3,142 matches
-
by Mircea Eliade, in Camil Petrescu's play Mitică Popescu, in Hortensia Papadat Bengescu's novel The Fiancé, in Liviu Rebreanu's plays The Apostles and The Envelope, in Tudor Arghezi's plays Dodi and Podi, The Glasses Seller, The Patriot, Comments on Kleptomania, in his novel "The Annunciation" Cemetery, and in his satirical prose Tablets from the Kuty Land, in I. Peltz's novel "Actions Talks !", in Gib. I. Mihăescu's novels, especially in The Days and Nights of a
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
secolului al XIX-lea devenea un port-deschis 795. Ideile de autonomie și independență au prins rădăcini și În teritoriul filipinez, mai ales În rândurile intelectualilor din Manila. O societate secretă „Katipunan” (1894), condusă de Andres Bonifacio de Tondo, reunea mulți patrioți filipinezi, unii reîntorși de la studii În străinătate. În 1896 a izbucnit puternica revoltă anticolonială, condusă de Josă Rizal, mare poet patriot. Prinderea liderului Josă Rizal și execuția sa, a avut drept urmare ridicarea la luptă a zecilor de filipinezi, moment favorabil
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Gazeta literară” (1954-1957), la „Viața militară” (1958-1959), la Radiodifuziunea Română (1960-1962), referent literar la Centrala Cărții (1962-1963). În 1963 este transferat la Craiova, de unde în 1967 revine în capitală, ca redactor la publicații ale armatei. Debutează cu publicistică în ziarul „Patriotul” din Arad (1948) și cu poezie în „Scrisul bănățean” (1952), iar editorial, cu volumul Puiul de moț (1954). A colaborat, mai ales cu versuri, la „Tânărul scriitor”, „Gazeta literară”, „Contemporanul”, „Steaua”, „Tomis” ș.a. De la poemul epic Puiul de moț, prolix
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288310_a_289639]
-
SRL BRĂILA 1640 2238239 ORIENT-EXPRES S.R.L. BRĂILA 1641 2263348 ORIGINAL SERV SRL BRĂILA 1642 11182048 PACO INTERNAȚIONAL SRL BRĂILA 1643 9705030 PAN EURO INVEST SRL BRĂILA 1644 4719476 PANCRONEX SĂ BRĂILA 1645 6204824 PAPER PRINȚ INVEST SĂ BRĂILA 1646 3108083 PATRIOT SERV COM SRL BRĂILA 1647 14696612 PETROGAB IMPEX SRL BRĂILA 1648 2265810 PHOENIX SRL BRĂILA 1649 5772869 PRESINT COM SRL BRĂILA 1650 9498252 PREST AGROIND SRL BRĂILA 1651 3916968 PRISMA TRADE SRL BRĂILA 1652 2272001 PROD ROMARIO SRL BRĂILA 1653
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191320_a_192649]
-
fluviu de sânge și dolari. Stau tancuri lângă temple străvechi și propilee, și bocăne pe stradă, zi-noapte, mercenari. Ca-n Grecia să prade opriți de nimeni hoții S-o care, de se poate, întreagă peste-ocean, poruncă dau bancherii - Să piară patrioții! Și-o noapte grea și-ntinse lințoliul ei dușman (...). -Să piară comuniștii! Stârpiți-i fără milă! Să piară Beloiannis și frații buni ai săi! Și-apleacă-aeropagul urechea-i prea servilă, Și dă sentința morții. Se pregătesc călăi. Zadarnic vreți la ziduri
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
A dat dovadă de consecvență în studiile și cercetările privind trecutul Moldovei. A fost un om de mare curaj, combătând pe mulți istorici sovietici care organizau sesiuni științifice susținând originea slavă a moldovenilor, antiromânismul cercetătorilor sovietici. A fost un mare patriot cum rezultă și din refuzul categoric de a evita încorporarea în unitățile ce plecau pe câmpul de luptă spunând: „dacă nu vom lupta noi pentru Țara Românească, atunci cine să lupte? Chiar dacă vom muri, vom muri în numele Patriei”. Alexandru
