3,530 matches
-
a Insulei Șerpilor. În acceași succesiune de fapte să menționăm că perestroika și glasnostiul gorbaciovist aduceau o rază de căldură peste consternarea poporului român. Se părea că clopotele europeismului contemporan anunțau o nouă eră În relațiile dintre state. Dar profețiile optimiste nu au pătruns și În mediile tradițional expansioniste. Rășluirile teritoriale continuă. Partea de răsărit și de sud a Republicii Moldova cunoaște un grav proces de secesiune. După 1992 orașul Tighina iese de sub suveranitatea Moldovei iar În anul 2001 Ucraina revendică zona
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
au conferit slavă Bucovinei”. 30.IV. Ecaterina Pogolșa (Soroca) După emoționante evocări ale satului natal descrie realitățile Începutului de an la Chișinău și revendicările pașnice pentru limbă, istorie națională și democrație. Prof. Tudor Tabușnic vicepreședintele Societății Transnistria aduce o notă optimistă În previziunile asupra evoluției evenimentelor din Republica Moldova. 30.IV. Eugen Cadiu (Brașov) Înflăcărat militant basarabean desfășoară o largă activitate În rândul elevilor și a corpului didactic În orașele transilvănene. Vechi colaborator, plin de inițiative, duce o vastă campanie În favoarea drepturilor
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
neputând accepta, ca om, că și eu, alături de amic și de mulți alții, am putut suporta atâtea mizerii, umilințe și atacuri la adresa demnității umane, într-o societate ce declara că "omul este cel mai prețios capital"! Fiind o fire pragmatică, optimistă și cu picioarele pe pământ și nu balansându-se în aer, am pus bine funia și săpunul, păstrându-le pentru alte vremuri "mai fericite" ale evoluției capitalismului în România . În zilele următoare, cu acceptul amicului, m-am apucat să creionez
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
De când fac umbră pământului, am fost "un om de bine" și nici în copilărie, nici în tinerețe, nici la "vârsta a treia" n-am urgisit pe nimeni, unul din șefii mei afirmând odată: Domnule, ești o ființă solară, mereu zâmbăreț, optimist, tonic"! Aprob pozitiv, vorba lui Nenea Iancu. Să nu se creadă de aici că sunt un nătăfleț, fără reacții, bun de tăvălit și de luat peste picior de fitecine. "Cin' se ia cu mine bine, îi dau haina de pe mine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
s-a oprit întâi la formula unui comitet de direcție format din profesorul Brăileanu, Kico și cu mine. Dar apoi, după formarea guvernului, s-a dat această sarcină lui Kico Panaitescu, iar el a îndeplinit-o la înălțimea celor mai optimiste așteptări, oricât de mult vor fi supărat articolele lui incisive și drastice pe bieții noștri „bien pensants” sau „oamenii de treabă”, dovedindu-se un admirabil ziarist și un demn urmaș al lui Nae Ionescu la conducerea celui mai bine scris
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
ales că avusese unele neplăceri din partea lui Victor Medrea , directorul Presei și apoi Secretar-general pentru Presă la Ministerul Propagandei. După înmormântare, am stat mult de vorbă cu Medrea despre toate evenimentele ce se pregăteau, el fiind ca de obicei foarte optimist. Îi plăcea să se asculte vorbind, îmbătându-se singur cu propriile sale cuvinte și găsea răspunsuri ușoare pentru orice obiecție. De altfel, în treacăt fie zis, acest optimism beat a fost una din slăbiciunile permanente ale Legionarilor. În legătură cu iminenta vizită
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Transilvania. Satul era dominat de o psihoză maniacală: pe 11 august vine apocalipsa odată cu eclipsa. Televiziunile își combinau mesajele comercial-turistice cu cele științifice, dar și cu tot soiul de cauzalități magico-fenomeniste (chiar și șeful statului, Emil Constantinescu, făcea o infernță optimistă între momentul eclipsei și acordul cu Banca Mondială). Eram manipulați și atunci când ne bucuram de spectacol, și atunci când ne căiam pentru păcate. Incoerența mediatizării fenomenului dădea apă la moară preotului local, un personaj complet nepăsător față de viața cotidiană a comunității
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
friendly, datorată, în mare măsură, lipsei traumelor colective (dar și inteligenței de a le împiedica apariția), la generațiile actuale care trăiesc acolo (mai puțin la cei care au emigrat în ultimele decenii, tocmai ca să poată scăpa de traume colective). Presupunând optimist că nici un atentat ucigaș nu va mai avea loc și că americanii nevinovați nu vor mai plăti pentru vina de a aparține comunității în care se pot concilia toate cele despre care scriam, deja trauma colectivă este un fapt de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Libertatea noastră nu este garantată doar de legile statului, nu este la cheremul guvernanților proprii, ci depinde și de apartenența noastră mai largă la lumea occidentală, adică la teritoriul democrațiilor liberale. Cred că trebuie să ne asumăm o perspectivă generală optimistă, să lăsăm defetismul și văicăreala de-o parte. Starea de depresie cronică la nivel macrosocial nu mai are alt fundament decât pasiunea noastră bolnavă pentru victimism. Suntem, la nivel pozițional, în cel mai bun loc cu putință. De aici încolo
