4,171 matches
-
continuie studiile liceale la seminarul diecezan din București, între anii 1927-1929. Cursurile universitare le-a început în străinătate: specializarea filosofie la Universitatea din Strasbourg (1929-1931), iar perfecționarea în teologie a dobândit-o la Academia Teologică din București (1931-1936). A fost sfințit preot în anul 1936, pe 23 septembrie la Iași, fiind primul preot catolic originar din acest oraș. A fost numit vicar parohial, iar ulterior arhivar al episcopiei. În perioada decembrie 1938 august 1939 a fost director responsabil al revistei Lumina
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
murit. Preotul Iosif Ghiuzan Iosif Ghiuzan s-a născut în satul Adjudeni județul Neamț, la 15 ianuarie 1898. A studiat la seminarul catolic diecezan din Iași. Filosofia și teologia le-a făcut în străinătate, la Sarzana și Genova. A fost sfințit preot pe 20 decembrie 1924, după care s-a întors în țară. A ocupat apoi mai multe funcții importante, precum: vicar parohial la Iași, secretar al episcopului Mihai Robu, profesor și prefect la Seminarul "Sf. Iosif" din Iași, duhovnic și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a intrat la seminarul franciscan din localitate, unde după trei ani, a îmbrăcat haina ordinului. În toamna anului 1905 a plecat în Italia (la Padova și apoi la Roma) pentru a studia filozofia scolastică și teologia. La Roma, a fost sfințit diacon și peste câteva zile, preot (mai 1910). Un an a activat ca profesor de teologie la Cherso și apoi la San Miniato. În 1912 a plecat din nou la Roma, pentru a susține examenul de misionar apostolic, după care
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de la Assisi). Tot despre acesta a scris câteva pagini în volumul Siluete creștine (București 1939). Preotul Ulderic Cipolloni S-a născut la 10 mai 1868, în localitatea Recinetti din Italia. După absolvirea studiilor în seminariile franciscane din Italia, a fost sfințit preot în 1892; în anul următor, a venit misionar în Moldova. Pentru început a fost colaborator la parohia din Galați. În 1896 a devenit rector al Seminarului din Hălăucești. Între timp a fost numit și superior provincial al preoților franciscani
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
născut la 31 martie 1854 la Camp am Rhein, în Germania, și a urmat școlile primare și gimnaziale din Boppart, Montabaur și Mainz 769. Apoi a studiat filosofia și teologia la Universitățile din Würzburg (Bavaria) și Innsbruk (Austria). A fost sfințit preot în 1881, iar un an mai târziu (în 1882) a fost trimis misionar în Moldova, unde a stat până în 1925. În perioada 1882-1884 a fost profesor la Școala Parohială din Iași770, fiind apoi numit capelan la Biserica "Sf. Nicolae
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Conventul Franciscan de la Padova, unde a și murit în anul 1938774. Preotul Bonaventura Morariu Părintele Bonaventura Morariu s-a născut la Hălăucești, pe 18 mai 1886 și a urmat studiile mai întâi în localitatea natală, apoi la Roma. A fost sfințit preot la Roma, pe 18 decembrie 1908. După întoarcerea în țară, a fost numit profesor și director al Seminarului Franciscan din Hălăucești. A condus și casa de noviciat de la Assisi (Italia) până după cel de-al Doilea Război Mondial. A
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Generale a OFMConv). A murit la 10 mai 1967, în capitala Italiei. Preotul Dumitru Sandu Matei Dumitru Sandu Matei s-a născut la 28 iulie 1913 la Sărata, județul Bacău. A urmat cursurile Seminarului diecezan "Sf. Iosif" din Iași, fiind sfințit preot la 24 iulie 1939. Aici a activat ca vicar, iar după izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial a fost confesor în armata română pe frontul de est. La finele războiului era numit capelan pentru răniții din spitalele militare
