4,310 matches
-
nici specifică mediului de afaceri românesc. Priza de conștiință asupra importanței responsabilității sociale corporative este departe de a-și fi împlinit potențialul valențelor chiar și în țări cu tradiții economice îndelungate. Un alt considerent justificativ al cărții este cel de structurare a informațiilor și practicilor responsabilității sociale corporative în scopul familiarizării cititorilor, și aici ne gândim, în primul rând, la studenți, viitori arhitecți ai politicilor macro și micro economico-sociale, dar și la alte grupuri interesate de relația dintre entitățile economice și
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
1998)7. Acesta este și motivul pentru care analiștii vieții sociale apreciază că numărul și structura ONG-urilor sunt un indicator relevant pentru evaluarea și caracterizarea societăților și a nivelului conștiinței civice a acestora. Alvin Toefler evaluează aceste forme de structurare a societății civile ca actanți principali, alături de companii și întreprinderi, ai revoluției celui de-al "treilea val". Legitimitatea, poziția și importanța ONG-urilor variază însă de la o țară la alta, în funcție de tradiții, grad de dezvoltare economică și maturizarea valorilor democratice
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
School, cu dezbaterea " Pentru cine sunt de încredere managerii corporației?" (1950) și Adolf Berle, de la Columbia Law School. Pentru Statele Unite, "Raportul Bowen despre responsabilitatea socială a oamenilor de afaceri" (1953) este apreciat ca prima intervenție a reprezentanților lumii științifice în structurarea conceptelor ariei responsabilității sociale corporative. Raportul enunță faptul că sfera responsabilității companiilor trebuie să reflecte așteptările și valorile societății. Între timp, topica responsabilității sociale corporative atrage nume de marcă din toate disciplinele academice: Milton Friedman, Peter Drucker, Francis Fukuyama, Philip
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
și complexă pentru a le permite principalilor acționari să se implice în conducerea acesteia?75. Guvernarea corporativă este ansamblul proceselor, reglementărilor, legilor și directivelor care influențează maniera de conducere a organizației, administrarea și controlul acesteia. Variabilele care determină modelul de structurare a raportului între părțile care decid modul de funcționare a organizației sunt, pe de o parte, contextul legislativ dat, iar pe de o altă parte, constrângerile generale ale mediului. În interiorul acestor cadre, guvernarea corporativă se materializează ca sistem care reglementează
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
guvernului anumite avantaje și beneficii în dezvoltarea parteneriatului public-privat - un personal motivat și o organizație care se bucură de o reputație publică pozitivă. Cele afirmate anterior pun în evidență diferențele dintre cele trei sectoare care impun constrângeri asupra modului de structurare a formulelor de parteneriat public-privat. Dar trebuie spus că, în ciuda acestor diferențe, tocmai existența lor face ca parteneriatul public-privat să fie atât de interesant pentru toate părțile. Sectorul public, privat și cel nonprofit au caracteristici complementare și împreună pot realiza
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
în dobândirea virtuții, deoarece numai un om virtuos reușește să-și subordoneze sufletul vegetativ și cel animal sufletului rațional. Concepția sa despre educație nu putea fi decât în concordanță cu propria sa teorie despre suflet care cunoaște trei nivele de structurare: sufletul vegetativ, sufletul animal și cel rațional. Sufletul vegetativ se manifestă prin ceea ce numim instincte primare, cel de hrănire și cel de înmulțire a speciei, în timp ce sufletul animal mai cuprinde în plus și capacitatea specific umană de a poseda senzații
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
afle în: * înțelesul diferit pe care autorii îl atribuie conceptului sociologie, conceptului origine sau amândurora; * faptul că apariția sociologiei nu a fost un eveniment instantaneu, ci a însemnat un proces îndelungat de fortificare interioară și acumulări care au contribuit la structurarea unui ansamblu teoretic armat cu caracteristicile științei; * pericolul care a pândit continuu sociologia, acela de a identifica simțul comun, antrenat în practica socială, cu analiza sociologică. Sociologia s-a născut abia atunci când gândirea a câștigat definitiv bătălia cu interpretarea trivială
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
l-au avut în devenirea propriului lor mediu de viață; * starea actuală a sociologiei, ce este și ce nu este sociologie în ceea ce se pretinde a fi sociologia actuală; * dialectica trecutului și prezentului în gândirea socială, proba participării trecutului la structurarea prezentului, a configurației sociologiei actuale și a perspectivelor sale de evoluție; * traiectoriile posibile ale evoluției sociologiei, filierele ideatice parcurse; * problematica sociologiei, relațiile sale cu celelalte științe sociale. formează și dezvoltă: * limbajul sociologic. Este cert că o știință este limbajul ei
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
ce parcurg această disciplină nu vor putea să afirme că a fost de prisos, adică nu a avut niciun rol în modelarea personalității sale de sociolog. Cu alte cuvinte, istoria sociologiei este unul din factorii educativi cei mai influenți în structurarea configurației intelectuale a celui care, profesionist, se dedică deslușirii tainelor vieții sociale. Jens Beckert cunoscut sociolog german, într-un interviu intitulat: "Jens Beckert răspunde la zece întrebări despre sociologia economică", în: Economic Sociology The European Electronic Newsletter, vol. 7, nr.