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
vorbit! — Dar de la New York? Era și mai ușor de la New York! Cel puțin românii nu riscă să-l supere pe Bin Laden. — Lasă-l păcatelor pe Bin Laden! Până la urmă americanii tot îi vin de hac. — Vrei argumente pentru a fi optimist? Tot balcanic ai rămas, tot mioritic... Nu ai simțul istoriei. Căci argumentele ți le aduce istoria. Istoria și comparația cu țările din jur. Uită-te puțin la ce s-a întâmplat în Iugoslavia cu vecinii noștri cei mai simpatici. Ce-
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
cu decorații Aș fi vrut să încep anul cu o „cronică a optimistului”. Să se bucure și fanii marelui George Călinescu! Să se bucure și să-și aducă aminte de vremurile acelea grele când trebuia cu orice preț să fii optimist. Pe când acum vremurile nu sunt mult mai ușoare, dar ai dreptul să fii pesimist. E, orișicâtuși de puțin, un enorm progres! Un progres e și în atitudinea președintelui Iliescu față de exil. De pildă, luna trecută, cu ocazia zilei de 1
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
intervine acel Shame! de pe prima pagină din Daily Mail, nu se vede decît praful. În ochii și în speranțele noastre, deopotrivă. octombrie 2004 Cîmp Nou O nouă arenă, o nouă gogoașă servită caldă de oficialități. Conform unei versiuni oficiale și optimiste, un stadion ultramodern va lua locul scaieților de la margine de București. Așadar, Mircea Sandu s-a resemnat. România nu va mai candida împreună cu Ungaria la organizarea Europenelor din 2012. Nu fiindcă ungurii ar fi supărați că ai noștri i-au
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
viitorului, fie asupra unei comunități, înțelese însă în orizontul devenirii ei. Ele sunt fie ciclice (mitul eternei întoarceri, al paradisului pierdut, al vârstei de aur), fie dinamice, dat fiind că se construiesc pe o schemă vectorizată a istoriei: ascensională (teoriile optimiste ale progresului, care dau naștere formulei "cetății ideale" sau a statului perfect, deci utopiilor); descensională (teoriile pesimiste ale decadenței, care inspiră ideologii ciclice, de la Hesiod la Spengler); dialectic (provoacă reacția contrariilor și anularea sintezelor - cazul apocalismului creștin, cu imaginea sfârșitului
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
chipul meu înstrăinat de mine, chipul grotesc al unui străin ce și-a așezat sumbra devenirea în pulsiunea mea de conștiință, anulându-mi orice sortire pozitivă. În cea de-a treia versiune apocaliptică, să presupunem că sunt, deasemenea, un membru optimist al unei societății plină de încredere în sine. Viciul domnește sub aparența libertății, iar progresul fără axiomatica iubirii se dorește a fi reperul fundamental pentru dinamica mundană. Lumea funcționează eficient-mașinal, fără situaționarea în problematic, ființa umană nu își mai ridică
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
iubită, ce mi-a acceptat declarația dragostei mele, pășesc pe aceste trepte cupidonice amenințarea insuficient conștientizată a patinării și prăbușirii fiindu-mi demon însoțitor într-un urcuș fără ziduri de protecție și balustrade ocrotitoare. Așadar, în acest scenariu, oricât de optimist ar fi el, prezența riscului este o realitate de ne-contestat. Aici, sunt ca un acrobat cu atenția consubstanțială corzii pe care se menține pendulat deasupra adâncimii amețitoare sau asemeni alpinistului ce și-a investit certitudinea vieții și ocolișul morții
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
opera literară ca obiect independent de subiectul estetic. Ori de câte ori un critic face propoziții care trec de la simpla afirmare sau negare afectivă la contemplări ale operei ca obiect este un critic obiectiv. A spune despre o operă că e pesimistă ori optimistă, a te ocupa dar de ea ca complex ideologic, că dezvoltă anume teme, că suferă anume înrîuriri, că a avut anume efecte, că prezintă cutare structură psihologică sau că reprezintă în plan fictiv un anume univers etc. este a face
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
motivul că tiranii împiedică libera dezvoltare a noroadelor divine. Și Bălcescu vorbește împreună cu alții de progres, de "marșul general al omenirii". Omenirea merge "gradat către perfecția sa, către absolut, către nemărginit, către Dumnezeu". Aci nu e vorba de vreun evoluționism optimist ci de un spiritualism integral. Dacă omenirea "va ajunge vreodată a-și identifica în tot esența sa în esența divină" este o taină nepătrunsă încă. Se observă în cursul civilizației urcușuri, stagnări și căderi (sunt celebrele corsi și ricorsi ale