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Patria-mamă, România. Din delegația Sfatului Țării care a prezentat actul Unirii regelui Ferdinand I (aflat atunci la Iașiă a făcut parte, în calitate de președinte, Ion Inculeț. Actul Unirii a fost capătul unui drum lung, greu și bătătorit de cei mai mari patrioți ai Basarabiei, printre care, la loc de frunte, se află Ion Inculeț. El se înscrie în galeria oamenilor de seamă care, deopotrivă cu cuvântul și fapta, au militat pentru realizarea unității politice și spirituale a neamului românesc. În perioada dintre
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
revoluționarilor moldoveni, iar la Paris se alătură luptei politice a emigrației românești, condusă de N. Bălcescu. În 1850 apare în România viitoare, organul revoluționarilor români emigrați, Cântarea României, reprezentând contribuția lui Alecu Russo la lupta de eliberare națională dusă de patrioții români după înăbușirea revoluției de la 1848. Întors în țară, la Iași, în 1851, Alecu Russo funcționează un timp ca avocat. Participă, în ultimii ani ai vieții, la lupta pentru Unire, colaborând intens la Zimbrul, România literară, Steaua Dunării ș.a. Viața
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
la nivelul unui intelectual revoluționar-democrat, cu orientări radicale până la sfârșitul vieții sale, prin concepția sa social-politică, prin tezele pe care le-a susținut cu privire la dezvoltarea economică și socialpolitică a țării, C. Stere s-a situat în rândul figurilor luminoase de patrioți și gânditori ai poporului român, care a militat pentru înfăptuirea unor transformări cu conținut social-democratic. Activitatea sa teoretică constituie o contribuție prețioasă la căutările de direcție în ceea ce privește progresul economic și social al României. ȘTIRBU, TEODOSIE (1899-1974) ECONOMIST Profesor
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
mulți nu au dorit ca discuțiile să depășească stadiul de zvon, de suspiciune generalizată ori de calomnie și delațiune. Între "toți suntem vinovați" (cu variantele sale, de exempu, "toți am colaborat") și "nimeni nu a fost vinovat" ("toți românii sunt patrioți și iubitori de neam"!), s-au făcut averi fabuloase, cariere strălucitoare și afaceri cu tot "ce mișcă-n țara asta, râul, ramul". Tocmai pentru că nu mă consider bine informat, ci mai mult "aburit" în această privință, posesor al unor fărâme
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
nume cunoscute, hoți, asasini, avocați ghiftuiți de liberalism, pedagogi, severi gardieni ai moralei, scriitori, pionieri ai civilizației cu teorii de avangardă, autori de articole fulminante și pătimașe asupra emancipării femeii, copoi de poliție, spioni, ocnași evadați, ofițeri, studenți, socialiști, anarhiști, patrioți, venali... Vin pe rând: timizii și obraznicii, teferii și bolnavii care fac pentru întâia oară cunoștință cu o femeie și bâtrâni stricați, istoviți de pe urma tuturor viciilor, tineri chipeși cu ochi limpezi și avortonii schilodiți de natură, surdo-muții, orbii, cârnii cu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
moldovenești (programe pentru școala superioară, 1984), Lectura expresivă ș.a. S. s-a manifestat ca un promotor dogmatic al ideologiei și politicii oficiale în domeniul culturii din perioada totalitarismului comunist, prin lucrări precum Cuvântul: angajare și răspundere partinică (1984), Omul nou: patriot și internaționalist (1986), Pagini de leniniană: permanență și continuitate (1988) ș.a. Pentru S. factorul social și „angajarea” militantă, înțelese simplist, sunt criterii primordiale de apreciere a fenomenului literar, cum se observă și într-o lucrare intitulată Realitate și mesaj. Patos
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289619_a_290948]
-
