3,092 matches
-
fidelii lor? Se ,,inventează” un naș care funcționează În cadrul unei ceremonii legate de un obicei precreștin și premusulman, tăierea primei șuvițe din părul unui nou-născut. Un musulman (sau un creștin) roagă un adept al celeilalte religii să accepte să fie nașul primei tăieri a părului. Cazul este tipic pentru rolul pe care Îl poate avea o credință arhaică pentru apropierea fidelilor celor două religii. Am Întâlnit două cazuri În care o ,,nașă” româncă asista la circumcizia unui copil evreu; după ceremonie
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Simbolul Niceo-Constantinopolitan are însemnătate aparte pentru viața Bisericii. Nimeni nu poate deveni mădular al Bisericii dreptmăritoare a lui Hristos dacă nu este botezat, și Taina Botezului se administrează celui care rostește Simbolul de credință al Bisericii sau Crezul (îl rostesc nașii, doar în cazul în care este botezat un prunc). Mai mult, Jertfa Euharistică este precedată de rostirea Crezului, ca expresie a unității mărturisirii de credință, căci fără o mărturisire de credință comună nu poate fi nici împărtășire din același Potir
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
care o conducea "ca pe o campanie de război". Apelurile legionarilor cereau răzbunarea împotriva celor răspunzători pentru situația economică, moratoriu sau reducerea plății datoriei externe, "dreptate pentru popor, [...] pâine pentru săraci"715, iar atitudinea guvernului național-țărănist, condus de Al. Vaida-Voevod, "nașul" Legiunii, era una permisivă 716. Comentând rezultatele obținute de partidele politice în alegerile generale din 1932, Gheorghe Brătianu își exprima îngrijorarea față de faptul că în unele părți ale țării, grupările extremiste de stânga sau de dreapta, obținuseră o parte însemnată
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
text despre primăvară, folosind punctul la sfârșit de propoziție. Sarcină de lucru: 4-6 propoziții. d) de recuperare Jocul,,Modificarea cuvântului’’ prin adăugarea semnelor diacritice: 1. nas,cos, scoala,musca; 2. sot,fat, crete, rotile; 3. para, ras, rama. Model: nas - naș, sot - soț, pana - până. Folosirea acestor materiale didactice au dus la consolidarea automatismelor de scriere corectă. CAPITOLUL IV EVALUAREA CUNOȘTINȚELOR DE LIMBA ROMÂNĂ 1. Evaluarea cunoștințelor de limba română la clasele I-II 2. Probă de evaluare sumativă 3. Fișe
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
văzut) ai (o carte) / ai ! a-i (cere) ia (un caiet) / ia ! i-a (spus) iar (vine) i-ar (trebui) iau (paltonul) i-au (lăudat) deal (mare) de-al (vostru) ca (tine) c-a (venit) cal (alb) c-al (meu) naș (tânăr) n-aș (dori) al (său) a-l (întreba) ați (întâlnit) a-ți (cere) căi (ferate) că-i (bine) cam (atât) c-am (plâns) car (cu fân) / car (lemne) c-ar (merge) caș(dulce) c-aș (avea) cea (cuminte) / cea
Particularităţi m etodologice de însuşire a normelor de ortografie şi punctuaţie la clasele I şi a II - a by Atofanei Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/91851_a_92996]
-
femeie din neam). Diferite microrituri de propițiere salutau venirea pe lume a pruncului și Încercau să-i așeze destinul pe o matcă favorabilă: cel mai important rit era prima Îmbăiere. Aceasta era efectuată de moașă, În prezența bătrânilor și a nașilor. După ce termina Îmbăiatul, ea rostea urări care aveau menirea să apere pruncul de rău și să aducă puterile benefice să vegheze asupra lui. În albie se puneau plante cu semnificații magice precum busuiocul, bujorul, grâul, macul, cânepa și unele alimente
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
invita nevestele tinere să sară peste covată ca să aibă și ele un copil. De asemenea, În unele locuri se mimau diferite munci agrare sau casnice pentru ca nou-născutul să fie priceput și norocos În viață. Copilul era prezentat familiei, În special nașilor, care Îi ofereau moașei daruri ceremoniale. Urma apoi o petrecere la care participau neamurile apropiate. Un alt moment ritual important era legat de așteptarea ursitoarelor - conform credințelor populare, acestea vin, de obicei, În prima săptămână de după naștere. Cu această ocazie
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
dramatizare a comunicării normelor tradiționale de viață. Ceremonia nunții era gestionată de specialiști rituali (preotul, starostele, colăcerul, brădarul) și de membrii comunității, care căpătau roluri bine determinate și care trebuiau să se conformeze unui scenariu ritual strict: mirele și mireasa, nașii, socrii-mari și socrii-mici, fratele miresei, chemătorii (feciorii care invită la nuntă), fetele din alaiul miresei etc. Nunta propriu-zisă se Întindea pe durata a trei-patru zile, de obicei - de vineri după-amiază până luni Înainte de masă. Perioadele de nuntă erau reglate de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pe experiențele unor căsătorii nefericite) și de recunoaștere socială a unor inegalități de gen, structurale ordinii satului tradițional. După acest moment ritualic urmează sosirea alaiului mirelui. Acesta este condus de vornic sau colăcer, urmat de brădar, flăcăii din ceata mirelui, nașul și mirele, nașa și fetele, celelalte neamuri. Intrarea În curtea miresei se făcea conform unui ritual care mima o luptă: familia miresei Închidea porțile și se Înarma cu ciomege, flăcăii mirelui băteau zgomotos În poartă și pocneau din bice. De peste
