5,593 matches
-
nu a renunțat la pretenția de a conduce pe plan internațional din propriul altruism"17. Ca și alții care se consideră realiști, Kissinger credea că țările răspund mult mai mult la interesele strategice decât la apelurile morale. Pentru ele, o moralitate care nu este legată de fapte politice nu este moralitate deloc, pentru că nu va produce rezultate morale. Mai mult, lumea este un loc mult mai puțin plăcut decât o percep în mod obișnuit americanii crescuți în libertate și relativă bogăție
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
internațional din propriul altruism"17. Ca și alții care se consideră realiști, Kissinger credea că țările răspund mult mai mult la interesele strategice decât la apelurile morale. Pentru ele, o moralitate care nu este legată de fapte politice nu este moralitate deloc, pentru că nu va produce rezultate morale. Mai mult, lumea este un loc mult mai puțin plăcut decât o percep în mod obișnuit americanii crescuți în libertate și relativă bogăție. Aceasta îngreunează acceptarea faptului că nedreptatea, cruzimea și suferința sunt
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
noțiune că (cel puțin în unele părți) candidații la funcții înalte ar trebui să-și dovedească duritatea executând oameni. Acolo unde mitologia americană se concentrează pe rolul individului eroic, rațiunea europeană modernă se preocupă de societăți care se comportă omenește. Moralitatea americană cere ca fiecăruia să i se dea o șansă; moralitatea europeană, ca tuturor să li se dea o parte din ce are de oferit societatea. Europa crede că a învățat lecțiile secolului XX; America crede așa pretind criticii că
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
ar trebui să-și dovedească duritatea executând oameni. Acolo unde mitologia americană se concentrează pe rolul individului eroic, rațiunea europeană modernă se preocupă de societăți care se comportă omenește. Moralitatea americană cere ca fiecăruia să i se dea o șansă; moralitatea europeană, ca tuturor să li se dea o parte din ce are de oferit societatea. Europa crede că a învățat lecțiile secolului XX; America crede așa pretind criticii că i-a învățat pe alții lecțiile secolului XX. Ca un copil
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
Chinei deși nu mai sunt cu adevărat comuniști se mai pot înroși încă la față. Politica externă a Chinei se bazează pe principiile suveranității și neintervenției în afacerile interne ale altora. Liderii ei nu sunt interesați de ideile noastre privind moralitatea sau de susținerea normelor universale. Este imposibil de conceput, de exemplu, că la Beijing se întocmesc rapoarte anuale care evaluează practicile altor guverne în arii precum drepturile omului, aplicarea legii în privința narcoticelor, terorismul, traficul de persoane sau libertatea religioasă. Aceasta
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
și palestinienii să poată conviețui*. Acesta este un risc permanent pentru Israel, chiar dacă majoritatea grupărilor arabe, inclusiv OEP, au spus că acceptă în mod legal și practic dreptul Israelului de a exista. O acceptare bazată pe realism, dar nu pe moralitate, este revocabilă odată ce se observă o schimbare a realității. Deși Israelul este acum mult mai puternic decât vecinii săi, experiența dovedește că astfel de relații evoluează. O posibilitate neliniștitoare ar fi ca statele arabe să folosească spectrul unui Iran puternic
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
10, 11, 12, 14, 22, 56, 60, 64, 127, 297 Menendez, Robert 106 Merkel, Angela 175, 179, 180 Mexic 31, 77, 81, 182, 183, 186, 187, 188 Mayaguez (nava comercială) 115 Miloșevici, Slobodan 52, 79, 117, 219 Mondale, Walter 93 moralitate 43, 172, 211, 269 Morgenthau, Hans 23 Mussolini, Benito 29, 104 Morris, Edmund 38 Musharraf, Pervez 227, 228, 232 Muskie, Edmund 61, 131, 202 musulmani 29, 107, 114, 215, 226, 229, 230, 236-238, 265, 266, 269, 280, 283-285, 287-289, 293
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
știm!", "Pământul se sufocă","Fă-ți timp!", " Interferențe culturale în spațiul dobrogean", "World’s biggest lesson", " Frumusețea Dobrogei, descoperită în natură" 2008 2009 Proiect: "Pentru o lume a educației, toleranței și democrației" (Activități: "Educația-speranța lumii"; Când și cui intentăm proces?"; "Moralitate și compromis"; "Dialoguri interculturale") Proiect; "Alfabetul remediilor împotriva răului" (Activități: "Adolescență fără droguri"; "Pledoarie pentru nonviolență"; Ce știm despre HIV-SIDA "; "Traficul de ființe umane, o problemă reală") Proiect "Adolescența zbor spre viitor" (Activități: "Eu și prietenii mei"; "Lupt împotriva violenței
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