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a născut la Tămășeni în județul Neamț, în ziua de 6 iunie 1883. În 1896 și-a început studiile teologice în Seminarul episcopal din Iași, iar în 1906 a fost trimis pentru continuarea studiilor în Germania, la Innsbruck. A fost sfințit preot în anul 1908, dar și-a continuat formarea în străinătate până în anul 1911, obținând doctoratul în teologie, după care s-a întors în țară973. După revenirea sa în România, a fost numit profesor la Seminarul din Iași, post la
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Moldova). S-a născut la Tămășeni, județul Neamț, în ziua de 6 iunie 1883. În 1896 își începe studiile teologice în Seminarul episcopal din Iași, iar în 1906 a fost trimis pentru continuarea studiilor în Germania, la Innsbruck. A fost sfințit preot în anul 1908, însă studiile în străinătate le-a continuat până în anul 1911, obținând doctoratul în teologie, după care se întoarce în țară. Practic, Monseniorul Anton Gabor a fost cel care a pus bazele presei catolice în Moldova, fapt
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
alt articol, el cercetează expediția lui Sviatoslav la Dunărea de Jos (968), cronica de la Kiev și mențiunile despre valahi, relațiile românilor cu cnezatul de Halici, continuarea relațiilor comerciale, politice și religioase chiar după decăderea Galiției (Iosif și Meletie au fost sfințiți în 1385 de Mitropolitul de Halici de care era dependentă Biserica Moldovei), influențele culturale rusești în Moldova (limba rusă apuseană/slavona, diplomatica, onomastica etc.). Concluzia articolului lui P.P. Panaitescu este asemănătoare cu cea anterioară a lui A. Boldur: „statul moldovenesc
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
a raliat punctului de vedere agreat de puterea politică, precizând că „nu există așa ceva, din cauza atitudinii refractare a lui Márton Áron care, fiind episcop, nu a acceptat să se consulte cu ceilalți șefi ai diecezelor, spunând că aceștia nu sunt sfinți, adică nu au jurisdicție din partea Vaticanului. Sipos a precizat că atât el, cât și ceilalți șefi de dieceze au recunoaștere (numire în funcție) din partea Vaticanului și se simt jigniți din cauza acestor desconsiderări din partea lui Márton Áron”. Nici în următorii ani
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
schit. În anul 1830, cănd protosingel era Veniamin Velișcu, cu ajutorul mitropolitului Veniamin Costachi, se construiește actuala biserică, primind, pe lângă hramul Nașterea Maicii Domnului(hramul vechiului schit de lemn) și altul nou, Sf. Nicolae. La 31 mai 1830, când s-a sfințit biserică nou construită, mormântul marelui cărturar a fost strămutat într-o nișă semicirculara din peretele de nord al pronaosului, unde este și astăzi. Cele trei clopote au fost făurite înte anii 17871792, având frumoase inscripții și ornamente florale. După secularizarea
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
Duminică tuturor Sfinților, care și-a păstrat și hramul bisericii vechi(Sf. M.Mc. Dimitrie), a fost construită în perioada 1953-1957, prin contribuția localnicilor și a locuitorilor satelor din zonă, la inițiativa preotului Ioan Budai. Acest lăcaș de cult a fost sfințit în anul 1957 de mitropolitul de atunci al Moldovei și Sucevei, viitorul patriarh Justin Moisescu, dar a rămas o filie a parohie ZbereniCotnari până în anul 1967, când a devenit biserică parohiala. Biserică este în formă de cruce, cu absidele laterale
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