și naționalul în romanul moldovenesc contemporan, Chișinău, 1973; Realitate și mesaj. Patos social. Valori estetice, Chișinău, 1981; Cuvântul: angajare și răspundere partinică, Chișinău, 1984; Creația lui V. Teleucă în școală, Chișinău, 1985; Ecuația poetică a înaltului, Chișinău, 1986; Omul nou: patriot și internaționalist, Chișinău, 1986; Cuvântul și datoriile noastre, Chișinău, 1988; Pagini de leniniană: permanență și continuitate, Chișinău, 1988. Repere bibliografice: Vasile Stati, Atitudini, Chișinău, 1976, 131-140; Mihail Dolgan, Responsabilitatea cuvântului critic, Chișinău, 1987, 120-128; Cimpoi, Ist. lit. Basarabia, 271. S.P.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289619_a_290948]
-
cu chibrituri. Povești de Crăciun, București, 1898 (în colaborare); André Theuriet, Din tinerețe, București, [1895]; Joséphine Blanche Colomb, Istorioare pentru copii, pref. trad., București, [1895]; Herbert Spencer, Despre educație, I-II, București, [1895]; Povești de Crăciun, București, 1895; Paul Bourde, Patriotul, București, 1896; Émile Augier, Jules Sandeau, Ginerele lui Poirier, București, 1896; Universul și minunile lui, I-III, București, 1896; E. Pecaut, Ch. Baude, Convorbiri despre artă, I-II, București, 1896;Al. Dumas-fiul, Denisa, București, [1896]; Bernardin de Saint-Pierre, Paul și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289862_a_291191]
-
secolul al XX-lea. Neacceptarea schimbării însemna renunțarea la supraviețuire. Evreii prinși la mijloc în acest proces erau oarecum martori inocenți și neputincioși, iar uneori țapi ispășitori. Profesorul Barbu se referea la o tranziție de la schizofrenie la paranoia, dar pentru patrioții români, națiunea, cultura și economia română urmau trei direcții diferite. Intelectualii căutau o soluție. Se părea că au găsit-o (în deceniul 1890-1900) în curentele socialiste; după 1900, mulți dintre ei vor deveni iorghiști. Și întrucît nici iorghismul nu constituia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
adevăratul naționalism înseamnă dragostea față de națiunea ta mai presus de cea față de orice altă națiune. Să iubești ceea ce este bun și firesc la o națiune; nu păcatele și relele națiunii. Patriotismul este dragostea pentru și apărarea patriei tale; naționalistul și patriotul își iubesc pămîntul și națiunea dintr-o datorie morală. Ei își iubesc țara așa cum își iubesc părinții sau copiii. Iubirea față de națiunea lor este o lege morală înălțătoare a firii pentru ei. Ei nu consideră națiunea lor mai frumoasă sau
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
intitulat Cursurile de admirație reciprocă, scris cu o candoare dezarmantă, fără eufemisme, pentru că "ipocrizia nu duce la nimic bun, iar eufemismele nu ascund nimic". Au urmat contra-atacurile. Iorga a replicat printr-o serie de articole: "Opiniile primejdioase ale unui rău patriot"131. Era ceva tipic pentru "superioritatea" jurnalistică a lui Iorga. Începuse bătălia. Metamorfozarea unui istoric și critic literar într-un polemist fără teamă era deja un fapt împlinit. A continuat să predea, dobîndind sprijinul studenților. România era o țară aparținînd
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
viața privată, cît și în cea publică). Mai mult decît incoruptibil: un bun familist, soț, tată, și un bun fiu, un om bun la suflet și milos. Asemenea calități nu constituiau virtuțile de bază ale lui Ionel Brătianu. Iorga era patriot, a reușit întotdeauna să se plaseze pe planul doi față de România și-i iubea sincer pe țărani. În ceea ce-l privește pe intelectualul Iorga, nu încape loc de comparație. Brătianu era un exemplu clasic de despot oriental. Proverbial de arogant
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Oțetea (directorul Institutului de Istorie "Nicolae Iorga" din București) a fost cel care, în 1967 (cînd România a ieșit iar de sub stăpînirea dușmanului ei național), i-a spus în bătaie de joc autorului cărții de față: "Noi, românii, sîntem mari patrioți; dar, din păcate, ne aflăm într-o foarte, foarte nefericită poziție geografică. Trebuie să acționăm în direcția interesului național, iar uneori trebuie chiar să ne vindem țara dușmanilor noștri: dar, a avertizat el, nu efectuăm nici o livrare după vînzare". E
