14,595 matches
-
La fel, puiul de vulpe descoperă ușor prada după cotcodăcitul găinilor. Învățarea de semnale este importantă și pentru om: lumina roșie ne avertizează de un pericol. Apoi, în învățarea unei limbi, ce altceva intervine dacă nu înlocuirea cuvântului din limba maternă cu unul străin (în loc de „scaun”Ă „chaise”)? Este o substituire de semnale sonore. Numai că învățarea la om nu se poate baza pe „întărire” Ă nu putem da elevilor câte o prăjitură după fiecare nouă informație... s-ar îmbuiba repede
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
la baza oricărei încercări de a soluționa o dificultate. 5. Înțelegereatc "5. Înțelegerea" Înțelegerea constă în stabilirea unei relații importante între ceva necunoscut și ceva dinainte cunoscut. Există o înțelegere nemijlocită, directă, bazată pe o experiență repetată anterior: cuvintele limbii materne, fenomenele familiare, atitudinile obișnuite ale celor din jur se înțeleg imediat, fără nici un efort. Înțelegerea mijlocită este aceea care se obține în urma unor eforturi actuale de gândire, eforturi de scurtă durată, ori, dimpotrivă, care solicită timp îndelung. Valoarea actului de
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
ne dăm seama că el provine din lacrimile de bucurie sau de necaz ale copilăriei. Acest sentiment complex, nou, îl numim de obicei „dragostea de casa părintească”. Cam în același fel s-ar putea explica și formarea patriotismului, îndrăgirea limbii materne, a locurilor natale, a obiceiurilor poporului nostru, de care se leagă numeroase emoții, aspirații, amintiri dragi. e. Combinarea afectivă e un fenomen de lungă durată, inaccesibil experimentului, de acea nu figurează de obicei în manualele de psihologie contemporană. În schimb
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
cu atât sentimentul de frustrare va fi mai puternic. Un sentiment de frustrare, la rândul său, dacă persistă, se poate transforma ușor într-un factor stresant sau poate deveni sursă de conflict cu cei din jur. Astfel, privarea de blândețea maternă, convingerea puternică a unui elev că este persecutat de către un profesor sunt situații care produc modificări importante de caracter sau de atitudine la copil: aceasta devine egoist, hipersensibil, revoltat sau chiar agresiv. Desigur, educația nu trebuie să suprime frustrările, deoarece
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
Întregul proces ca fiind o amenințare pentru sănătatea națiunii. Mai degrabă, ei Își selectaseră inamici specifici. Țapul ispășitor favorit al eugeniștilor erau feministele și, În general, femeile care folosiseră oportunitățile create de modernizare pentru a evada din responsabilitățile lor eugenice, materne și domestice 43. De vină Însă, În opinia eugeniștilor, nu erau doar industrializarea, nesiguranța economică și piața de muncă foarte ieftină, care le obliga pe femei să intre pe piața forței de muncă, ci și ambițiile femeilor și viziunea lor
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
juvenili, eugeniștii au rămas fideli Încercării de a controla granițele dintre normalitate și marginalitate prin mecanisme de izolare, dar și prin programe de reintegrare. * * * Societatea pe care o imaginau adepții eugeniei integra unele configurări tradiționale ale rolurilor sociale, precum rolurile materne ale femeilor, propunându-și, În același timp, să reorganizeze ierarhia existentă pe baza unor criterii noi și cu ajutorul unor noi tehnologii de control social. Sinteza eugenistă conținea Însă unele inconsistențe fundamentale. Tensiunile rezultau, În parte, din cauza Îndoielilor cu privire la valabilitatea științifică
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
să primească o atenție specială. Normele referitoare la rolurile de gen au stimulat crearea unui ideal bipolar al corpurilor. Corpurile femeilor tinere erau În mod special examinate, În căutarea unor caracteristici care să indice potențialul lor reproductiv și prezența instinctelor materne. Trăsături fizice precum șoldurile Înguste, sânii mici sau mai mult păr de culoare Închisă pe corp erau semne ale unui potențial reproductiv sub normal 43. Băieții tineri nu erau nici ei feriți de astfel de examinări supărătoare. Adepții eugeniei recomandau
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
bravura, curajul și bărbăția sunt mereu în prim-plan, ei bine, acest Montaigne mărturisește că e cam slab de înger și lăcrimează ușor. 3. Straniu până și în proprii ochi. Acest trup purtat în mod neobișnuit unsprezece luni în pântecele matern, ca și cum ar fi ezitat să vină pe lume, devine așadar cel al unui omuleț cu sexualitatea vlăguită și cu prezența în lume contrariată parcă de o rațiune obscură dar determinantă. Excelent analist al profunzimilor, Montaigne se gândește la anii inaugurali
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