divinități hermafrodite Mama-Tata iar zeitățile feminine, în strictă minoritate, într-o lume dominant și autoritar masculină, războinică, reprezentau pământul, luna, apa, vegetația, porumbul, recolta, fertilitatea. Predominau ritualurile închinate calendarului, recoltei și sacrificiile umane, unele canibalice. Sinuciderea era dovadă de înaltă moralitate, de aceea, la mayași, sinuciderea era simbolizată de zeița Ixtab. Tot la mayași, zeița lunii Ixchel, asociată Aphroditei, simboliza desfrânarea și era reprezentată cu o floare de Plumeria ce sugera plăcerea sexuală. Ixchel era asociată zeului scorpion, al războiului, ambii
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
bețivanul i-a aruncat între umeri un bulgăre de zăpadă. Ea s-a apărat și, urlând de furie, l-a zgâriat și l-a lovit cu pumnii și cu picioarele. A apărut polițistul-inspector Javert care era la datorie să apere moralitatea, a adus-o la secție, a chestionat-o și a hotărât s-o aresteze șase luni de închisoare. Disperată că nu mai poate plăti întreținerea fetiței, l-a implorat pe Javert s-o ierte. Primarul Madeleine a intervenit, a anulat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ocrotit-o ca un tată pe Cosette, devenită o fată de o rară frumusețe. În cele din urmă ea se va căsători cu Marius de Pontmercy, fiul unui ofițer bonapartist, salvat de la moarte tot de Jean Valjean. O replică de moralitate i-a dat fostul ocnaș și lui Javert care fusese luat prizonier în timpul rebeliunii și pe care l-a eliberat. Cu orgoliul frânt, devotatul polițist-inspector s-a sinucis. Berneretta Alfred de Musset, Frederic și Berneretta Poetul, prozatorul și dramaturgul francez
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
că interculturalitatea trebuie abordată științific, cu ajutorul unor definiții ale conceptelor importante, al unor principii transformate în fundamente, al unor abordări logice argumentative și demonstrative, astfel încât comunicarea interculturală să asculte de imperative tehnologice, demografice, de pace, de conștiință de sine, de moralitate. Studiul Silviei Popescu accentuează asupra raportului dintre cultură și limbă, pentru că limbajul este implicat în transmiterea mesajelor culturale, dar și modelează felul de a gândi, atitudinile și speranțele. Desigur, sunt produse culturale, precum muzica, pictura, dansul, arhitectura care au limbaje
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
de cooperare economică, activitate politică, activitate legală și activitate educațională; 5. din punctul de vedere dinamic (adică privind tipul de activitate) cultura poate fi analizată într-un număr de aspecte precum educația/controlul social/economia/sistemele de cunoaștere, credință și moralitate/modurile de expresie creativă și artistică." 61. Știința culturii se bazează pe două axiome: "1. fiecare cultură trebuie să satisfacă sistemul biologic de nevoi, și 2. fiecare acumulare culturală care implică uzul artefactelor și simbolismul este o prelungire instrumentală a
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
fie îngrijit, să nu umble ca țiganii și ca toți păroșii.Trebuie să meargă la un teatru bun. - A fost Creangă un bun creștin? - Greu de răspuns... Numai bunul Dumnezeu poate spune. Nu ne putem pronunța noi ca oameni asupra moralității și sufletului unui semen de-al nostru. - Dar un bun român a fost? - Indiscutabil. Se poate spune că un român adevărat este și un bun creștin. - Primul teolog român, care-și asumă libertatea de a trage cu pușca... - Este și
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
în prealabil de către Comitetul de Organizare a Jocurilor Olimpice, Comitetului Executiv al C. I. O. pentru a fi aprobate. CAPITOLUL IV REPERE OLIMPICE ROMÂNEȘTI 1. COMITETUL OLIMPIC ȘI SPORTIV ROMÂN Comitetul Național Olimpic este organul destinat încurajării promovării educației fizice și sportului, moralității și culturii tineretului țării. Comitetul Olimpic Român a luat ființă în primăvara anului 1914 și de atunci conduce Mișcarea Olimpică din România, militând cu consecvență pentru promovarea olimpismului, pentru continua lărgire a familiei olimpice, pentru ca Mișcarea Olimpică să devină universală
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
Așadar, Steinhardt analizează aceste creații din perspectivă morală, autorul lor (,,creator în sensul precis al termenului";,,este în stare să-i fie milă de personagiile sale ca de oameni reali";,,a fost un nobil") este și el privit prin prisma moralității sale, care însă nu e naturală, e o,,delicateță" care,,vine de la har". Întorcându-ne puțin la Dostoievski, să ne întrebăm ce aspect al operei acestuia îl impresionează cel mai mult pe Steinhardt: libertatea, dar care libertate? ce fel de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
regimului comunist, din motive lesne de înțeles pentru cel ce a citit Jurnalul, literatura română s-a putut îmbogăți cu o carte tulburătoare, carte care este rodul unui spirit cuceritor, este rezultatul frământărilor și al experiențelor unui adevărat model de moralitate într-o societate bolnavă la toate nivelele ei. Argumentele în favoarea literaritații capodoperei lui Steinhardt fiind oferite în al doilea capitol al lucrării, Literarizarea experienței convertirii, mai exact în subcapitolul dedicat Jurnalului fericirii, considerăm de cuviință a aprofunda această "carte-eveniment" (Ion