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
școala Misionară 148. Este regretabil că nu a organizat niciodată o campanie generală de alfabetizare. În perioada aceasta, s-a înregistrat pentru prima dată un număr mare de evrei la întrunirile Ligii Culturale. Iorga le-a cerut să fie români patrioți și a condamnat excesele antisemite 149. În noiembrie 1929, Liga Culturală s-a mutat într-un sediu nou. Școala Misionară avea drept scop educarea națională și morală a femeilor, după care acestora li se cerea să se întoarcă în satele
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
soartă comună. Amîndoi erau de o integritate ireproșabilă, amîndoi erau lipsiți de abilitate politică și erau inflexibili în privința idealurilor lor. Maniu era la fel de neclintit în credința sa în democrație și moralitate creștină ca și Iorga în sămănătorismul său. Amîndoi erau patrioți români și naționaliști. Ce păcat pentru România că acești doi oameni nu au putut găsi o platformă comună! Ceva îi deosebea totuși: Iorga era din fire un luptător, pe cînd Maniu era înclinat mai mult spre resemnare și pasivitate. Iuliu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
la putere cu sprijinul înflăcărat al unei majorități copleșitoare. Alcătuit din țărani în proporție de aproape 80%, poporul român era puternic însuflețit de speranța într-o democrație țărănească. Bărbatul aflat la cîrma statului român era incoruptibil și un democrat și patriot convins. Guvernarea lui avea să dovedească că aceste calități nu constituiau deloc un panaceu pentru bolile care afectează dureros viața țărilor mici și subdezvoltate. În primul rînd, dezordinile din universitățile și liceele românești nu au încetat, menținînd școlile din România
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
dus la o ostilitate plină de ranchiună. Am văzut că Iorga făcea, în 1918, apoteoza lui Maniu. Era imaginea apolitică a celui mai mare ardelean al secolului al XX-lea. Exista posibilitatea cooperării între acești doi oameni cinstiți și adevărați patrioți, dar erau și piedici. Cultura lui Iorga era mai ales de orientare franceză, bazată pe o temelie latină și greco-bizantină; mediul din care provenea Maniu era german transilvănean, plus că era greco-catolic. Iorga insista asupra "odioasei sale culturi subgermane și
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
restrictivă. Cu toate acestea, în 1931, atunci cînd Iorga le-a cerut trupelor să facă uz de arme la nevoie ca să stăvilească violența studenților, ziarele antisemite l-au acuzat că "vrea vărsare de sînge!" În februarie 1932, asociația "studenților și patrioților" cerea instaurarea unui guvern Cuza și "masacrarea evreilor". În cele din urmă, tulburările au dus la o grevă generală a studenților, ceea ce l-a făcut pe Iorga să decidă, la 15 martie 1932, închiderea universității. În spatele acestor tulburări studențești se
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
protecție pe care o putea prefigura acum pentru România era o garanție din partea Germaniei și a Italiei. Ulterior, România se va alătura Pactului Tripartit dintre Germania, Italia și Japonia. Nici una din aceste soluții nu-i erau pe plac, dar acest patriot dîrz a înțeles că nu putea face întotdeauna ceea ce ar fi vrut să facă și nici măcar să facă ceea ce ar fi trebuit să facă, ci numai ceea ce putea să facă pe moment. Simțul strict militar al legii, ordinii și disciplinei
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]