4,332 matches
-
ca o temniță îngrozitoare din care ești fericit să pleci"64. Ulise la Polifem sau curiozitatea batjocorită Simetric cu scenele care împlinesc riturile de ospitalitate cu mai multă sau puțină inspirație și perfecțiune se află cele care subliniază dimpotrivă perversiunile, ostilitatea manifestă a gazdei și fundamentala sa neospitalitate. Acestea din urmă servesc, în descrierea unei situații răsturnate, la sublinierea mai accentuată a funcționării și sensului scenei de ospitalitate. De fiecare dată când Ulise acostează pe un nou țărm, aceeași întrebare revine
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o oază de liniște care va fi ultimul popas înainte de întoarcere. Pare că nu mai există nici un pericol. E un moment de calm și perfecțiune, un moment de refacere "că-l sluțise apa mării" (6.137)118*: orice urmă de ostilitate și incertitudine pare suspendată. O simpatie generală, o vitalitate veselă îl înconjoară pe Ulise și îl asigură de întoarcerea pe care feacienii, acești luntrași neîntrecuți, i-o făgăduiesc. Și totuși, ospitalitatea oferită de feacieni nu este complet lipsită de ambiguitate
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pe acest erou-străin în oraș și să accentuăm numeroasele amenințări care apasă supra lui. Nu este loc pentru el într-un hotel despre care se știe că este gol. Diferitele lui cereri nu sunt satisfăcute. Gesturi, atitudini, priviri atestă o ostilitate aproape generală. Departe de a-l descuraja, această neospitalitate îl întăresc în bănuielile lui și îi confirmă curiozitatea, dorința sa de a ști. Prin aceasta, străinul este un justițiar. El este îngerul revelator, îngerul exterminator. El este și anchetatorul, polițistul
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
posibil". Ca și locuința Usher, casa sperată este și o amenințare care irită nervii. "Mușcătura imperioasă a foamei, o dorință nesfârșită de odihnă și de cordialitate umană" se amestecă cu fantasmele unei respingeri, ale unei neospitalități fundamentale, ale unei arhaice ostilități, anticipate de către narator care își imaginează pe locatari că se baricadează împotriva intruziunii sale, el care este poate un patriot, un spion, un trădător, un individ rău intenționat 433. Când bate la ușă, "din măruntaiele casei se ridică un zgomot
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
legătura secretului cu analitatea și chiar prin aceasta cu problemele darului, ale datoriei, ale schimbului, ale luării în posesie și stăpânirii. Avariție sau generozitate, de la retenție la cadou, ospitalitatea ne invită să considerăm toate resorturile psihice care sunt în joc. Ostilitate și deposedare Sosirea unui oaspete neașteptat, cu caracter presupus ostil, poate să repună în cauză apartenența însăși la teritoriul său a celui care îl întâmpină. Cel care se invită, ca în nuvela lui Maupassant , "Prietenul Joseph", publicată în Le Gaulois
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
împotriva unei situații considerate alienante și false. Neliniștea emigratului, sinonimă cu descumpănirea în fața primirii posibile, se afișează într-un sentiment de persecuție. Chiar înainte de debarcare, Karl afirmă: "De altfel, lumea are aici o prejudecată împotriva străinilor". Angoasa paranoidă răspunde acestei ostilități latente a noului grup social pe care o anticipă. Limba străină este de asemenea un factor de excludere. Învățatul, această corvoadă necesară, îi permite lui Karl să iasă din izolarea sa, dar lecția de engleză este punctată de poemul consacrat
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în aceeași epocă 570 ne lasă să ne gândim la o soluție fatală și a cărei logică este înscrisă în toate secvențele structurii romanești. În parcursul său picaresc Karl Rossmann termină întotdeauna prin a fi desemnat ca parazit și expulzat. Ostilitatea sau indiferența oamenilor aduce la coborârea, chiar nimicirea (ca în povestirea maicii Thereza) a subiectului care nu poate să-și găsească un loc sau să fie primit. În Castelul, oamenii din sat îi repetă lui K. situația sa de exterioritate
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ce altceva m-ar fi putut atrage în acest ținut dezmoștenit, dacă nu dorința de a rămâne" (173). Această căutare a unei înrădăcinări se lovește de un paradox, cel al absenței unui loc, loc pentru acest erou ce luptă cu ostilitatea grupului pentru că este străin, pentru că imigratul nu respectă codurile, pentru că trebuie să se definească drept străin pentru a fi integrat și pentru că acest statut îi barează accesul la integrare.575 Parcursul labirintic al lui K. se explică printr-un cerc
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ospitalității? Fragmentul din 11 iunie 1914, Ispită în sat601 prezintă în acest sens câteva analogii cu Castelul: este vorba deja de sosirea unui străin seara într-un sat; el caută o cazare, dar demersurile sale par să trezească suspiciune, o ostilitate latentă, o angoasă vagă și nelămurită. Gândurile călătorului, mai mult decât satul însuși, structurează și dau consistență acestei atmosfere de neîncredere. Ambiguitatea și ambivalența caracterizează relațiile oaspetelui cu indigenii și dificila și instabila relație care se instaurează între călători și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