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
din punct de vedere al fondului (originalitate elementară), al armoniei (originalitate subiectivă) și al formei (originalitate plastică), aceste aspecte fiind și ele considerate sub triplul raport al intensității, calității și tonalității, așa încît o operă este sublimă, umoristică, naivă, patetică, optimistă, imaginativă, abstractă, exultantă, deprimantă, ingenioasă, fantastică, incisivă, explozivă etc. ION TRIVALE Un bun critic ar fi fost dacă trăia mai mult Ion Trivale (1889- 1916), elev al lui M. Dragomirescu, cu oroare exagerată de simbolism, foarte analitic sub un unghi
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
sunt simple momente istorice ci categorii universale, repetabile). Însă reducând noțiunile de gen și școală la temperamentul scriitorului, care e un absolut, cum se face puntea de trecere de la libertate la necesitate? Un scriitor "se naște" ceea ce este, pesimist ori optimist, cerebral ori pasional, iar mediul îl "selectează" după aspirațiile sale. Dacă un pesimist apare într-o epocă deprimată, el e selectat numaidecât și devine reputat. Dacă însă contrazice aspirațiile vremii, este respins. Însă un scriitor mare e atât de complex
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
bine umorul animist, vorbind de somnolența jovială a butoiului, de apariția apocaliptică a instrumentelor agricole. Toată poezia cotețului e realizată în fixarea notei esențiale a animalului, într-un soi de caractere plastice: "Murdar ca însuși noroiul, porcul însă singur era optimist, cu râtul lui roz el scurma ici-colo și nu-și pierdea nădejdea, spre soare nu căta căci îi era indiferent, dar ca unul ce avea spirit de investigație, își urmă explorările până ce ajunse în fața butoiului și se opri ca Oedip
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
fraților, v-aștept". ...Și, despriponind pe Roibu, - închingîndu-i zdravăn șaua, - aș sări pe el și-n goană aș scurta, prin câmpi, șoseaua!... D. CIUREZU Originalitatea poeziilor lui D. Ciurezu stă în interpretarea haiducismului printr-un simț de sine viguros și optimist: De câte ori trec sara prin colnic Spre Golul-Drincii-n sus, la răgălii, Se vânzolesc în mine patimi vii Și pe prăsea strâng pumnul meu voinic. Chiotele și gesturile vitejești din poezia populară, convenționale acolo, sunt dezvoltate plastic, în sensul unei pure risipe
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
în toate epocile inferioară celei din Principate și cantitativ, și calitativ.) În epoca următoare, a lui Eminescu, Ardealul se deosebește de Principate din nou, radical, ca și în epoca lui Conachi. În Ardeal (Slavici, Coșbuc etc.), literatura e obiectivă, clasică, optimistă, cu caracter țărănesc, pe când în Regat (Eminescu, Vlahuță, Caragiale, Delavrancea: "proletari intelectuali"), e intelectualistă, criticistă, antiburgheză și în genere pesimistă și romantică; ori (Duiliu Zamfirescu, Brătescu-Voinești: boierinașii), cu caracterele înșirate mai sus, minus pesimismul și romantismul. Cauza deosebirii dintre Ardeal
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
produs un fault asupra lui Diță... (IVLRA: 264). La radio, era și este utilizat frecvent iată argumentativ și iată focalizant (atât în discursul prezentaorilor cât, și al unor invitați oficiali). ( iată − argumentativ: Mulțumesc foarte mult pentru telefon. Încă un telefon optimist, dar iată că apare această teamă: am putea s-o traducem altfel; teamă pentru viitorul copilului dumneavoastră, stimate domn (IVLRA: 205) ( iată − focalizant: Personaju de epocă Dorin Tudoran acuma privindu-l de la distanță, de peste ocean, pentru că-n opzecișicinci, iată, să
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
și refractar occidentalizării. Mai sunt aduse în discuție celebrele conflicte din irlanda de Nord dintre catolici și protestanți sau fantasticul entuziasm catolic care cuprinde America de Sud la fiecare vizită a Papei. la rândul său, Jacques lacan se arăta în 1974 foarte optimist în ceea ce privește viitorul religiei. El avea în minte „religia adevărată” (pentru el, confesiunea catolică): „religia, mai ales cea adevărată, are resurse pe care nici măcar nu le putem presupune”. Aceste resurse le-ar folosi în primul rând pentru a oferi un sens
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
nemulțumit, Alan nu-i băga în seamă: se uita la câte un trecător, începea să ciugulească absent din sandvici sau citea ziarul. După puțin timp, comportamentul studentului s-a schimbat complet și, în compania lui Alan, a devenit amabil și optimist. De fiecare dată când îl întâlnea pe Alan, îl saluta și îi zâmbea și-i dădea vreo veste bună. înainte ca Alan să se întoarcă în California, studentul i-a mărturisit că adesea acele discuții constituiau pentru el cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]