3,107 matches
-
156. 243 I.Lips, op. cit., p. 518. 113 TRADIȚII ȘI OBICEIURI Contractarea căsătoriei se face de părinți Încă din perioada În care viitorii soți sunt niște copii, Înțelegerea realizându-se prin mai multe modalități: pe bază de schimb, adică sora mirelui sau o altă rudă devine soția unei rude a miresei; respectarea tradiției conform căreia fata trebuie să devină soția vărului său după tată sau a unei rude la fel de apropiate; căsătoria cu o văduvă cu sau fără copii ale fraților buni
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În Chio, În secolul al XV-lea. Lăzile de zestre foloseau și ca bibliotecă. La căsătorie, ginerele Îi dădea lada cadou soacrei În semn de dragoste și respect. Mireasa era dusă Într-o lectică numită khuma la nuntă, de către prietenii mirelui. De Anul Nou se foloseau papuci cu talpa Înaltă fără cuie, ca să fie tot anul fără necazuri. Fetele nu puteau ieși În stradă decât rareori și Însoțite de părinți. Dintre jocuri, coreenii practicau tragerea de frânghie de două echipe din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
erau logodiți, eveniment ce se desfășura în casa părinților fetei la care participau rudele și prietenii tinerilor. Înaintea logodnei părinții ambilor tineri se informau prin diferite persoane, dacă ceilalți acceptă căsătoria fiilor lor și ce avere avea să se dea mirilor. În seara logodnei, părinții, în lipsa tinerilor, stabileau în amănunt dota fetei și ce suprafață de pământ dădeau fiecare pentru noua pereche. Aceste discuții căpătau de multe ori aspect de târg. După ce se ajungea la înțelegere se începea petrecerea. Uneori
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
de pământ dădeau fiecare pentru noua pereche. Aceste discuții căpătau de multe ori aspect de târg. După ce se ajungea la înțelegere se începea petrecerea. Uneori era întocmită între părinți o așa numită „foaie de zestre”. În săptămâna dinaintea nunții, mirele însoțit de cavalerul de onoare merge prin comună, din casă în casă, „cu plosca” (de fapt cu două ploști, una cu vin, alta cu țuică, pentru că locuitorii comunei preferau unii vinul, alții țuica). Oamenii sunt întrebați ce preferă, vin sau
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
țuica). Oamenii sunt întrebați ce preferă, vin sau țuică și li se întinde, după dorință, plosca respectivă. Se bea direct din ploscă. Aceasta constituia invitația la nuntă. Joia, în săptămâna nunții, mireasa, cu oarecare alai, își transporta dota la casa mirelui, într-o căruță. Lucrurile erau așezate așa încât să poată fi văzute cât mai bine. Fetele care formau alaiul urmau căruța având fiecare pe braț câte un țol sau alte obiecte din dota fetei. Nunta începea duminica dimineața. La casa mirelui
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
mirelui, într-o căruță. Lucrurile erau așezate așa încât să poată fi văzute cât mai bine. Fetele care formau alaiul urmau căruța având fiecare pe braț câte un țol sau alte obiecte din dota fetei. Nunta începea duminica dimineața. La casa mirelui se adunau băieții, iar la casa miresei, fetele. Pe la 10 dimineața, cavalerul de onoare însoțit de alți tineri și de o parte din lăutari mergeau „cu bradul” la mireasă. Mireasa era gătită de fetele mai pricepute din sat, în timp ce lăutarii
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
care ajungea până sus lua tot ce se găsea în vârful prăjinii. Spre seară nunta pleca cu tot alaiul la biserică pentru cununia religioasă. După aceea mergeau cu toții la salonul unde aveau loc masa și dansul. La sfârșitul mesei, mirii primesc daruri de la nuntași. Darul era în bani. Dăruiește mai întâi nunul. Șeful orchestrei trece pe la fiecare masă, primește darul și anunță în gura mare cât a dăruit fiecare. Mirii și părinții lor rămân moralicește obligați să participe în viitor
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
salonul unde aveau loc masa și dansul. La sfârșitul mesei, mirii primesc daruri de la nuntași. Darul era în bani. Dăruiește mai întâi nunul. Șeful orchestrei trece pe la fiecare masă, primește darul și anunță în gura mare cât a dăruit fiecare. Mirii și părinții lor rămân moralicește obligați să participe în viitor la nunțile celor care venise la nunta lor. După masă, toată noaptea durează dansul. A doua zi de dimineață nunta se împarte în trei: mirii și o parte din nuntași
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
mare cât a dăruit fiecare. Mirii și părinții lor rămân moralicește obligați să participe în viitor la nunțile celor care venise la nunta lor. După masă, toată noaptea durează dansul. A doua zi de dimineață nunta se împarte în trei: mirii și o parte din nuntași conduc acasă pe nuni. Nunul, care în timpul nopții primește în dar o găină vie, o duce acasă într-un vârf de prăjină. Acasă la nuni, mirii le toarnă apă ca să se spele, oferindu-le în
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
