigonită, credința adevărată sporește și se întărește”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Problemele vieții, p. 358) 23 Mărturisire de credință „Tatăl nostru cel adevărat este Hristos, și mamă, credința în El (Sf. Hierax — n.n.)”. (Actele martirice, Martiriul Sfinților Mucenici Iustin, Hariton, Harit, Evelpist, Hierax, Peon și Liberian, IV, 8, în PSB, vol. 11, p. 53) „Că este înviere, este
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
îndemn la rostirea lui „Zii și Sfântul Simbol al credinței ortodoxe înainte de a te culca. Căci credința dreaptă în Dumnezeu este un izvor și o strajă a tuturor bunătăților”. (Avva Filimon, Cuvânt foarte folositor, în Filocalia..., vol. IV, p. 166) Mărturisirea credinței „Cel ce crede în Mine nu crede în Mine, ci în Cel ce M-a trimis pe Mine (In. 12, 44) Contrar obiceiului Său, strigă, și strigarea Sa îi mustră pe cei ce au crezut în El că nu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cei ce au crezut în El că nu și-au descoperit credința, dintr-o rușine nepotrivită. Căci nu voiește să fie cinstit pe ascuns de cei ce minunează, ci, pe față. Iisus arată că credința trebuie pusă în inimă, și mărturisirea ei prea înțeleaptă să fie făcută cu mult curaj”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, Fragmente din Cărțile 7 și 8, în PSB, vol. 41, p. 784) Păstrarea și apărarea dreptei credințe „... se cere să luăm aminte
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Hristos, care se dă pe sine primejdiilor, care se împărtășește de patimile Lui, fiindcă acela care e părtaș Celui Înviat, este părtaș Celui Viu”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Epistola către Filipeni, omilia a XII-a, p. 213) ,,Mărturisire nu doar prin credință, ci și prin fapte, fiindcă dacă nu este și aceasta adăugată [celei prin credință] ne primejduim să fim pedepsiți împreună cu cei care Lau tăgăduit. Căci nu unul singur este chipul tăgăduirii, ci multe și felurite, la
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
grijă au tăgăduit credința și sunt mai răi decât necredincioșii (1 Tim., 5, 8). Și iar: Fugiți de lăcomie, care este închinare la idoli (Col., 3, 5). Prin urmare, fiindcă sunt atâtea tăgăduiri, este limpede că sunt tot pe atâtea mărturisiri, ba chiar mai multe<footnote Tâlcuirea Pr. Marcel Hancheș: Capacitatea de diversificare a răului, deși uluitoare, nu este nici pe departe la fel de prolifică ca cea a binelui. Oricât de inventiv este dracul, Dumnezeu îl întrece în perspicacitate. Se vede aceasta
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
arată aici că credința harului se vede din faptele poruncilor, precum poruncile se lucrează și luminează prin credința din har. Căci credința este rădăcina poruncilor, mai bine zis izvorul care le udă spre creștere. Ea se împarte în două, în mărturisire și har, chiar dacă e prin fire neîmpărțită<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Mărturisirea e a credinciosului, iar harul al lui Dumnezeu. Amândouă formează credința. Din amândouă izvorăsc faptele. De aceea în fapte se arată lumina credinței sau a harului și
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
lucrează și luminează prin credința din har. Căci credința este rădăcina poruncilor, mai bine zis izvorul care le udă spre creștere. Ea se împarte în două, în mărturisire și har, chiar dacă e prin fire neîmpărțită<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Mărturisirea e a credinciosului, iar harul al lui Dumnezeu. Amândouă formează credința. Din amândouă izvorăsc faptele. De aceea în fapte se arată lumina credinței sau a harului și a mărturisirii, a puterii lui Dumnezeu și a omului restabilit prin har în
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
