7,801 matches
-
principiile” și definițiile erau abstracte și arbitrare, iar întreaga teorie trebuia să decurgă din ele exclusiv prin deducție. De asemenea, Contractul social, așa cum am subliniat și eu în încercarea mea, este o carte a cărei forță și lapidaritate vine din rigoarea ei deductivă. Rousseau anacronic? Lăsând la o parte faptul că o poziție filozofică, dacă nu a fost din capul locului lipsită de forță, nu e niciodată anacronică sau „depășită”, chiar dacă se întâmplă să nu fie dominantă la un moment dat
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
în nici un caz o chestiune de opinie, ci una de strictă informație culturală. Iraționalismul e o invenție modernă. El e congener cu misticismul, care reprezintă un mod facil de a sări de-a dreptul într-un așa-zis „absolut”, escamotând rigoarea rațiunii și disciplina spiritului. Adică un fel de euforie iresponsabilă și diletantă pe care practicanții ei o numesc „eliberare”. Asemenea iluzii sunt tributare psihologiei minimului efort și vulgarizării noțiunii de individualitate {respectiv apariției și prestigiului celei de „originalitate”). Nimic mai
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
am acordat o atenție sporită sportului de performanță, datorită constatărilor care reclamă o lipsă de coerență a acestui microsistem educațional. Dincolo de problemele de organizare sau de ordin financiar, constatăm aici lipsa unei viziuni care sa plaseze sportul de performanță sub rigori pedagogice precise. Mai mult, problematica comportamentală a sportivilor de performanță, precum și relația profesor (antrenor) elev/student este în acest fel lipsită de o componentă pedagogică. Acestea sunt câteva din argumentele care ne au determinat să explorăm acest vast domeniu de
CERCETAREA ŞTIINȚIFICĂ A ACTIVITĂȚILOR MOTRICE UMANE, PREMISĂ A DEZVOLTĂRII DOMENIULUI EDUCAȚIEI FIZICE ŞI SPORTULU. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Nicolae Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_789]
-
important. Apreciem însă, că disfuncția primordială constă în lipsa unei viziuni de natură educațională, pedagogică, în relație cu aspectele legate de procesul de pregătire motrică și sportivă de performanță, care ar trebui sa fie, în fapt, un act didactic supus tuturor rigorilor domeniului educațional. Se discută mult prea puțin sau de loc despre concepte de genul: didactica antrenamentului sportiv, formația pedagogică a antrenorului, comunicare didactică în antrenamentul sportiv, spațiul motric ca spațiu educațional, aspecte formative ale antrenamentului sportiv, aspecte psihopedagogice ale relației
CERCETAREA ŞTIINȚIFICĂ A ACTIVITĂȚILOR MOTRICE UMANE, PREMISĂ A DEZVOLTĂRII DOMENIULUI EDUCAȚIEI FIZICE ŞI SPORTULU. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Nicolae Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_789]
-
pe alții să continue efortul de autoperfecționare Început, până la realizarea chiar a unor modele de conduită care să trezească dorința celor din jur de a le urma. În partea a doua a prezentului volum propunem atenției cititorului, cu modestia de rigoare, un grupaj de reflecții personale, cristalizate de-a lungul anilor, În legătură cu atât de controversatele, dar și de incitantele aspecte ale vieții psihice și ale existenței umane. Unele dintre aceste cugetări nu au decât meritul de a fi nuanțat și exprimat
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
omului n-ar fi Încălcate, adeseori, În mod grosolan de către tot felul de răufăcători.) „și judecata poate fi Întrebuințată ca o sabie.” (M. Sadoveanu) Cine nu face nimic Învață să facă rău. (Imaginația care nu este controlată de rațiune, de rigori de ordin moral Își pervertește resursele creative, lăsându-se pradă tuturor ispitelor. Trândăvia atenuează așadar vivacitatea gândirii, ascuțind-o, În schimb, pe cea a simțurilor.) „Libertatea de a trăi ca și când ordinea n-ar exista - nu e nimănui dată... Pentru a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dreaptă: „Drumul cel bun se află Întrebând”; „Cine nu vrea să asculte sfaturile nimănui va Învăța pe seama lui”.) Gardul fără proptele cade În timpuri grele. (Cunoștințele/informațiile Însușite, neînsoțite de temeinice deprinderi de a le folosi, nu vor face față rigorilor diferitelor examene ale vieții: „Omul fără Învățătură e ca pământul fără udătură”.) Învățătura dată rău se sparge În capul tău. (Pentru că cel care-ți primește Învățătura, din respectul pe care se simte Îndatorat să ți-l acorde, va Încerca s-
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