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
drept reprezentantul cel mai de seamă al pozitivismului englez, cel care a orientat pozitivismul lui Comte într-o nouă direcție de cercetare, evoluționistă. Este un semn de prețuire, dar și de înțelegere față de efortul filosofului englez de a contribui la structurarea sociologiei. Bibliografie Buzărnescu, Ștefan, Istoria doctrinelor sociologice, EDP, București, 1995 Costea, Ștefan, Istoria generală a sociologiei Compendiu, Editura Fundației România de Mâine, București,2004, pp. 51-71 Cuin, Henry-Charles, Gresle François, Istoria sociologiei, Editura Institutul European, Iași, 2002, pp. 65-67, 93-100
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
ar fi realizat, evoluția a numeroase specii ar fi încetat. Factorii favorabili transcripției din familia E2F (1, 2 și 3) proteina 110RB îi împiedică pe aceștia să acționeze în favoarea intrării celulei în faza S (de sinteză a noului ADN) dacă structurarea moleculei de ADN este necorespunzătoare. Proteina 110RB este deci un represor transcripțional. Așa cum am mai arătat, modificările de orice fel în structura genei RB sunt urmate de alterarea funcțională a proteinei pe care această genă o codifică (p.110RB). În
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
totuși europenizată prin absorbția unor curente de gîndire grecești și prin fixarea unor centre ecleziastice puternice pe pămîntul Europei, unde a devenit mijloc de răspîndire a limbilor greacă și latină, limbi care au devenit surse de îmbogățire și modele de structurare pentru toate idiomurile moderne ale continentului. În acest mod, creștinismul a însemnat nu numai o nouă religie, comună tuturor europenilor, ci și o platformă culturală și lingvistică unificatoare pentru ei. Din situația că valorile culturale și realizările omenești în general
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
mijlocind transferul interlingvistic și interco-munitar de valori culturale. În acest mod, mijloacele lingvistice înseși devin elemente ale transferului cultural (îndeosebi sub forma cuvintelor, dar și sub cea a unor afixe, a grupurilor fixe de cuvinte, a semnificațiilor, a manierelor de structurare frazală etc.), fenomen care se produce în mod obișnuit și în condițiile formei intralingvistice, deoarece comunicarea între indivizii vorbitori ai aceleiași limbi presupune și transmiterea de la unul la altul a ceea ce are fiecare și lipsește partenerului de comunicare, în măsura în care acesta
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
proceselor, a faptelor și a elementelor naturale și sociale, presupunînd activitatea de înțelegere și de folosire a lor. Așadar, cultura este legată, mai întîi, de activitatea de preluare, de către gîndire, a datelor oferite de momentul empiric al cunoașterii și de structurare a cunoștințelor dobîndite astfel. Această preluare și organizare a cunoștințelor se produce însă cu participarea directă a limbii, fiindcă limba și gîndirea există și acționează printr-o relație directă și indisolubilă, ambele fiind laturi ale spiritului uman și manifestări corelate
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
propriu-zise intrînd în sfera ei numai în măsura în care primesc aprecierea (pozitivă a) comunității în cadrul căreia se instituie și circulă prin comunicare. Astfel, elementele cunoașterii se fixează în gîndire prin această apreciere, iar conținutul limbii, alcătuit din ideile de exprimat și din structurarea lor, include și el aprecierea respectivă, adică această latură axiologică a culturii. Din altă perspectivă, dacă este ansamblul aspectelor intelectuale, cultura cuprinde în principiu și limba, fiindcă aceasta este în primul rînd o construcție mentală, intelectuală, formată și dezvoltată o dată cu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
norvegiana), care nici nu sînt în vecinătatea limbilor balcanice și nici nu au avut agenți de influențare comuni cu ele. Un al treilea criteriu de clasificare, după cel genetic și cel areal, este criteriul tipologic, care vizează trăsăturile specifice de structurare ale limbilor, indiferent de origine și indiferent de contactele dintre ele, dar care uneori se corelează cu acestea, căci limbile romanice, de exemplu, luate împreună, constituie un tip lingvistic diferit de cel reprezentat de latină, deși explicația tipului romanic este
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
reorganizare a materialului originar, încît poate constitui criteriul hotărîtor în clasificarea genealogică a limbilor. De altfel, și clasificarea tipologică realizează gruparea limbilor uzînd în mare parte tot pe trăsăturile și tendințele gramaticii, căci asemenea trăsături și tendințe caracterizează principiile de structurare conceptuală și funcțională, iar încercarea de a stabili care sînt fundamentele gramaticale în cazul grupurilor de limbi ce reprezintă focarele culturale și lingvistice ale Europei actuale reprezintă de fapt un efort de a determina aspectele de unitate și de diversificare