har, chiar dacă e prin fire neîmpărțită<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Mărturisirea e a credinciosului, iar harul al lui Dumnezeu. Amândouă formează credința. Din amândouă izvorăsc faptele. De aceea în fapte se arată lumina credinței sau a harului și a mărturisirii, a puterii lui Dumnezeu și a omului restabilit prin har în propria lui putere. (n.s. 69, p. 142) footnote>”. (Sf. Grigorie Sinaitul, Capete după Acrostih, cap. 119, în Filocalia..., vol. VII, p. 142) Credința fără fapte moartă este „Credința fără
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
rele, apoi desigur că se îndoiește de credința ce are, și-și bate joc de învățătura ei”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Explicarea Epistolei către Evrei, omilia IX, p. 148) Partea practică și partea teoretică a credinței noastre „Mărturisirea religiei noastre, care duce la contemplarea tainelor celor nevăzute și nu urmărește câștiguri prezente, ci o răsplătire cu cele veșnice, își are domeniul și metodele ei. Știința ei se compune din două părți: prima este practică, sau a faptelor, care
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și a rămas atunci preot doar Teodorit. Prinzându-l pe acesta că păzea vasele, l-a lovit cu cruzime și a poruncit să fie ucis cu o sabie nouă. Pentru că acesta a răspuns cu curaj în timpul tuturor caznelor și pentru mărturisirea (apărarea) credinței, l-a înfrânt. Și după ce a adunat toate vasele închinate lui Dumnezeu și toate odăjdiile, aruncându-le la pământ și aducând insulte și ocări lui Hristos cum i-a venit la gură, s-a mai și așezat peste
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cel Mare, Trei cuvinte împotriva arienilor, Cuvântul Întâi împotriva arienilor, I, în PSB, vol. 15, p. 157) „Căci a trebuit să fie și erezii, pentru ca cei probați să fie vădiți între cei slabi (I Cor. 11, 19)”. (Fericitul Augustin, Confessiones - Mărturisiri, cartea a VII-a, XIX, (25), în PSB, vol. 64, p. 165) Cauzele sau nașterea ereziilor „Este clar că disputele au luat naștere din pricină că adevărul este greu de stabilit și trebuie muncit mult ca să-l afli. Din aceste dispute s-
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cunoaște toate tainele lui Hristos, a fost numit satană, ce iertare mai pot avea cei care tăgăduiesc taina întrupării Fiului lui Dumnezeu după ce au atâtea dovezi? Când omul care a fost fericit de Hristos, când omul care a făcut o mărturisire ca aceea a auzit astfel de cuvinte, gândește-te ce vor păți cei care se leapădă după înviere de taina crucii. Hristos n-a spus: Satana a grăit prin gura ta, ci: Mergi înapoia Mea, satano! (Mt. 16, 23)”. (Sf.
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
prim-plan și impunerea în conștiința cetățenilor pe post și în rolul de apărători ai Revoluției a unor anumite persoane despre care se vorbește în capitolul "Personaje celebre ale Revoluției"15? Merită a fi spuse câteva cuvinte și despre stilul mărturisirilor generalului în rezervă Mircea Mureșan. Are în dialogul de față un stil laconic, rezervat, cazon, insistând apăsat asupra dovezilor și nu asupra opiniilor și a simplelor amintiri ori declarații. Din aceste motive, pe alocuri mărturia să este lipsită de credibilitate
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu - ca autoritate supremă de viață. ... (2) În activitatea sa, BCER-UBCE respectă Constituția și celelalte legi ale statului român. ... Articolul 2 (1) Creștinii după Evanghelie se unesc în Numele Domnului Isus Cristos în biserici, "adunări" locale, pe baza Mărturisirii de Credință și a prevederilor prezentului statut. Ei se supun autorității Bisericii locale, exercitată prin Comitetul de presbiteri. (2) Mărturisirea de Credință reprezintă convingerile esențiale ale creștinilor după Evanghelie, pe baza cărora se realizează unitatea de învățătură și practică a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
