32,942 matches
-
a ei, urmând a fi editat un single. Evenimentele ulterioare nu au mai permis acestui proiect să capete viață. În timpul unei dispute creative serioase, la finalul unei perioade în care membrii formației aveau nervii întinși la maximum, Nicolae Covaci utilizează argumente dintre cele mai solide împotriva celor formulate de Josef Kappl. Drept rezultat, formația se desparte. Mircea Baniciu declara într-un interviu<ref name="Revista „Metronom — nr. 3/1990">Revista „Metronom” — nr. 3/1990</ref> că și renunțarea la Moni Bordeianu
Phoenix (formație) () [Corola-website/Science/299249_a_300578]
-
tânărul călugăr în loc să respingă această absurditate, răspunde: « Nu știu. O întrebare legitimă este cât de mult se identifică Dostoievski cu personajul fictiv Alioșa. Din păcate, aceste poziții antisemite nu rămân în timp simple opinii jurnalistice sau literare, ci devin rapid argumente asumate de statul țarist, așa cum se întâmplă, de exemplu, în cazul procesului lui M. M. Beilis, unde procurorul-șef O. Iu. Vipper îl invocă pe Dostoievski ca autoritate morală, atunci când vorbește despre « jidanii care vor distruge Rusia ». De altfel, articolele
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
dorească războiul. "Cei trei ani trecuți de la preluarea puterii de către Sadat... au fost cei mai demoralizanți din istoria Egiptului... O economie secătuită s-a adăugat la deznădejdea națională. Războiul era alegerea disperată." În biografia lui Sadat, autorul Raphael Israeli aducea argumentul că liderul egiptean considera că rădăcina problemei se afla în marea rușine a înfrângerii din războiul de șase zile și, înainte de introducerea oricăror reforme, rușinea trebuia ștearsă. Economia Egiptului era la pământ, dar Sadat știa că reformele hotărâte pe care
Războiul de Iom Kipur () [Corola-website/Science/299330_a_300659]
-
și generalul David Elazar s-au întâlnit la ora 8 în dimineața zilei de Iom Kipur, cu 6 ore înainte de începerea războiului. Dayan a declarat la începutul întâlnirii că războiul nu era o certitudine. Elazar și-a prezentat și el argumentele lui pentru un atac preventiv împotriva aeroporturilor siriene, care să aibă loc la prânz, asupra lansatoarelor de rachete, care să aibă loc la ora 15 și asupra forțelor terestre, care să aibă loc la ora 17. Când prezentarea s-a
Războiul de Iom Kipur () [Corola-website/Science/299330_a_300659]
-
o consideră ca știință practică, care nu se ocupă de probleme teoretice decât în măsura în care poate contribui la salvarea sufletelor prin revelație. Prin credință, se poate ajunge la certitudinea absolută, după care sufletul uman este incoruptibil și nemuritor. Rațiunea poate furniza argumente în favoarea unei asemenea ipoteze, dar nu o poate demonstra cu preciziune. La fel ca și Toma de Aquino, Duns Scot adoptă o doctrină realistă, dar vederile lor diferă în special în problema percepției. Duns Scot admite că atât intelectul, cât
John Duns Scot () [Corola-website/Science/299426_a_300755]
-
ramură a familiei riturilor hispano-galice. Din aceeași familie de rituri fac parte riturile vizigotic de la Toledo, ambrozian de la Milano, galic din Franța. Acest lucru nu este dovedit, ci este doar o presupunere, dar până la ora actuală una dintre puținele posibilități. Argumentul în favoarea acestei teze ar fi elementele liturgice românești, care n-au de-a face nici cu ritul bizantin grec ori slav, nici cu ritul latin, dar care sunt comune tuturor riturilor hispano-galice. Folcloriștii Maurice Delbouille și Auguste Doutrepont au scos
Româna liturgică () [Corola-website/Science/298740_a_300069]
-
că evanghelizarea s-a produs numai la sud de Dunăre. Philippe Blasen a scris că nu crede că există vreo dovadă că Niceta ar fi fost un episcop misionar, nici la barbari în general, nici la daci în particular (un argument care, în trecut, a fost adeseori folosit de naționaliștii români pentru a îl declara pe Niceta drept sfânt român); textele lui Paulin trebuie mai degrabă înțelese în contextul motivelor poetice pe care un poet latin clasic le folosea obligatoriu. Descrierea
Niceta de Remesiana () [Corola-website/Science/298763_a_300092]
-
este obligatorie pentru ca un program să poată fi executat. Porțiunea de cod codice 6 indică faptul că "valoare întoarsă" — valoare pe care funcția codice 4 o va întoarce procesului apelant — este un întreg. codice 8 indică faptul că funcția codice 4 nu primește nici un argument la apelare. Paranteza acoladă deschisă indică începutul codului pentru funcția codice 4. Aceasta linie apelează — caută și execută codul — funcția codice 11, care a fost definită în fișierul header codice 3. În cadrul acestui apel, funcției codice 11 îi este "pasat" (transmis) un singur argument
C (limbaj de programare) () [Corola-website/Science/298786_a_300115]
-