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
gîndește și comunică, în sensul că subiectul cunoscător raportează la sine lumea și, prin aceasta, se instituie și ca subiect al enunțului (eu văd, eu doresc, eu suport etc.). Ca atare, prin firea lucrurilor, acest subiect al enunțului instituie o structurare lingvistică ce are, în principiu, pe primul loc subiectul gramatical, printr-o generalizare a modului de a gîndi în raport cu sine a celui care formulează o judecată (ceva vine, ceva strălucește, ceva este strălucitor etc.), al cărei scop este atribuirea unei
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
zecile și unitățile) urmează calea crescătoare, prin enunțarea unităților și apoi a zecilor. Așadar, dacă în română (sau în oricare altă limbă romanică) ordinea este descrescătoare, douăzeci și unu (zeci, unități), în germană ordinea este inversă, einundzwanzig (literal: "unu și două-zeci"). Aceeași structurare se întîlnește în limbile germanice vecine germanei: neer. éénentwiindig (één "unu", en "și", twintig [΄twintəx] "douăzeci"), dan. enogtyve [΄e:n(tü:və] (en + og + tyve). Limba norvegiană prezintă o situație duală, una care urmează acest model și alta realizată după
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
care se vorbesc limbile romanice. Asemenea constatări se bazează pe anumite identități din punct de vedere semantic și pe anumite asemănări din punct de vedere formal care privesc atît componentele (fone-mele) ce alcătuiesc forma cuvintelor, cît și modul lor de structurare. Pentru a releva fundamentele comunicării interromanice, Dumitru Copceag pornește de la teoria lui Ferdinand de Saus-sure, după care orice cuvînt dintr-o limbă reprezintă o asociere dintre un semnificat (o imagine a unui obiect) și un semnificant (o imagine acustică). Dacă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
echivalarea mijloa-celor în cazul traducerii au relații directe sau indirecte cu nivelul lexical, care, fiind fundamental pentru limbă, este fundamental și pentru traducere. La acest nivel, elementul esențial este cuvîntul care, fie că îndeplinește o funcție denominativă, fie una de structurare a enunțului, contribuie în mod hotărîtor la transmiterea informației, atît în limba sursă, cît și în limba scop. Cuvîntul este o unitate a lexicului unei limbi caracterizată prin unirea unei semnificații sau a mai multor semnificații cu un complex sonor
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
de Aron Pumnul, a introdus un principiu propriu, "intelectual", și a proferat un rechizitoriu desființator la adresa profesorului cernăuțean, lăsînd să se creadă că ideile respective sînt ale sale (Despre scrierea limbei române). De la Simion Bărnuțiu, criticul a preluat elemente pentru structurarea cursului de logică, iar de la Bărnuțiu și Laurian a receptat principiile de organizare a cursurilor de istorie a filozofiei, precum și definiții, termeni și construcții sintagmatice. Apoi, pornind de la nostalgia lui Bărnuțiu pentru lumea romană și ajutîndu-se de unele stîngăcii ale
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
tradiție sau prin alte mijloace. De altfel, în lumea civilizată, numărul orelor de literatură este redus în școala generală și au un alt statut și un alt conținut chiar în cazul facultăților de litere, prin urmărirea unor teme și prin structurarea unor concepte. Ca atare, fiind un element esențial pentru lumea europeană, educația nu se poate realiza la întîmplare, mai ales în cazul românilor, încît trebuie să existe o deplină independență între orientările de moment ale literaturii și actul educativ, care
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
unor interese specifice a fost și este precară, iar progresele obținute în direcția egalității de gen nu sunt consolidate, riscul unor regrese fiind permanent. Constrângerile vieții cotidiene, modele culturale care promovează centrarea pe familie și maternitate, ca factori principali de structurare a identității feminine, lipsa exercițiului civic, ca și "antifeminismul preventiv" întrețin atitudinea de renunțare a femeilor cu privire la implicarea lor în viața publică și politică. Pe de altă parte, în România au fost adoptate, în ultimii douăzeci ani, politici care își
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
Rucodelia (lucrul de mână) încredințată mai cu seamă novicilor, completează lucrul spiritului cu cel al mâinilor. Există aici o împletire a două planuri, cel al vieții în duh și cel al vieții în trup, primul dintre ele fiind factor de structurare și organizare al celui de al doilea. Imaginea noului venit despre obștea kieveană și monahii ei, este frapant de diferită față de imaginea pe care o au monahii mai în vârstă despre propria mănăstire și viețuitorii săi. Tânărul Platon, venit din
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]