32,310 matches
-
drag ca ochiul din cap, încât să nu trebuiască să-l îndepărtăm, să-l smulgem și să-l extirpăm în totalitate, dacă ar încerca să ne îndepărteze de la credință și de la iubirea față de Dumnezeul nostru. Tocmai de aceea, pe bună dreptate, creștinii invadează teritoriile pe care le-ați ocupat, fiindcă blestemați numele lui Cristos și îndepărtați de la cultul său pe cât mai mulți oameni puteți. Dacă voi însă ați vrea să-l cunoașteți, să-l mărturisiți și să-l adorați pe Creatorul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ușa cea strâmtă (Mt 7,15), a renunțat la bagajul bogățiilor pământești, conformându-se Celui care, din bogat ce era s-a făcut sărac pentru noi, le-a împărțit, le-a dat la săraci (cf. 2Cor 8,9), pentru ca astfel dreptatea sa să rămână pentru totdeauna (Ps 111,9). Apropiindu-se de pământul viziunii, pe muntele ce îi fusese arătat (cf. Gen 22,2), adică pe sublimitatea credinței, a oferit ca jertfă Domnului trupul său, ce odinioară îl înșelase, ca o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care s-au despărțit de zgomotul lumii, aruncând sămânța cu multe lacrimi (cf. Ps 125,6), să poată aduna cu bucurie snopi pentru grânarul veșniciei, el care a fost destinat să se numere printre principii poporului său, încununat cu coroana dreptății. El, cu siguranță, nu a căutat propriul interes (Fil 2,4), ci mai degrabă pe cel al lui Cristos și l-a slujit ca o albină harnică. La fel ca steaua dimineții ce apare în mijlocul norilor și ca luna în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de moarte, pentru acele păcate pentru care va fi stabilit că trebuie să meargă pentru dezlegare numai la miniștrii provinciali, frații mai sus amintiți sunt obligați să alerge la ei cât mai grabnic, fără întârziere, ei se îndoiesc pe bună dreptate dacă prin acest lucru trebuie să se înțeleagă doar păcatele publice sau și cele private. Se răspunde, așadar, că amintitul capitol privește doar păcatele publice și cunoscute. Este voința noastră ca ministrul general să instituie pentru fiecare provincie un anumit
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
scrisoare. 1. Chiar dacă, urmărind mântuirea sufletelor, călăuziți fiind de dragoste și o prealabilă considerație plină de afecțiune, noi dorim ca toți cei care profesează doctrina creștină, conformându-și propriile acțiuni la ceea ce este stabilit de drept [-ul canonic] conform normelor dreptății și ale echilibrului, păstrând măsura modestiei, să-și salveze propriul suflet pentru Domnul, totuși, ne dorim cu mai multă ardoare ca voi, ajunși pe culmile spiritualității în gradele cele mai înalte, disprețuind lumea și bogățiile sale, și lăsându-vă conduși
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
-și salveze propriul suflet pentru Domnul, totuși, ne dorim cu mai multă ardoare ca voi, ajunși pe culmile spiritualității în gradele cele mai înalte, disprețuind lumea și bogățiile sale, și lăsându-vă conduși de Duh, să îndepliniți în voi toată dreptatea, păstrând forma modestiei ce v-a fost poruncită și abținându-vă de la tot ce vă poate devia de la corectitudinea religioasă sau care în mod logic v-ar putea scăpa, în așa fel încât persoanele drepte ce vă stimează, observând cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
promit un remediu special de mântuire dacă alege să fie înmormântat în bisericile lor. În cele din urmă, atrăgându-i pe credincioși cu astfel de argumente, se amestecă în formularea testamentului lor și se bucură atunci când bisericile sunt private de dreptatea canonică și când reușesc să sustragă, din parohiile acestora, trupurile defuncților. 6. Se înțelege că unii, pentru a-l putea urma goi, în mod liber, pe Cristos cel gol, au disprețuit bogățiile și demnitățile, angajându-se să trăiască conform legământului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
că unii, pentru a-l putea urma goi, în mod liber, pe Cristos cel gol, au disprețuit bogățiile și demnitățile, angajându-se să trăiască conform legământului Religiei (Ordinului), dovedindu-se încăpățânați în uzurparea drepturilor altora, împotriva lui Dumnezeu și a dreptății. 7. Ne sunt aduse la cunoștință, în acest sens, multe alte fapte grave comise de unii - și asta în fiecare zi - fie împotriva prelaților, fie a clericilor, pe care, din respect pentru Religie (Ordin), considerăm potrivit să-i trecem sub