face pe slujitor egal stăpânului său.” (Seneca) Unii mai degrabă Îi invidiază pe alții, decât să-i imite. (E mai comod, desigur, să invidiezi, decât să faci efortul de a urma un mod de viață sau de activitate care presupune rigoare și exigențe sporite față de sine Însuși.) „Onoarea este un amestec natural de respect pentru oameni și pentru sine Însuși.” (Voltaire) Furtunile mari lovesc copacii mari. (Invidiile cele mai mari sunt Îndreptate asupra celor mai merituoși: „Mărul roșu cheamă pietrele”.) Muncă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Înțelegere față de ele și să nu le iubiți.” (O.M.Aïvanhov) Inima vede mai departe decât capul. (Aceasta deoarece pentru „logica” inimii nimic nu este imposibil sau absurd; În schimb, rațiunii Îi este mai greu să depășească barierele impuse de rigorile unor norme logice.) „Inimii noastre Îi revine sarcina să hotărască ierarhia intereselor noastre, iar rațiunii - să le conducă.” (Vauvenargues) „Totuși numai pasiunile, marile pasiuni, pot Înălța sufletele către lucrurile mari. Fără ele, nu mai există sublimul nici În moravuri, nici
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
numai să părăsească rolul de judecător intransigent, ci și să aprecieze atitudinea copilului, deoarece, prin mărturisirea sa, acesta Își exprimă, de fapt, dorința de schimbare sufletească, de Înnoire a vieții sale interioare. Μ Fiecare va trebui să suporte, până la urmă, rigorile tribunalului conștiinței sale, deoarece de responsabilitatea faptelor tale nu-l poți face vinovat, la nesfârșit, pe altul. Μ Când critici pe cineva trebuie să faci lucrul acesta nu numai cu mintea, ci și cu inima: numai așa poți să-i
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
megalomanice să ne invadeze conștiința, gândirea va fi reglată doar de iluzii vanitoase și absurde. Μ Noi nu putem fi, clipă de clipă, egali cu noi Înșine: facem uneori compromisuri, greșeli sau chiar ne abatem grav de la ceea ce se cheamă rigorile morale ale condiției umane. Dar aceste Înălțări și coborâșuri ale noastre pe scara valorilor (sau pe cea a nivelurilor de conștiință) Își au valoarea lor psihologică, deoarece ele semnifică prezența a tot atâtea momente de transformări și chiar transfigurări ale
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
anumite structuri intelectuale: interpretarea și Înțelegerea iau atâtea forme! Μ De ce intuițiile populare (respectiv cunoașterile empirice, nesofisticate) se dovedesc a fi mai apropiate de adevărurile vieții? Pentru că sunt mai libere În determinările lor: cunoașterile științifice, fiind prea mult ancorate În rigorile seci ale unor formulări abstracte, nu pot surprinde și explica decât În mică măsură vibrațiile afective complexe cu care pulsează evenimentele vieții. Μ Credem că adevăratul stil al personalității nu ține de un proces de ameliorare sau de perfecționare a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Încât suntem În stare să nu mai recunoaștem valoarea reală a unui lucru, numai pentru motivul că n-am fost capabili să-l obținem prin noi Înșine. Μ Fuga de credința religioasă o realizează mai ales cei care simt că rigorile ei morale le limitează stările de mulțumire sau de fericire egoistă În care ei se complac. Μ Păcatul care este repetat Înfăptuit exprimă o stare de Îmbolnăvire a sufletului; el a reușit să ne schimbe modul obișnuit de a gândi
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
influența pe care haina, mai precis uniforma, o are asupra individualității noastre psihologice, ei Își Îndreaptă odrasla spre o instituție militară sau clericală, unde modul său liberal de a gândi sau de a simți va trebui să țină cont de rigorile mentalității profesiei respective. Dar stratagema nu reușește Întotdeauna: Într-adevăr, copilul Își preface uneori Într-atât conduita după modelul profesiei, Încât sfârșește prin a crede că i se potrivește perfect; alteori dă naștere Însă unor mari suferințe interioare, care pot
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a lui Hristos ce era în mod evident radicală, extremistă, perfect religioasă. Într-adevăr, sub nici o formă Hristos nu intenționa să spună: „Mulțumește-i pe unul și pe altul, nu căuta neplăceri politice, împacă spiritul practic al vieții sociale și rigoarea celei religioase, caută să-mpaci și capra, și varza etc.”. Dimpotrivă, Hristos - în absolută coerență cu toate predicile sale - nu putea decât să înțeleagă prin ea: „Fă o diferență netă între Cezar și Dumnezeu, nu-i confunda; nu-i face
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
împotriva societății care îl condamnă în mod represiv, trebuie să luptăm în ceea ce privește cauza avortului, adică în planul copulării. Este vorba, evident, despre două lupte întârziate, dar cel puțin aceea „în planul copulării” are meritul ca, pe lângă o logică și o rigoare mai mari, să aibă și o potențialitate de aplicare infinit crescută. Trebuie să luptăm în primul rând împotriva „falsei toleranțe” a noii puteri totalitare a consumurilor, detașându-ne de ea cu toată indignarea firească în această situație; în al doilea
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să apară pe ecrane făcând reclamă la tehnicile „alternative” de a iubi? Ei bine, cu siguranță că nu bărbații cu care polemizez aici ar trebui să se sperie de această dificultate. Din câte știu eu, ceea ce contează pentru ei este rigoarea principiului democratic, nu faptul în sine (cum se întâmplă, în schimb, brutal în cazul oricărui partid politic). În sfârșit, mulți - lipsiți de capacitatea virilă și rațională de a înțelege - vor acuza această intervenție a mea că este personală, particulară, minoritară