este supus unei noi dezrădăcinări: este trimis la colegiul din Guyenne din Bourdeaux unde învață de-a binelea ce înseamnă să ajungi străin propriei tale ființe: latinist perfect la numai șase ani, utilizând prin urmare o limbă moartă ca limbă maternă! - Micheau descoperă lumea, pe ceilalți și se descoperă pe sine însuși. Dar pe sine însuși ca pe un altul. Vorbind o limbă străină, incapabil să comunice cu semenii săi, lipsit de avantajele unei limbi vehiculare, aflându-se în imposibilitatea de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
orientală -reciproca fiind valabilă și ea... Latina se potrivește unui spirit, unui suflet, unui caracter de factură romană. Odată admis acest lucru, ce poți face cu o asemenea schizofrenie? O limbă antică și romană învățată și practicată ca o limbă maternă într-un timp renascentist și, în plus, pe tărâm gascon... Montagne are ca limbă maternă o limbă... paternă și fantasmată! în locul unor cuvinte calde, vii, el moștenește niște cuvinte reci ca niște cadavre. Cum să te adaptezi acestui destin funest
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de factură romană. Odată admis acest lucru, ce poți face cu o asemenea schizofrenie? O limbă antică și romană învățată și practicată ca o limbă maternă într-un timp renascentist și, în plus, pe tărâm gascon... Montagne are ca limbă maternă o limbă... paternă și fantasmată! în locul unor cuvinte calde, vii, el moștenește niște cuvinte reci ca niște cadavre. Cum să te adaptezi acestui destin funest? Montaigne vorbește franceza pentru a se detașa de latină. Dar el nu încetează a trăi
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
oricărei existențe. Montaigne propune s-o căutăm în lumea copilăriei sale - acea lume în care se vorbea latinește. Anii tinereții la castel s-au dus? Nu contează: a rămas „librăria”, camera în care dictează și vorbește, cameră transformată în pântece matern și care-și reconstruiește paradisul pierdut. Urmărit de moarte, obsedat de ea, el pleacă în căutarea unei înțelepciuni care presupune cunoașterea de sine pentru a-și adapta temperamentul la filosofia ei - „a-și deduce metafizica din fizica sa”, pentru a
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
scoată limba, ca un câine care gâfâie de căldură. Pentru un filosof despre care eu unul am zis că are îîncă din copilărie, și din cauza educației fanteziste, tatăl impunând învățarea latinei înaintea francezei) o limbă moartă în gură, o limbă maternă care-i mai întâi paternă, și mai apoi un idiom pe care nici o persoană în viață nu-l mai vorbește, doar marii morți care bântuie viața lui Montaigne, moartea e congruentă; în concordanță cu viața acestui mare spirit oral care
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
eliminarea inegalității genurilor în învățămîntul primar și secundar, preferabil pînă în 2005, și la toate nivelurile de învățămînt până în 2015. 4. Reducerea mortalității copiilor: - reducerea cu două treimi a ratei mortalității copiilor cu vârsta sub cinci ani. 5. Îmbunătățirea sănătății materne: - reducerea cu două treimi a ratei mortalității materne. 6. Combaterea infecțiilor cu HIV/SIDA, a malariei și a altor boli: - reducerea și stoparea procesului de răspândire a infecției cu HIV/SIDA; - reducerea și stoparea incidenței malariei și a altor afecțiuni
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
preferabil pînă în 2005, și la toate nivelurile de învățămînt până în 2015. 4. Reducerea mortalității copiilor: - reducerea cu două treimi a ratei mortalității copiilor cu vârsta sub cinci ani. 5. Îmbunătățirea sănătății materne: - reducerea cu două treimi a ratei mortalității materne. 6. Combaterea infecțiilor cu HIV/SIDA, a malariei și a altor boli: - reducerea și stoparea procesului de răspândire a infecției cu HIV/SIDA; - reducerea și stoparea incidenței malariei și a altor afecțiuni majore. 7. Asigurarea unui mediu durabil: - integrarea principiilor
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
la agenda globală a Organizației Națiunilor Unite pentru dezvoltare. Obiectivul-cadru al acestei strategii îl constituie reducerea sărăciei severe, fiind completat de o serie de obiective mai specifice, cum ar fi creșterea ratei de absolvire în învățământul obligatoriu sau îmbunătățirea sănătății materne. În condițiile lipsei, inițial, și a lipsei de asumare în sistem, ulterior, a s.a., programele cu rol de combatere a sărăciei s-au dezvoltat adesea cu întârziere și cu dificultăți în privința modului în care au fost proiectate. În primii ani
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
care, uneori, este denumit și specializare a structurilor sau creștere a complexității sociale (Smelser, 1997, p. 3). Diferențierea structurală aduce cu sine diversificare. Deși diferența poate fi neclară, este vorba de rolurile și statusurile atribuite (ascribed - rasă, etnie, gen, limbă maternă, regiune etc.) și cele dobândite (non-ascribed - cum ar fi apartenența la diferite mișcări sociale). Rolurile și statusurile atribuite descriu diferențierea, pe când cele dobândite descriu diversificarea. Acceptarea diversificării, dar și a multiculturalismului (drept combinație între rolurile și statusurile atribuite și cele