împreună cu ei într-un pod ca să doarmă. Dar rămâne rezervat, refuzând să se dezbrace ("eram la niște străini și nu puteam pretinde să fiu acceptat în această casă"). Când cățelușul vine să-i atingă fața, animalul inofensiv este descris cu ostilitate, respins cu iritare și devine sursă de multiple întrebări privitoare la motivele care îl fac să circule noaptea în casă, să stea aproape de perna naratorului. Oaspetele, care are sentimentul că se amestecă prea mult în treburile casei, începe totuși să
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
ale procesului sau chiar acordul final.119 Conform art. 3 (al Convenției de la Haga, 1907) în reglementarea pașnică a conflictelor internaționale oferta de mediere nu trebuie să fie considerată un act inamical, dreptul de a media fiind conferit (chiar pe parcursul ostilităților) unor părți neimplicate în conflict. Medierea este acțiunea unei persoane aleasă luându-se în considerare calitățile personale sau funcțiile pe care le îndeplinește; în mod obligatoriu mediatorii trebuie să dispună de cunoștințe, resurse și prestigiu, toate acestea fiind elemente definitorii
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și arabi vs. vest.246 În legătură cu motivele reale care alimentează criză israeliano-palestiniană nu se poate spune că există o unanimitate de percepții, înșiși evreii și palestinienii împărtășind puncte de vedere diferite; astfel, israelienii consideră că unul dintre principalele motive ale ostilității îndreptate împotriva lor este antisemitismul; o altă sursă a conflictului arabo-israelian rezidă din interpretarea tradițională a shariei, lege islamică potrivit căreia toate teritoriile musulmane inclusiv cele ocupate reprezintă teritorii care au aparținut și au fost controlate exclusiv de musulmani; unii
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
rezidă din interpretarea tradițională a shariei, lege islamică potrivit căreia toate teritoriile musulmane inclusiv cele ocupate reprezintă teritorii care au aparținut și au fost controlate exclusiv de musulmani; unii israelieni consideră că în virtutea acestei legi străvechi arabii musulmanii își perpetuează ostilitatea împotriva Israelului, sharia fiind cea care interzice evreilor și creștinilor deopotrivă să fie considerați egalii musulmanilor. Conform preceptelor arabe, în mod tradițional acolo unde evreii și creștinii (dar și alte popoare ne-musulmane) erau sub conducere musulmană, erau numiți dhimmi
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și palestinieni) a reizbucnit în Gază, la 27 februarie, înregistrându-se foarte multe pierderi de vieți omenești (Israelul a lansat Operațiunile Hoț Winter și Warm Winter); această situație va determina comunitatea internațională să reacționeze prompt lansând numeroase apeluri pentru încetarea ostilităților; în acest sens, SUA au cerut să se pună capăt ciocnirilor israeliano-palestiniene, iar Uniunea Europeană a condamnat "utilizarea disproporționată a forței" de către armata israeliană în Gază; de asemenea, Secretarul General al ONU, Ban Ki-moon a dezaprobat categoric răspunsurile "excesive și disproporționate
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
au existat momente care au marcat definitiv și ireversibil mentalul colectiv; în acest sens, uciderea a aproximativ șase milioane de evrei de către Germania nazistă (în timpul celui de-al Doilea Război Mondial) reprezintă un episod menit să amplifice teamă evreilor față de ostilitatea venită din partea ne-evreilor. Strategia de securitate israeliană a pornit de la premisa că "atât Orientul Mijlociu, cât și sistemul internațional sunt anarhice",561 astfel că Israelul încă de la înființarea să a demonstrat că a învățat lecția de a nu se baza
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
în alte situații decât de război; în general, aceste operațiuni sunt îndreptate împotriva actorilor non-statali și sunt considerate a fi acțiuni de contra-insurgență, anti-subversiune și de menținere a păcii.612 LIC (Low Intensity Conflict) se referă la un nivel de ostilități, specifice unui război convențional de scurtă durată, incluzând operațiuni de menținere a păcii, combaterea terorismului, asistenta statelor în apărarea internă, respectarea obligațiilor unui tratat internațional, acordarea de asistență agențiilor străine responsabile cu aplicarea legii, precum și operațiuni de comando.613 Conform
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
integrității teritoriale și independenței politice a tuturor statelor din regiune, dreptul acestora de a trăi în pace, în interiorul unor granițe sigure și recunoscute, libere de amenințări sau acte de violență, precum și găsirea unei soluții juste a problemei refugiaților.644 Declanșarea ostilităților egipteano-siriene (la 6 octombrie 1973) în vederea recuperării teritoriilor anexate de Israel în urmă războiului precedent, a determinat că în regim de urgență Consiliul de Securitate al ONU să facă apel că toate părțile implicate în conflict să încheie acțiunile militare