doua zi de dimineață nunta se împarte în trei: mirii și o parte din nuntași conduc acasă pe nuni. Nunul, care în timpul nopții primește în dar o găină vie, o duce acasă într-un vârf de prăjină. Acasă la nuni, mirii le toarnă apă ca să se spele, oferindu-le în dar șervețele pentru șters, apoi are loc „descălțatul nunilor”. După toate acestea mirii și nuntașii se întorc la casa lor. Socrii, urmați de câte o parte din nuntași, merg fiecare la
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
nopții primește în dar o găină vie, o duce acasă într-un vârf de prăjină. Acasă la nuni, mirii le toarnă apă ca să se spele, oferindu-le în dar șervețele pentru șters, apoi are loc „descălțatul nunilor”. După toate acestea mirii și nuntașii se întorc la casa lor. Socrii, urmați de câte o parte din nuntași, merg fiecare la casele lor, unde petrecerea continuă până ziua următoare. În timpurile noastre obiceiurile de nuntă nu s-au păstrat întocmai. III. 4.6
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
cronica dramatică la săptămânalul „Clipa”, participă la reuniunile cenaclului literar organizat de redacția revistei, frecventează seminarul condus de Mihail Dragomirescu la Facultatea de Litere, e prezent și devine cunoscut în mediile teatrale și literare. În 1927 îi sunt reprezentate comedia Mirele și drama Uzina la Teatrul Popular din Tismana. Tot în 1927 scrie, împreună cu N.N. Șerbănescu, scenariul pentru filmul Iancu Jianu. Publică în „Premiera ilustrată” (1928-1929) o serie de articole (despre Stanislavski, Hermann Sudermann, Georg Kaiser, Franz Wedekind, Karl Sternheim, August
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289077_a_290406]
-
creier. CURTEANUL: Veți avea de toate. LEAR: Nimeni cu mine? Singur singurel? Asta ar face pe un om de sare Să-și folosească ochii stropitori, Spre-a potoli al toamnei praf. CURTEANUL: Stăpîne bun... LEAR: Muri-voi brav, ca mîndru-un mire. Ce! Voi fi jovial. Veniți, veniți, sînt rege. Domnilor mei, știți asta? GENTLEMAN: You are a royal one, and we obey you. LEAR: Then there's life în 'ț. Come, and you get it, you shall get it by running
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
câte o înregistrare pentru fiecare asigurat*1) și are următoarea structura: ---------- *1) Pentru persoanele care au mai multe contracte individuale de muncă la acelasi angajator, declarația se va completa cu câte o înregistrare pentru fiecare contract. ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denu- Tipul Lun- Semnificație mirea cam- gimea cam- pului cam- �� pului pului ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Luna declarației LD N 2 Se completează cu luna anului pentru care se întocmește declarația ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Anul declarației AD N 4 Se completează cu anul pentru care se întocmește declarația ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Cod unic de CF
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190746_a_192075]
-
se dorește adăugarea unei înregistrări noi; - "S", dacă se dorește ștergerea înregistrării inițiale; - "C", dacă se dorește modificarea CNP-ului din declarația inițială. ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Fișierul Cap2.DBF sau Cap2.TXT conține o singură înregistrare și are următoarea structura: ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denu- Tipul Lun- mirea cam- gimea Semnificație cam- pului cam- pului pului ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Luna declarației LD N 2 Se completează cu luna anului pentru care se întocmește declarația ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Anul declarației AD N 4 Se completează cu anul pentru care se întocmește declarația ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumire angajator DEN
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190746_a_192075]
-
o înregistrare pentru fiecare asigurat*1) și are următoarea structură: -------- *1) Pentru persoanele care au mai multe contracte individuale de muncă cu același angajator, declarația se va completa cu câte o înregistrare pentru fiecare contract în parte. ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denu- Tipul Lun- mirea cam- gimea Semnificație cam- pului cam- pului pului ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Luna declarației LD N 2 Se completează cu luna anului pentru care se întocmește declarația ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Anul declarației AD N 4 Se completează cu anul pentru care se întocmește declarația ───────────���──────────────────────────────────────────────────────────────────── Cod unic de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196361_a_197690]
-
se dorește adăugarea unei înregistrări noi; - "S", dacă se dorește ștergerea înregistrării inițiale; - "C", dacă se dorește modificarea CNP-ului din declarația inițială. ────────────────────────────────────────────────��─────────────────────────────── Fișierul Cap2. DBF sau Cap2. TXT conține o singură înregistrare și are următoarea structură: ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denu- Tipul Lun- mirea cam- gimea Semnificație cam- pului cam- pului pului ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Luna declarației LD N 2 Se completează cu luna anului pentru care se întocmește declarația. ────────────────────────────────────────────────────────────────────────────���─── Anul declarației AD N 4 Se completează cu anul pentru care se întocmește declarația. ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── Denumire angajator DEN