descoperit oamenilor așa cum S-a descoperit lui Moise sau Apostolilor pe muntele Taborului sau lui Saul pe drumul Damascului), iar nu în ființa Lui la care nu pot avea acces nici oamenii, nici îngerii. Dumnezeu manifestat în această lucrare îl sfințește și îndumnezeiește pe om, făcându-l asemenea Lui. Sfântul Grigorie Palama demonstrează cum această manieră de comunicare cu Dumnezeu, acest eveniment al survenirii Lui ca lumină necreată, nu este specific doar epocii lui, ci despre el au vorbit și Hristos
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
Alexandru C." , cei care au fost educați la Universitatea locală și au Învățat În licee ai căror tineri băteau cu sălbăticie orice student sau elev evreu și ieșeau din când În când să spargă ferestre și capete, cei care au sfințit steagurile Mișcării lui Cuza, XE "Cuza, Alexandru C." pe care era imprimată crucea Încârligată, și steagurile Gărzii de Fier XE "Gărzii de Fier" a lui Codreanu XE "Codreanu" , actorii Teatrului Național care au continuat ani dela rând să-l prezinte
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Locotenent-colonel (din 10.05.1930); colonel (din 10.05.1936); general de brigadă (din 24.01.1942). 148 Nu a putut fi identificat. 149 Ioan Mărtinaș (1900-1986), preot romano-catolic român. Studii de teologie la Seminariile din Iași și Genova, fiind sfințit preot la Genova la 06.06.1925. Paroh al comunității romano-catolice din comuna Gherăești în perioada 1933-1950. S-a remarcat inclusiv prin studiile de istorie a Bisericii romano-catolice din Moldova publicate între anii 1941-1948. A fost arestat și întemnițat de
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
blocurile nu mai erau. Numai câmp, iarbă verde ca și cum niciodată n-ar fi fost țipenie de bloc pe acolo. Și oamenii, nicăieri. Duși. A venit Dracul noaptea și i-a luat. Mare ciudățenie. Preotul s-a dus imediat și a sfințit locul, l-a îngrădit și a pus cruci în cele 4 colțuri. Și așa a rămas până acuma. Nu ne crede nimeni, da mă jur că așa a fost. Mă jur... ENȚICLOPEDIA ENCARTA Luiza VASILIU Strip-art Să zicem că vă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
E pentru toți o zi de sărbătoare. fără de glas, Cu plecăciune azi ne închinăm. El pe pământ parcă a rămas Pe Eminescu în veci să-l venerăm. Și-n liniștea nopții domnește Acolo sus, Luceafărul nemuritor Și-n unde cosmice sfințește Poezia lui plină de dor. Sofia PÂRJOI
E ziua teiului. In: Curierul „Ginta latină” by Sofia Pârjol () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2332]
-
și cranii, care au fost acoperite și s-a ridicat o movilă în trepte. Deasupra delușorului format a fost înălțată o troiță de lemn, danie a credincioșilor din raionul Râșcani, și din apropierea Bălțiului. La 7 mai 1992, troița a fost sfințită de Preasfințitul Petru de Bălți, înconjurat de un sobor de preoți și monahi. La sfințire au participat mii de credincioși, precum și autoritățile de atunci ale orașului. Ierodiaconul Nicodim Șchiopu a lansat un apel pentru construirea în acel loc a unei
Masacrul de la Bălți. In: Curierul „Ginta latină” by Nicolae Ciubotaru () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2254]
-
factură religioasă în genul lui Vasile Voiculescu sau într-o anumită măsură, Lucian Blaga, Theodor Damian împletește în experiența concretă a zilelor noastre, elemente de teologie, precum și relația lor cu arhetipuri mitice, general umane sau specifice spațiului daco-roman. „Izvorul apelor sfințite în tine” În acest sens, putem vedea influență unui anumit gen profetic, în poezia „Cel care vine”: „Iordanul s-a tulburat/ spre vărsare/ iarăși s-a aruncat cineva/ în apele sale/ iarăși un Ioan Botezătorul/ și-a făcut apariția/ în