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
anumitor biserici, se insultă religia, este ofensat chiar și Dumnezeu și, ceea ce este mai periculos, sunt târâte sufletele credincioșilor în lațul morții și în groapa pierzaniei. 8. De aceea, noi, care, prin oficiul apostolatului primit, avem misiunea de a face dreptate tuturor, aceasta fiind datoria noastră, considerând că această uzurpare cauzează o lipsă de evlavie în mijlocul poporului și disprețul față de propriii preoți - și este eliminată și rușinea, care este o mare parte din pocăință atunci când cineva își mărturisește păcatele sale, nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
to mouse” (de la șoarecele de laborator la mouse-ul calculatorului). Studiile CFD au numeroase aplicații dar efectuarea lor pune în evidență una din cele mai dificile colecții de probleme din toată matematica aplicată (ecuații diferențiale parțiale nonliniare). Sigur, Ervie Nef avea dreptate când afirma că “există o soluție la orice problemă iar singura dificultate este să o găsești”. Dificultatea provine și din gradul înalt de interdisciplinaritate pe care această abordare îl impune ca urmare a necesarului de informații provenind din medicină, biologie
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
sunteți primul care Îmi recompensează cu adevărat eforturile”. L-am Întrebat pe angajatorul respectiv care credea că e ideea povestirii. El mi-a răspuns: „Păi, cred că era prima ei mărire de salariu, nu?”. I-am spus că avea parțial dreptate. Ideea era de fapt că ea descoperise că afacerile pe care le făcuse cu angajatorii anteriori fuseseră destul de proaste. Și-a dat demisia de câteva ori până atunci pur și simplu pentru că, după evaluarea ei, slujbele respective se transformaseră În
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
lucrurile În mâinile lor. „Spuneți-mi ideile voastre de rezolvare a problemei”, le-am cerut eu. Pe la amiază, câțiva membri ai personalului au venit la mine În birou și mi-au spus: „Am vorbit Între noi și considerăm că aveți dreptate. O nouă imagine ar putea să ne mai scoată din amorțeală”. Am căzut de acord ca departamentul să-și asume răspunderea pentru consecințele schimbărilor pe care urma să le facă. În aceeași zi, ceva mai târziu, am observat un plan
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
un manager mi-a spus: „Că bine-a mai dormit!”. Problema nu era Însă ședința. Conform celor spuse de cei de la National Sleep Foundation, dacă nu poți sta concentrat la o ședință plicticoasă sau monotonă este problema ta. Mama avea dreptate În aparență, această Capcană ar putea fi asociată mai degrabă cu cicălelile mamei, cum ar fi „uită-te În stânga și-n dreapta Înainte să treci strada”, „mănâncă-ți legumele din farfurie” sau „așteaptă o oră după masă Înainte să mergi
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
de rezolvare a problemelor. I-a asigurat din nou pe subalterni că nu trebuie să aibă soluția corectă, ci doar sugestii care ar putea să funcționeze. Atunci când Încrederea lor și numărul de sugestii au crescut, angajații au Început să aibă dreptate mai des. Transformarea eșecului În victorie 1. Stabiliți un cadru al eșecului În grupul dumneavoastră. Anunțați-vă oamenii că, În opinia dumneavoastră, a da vina pe cineva este un exercițiu neproductiv, cu excepția cazurilor În care acest lucru poate să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
pericol de a deveni „ucigător de serioase”. Ideea este că am eliminat distracția la locul de muncă. În consecință, productivitatea, moralul și chiar profiturile au de suferit. Oamenii nu se mai duc la serviciu cu plăcere Ă și pe bună dreptate. Barbara Mackoff, autoarea cărții What Mona Lisa Knew, spune că munca n-a fost nicicând mai serioasă. „De aceea”, scrie ea, „suntem datori să venim din plăcere la serviciu”. Ne distrăm sau nu? Distracția la locul de muncă nu Înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
pe care trebuie să le facă un manager: În primul rând, să aibă grijă de clienții săi; În al doilea rând, să facă profit și, În al treilea rând, să Învețe și pe altcineva cât face 1 + 1! Perot are dreptate. Niciodată n-a existat pentru manageri o obligație mai mare decât aceea de a fi profesori și instructori eficienți. Acum, mai mult decât oricând, succesul depinde de cunoștințele angajaților și de competența cu care le aplică. Companiile depind mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