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
la viață și la desfășurarea ei pragmatică ineluctabilă, ceea ce contează este rațiunea, care nu se poate contrazice niciodată și nici nu poate negocia. Ea stabilește principiile, nu faptele, chiar dacă nu poate să plece decât de la fapte. Este acel „pragmatism” extern „rigorii lor democratice” - mereu atât de autentic rațională și de rațional extremistă - pe care eu îl sesizam la prietenii mei radicali, în intervenția mea din Corriere della Sera. Nu există nici o rațiune practică suficient de bună ca să justifice suprimarea unei ființe
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
sentimentală se întrevede la acest poet, care (poate împreună cu Bertolucci 5) este realmente cel mai mare poet italian în viață - tocmai acel poet care nu a fost niciodată: un poet în afara limitelor pe care și le-a impus cu o rigoare mișcătoare și foarte pură. Un poet care își poate pierde umorul încântător și disperat, poate distruge limitele formei, se poate extinde în cosmos, poate delira (vezi paginile 88, 89, 90). Să mă ierte cititorul dacă, odată ce discuția a luat-o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
viața și de a da altora chef de viață. Îi plac sărbătorile și compania. Este foarte relațional. Atrage în mod natural simpatia datorită naturii sale vesele și entuziasmului pe care-l transmite celorlalți. Managerul „albastru”, opusul său, are drept calități rigoarea, capacitatea de a da înapoi, seriozitatea, analiza lucidă. Este ordonat și cultivă această ordine în mod intelectual. Merge până în profunzimea lucrurilor și e incredibil de precis. Abordează totul în mod rațional și metodic și are nevoie de timp pentru aceasta
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
fie) văzut ca o biată rubedenie a metodelor din științele sociale. Cercetătorii care folosesc studiile de caz se consideră că și-au Înjosit disciplinele academice. Au fost denigrate și pentru că nu dau dovadă de suficientă precizie (i.e. cuantificare), obiectivitate și rigoare. Acest șablon, apărut În secolul XX, persistă și În secolul nostru, În special prin comparație cu progresele făcute de științele sociale cantitative prin asistarea de calculator, progrese marcate de apariția tehnicilor de intervievare prin telefon cu ajutorul calculatorului (Computer-Assisted Telephone Interview
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
Cu alte cuvinte, În ceea ce privește activitatea de cercetare, studiul de caz este văzut ca o formă de investigație mai puțin dezirabilă decât experimentele sau sondajele. De ce se Întâmplă acest lucru? Cele mai mari Îndoieli au fost cele privitoare la lipsa de rigoare. De multe ori, cercetătorii au fost neglijenți sau au permis dovezilor echivoce ori biasului de perspectivă să influențeze direcția descoperirilor și concluziilor. Lipsa de rigurozitate este mai puțin probabilă În cazul altor strategii, poate și datorită existenței numeroaselor lucrări de
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
Eventualele modificări trebuie totuși operate cu mare atenție. Este imperativ să Înțelegeți exact natura schimbării respective: selectați pur și simplu cazuri diferite, sau schimbați cu totul preocupările și obiectivele teoretice inițiale? Concluzia este că flexibilitatea necesară nu trebuie să micșoreze rigoarea desfășurării procedurilor În studiul de caz. Exercițiitc "Exerciții" 1. Definirea granițelor unui studiu de caz. Alegeți o temă pentru un studiu de caz pe care doriți să-l realizați. Identificați câteva Întrebări de bază ce trebuie să primească răspuns În urma
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
stăpânirea metodologiei și a problemelor teoretice, precum și indicații ale atenției cu care s-au făcut cercetările. În cele din urmă, pentru cei care finanțează cercetări, importanța descoperirilor, prezentate În termeni academici sau practici, prezintă probabil la fel de mult interes ca și rigoarea cu care s-a făcut cercetarea. Comunicarea eficientă cu mai multe audiențe poate presupune nevoia mai multor versiuni ale unui raport. Cercetătorii ar trebui să ia foarte serios În considerare satisfacerea acestei nevoi (vezi caseta 33). CASETA 32 Retipărirea unui
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
ale unor experimente anterioare când citiți despre o serie nouă de experimente. În al doilea rând, Întregul caz poate fi revăzut mult mai ușor, notele de subsol și citatele pot fi verificate dacă este necesar, putându-se face criticile de rigoare pe marginea cazului publicat. Există totuși situații În care păstrarea anonimatului este necesară. Cea mai frecventă justificare este protejarea cazului și a participanților atunci când tema studiului este una controversată. Un alt motiv ar fi faptul că publicarea raportului final ar
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]