TEME SI SIMBOLURI CRESTINE IMPLETITE IN EXPERIENTA CONCRETA A ZILELOR NOASTRE de OCTAVIAN CURPAŞ, SURPRISE, ARIZONA în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349721_a_351050]
-
făcut apariția/ în puștiul lumii.// E lung drumul până la Iordan/ îți trebuie ani să-l străbați/ ai timp ca să ierți tuturor toate/ și să înveți să te rogi pentru frați// E lung drumul și greu/ până să descoperi izvorul/ apelor sfințite în tine/ și să-L recunoști/ pe Cel care vine.” Astfel, volumul „Nemitarnice” ne poartă prin multiplele exprimări artistice originale și sensibile ale lui Theodor Damian, oferindu-ne ocazia să cunoaștem și să ne cunoaștem, să explorăm fațetele nebănuite ale
TEME SI SIMBOLURI CRESTINE IMPLETITE IN EXPERIENTA CONCRETA A ZILELOR NOASTRE de OCTAVIAN CURPAŞ, SURPRISE, ARIZONA în ediţia nr. 154 din 03 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349721_a_351050]
-
bețiv vântul năprasnic - într-o singură baltă două pălării vântul năprasnic - las iubita și alerg după umbrelă de Bobotează - cu degetul pe geam smulg petale din flori de Bobotează - un tip aghezmuit încă de la Crăciun de Bobotează - prin chelie agheazma sfințește mai mult stradă cu polei - baba se ține bine ajut o fată deszăpezire - doi șoferi pun rămășag: logan sau bemveu? om de zăpadă - văzând un cocor pe cer îngheață subit o doamnă în alb - omul de zăpadă e topit după
DESPRE TIMP ŞI DESPRE ASTRE TOATE DORURILE NOASTRE de DAN NOREA în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349745_a_351074]
-
Cultelor. Înscăunarea și instalarea se fac potrivit datinelor Țării. Gramata de instalare a episcopilor se dă de către mitropolit, a mitropoliților de către Patriarh și a Patriarhului de care Sfanțul Sinod. În cazul în care cel ales nu este arhiereu, el se sfințește de către mitropolitul locului, asistat de cel puțin doi episcopi sau arhierei, numai după aceasta putând primi decretul de confirmare de la Prezidiul Mării Adunări Naționale și gramata de instalare. Articolul 132 În cazul în care alegerea nu va fi aprobată de
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
Calmatuiul (de Turnu Măgurele) │ 81. Rasmiresti 21. Catunu │ 82. Saelele 22. Cernetul │ 83. Sălcia 23. Cervenia │ 84. Saceni 24. Ciolanesti │ 85. Schela 25. Ciuperceni │ 86. Scrioastea 26. Ciurari │ 87. Scurtu Mare 27. Comoara │ 88. Seaca 28. Contești │ 89. Segarcea-Vale 29. Sfințești 30. Cosoaia │ 91. Siliștea (de Alexandria) 31. Crevenicu │ 92. Siliștea (de Roșiori de Vede) 32. Cringeni │ 93. Siliștea (de Videle) 33. Sirbeni 34. Cucueti │ 95. Slăvești 35. Didesti │ 96. Slobozia-Mindra 36. Dobrotesti │ 97. Smirdioasa 37. Dracea │ 98. Socetu 38. Dracsani
LEGE nr. 3 din 16 februarie 1968 privind asigurarea conducerii locale de stat în unităţile administrativ-teritoriale pînă la alegerea consiliilor populare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152847_a_154176]
-
în conformitate cu normele și doctrina Bisericii Armene; b) de a aproba clădirea bisericilor și înființarea caselor de rugăciuni și a supraveghea clădirea și organizarea acestora conform Sfintelor canoane și în stilul Bisericii Armene; ... c) de a stărui ca bisericile să se sfințească și să se țină în bună stare și să se înzestreze cu odoarele, icoanele, vasele, candelele și cărțile trebuincioase, conform canoanelor; ... d) de a se îngriji ca registrele bisericești ale botezaților, cununaților și decedaților să se țină potrivit cu normele în
STATUTUL ORGANIC ŞI ADMINISTRATIV din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) privind recunoaşterea Statutului organic şi administrativ al Arhiepiscopiei Bisericii Armene din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194609_a_195938]