3,588 matches
-
și în curând primăvara va dispărea iar bujorul va fi mort. — Există și un alt mod de a privi lucrurile, doamnă. — Explică-mi. Păi, după mine, nu sunteți o floare moartă, ci mai degrabă o cămilă. — Cămilă? — Ați auzit vreodată proverbul „O cămilă moartă e mai mare decât un cal viu“? — Ce vrea să însemne asta? Înseamnă că încă aveți șanse mai bune decât oamenii mai mici. Dar adevărul este că nu am nimic. — Mă aveți pe mine. Se apropie în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
alegorică nu mai este animalieră, ci sunt puse să dialogheze baionete, ranițe, gloanțe, cătări, flinte, pistoale, centuri, lopeți, tunuri. Ca și în culegerea Fabule (1982), textele se adresează cu precădere tinerilor și mizează pe o morală care face apel la proverbe. Interesul cărții de interviuri Perimetru sentimental. Dialoguri cu scriitori olteni (1980), unde se urmărește cum se reflectă în opera interlocutorilor atitudinea față de ținutul natal, stă mai cu seamă în originalitatea unor răspunsuri care pun sub semnul îndoielii „tema” convorbirilor. Contrariantă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288891_a_290220]
-
171 Abstract / 195 Résumé / 199 Cuvânt-înainte Despre moda vestimentară, la nivel teoretic și concret " Haina îl face pe om" sau "Omul face haina"? Îmi vin în minte Năzdrăvăniile lui Nastratin Hogea povestite de Anton Pan, și "cel isteț ca un proverb" după cum îl imortaliza Eminescu în "Epigonii" pe compozitorul, literatul și folcloristul ce a dat glas înțelepciunii populare. Una dintre aceste povestiri, scrisă la jumătatea secolului al XIX-lea, dar care nu-și arată vârsta, " Haina mai mult e privită decât
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
i p�n? �n 1990 autorii nu scriu dec�ț c�teva propozi?îi). ?i la noi, traiectoria de la social la sociologia rom�neasc? a fost marcat de �cronicari�, �c?rturari�, scriitori, istorici, filosofi, juri?ți ?.a., ca ?i de proverbe, �zic?tori� sau de �con?tiin?a practic?� a oamenilor despre via?a lor sociouman? cotidian?. Am putea face un inventar al ideilor, al teoriilor, orient?rilor ?i �sistemelor� sociologice, sau rezumate ale lor pentru a le articulă �ntr-o sintez
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
stări ce exprimă un regim existențial aparte. Pentru un idealist ciudat, supraviețuitor al Holocaustului, precum Azaria Ghitlin, structura socială a kibbutzului e reprezentarea cea mai fidelă a utopiei. În timp ce Ionatan își pregătește plecarea, Azaria, călătorul locvace și entuziast, înarmat cu proverbe rusești, vorbe de duh și discursuri șarmant-delirante de tot felul, cere să fie primit în comunitate. Însă, în acord cu un substratul mitologic destul de evident al romanului, desprinderea și evadarea sunt la fel de greu de realizat precum integrarea, deoarece mecanismele ce
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
rîndu-i, nota: "Considerat în particular, fiece om este suficient de inteligent și comprehensiv; dar oamenii reuniți într-un corp social se transformă în tot atîția proști". Nu doar poeții germani au constatat aceasta. Cu mult înaintea lor, romanii născociseră un proverb care-a făcut o carieră sclipitoare: Senatores omnes boni viri, senatus romanus mala bestia, toți senatorii sînt oameni de bine, dar Senatul roman e un dobitoc prost. Astfel defineau ei contrastul ce opunea calitățile probabile ale fiecărui senator considerat separat
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
prost. Astfel defineau ei contrastul ce opunea calitățile probabile ale fiecărui senator considerat separat, lipsei de înțelepciune, de considerație și rigoare morală, caracteristică deliberărilor comune ale ilustrei adunări de care depindea în acele vremuri pacea sau războiul lumii antice. Reluînd proverbul, exclama și Albert Einstein: "Cîte nenorociri nu se fac în numele umanității! Ea e izvorul războaielor ce umplu pămîntul de durere, de amărăciune și de lacrimi"8. Și filosoful italian Gramsci, cel care avea o bogată experiență în privința oamenilor și a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ea e izvorul războaielor ce umplu pămîntul de durere, de amărăciune și de lacrimi"8. Și filosoful italian Gramsci, cel care avea o bogată experiență în privința oamenilor și a meditat îndelung asupra maselor, a lăsat o interpretare precisă a aceluiași proverb. După el, proverbul înseamnă: "O mulțime de persoane dominate de interesele lor imediate sau pradă unei pasiuni suscitate de impresiile de moment, transmise din gură-n gură fără nici un spirit critic, se unesc pentru a lua o decizie colectivă proastă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