argument la apelare. Paranteza acoladă deschisă indică începutul codului pentru funcția codice 4. Aceasta linie apelează — caută și execută codul — funcția codice 11, care a fost definită în fișierul header codice 3. În cadrul acestui apel, funcției codice 11 îi este "pasat" (transmis) un singur argument, șirul de caractere codice 14. Secvența codice 15 este denumită "secvență escape" (cu semnificație specială), care se traduce prin caracterul EOL ("end-of-line", sfârșitul liniei), pentru a muta cursorul pe linia următoare. Valoarea de întoarcere a funcției codice 11 este un întreg codice 6, dar
C (limbaj de programare) () [Corola-website/Science/298786_a_300115]
-
folosită fără ca aceasta să fi fost declarată în prealabil se presupunea că întoarce un întreg. Parametrii funcțiilor nu erau verificați după tip, totuși unele compilatoare afișau un mesaj de atenționare dacă o funcție era apelată cu un număr greșit de argumente. În anii ce au urmat publicației " K&C R", câteva caracteristici „neoficiale“ au fost adăugate limbajului C, fiind suportate de compilatoarele celor de la AT&T, precum și de alți producători. Acestea includ: La sfârșitul anilor 1970, C a început să înlocuiască
C (limbaj de programare) () [Corola-website/Science/298786_a_300115]
-
negarea existenței lui Dumnezeu ar distruge ordinea socială și ar conduce la haos. Inclusiv toate filozofiile ateiste și toate încercările de a deduce legea naturală sau morala din premise pur seculare, de exemplu „ autonomia sau demnitatea omului”. Din perspectiva lockeana, argumentul cosmologic era valid și demonstra existența lui Dumnezeu. Orientările politice erau bazate pe un set particular de asumpții creștin protestante. Conceptul său de om a fost întemeiat pe credința în geneză. Am fost „"trimiși în lume sub poruncile lui Dumnezeu
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
- miscare de emancipare politico-sociala din Transilvania. Reprezentanții Școlii Ardelene au adus argumente istorice și filologice în sprijinul tezei că românii transilvăneni sunt descendenții direcți ai coloniștilor romani din Dacia. Aceasta teză este cunoscută și sub numele de latinism. s-a înscris în contextul iluminismului german ("Aufklärung"), susținut în plan politic de iozefinism
Școala Ardeleană () [Corola-website/Science/298832_a_300161]
-
x" care are valoarea 0 pentru "x" =1. Aceasta este o formulă foarte simplă care a motivat calificarea logaritmului în bază "e" drept „natural”; acest lucru este, de asemenea, unul dintre principalele motive pentru importanța constantei "e". Derivata cu un argument funcțional generalizat "f"("x") este Fracția din partea dreaptă se numește a lui "f". Calculul lui "f<nowiki>'</nowiki>"("x") prin intermediul derivatei lui ln("f"("x")) este cunoscut ca . Primitava logaritmului natural ln("x") este: Formule legate, cum ar fi primitivele
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
z" prin valoarea sa absolută, care este distanța "r" de la origine, și printr-un unghi între axa "x" și dreapta care trece prin origine și "z". Acest unghi se numește lui "z". Valoarea absolută a lui "r" din "z" este Argumentul nu este unic specificat de "z": atât și ' = + 2π sunt argumente ale lui "z" deoarece adunarea a 2π radiani sau a 360 de grade la φ corespunde cu „o tură” în jurul originii efectuată în sens trigonometric. Numărul complex rezultat este
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
și printr-un unghi între axa "x" și dreapta care trece prin origine și "z". Acest unghi se numește lui "z". Valoarea absolută a lui "r" din "z" este Argumentul nu este unic specificat de "z": atât și ' = + 2π sunt argumente ale lui "z" deoarece adunarea a 2π radiani sau a 360 de grade la φ corespunde cu „o tură” în jurul originii efectuată în sens trigonometric. Numărul complex rezultat este tot "z", așa cum este ilustrat în dreapta. Cu toate acestea, exact un
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
ale lui "z" deoarece adunarea a 2π radiani sau a 360 de grade la φ corespunde cu „o tură” în jurul originii efectuată în sens trigonometric. Numărul complex rezultat este tot "z", așa cum este ilustrat în dreapta. Cu toate acestea, exact un argument φ satisface și . El este numit "argumentul principal", notat Arg("z"). (O normalizare alternativ este .) Folosind sinus și cosinus, sau respectiv exponențiala complexă, "r" și φ sunt de așa natură încât sunt valabile următoarele identități: Acest lucru implică faptul că
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
radiani sau a 360 de grade la φ corespunde cu „o tură” în jurul originii efectuată în sens trigonometric. Numărul complex rezultat este tot "z", așa cum este ilustrat în dreapta. Cu toate acestea, exact un argument φ satisface și . El este numit "argumentul principal", notat Arg("z"). (O normalizare alternativ este .) Folosind sinus și cosinus, sau respectiv exponențiala complexă, "r" și φ sunt de așa natură încât sunt valabile următoarele identități: Acest lucru implică faptul că puterea "a" a lui "e" este egală