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
durează toată noaptea. Petrecerea este Întreruptă de momentul darurilor, când, prin formule protocolare tradiționale, fiecare familie invitată prezintă darurile aduse, Însoțindu-le de urări și promisiuni de Întrajutorare. Spre miezul nopții, mirele și mireasa părăsesc nunta și intră În casă. Nașii și rudele apropiate ajută mireasa să Își scoată cununa și beteala, Îi despletesc părul și Îi pun broboada (semn al intrării În rândul nevestelor). Nuntașii continuă petrecerea, iar dimineața lăutarii și nuntașii se Îndreaptă spre fereastra camerei mirilor și le
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
la nunta directorului de liceu, pe care-l cununa în aceeași zi Nicu Filipescu. Dilema se rezolvă prin "diplomația" profesorului care, "ca românul, imparțial", reușește să onoreze ambele obligații, compunând pentru ambii socrii câte un toast în care elogiază respectivii nași, calomniindu-le principalii adversari, într-o simetrie perfectă. În mod evident, textele erau identice, cu excepția numelui celui ponegrit: Take Ionescu, în discursul adresat lui Nicu Filipescu, și invers. Hipotextul caragialian pentru acest tip de joc textual prin redactare șablonată ce
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
fericit și îmbelșugat. Mama pruncului nu părăsea curtea până la botez (timp de șase săptămâni). În acest timp primea vizita mai multor femei care-i aduceau daruri pentru copil, pe care le introduceau în scutecele acestuia. La botezul copilului participau pe lângă nași și rudele copilului, vecinii, prietenii apropiați. Când împlinea un an, copilului i se „tăia moțul”, adică i se tăia un smoc de păr din creștet. Dacă nu are de unde să i se taie moțul la un an, atunci obiceiul era
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
simți picioarele? Poți stă? GLOUCESTER: Prea bine, da. EDGAR: E peste-nchipuire! Pe vîrful stîncii, ce ființă-era Cea care te-a lăsat? GLOUCESTER: Biet cerșetor. EDGAR: Cum mă uitam de jos, ochii-i păreau Două luni pline, avea mii de nașuri, Coarne sucite, se zbătea că marea. Era vreun drac. Așa că, taica bun, Zeii cei puri, ce glorie își fac Of men's impossibilities, have preserved thee. GLOUCESTER: I do remember now: henceforth I'll bear Affliction till it do cry
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Bartolomeu. Îl cunoscusem datorită unui alt artist fermecător ca om, prieten de tinerețe al lui Andrei Pleșu, pictorul Sorin Dumitrescu, doctor în teologie cu o splendidă teză despre icoană. Pictorul și teologul Sorin Dumitrescu, deși mult mai tânăr, a fost nașul de cununie al lui Nichita Stănescu, la nunta acestuia cu Dora. Sorin a ținut să cunosc două fețe bisericești: mai întâi pe iubitul părinte Galeriu, duhovnicul său, și pe Bartolomeu Anania, care atunci, în 1991, locuia la Mănăstirea Văratec și
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
cu Marea Britanie 9. Campania IRA nu a unit Irlanda. Nu i-a scos pe britanici din Ulster. Nici nu a destabilizat politica britanică, deși asasinarea unor politicieni și figuri publice (În special a lordului Mountbatten, fost vicerege al Indiei și nașul prințului de Wales) a șocat efectiv opinia publică de pe ambele țărmuri ale Mării Irlandei. Dar „tulburările” au Întunecat și mai mult un deceniu deja sumbru În viața publică britanică și au alimentat teza „neguvernabilității” vehiculată În epocă, punând capăt optimismului senin
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
cu Ion. Nunta ține trei zile. În prima zi alaiul pornește cu căruțe spre Jidovița. În frunte merg călăreții, care pocnesc din pistoale. În prima căruță sunt lăutarii, apoi o căruță cu mirii și cu druștele și o brișcă cu nașii. Într-o altă căruță sunt părinții mirilor, apoi altele Încărcate cu flăcăi și fete. Nunta Începe la socrul mic și continuă la socrul mare. Imaginea ospățului este autentică, cu urările și chiuiturile tinerilor, cu versurile starostelui, din jocul miresei; ziua
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
în care am descoperit muzica cu adevărat, chiar dacă făceam muzică, dar nu era la nivelul la care să poți să descoperi, pentru că încă nu cunoscusem nivelul până la care poate ajunge muzica. A fost de ajuns, la o vârstă destul de fragedă, naș putea spune că eram mare, să mă duc la Ateneu să ascult un concert. Aveam 12 ani și de atunci am spus că altceva nu mai vreau. N am dormit nopți întregi, m-a răscolit atât de mult, mi-aduc
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]