războaielor ce umplu pămîntul de durere, de amărăciune și de lacrimi"8. Și filosoful italian Gramsci, cel care avea o bogată experiență în privința oamenilor și a meditat îndelung asupra maselor, a lăsat o interpretare precisă a aceluiași proverb. După el, proverbul înseamnă: "O mulțime de persoane dominate de interesele lor imediate sau pradă unei pasiuni suscitate de impresiile de moment, transmise din gură-n gură fără nici un spirit critic, se unesc pentru a lua o decizie colectivă proastă, care corespunde celor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu mulțimi, "care sînt cumva în situația celui care doarme", pentru a ajunge la imaginația lor trebuie să le atacăm în forță, cu argumente îndrăznețe, exemple spectaculoase și întorsături percutante de frază. "Tot ceea ce este excesiv, este fals", ne spune proverbul. Pentru ele ar fi valabil contrariul: "tot ceea ce este excesiv, este adevărat"; sau cel puțin ar putea să fie. Anticii spuneau că spiritul și memoria pot fi impresionate prin suscitarea șocurilor emoționale cu ajutorul imaginilor insolite și marcante, superbe sau hidoase
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
noastră de care nu ne putem detașa. El se ivește din mijlocul libidoului erotic. Acesta din urmă, aflat mereu în căutarea celuilalt, își schimbă veșnic obiectul partenerul, deci pentru a-și afla satisfacția. Iubirea cu iubire se plătește, spune un proverb spaniol. Asta e regula acestui joc. Ea se dezvoltă doar prin această succesiune de obiecte, adică de parteneri. Se întîmplă ca uneori să depășească frontierele concretului, extinzîndu-se asupra tuturor femeilor sau bărbaților, asupra unei vedete al cărei fan devenim, asupra
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
convins că ați observat că o persoană care pătrunde într-o încăpere sau într-o adunare caută mai întîi din ochi un grup anume: cei care au o vîrstă apropiată de a ei, exercită aceeași meserie sau împărtășesc aceleași opinii. Proverbul o afirmă, experiența o verifică: cine se aseamănă se adună. Dar de ce se întîmplă astfel și oamenii nu se îndreaptă înspre cei diferiți de ei? Pe de o parte, repetînd chipuri familiare, săvîrșind gesturile rituale de recunoaștere, individul visează în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fi micșorate. Această analiză este valabilă pentru profesori, preoți, medici și evident pentru conducătorii politici. Acesta este prețul plătit de ei cînd profită de ascendentul lor pentru a transforma o admirație de îndrăgostit într-o cucerire erotică. Adevăratul sens al proverbului " Nimeni nu este un erou pentru valetul său" ar fi poate următorul: nimeni nu este nici ideal, nici șef pentru iubitul său. III Deși pune fără încetare argumente peste argumente, cu toate că se apropie de sfîrșitul întreprinderii și al vieții sale
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mai găsesc aici versuri de Miron Pompiliu, Maria Rosetti, Gh. Tăutu, Șt. G. Vârgolici, V. Gr. Pop și I. S. Bădescu, doine în stil popular semnate de V. Ranta-Buticescu și câteva din fabulele lui G. Sion. Iacob Negruzzi a publicat „proverbul dramatic” Împăcarea. Din „Albina Pindului” au fost reproduse patru poezii patriotice ale lui D. Bolintineanu. Revista a adăpostit cele mai bune poeme ale lui D. Petrino, precum și epopeea Descălecarea lui Dragoș în Moldova de V. Bumbac, care folosea și pseudonimul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287051_a_288380]
-
de logice, „fiindcă rațiunea literară cere ca eroii țărani să vorbească țărănește”. Aparenta oralitate a poveștilor se naște, în primul rând, din predominanța acestui vocabular țărănesc. O altă sursă a presupusei oralități a lui Creangă ar putea fi multitudinea de proverbe și zicători care apar la fiecare pagină. Autenticitatea vorbirii pe care o susține această încărcătură paremiologică nu trebuie confundată însă cu naturalețea. E greu de crezut că un țăran adevărat ar putea vorbi astfel, presărând în fiecare frază câte o
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
în fiecare frază câte o vorbă de duh. Introducerea la tot pasul a acestor „ziceri” cu sens aforistic este specifică nu țăranului, ci scriitorului Creangă care dă dovadă de un real rafinament erudit. Formula prin care sunt introduse în text proverbele și zicătorile („vorba ceea”), devenită ea însăși proverbială, stârnește râsul și întreține mereu vie atenția cititorului anunțând intențiile ironice ale autorului. De fapt, efectul de ansamblu pe care îl vizează Creangă prin „înțelepciunea” construită de zicerile tipice este umorul. Inepuizabila
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
Schițați portretul formatorului “de creativitate”. k) Exerciții de antrenament Găsiți 5 anunțuri publicitare de efect, eventual în versuri, pentru revista “Școala părinților creativi”(individual, 15 min.); Găsiți cât mai multe teme originale pentru Educația adulților (individual, colectiv, 9 min.). Explicați proverbul: Apele liniștite sunt adânci. Găsiți sinonime pentru cuvintele: adult, părinte. Parteneriatul școală-familie, atât de des vehiculat odată cu introducerea reformei în învățământ, rămâne în continuare doar un deziderat, menționat în orice program dar puțin aplicat în realitate. Clasicele ședințe semestriale cu
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