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
al controlului motor central asupra mușchilor gurii, feței, gâtului ce pot să afecteze aportul alimentelor și a metabolismului energetic [4,10]. Paralizia cerebrală, cu toate formele sale clinice, este o afecțiune destul de frecventă în ciuda metodelor noi de investigație, de monitorizare maternă și fetală și a dezvoltării tehnicilor intervenționale și de tratament. În SUA procentul copiilor cu PC este de 1 la 1000 nașteri. În Romania nu există însă o statistică privind numărul copiilor afectați, dar din experiența noastră credem că numărul
EVALUAREA TULBURĂRILOR DE NUTRIȚIE LA COPILUL CU PARALIZIE CEREBRALĂ INFANTILĂ. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Mihaela Zăvăleanu, Cosmina Stanoiu, Eugenia Roşulescu, Ilona Ilinca, () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_795]
-
putea să ne creeze și nouă, pe neașteptate, aceleași neajunsuri.) „Să nu râdem niciodată de cei nenoriciți;/ Căci cine poate fi sigur că va fi totdeauna fericit?” (La Fontaine) Un vânt mic aprinde focul; unul mare Îl stinge. (Excesul iubirii materne, de exemplu, poate crea la copil o impresie de sufocare, care-i va dezvolta o tendință de distanțare, sau chiar izolare, de familie.) „Poți dori ceva atât de chinuitor și de tare, Încât, Împlinindu-ți-se, nici nu te mai
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
disperare, produse de situația critică În care se află persoana În cauză), iar pe de altă parte, pe seama relației afective speciale existente Între cele două persoane (de exemplu, un sentiment de iubire sau de prietenie de excepție; o relație fraternală, maternă sau paternă exemplară etc.), care potențează În așa măsură sensibilitatea celor două persoane, Încât, de fiecare dată când acestea se află Într-o situație de viață deosebită (de exemplu, un succes foarte mare, o nenorocire etc.), ea intră În vibrație
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
seama: se cunosc astfel cazuri de femei și bărbați care realizează În așa măsură deprimarea la pierderea partenerului de viață, Încât se supun unei anorexii prelungite, cauzatoare de moarte; sau cazuri de femei Însărcinate la care fetusul poartă pecetea imaginației materne (când reprezentările mamei sunt maladive, exprimând, de exemplu, diferite temeri obsesive, copilul va prezenta de mic reacții ciudate, aberante). Μ Indiferent ce formă ar lua, viciul exprimă Întotdeauna aceeași lipsă de măsură. Μ Cu cât lăsăm ca principiile să ne
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
culturi a civilizației consumurilor, adică ale noului și celui mai represiv totalitarism care s-a văzut vreodată. Din punctul de vedere al limbajului verbal, se produce reducerea întregii limbi la un nivel comunicativ, cu o enormă sărăcire expresivă. Dialectele (idiomurile materne!) sunt îndepărtate în timp și în spațiu: fiii sunt constrânși să nu le mai vorbească, pentru că trăiesc la Torino, la Milano ori în Germania. Acolo unde ele încă mai sunt vorbite, și-au pierdut orice potențialitate inventivă. De exemplu, nici un
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
existente, principiul numărul unu al democrației. Sunt însă traumatizat de legalizarea avortului pentru că îl consider, ca mulți alții, o legalizare a crimei. În vise și în comportamentul cotidian - lucru comun tuturor -, trăiesc viața mea prenatală, imersiunea mea fericită în apele materne: știu că, acolo, eu existam. Mă limitez doar la această afirmație, pentru că, referitor la avort, am lucruri mai stringente de spus. Că viața este sacră e un lucru evident, este un principiu mai puternic decât oricare altul al democrației, și
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Buttitta) este exemplum-ul unei asemenea operațiuni poetice. Dar în timp ce Neruda este un poet prost, acest om umil din Bagheria, sentimental, extravertit, ingenuu și - potrivit reprezentării poeziei populare despre omul „născut într-o zodie rea” - chinuit de o lipsă de iubire maternă care l-a făcut orfan și obsedat, este ceea ce se numește un poet bun. Figura retorică a poporului care, într-o flacără à la Guttuso 1, umple cu pumni strânși și steaguri poeziile sale devine perfect reală dacă este văzută
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
a întrebat nimeni dacă nu cumva tentativa sa de căsătorie nu avea scopul de a cerși o adeverință de onorabilitate sau de normalitate de la cei din jur, sau dacă nu cumva era de-a dreptul căutarea febrilă a unei situații materne. Nu s-a întrebat nimeni, de altfel, dacă nu cumva s-a căsătorit din interes, dintr-un calcul mizerabil (să-și asigure zilele lăsându-se întreținut, amărâtul de el): nu. Singurul lucru care i-a interesat pe judecători este simplul
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]