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
securitate comună va fi mai sigură și va avea curajul necesar unei implicări susținute în regiune. Cu toate acestea, "pentru instaurarea păcii, nu este suficientă doar asigurarea securității. Fără o perspectivă politică, s-ar ajunge la violență [...] după ani de ostilități, Israelului îi mai rămâne doar un singur pas de făcut - cedarea teritoriilor ocupate în schimbul păcii, iar pacea poate fi încheiată atât cu palestinienii, cât și cu libanezii și sirienii".1160 Uniunea Europeană va trebui să găsească modalități concrete de a-și
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și un contigent din Arabia Saudita au atacat Israelul. La intervenția ONU operațiunile militare au fost oprite, iar (n perioadă februarie-aprilie 1949 au fost (ncheiate convenții de armistițiu (ntre Israel și statele vecine. La 7 ianuarie 1949, ONU a impus oprirea ostilităților armate, (ncheindu-se o Convenție de armistițiu (ntre Egipt și Israel la 24 februarie 1949. O serie de state arabe au semnat acorduri similare prin care se consacr( victoria Israelului. La 11 mai 1949, Israelul devine membru al ONU, iar ca
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ncep să se stabilească (n țările arabe vecine; (n 1949, sioniștii controlau 77% din teritoriul palestinian, peste 1 milion de palestinieni fiind forțați să-și părăsească țara. 291 La 6 noiembrie 1956, ONU sub impulsul Statelor Unite și URSS pun capăt ostilităților; Israelul a ocupat Gază și Peninsula Sinai, din care s-a retras (n martie 1957, datorită ultimatumului ruso-american, (n locul trupelor israeliene fiind instalate forțe ONU de menținere a păcii. 292 Israelul declanșează, în iunie 1967, războiul cunoscut drept Războiul
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
ocuparea de noi teritorii crescând considerabil numărul palestinienilor expulzați; tot (n această perioadă (ncepe procesul de implantare a așezărilor israeliene (n teritoriile ocupate. 293 La 6 octombrie 1973 se desfasoara Războiul de Yom Kippour, (n care Egiptul și Siria (ncep ostilitățile (mpotriva Israelului, atac(nd golful Sinai și (n(lțimile Golan pentru a-și reocupa teritoriile; (n prima fază a războiului, forțele egiptene au trecut Canalul de Suez, distrugând linia Bar-Lev și ocupând c(teva mile din malul de est; ofensiva
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
capăt, suspect ideologic, dată fiind natura problematică a angajamentelor publice și conturul criticii sociale. Definit drept variantă a conservatorismului, junimismul este relegat în zona purgatoriului intelectual. Evocarea sa este, invariabil, una în cadrul căreia nuanțele și delimitările ocupă un loc special. Ostilitatea împotriva „progresului“ este un detaliu care nu poate fi ignorat de o exegeză care amendează vulgata partinică.<footnote id=”1”Textul lui Z. Ornea, Junimea și Junimismul, publicat a doua oară în 1975 la Editura Eminescu, rămâne un reper central
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
liberali sunt, în ecuația intelectuală avansată, inamici ai „reacțiunii“ și agenți de modernizare ai statului român. Opoziția față de această propensiune către pro gres este reprezentată, previzibil, de forțele conservatoare. De la Barbu Catargiu la Lascăr Catargiu, ele sunt definite, ideologic, de ostilitatea implacabilă față de ideile novatoare. Exponente ale „reacțiunii“, elementele conservatoare refuză egalitatea politică și nutresc visurile restaurației boierești. Recrutânduși politicienii exclusiv din bazinul social al aristocrației, ei sunt destinați să frâneze drumul României către occiden talizare și luminile civilizației. Partid al
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
liberalismului conservator junimist. Adoptarea Constituției de la 1866 și întronarea prințului străin furnizează Junimii două dintre punctele centrale ale imaginarului ei politic - fidelitatea față de compromisul constituțional, față de proprietate, libertatea și domnia legii, pe de o parte, și atașamentul față de dinasticism și ostilitatea față de resurecția republicanismului iacobin, pe de altă parte. Până la 1914, junimismul va alege să se asocieze cu ordinea juridică și po litică care mizează pe reprezentarea parlamentară în limitele votului cenzitar. Gradualismul junimist poate fi înțeles și ca o manieră
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
ce îi definea stilul prozei de idei, articolul din 1868 nu doar introduce o paradigmă de lectură, ci oferă vocabularului cultural o sintagmă ce devine un veritabil loc comun. Invocat fără a fi (re)citit cu adevărat, evocat fie cu ostilitate, fie cu admirația pioasă și necritică a epigonilor, textul din 1868 propune, odată cu formele fără fond o încercare de a adapta la solul principatelor reflecția liberal conservatoare. Dincolo de fermitatea unui ton ce a părut atâtora excesivă, dincolo de vigoarea cu care
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]