Octavia Lupu-Morariu. Începând cu primul număr din 1928, subtitlul revistei este „Literatură, artă, știință, viață socială”. Ca revistă de orientare tradiționalistă, F.-F. își propune în primul rând valorificarea literaturii folclorice, publicând materiale culese de pe întreg teritoriul țării: cântece, cimilituri, proverbe, snoave. Preferința pentru literatura populară este exprimată încă din articolul-program, conceput de Leca Morariu și intitulat polemic Poliție literară!: în vreme ce „materialul folcloric e înainte de toate sincer”, „literatura intelectualului” păcătuiește prin artificialitate și falsă cerebralitate. Promovarea tradiției folclorice este văzută ca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286968_a_288297]
-
cotidiană. Interesează, pe lângă definirea paradoxului ca atare, evoluția istorică și paradigmele acestei forme de contradicție, relația cu limbajul, cu individul, autorul oprindu-se la diverse cazuri particulare de utilizare, cum ar fi paradoxul în basme, în poezia populară și în proverbe, în poezia și proza cultă românească (cu referiri la Mihai Eminescu, Mihail Sadoveanu, Camil Petrescu, G. Călinescu, Mircea Eliade, Emil Cioran), în literatura universală (lirica Extremului Orient, romanul clasic arab, Dostoievski, Thomas Mann). SCRIERI: Dintr-o pălită două lovituri (în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290458_a_291787]
-
un subiect indefinit, impersonal, și nu „cei mai mulți oameni”; în enunțuri de genul: „se spune că...”, „se consideră că...” etc., subiectul își dezvăluie atitudinile personale prin aprecierea acestor enunțuri. Foarte aproape de această tehnică este și aceea a folosirii unor maxime și proverbe ca fundal apreciativ-proiectiv. Se găsesc și în folclorul românesc o serie de zicale pe tema căsătoriei, căsniciei, a creșterii și educării copiilor. Un caracter mai sporit de proiecție și complexitate îl are tehnica numită „ca și cum ar fi auzit” (Goode, Hatt
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
literare, esența romantică a structurii sale și considerabila capacitate de asimilarea limbii în pas cu progresul culturii”. În clasa a IV-a, îndeosebi sub îndrumarea învățătorului, la orele de compunere sau lectură pot fi consultate „dicționare ale înțelepciunii” cuprinzând maxime, proverbe, zicători, expresii și citate celebre. Ele conțin un „fond valoros al spiritualității românești, dovada observației și sensibilității poporului român”. În funcție de lecții, de nivelul de cunoștințe al elevilor, de tipul de activitate prestat, elevii au la îndemână o varietate de dicționare
Caleidoscop by Marlena Cristiana Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93492]
-
că folosirea dicționarelor îmbogățește cunoștințele elevilor și contribuie la o verbalizare nuanțată a acestora. Iată câteva exerciții prin care, în vederea rezolvării corecte a acestora, elevii au fost direcționați spre dicționare: 1. Folosind DEX, explicați cuvintele: trofee, destine, cotropitor. 2. Găsiți proverbe despre hărnicie: „Omul harnic muncitor De pâine nu duce dor”. „Munca e brățară de aur.” „Omul sfințește locul.” „Cine se scoală de dimineață, departe ajunge.” 3. Dați exemple de cât mai multe expresii în care folosiți cu diferite sensuri verbul
Caleidoscop by Marlena Cristiana Sorohan () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93492]
-
și proprii supuși și de a-și constitui propriile armate. Împăratul trebuia onorat și de creștini (1Petr 2, 17), prin prestarea serviciului militar, pentru binele colectiv. Respectul datorat acestuia fusese a fost enunțat de multă vreme, în Biblie, de autorul Proverbelor: Teme-te de Dumnezeu și de rege (Prov 24, 21). Aparent, afirmației lui Isus: Pune-ți sabia în teacă; pentru că toți cei care scot sabia, de sabie vor pieri (Mt 24, 52), i se împotrivește o alta: Acum cine nu
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu pământul pe care îl lucra. Filozoful palestinian Iustin (100-165), transferat la Roma, în opera sa Apologia prima pro Christianis ad Antoninum Pium, 39, evidențiază efectiva realizare a profeției lui Isaia, subliniind importanța mărturiei unite martiriului. Aici, autorul accentuează depășirea proverbului păgân (A jurat limba, dar n-a jurat mintea) care implica folosirea restricției mintale. Creștinul nu se limitează numai să nu facă război dușmanilor, ba chiar trebuie să-și ofere propriile suferințe pentru dobândirea nemuririi. În Cum Tryphone Judueo Dialogus
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
a clarificat, o dată pentru totdeauna, unde poate duce întâmpinarea unei astfel de nevoi, iar efectele sale se resimt, pretutindeni în lume, până în ziua de azi. Însă adevărata lecție de viață pe care Hitler ne-o oferă, apreciază criticul, stă în proverbul latin Corruptio optimi pessima, cu alte cuvinte, "coruperea celor mai buni este cea mai rea". Hitler a reușit un astfel de efect datorită "implicării (în propria doctrină adăugirea mea) a unei versiuni bastarde a unor modele fundamentale ale gândirii religioase
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]