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
-ți timp!” Ø „Interferențe culturale în spațiul dobrogean” Ø „World’s biggest lesson” Ø „Frumusețea Dobrogei, descoperită în natură” 2008 2009 Ø Proiect: ,,Pentru o lume a educației, toleranței și democrației” (Activități: ,,Educația -speranța lumii”; ,, Când și cui intentăm proces?”; ,,Moralitate și compromis”; ,,Dialoguri interculturale”) Ø Proiect; ,, Alfabetul remediilor împotriva răului” (Activități: ,,Adolescență fără droguri”; “Pledoarie pentru nonviolență”; Ce știm despre HIV-SIDA ”; Traficul de ființe umane, o problemă reală”) 52 Ø Proiect ,,Adolescența zbor spre viitor” (Activități: ,,Eu și prietenii mei
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2946]
-
flacăra sfântă?" "Am!". "Poftim. Fă invenții!". Dar așa, cum?"8 În spațiul dramatic al lui Aurel Baranga, speranța este întruchipată de partid. Secretarul organizației de bază, simpaticul și umanistul Mitică Ionescu, apără interesele muncitorilor sufocați de această caracatiță birocratică. Lecția moralității lui Aurel Baranga este limpede și optimistă: nimeni nu este singur în confruntarea cu inerția și reacțiunea, mai mult sau mai puțin violentă în acțiunile sale. Partidul, care nu se înșeală niciodată, este alături de cei ce muncesc. Vocația secretarului Biroului
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
relația esențială, primordială prin care celelalte relații se exprimau. La rândul lor, Nicolae și Elena Ceaușescu, cândva tovarăși de luptă, erau acum tovarăși de viață împletind dragostea și revoluția cu familia și constituția. Ei jucau rolul cuplului generic, de o moralitate indestructibilă, ilustrând o bona fides constituțională"2. Cu singura observație, oricum neimportantă din punctul de vedere al discuției noastre, că la 1959, când apare numărul în cauză al Stelei, Nicolae și Elena Ceaușescu nu jucau încă rolul cuplului generic, credem
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
exemplu, Ziua a doua, apărut în 1934, este o lucrare despre interesele noii culturi cotidiene și despre rezultatele convingătoare ale Primului Cincinal, proclamat de CC al PCUS. S-a evidențiat lucrarea Politica și morala fascismului, în care făcea apel la moralitatea popoarelor care apreciau încrederea în persoane și biruința asupra fascismului, totodată afirmând și ura față de fascism. A publicat mai multe lucrări științifice "discutabile" despre fascism și antifascism. A fost deputat în Sovietul Suprem al URSS și decorat cu Premiul Mondial
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
care, contrar «cocottes»-lor, se ocupă, au profesiune: sînt modiste, croitorese, la fabrici, la teatre; seara, petrec. Se zice că al treilea ordin ar fi femeile măritate «oneste», care vînează în pădurea lui Cupidon fără a avea permisiunea de vînat. Moralitatea în Paris, în acest sens, e foarte elastică. Parisul e Paris: dicitur et bene dicitur. «-Femeia mea», se înțelege; fac o închinăciune, îi strîng mîna și exprim bucuria mea de a-i face cunoștință. Scena se întîmplă într-un restaurant
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
accentul pe interesul național și securitatea națională și mai puțin pe idealuri, reconstrucție socială sau etică. Conform acestei viziuni, sistemul politic internațional este anarhic, iar statele pun pe primul plan supraviețuirea și auto-ajutorarea. Interesul național nu poate fi determinat de moralitatea individuală, deoarece statele se confruntă în plan extern ca state-națiune suverane. Potrivit modului de gândire realist, politica nu este o funcție a eticii, principalul indicator care ajută realismul politic să-și găsească drumul prin terenul politicii internaționale fiind, potrivit lui Hans
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
și funcționeze, în mod efectiv, pentru popor", a denunțat "uzurparea funcției prezidențiale" și a cerut măsuri "pentru salvarea Republicii" (...) de grupul restrâns de privilegiați care au capturat instituțiile și le țin ostatice" pentru ca "puterea și banii să nu triumfe împotriva moralității și demnității poporului, așa cum se întâmplă astăzi" (Becerrril & Mendez, 2006). Pe 20 noiembrie 2006, López Obrador a acceptat " mandatul popular" dat de adunarea din piața Zócalo de a deveni "Președintele legitim al Mexicului", depunând jurământul și purtând o eșarfă de
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
privea viitorul țării și care se derula între poporul slovac și elita anti-slovacă (Deegan- Krause, 2006: 291-21). Raportat la o astfel de diferență fundamentală, este greu de conceput că antagoniștii nu s-au caracterizat unii pe ceilalți în termeni de moralitate. Mečiar însuși căuta uneori să înfățișeze o latură neutră, iar la adunarea națională a partidului său din 1998, acesta anunța că "noi nu căutăm dușmani - aceștia sunt doar oameni care au alte opinii" (Slovensko do toho!, 6 mai 1998). Două
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]