EUR-Lex () [Corola-website/Law/196361_a_197690]
-
fundamental de care depinde și existența celorlalte principii metodice. Problema sau situația - problemă este o interacțiune cognitivă Între subiectul cunoscător și obiectul cunoașterii. Pentru ca o temă să primească un caracter problematizat, ea trebuie să trezească o reacție de surpriză, de mire, chiar uimire. Învățarea prin descoperire - copii descoperă adevărul refăcând drumul elaborării cunoștințelor prin activitatea proprie, independentă. Modelarea este o metodă de explorare indirectă a realității, a fenomenelor din natură și societate cu ajutorul unor sisteme, numite modele. Jocul de rol - reprezintă
Învăţământul românesc în context european by Colpoş Lenuţa () [Corola-publishinghouse/Science/1130_a_2350]
-
i s-a părut mai puternic, s-a cununat cu el. Din furatul boilor Bozoncea a strâns bani pentru petrecerea de nuntă, i-a cumpărat ibovnicei haine scumpe, el și-a cumpărat haine de ginere. În timp ce se deplasa trăsura cu miri, Paraschiv, Nicu-Piele și Sandu-Mână Mică s-au coalizat și au atacat trăsura, l-au omorât pe starostele Bozoncea iar pe Didina mireasa, Paraschiv a dat-o pungașilor s-o facă "poștă", din răzbunare. De-acum Didina devine roaba lui Paraschiv
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
vasele cu apă". Iar servitorii le umplură. Apoi Iisus le zise: "Acum scoateți și duceți nunului." Când nunul a gustat din apa schimbată în vin nu știa de unde este, ci numai slujitorii care scoseseră apa știau a chemat nunul pe mire și i-a zis: "Toată lumea pune întâi vinul cel bun; apoi, după ce oamenii au băut bine, pune vinul cel slab. Dar tu ai păstrat vinul până acum." Aceasta a fost prima dintre minunile săvârșite de Iisus în Cana Galileei. Prin
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
decorative pot apărea ca fragmente sau exerciții în cadrul unui ansamblu care le înglobează. Totul pare să orienteze către grupul aflat în centrul picturii, toate celelalte grupuri par să-l indice ca punct de reper. În centrul acestui grup se află mirii, pe punctul de a se săruta, un tânăr de o noblețe ușor schematică și o fată din specia acelor femmes fragiles decadento-simboliste. Serafismul acestui sărut este subliniat de atitudinea fiecăruia dintre miri, relevantă la nivelul gestualității care indică cel mai
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de reper. În centrul acestui grup se află mirii, pe punctul de a se săruta, un tânăr de o noblețe ușor schematică și o fată din specia acelor femmes fragiles decadento-simboliste. Serafismul acestui sărut este subliniat de atitudinea fiecăruia dintre miri, relevantă la nivelul gestualității care indică cel mai bine relația. Ea își ține ochii închiși, într-o atitudine de ofrandă, iar mâna deschisă subliniază acceptarea și dăruirea. În dreapta, regăsim reformulat grupul din compoziția decorativă a Tainei. Trei femei reunite prin intermediul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
aflăm pe domeniul dragostei profane, unde relațiile se construiesc versatil în contigent. Există o ușoară disonanță între rumoarea stârnită de acest grup și grația cu care cei care-l alcătuiesc coboară scara. Armonia este brizată de aceste aparteuri. Și cuplul mirilor beneficiază de un grup raisoneur, compus tot din trei femei. De asemenea, dacă în cazul Dragostei spirituale, pieptul miresei este expus, posibilă sugestie mariologică, aici, se întâmplă exact pe dos, mireasa este complet îmbrăcată. Distincția dintre erosul spiritual și cel
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pe fata de Împărat În lumea cosmică și, deopotrivă, În lumea angelicului. Comparația cu luna justifică o Înclinare a fetei spre visare, iar cea cu „fecioara”, În lumea ideală. Comparația aceasta Îl timite pe receptor și la erotica populară, unde mirele este comparat cu soarele, iar mireasa cu luna. În strofa a 17-a, Luceafărul, metamorfozat Într-un tânăr, este comparat cu „voievod”: „Părea un tânăr voievod Cu păr de aur moale...” Perspectiva voivodală Îi dă tânărului un aer de măreție
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
actanților, manifestările populare etc; expunerea este clară și precisă. Acest lucru iese și mai mult În relief dacă se observă că În roman sunt prezentate evenimentele fundamentale din viața omului: nașterea, nunta, moartea. Toate trăsăturile vizează chipurile individuale și colective (mire, mireasă, socri, nănași, cumnați - luați individual dar și colectiv). Romanul se individualizează și prin calitatea stilului. G. Călinescu spune: „Ion” e un poem epic, solemn ca un fluviu american, o capodoperă de măreție liniștită. Câteva sute de pagini au tonalitate
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]