statului român. ... Articolul 2 (1) Creștinii după Evanghelie se unesc în Numele Domnului Isus Cristos în biserici, "adunări" locale, pe baza Mărturisirii de Credință și a prevederilor prezentului statut. Ei se supun autorității Bisericii locale, exercitată prin Comitetul de presbiteri. (2) Mărturisirea de Credință reprezintă convingerile esențiale ale creștinilor după Evanghelie, pe baza cărora se realizează unitatea de învățătură și practică a bisericilor în cadrul BCER-UBCE. Articolul 3 (1) BCER-UBCE este formată din totalitatea bisericilor locale care, în mod liber, au adoptat Mărturisirea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
Mărturisirea de Credință reprezintă convingerile esențiale ale creștinilor după Evanghelie, pe baza cărora se realizează unitatea de învățătură și practică a bisericilor în cadrul BCER-UBCE. Articolul 3 (1) BCER-UBCE este formată din totalitatea bisericilor locale care, în mod liber, au adoptat Mărturisirea de Credință și funcționează conform prezentului statut, având drept scop sprijinirea reciprocă în îndeplinirea misiunii Bisericii și pentru apărarea drepturilor și libertăților religioase. ... (2) BCER-UBCE este persoană juridică. ... Articolul 4 Structura organizatorică a BCER-UBCE este următoarea: Biserica locală, Comunitatea zonală
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
organizează și funcționează conform prevederilor prezentului statut. Articolul 5 În cadrul BCER-UBCE se pot înființa și pot funcționa instituții de învățământ de toate gradele, de educație religioasă, fundații, asociații, societăți misionare, așezăminte de caritate și filantropice și altele asemenea, cu respectarea Mărturisirii de Credință, a prezentului statut și a prevederilor legale în vigoare. Articolul 6 (1) BCER-UBCE se organizează, se administrează și funcționează în mod liber și autonom față de stat și orice altă persoană fizică ori juridică, de drept public sau privat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
prevederilor legale în vigoare și nu poate fi condiționat. Articolul 8 Creștinii după Evanghelie, în baza principiului de preoție universală, au dreptul și responsabilitatea de a sluji și de a mărturisi Evanghelia. Articolul 9 Biserica locală este autonomă, în condițiile Mărturisirii de Credință și ale prezentului statut. Ea se află în raporturi de egalitate cu celelalte biserici locale și se poate asocia pentru proiecte comune cu acestea. Capitolul II Biserica locală Secțiunea 1 Definire și constituire Articolul 10 (1) Biserica locală
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
și constituire Articolul 10 (1) Biserica locală are personalitate juridică. (2) Biserica locală cu personalitate juridică se înființează prin unirea de bunăvoie a minimum 15 credincioși născuți din nou, care au primit botezul Nou-Testamental și care acceptă din proprie convingere Mărturisirea de Credință. Biserica locală se organizează și funcționează conform prezentului statut. ... Articolul 11 (1) Biserica locală se înființează prin hotărârea adunării generale de constituire. Constituirea Bisericii locale se consemnează într-un proces-verbal, întocmit în 3 exemplare, semnat de către fiecare credincios
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]
-
glorificarea lui Dumnezeu prin închinare; 2. creșterea spirituală a credincioșilor; 3. vestirea Evangheliei și misiune; 4. educarea în spirit creștin a tinerilor, adolescenților și copiilor; 5. ajutorarea celor în nevoie. Articolul 14 (1) Biserica locală, prin slujitorii ei, practică în conformitate cu Mărturisirea de Credință acte de cult, activități religioase și activități sociale și caritabile. (2) Actele de cult practicate sunt următoarele: a) botezul Nou-Testamental; ... b) masa Domnului. ... (3) Activitățile religioase practicate sunt următoarele: a) căsătoria; ... b) binecuvântarea; ... c) recunoașterea lucrătorilor; ... d) înmormântarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/202570_a_203899]