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
normalizare alternativ este .) Folosind sinus și cosinus, sau respectiv exponențiala complexă, "r" și φ sunt de așa natură încât sunt valabile următoarele identități: Acest lucru implică faptul că puterea "a" a lui "e" este egală cu "z", unde φ este argumentul principal Arg("z") și "n" este un număr întreg arbitrar. Orice astfel de "a" se numesc logaritmi complecși ai lui "z". Există infinit de multe astfel de numere, spre deosebire de cele definite în mod unic în logaritmul real. Dacă , "a" se
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
întreg arbitrar. Orice astfel de "a" se numesc logaritmi complecși ai lui "z". Există infinit de multe astfel de numere, spre deosebire de cele definite în mod unic în logaritmul real. Dacă , "a" se numește "valoarea principală" a logaritmului, notată Log("z"). Argumentul principal al oricărui număr real pozitiv "x" este 0; prin urmare, Log("x") este un număr real și egal cu logaritmul (natural) real. Cu toate acestea, formulele de mai sus pentru logaritmii produselor și al puterilor "nu" se generalizează la
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
sus pentru logaritmii produselor și al puterilor "nu" se generalizează la valoarea principală a logaritmului complex. Ilustrația din dreapta descrie Log("z"). Discontinuitatea, adică saltul de nuanță în partea negativă a abscisei (sau a axei reale), este cauzată de saltul de argument principal de acolo. Acest loc se numește . Acest comportament poate fi eludat prin renunțarea la restricția privind gama lui φ. Atunci argumentul "z" și, în consecință, logaritmul său devin . Exponențierea apare în multe domenii ale matematicii și funcția ei inversă
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
adică saltul de nuanță în partea negativă a abscisei (sau a axei reale), este cauzată de saltul de argument principal de acolo. Acest loc se numește . Acest comportament poate fi eludat prin renunțarea la restricția privind gama lui φ. Atunci argumentul "z" și, în consecință, logaritmul său devin . Exponențierea apare în multe domenii ale matematicii și funcția ei inversă este adesea denumită logaritm. De exemplu, este funcția inversă multivaluată a . Un alt exemplu este , funcția inversă a . Ambele sunt definite prin
Logaritm () [Corola-website/Science/298774_a_300103]
-
hidoase, dar moderația le face credibile. Inventivitatea metodică, temeinică sporește senzația de grotesc. ""Grădina desfătărilor umane"" (numită și ""Împărăția milenară"", 1503-1504) este considerată, adesea, drept cea mai importantă operă a lui Bosch, constituie ilustrarea excesului plăcerilor senzuale, interpretată și ca argument în favoarea teoriei apartenenței pictorului la unele secte eretice. Ipoteza este puțin credibilă, ținând seama și de faptul că Tripticul a aparținut regelui Filip al II-lea al Spaniei, rege catolic, profund religios, care nu ar fi tolerat în palatul său
Hieronymus Bosch () [Corola-website/Science/298841_a_300170]
-
Nicolae Alexandru, frate și succesor al lui Vladislav I, identificat de mulți istorici cu legendarul Radu Negru, voievod mitic al începuturilor statului medieval Țara Românească, fondator al instituțiilor acestui stat și prim legiuitor. Discuția despre rămâne deschisă căci, pe baza argumentelor de ordin istoric, nu se pot formula concluzii clare. Asociat la tron probabil începând din 1372, conform părerii unor istorici, Radu I își începe domnia ca singur stăpânitor după 9 iulie 1374 când avem ultima mențiune documentară despre fratele său
Radu I () [Corola-website/Science/298854_a_300183]
-
în epoca romană erau destul de numeroși. Toate materiile prime: aur, fier, sare, lemn, erau exportate spre Roma și alte provincii vestice pe calea apei. Lipsa sării în provinciile romane învecinate (cele două Pannonii și cele două Moesii) este un bun argument pentru a explica regularitatea acestui export masiv pe Mureș. Acest fapt, împreună cu densitatea mare de locuire civilă (prin cele două orașe), și cu prezența legiunii și a guvernatorului Daciei la Apulum face să apară aici cel mai important port fluvial
Râul Mureș () [Corola-website/Science/298852_a_300181]
-
doar ca o încercare de a obține o informație suplimentară. A mulțumi cuiva contează doar ca o exprimare a gratitudinii. Asta asumă intenția vorbitorului sau "intenționalitatea" propoziției, idee care a devenit un focus în operele de maturitate ale lui Searle. Argumentul împotriva a ceea ce el numește " AI puternic" este parte a unei poziții ceva mai largi, ce cuprinde relația dintre minte și corp. Searle se opune deopotrivă dualismului și reducționismului în favorea unei poziții pe care o numește " naturalism biologic." Punctul
John R. Searle () [Corola-website/Science/298877_a_300206]