de ceva vreme, este un studiu actual și decisiv În ceea ce privește cinismul din Statele Unite. Motivele pentru care a apărut cinismul includ o scădere a valorilor de familie, exemplele proaste date de conducători, lipsa eroilor și eroinelor, un sistem judiciar care numai dreptate nu face și mijloacele media care ne bombardează cu știri negative. Nu este de mirare că cinismul și-a făcut apariția și la locul de muncă. Cum să ucidem balaurul Obiectivul nu este să concediem orice persoană care ni se
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
acei norocoși care, datorită succesului afacerilor Încheiate, pot să facă absolut ce vor. Stilul lui Don este cel pe care și-l alege, și nu cel pe care Îl consideră potrivit pentru a Încheia o tranzacție. George Washington a avut dreptate Societatea noastră s-a transformat foarte mult de la politețea pe care George Washington o considera atât de importantă pentru succesul În viață. Acesta, la vârsta de 14 ani, prețuia atât de mult buna-creștere, Încât a Întocmit o listă de norme
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
al unui magazin de genul ăsta”. Lucrurile au evoluat În așa fel Încât, nu după mult timp, am intrat În afaceri cu articole de menaj. Marea inaugurare Implicat În afacerile cu produse metalice, mi-am dat seama că Bill avusese dreptate. Era greu și obositor. Iar concurența era foarte mare. Îmi amintesc de ziua În care a avut loc marea deschidere a magazinului meu. Le-am cerut furnizorilor să le facă diferite cadouri primilor clienți și am primit oferte generoase. Cel
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
trainingului de vânzări) și de la ce Învățase după 12 vizite de afaceri În care mă Însoțise preț de trei zile, Înaintea ședinței de instruire. Gândindu-mă ulterior la cele povestite mai sus, mi-am dat seama că președintele nostru avea dreptate. Nimic nu se Întâmplă până când cineva nu vinde ceva Ă și cu toții vindem câte ceva. În afacerile din ziua de azi, fiecare membru al unei organizații trebuie să fie pregătit să „pledeze” În favoarea companiei. Coeficientul de vânzări al unei companii este
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
descendență din Augustus și prin farmecul personal al tânărului și războinicului conducător"45. Dar referirea la simpatia pentru Germanicus, datorată "mai directei sale descendențe din Augustus" contrazice izbitor toată lucrarea lui D'Elia, care, după noi, a evidențiat pe bună dreptate tocmai opoziția senatorială la regimul augustan: opoziția senatorială față de Augustus ajunge să-l "mitizeze" pe Germanicus pentru mai directa sa descendență din Augustus. Încurcătura în care se află D'Elia este evidentă. Înainte de a adăuga acest Appendice 46 la lucrarea
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Un astfel de concept despre Dumnezeu, chiar poate mai profund și exclusiv, trebuie să fi fost și acela al lui Cecilius din Kale Acte, care, potrivit Sudei, era "evreu după credință". Mai mult, în opinia noastră, se poate, pe bună dreptate presupune că un astfel de concept înalt despre Dumnezeu, în mare parte epurat de scursorile mitologiei, își face loc din ce în ce mai mult datorită sincretismului natural filosofico-religios al epocii, dar și, mai ales, datorită "prozelitismului iudaic existent la Roma cu un secol
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
fuit.69 Poate chiar Ovidiu însuși nu era conștient de această atitudine atee în practică, dacă nu în teorie: e foarte adevărat că el nu vrea să fie considerat drept adept al lui Epicur 70 și, în felul său, are dreptate, pentru că și la epicurei se întâlnește un sens religios al vieții (cf. Horațiu), în timp ce lui îi lipsește cu desăvârșire. El este, poate, convins că merge pe urmele religiei tradiționale greco-romane, de la ale cărei principii de bază este însă foarte departe
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
clasa aristocratică, desigur tot de viță veche; așa este, de exemplu, Vestalis (Ex Ponto, IV, VII), despre care se afirmă că descinde din regii Alpilor (despre care, ca să spunem adevărul, nu se știe nimic): Vestalis fusese trimis pentru a face dreptate (reddere iura) populațiilor pontice. Pliniu vorbește despre un Fabius Vestalis 187, care a scris despre pictură. Dacă ar fi posibil să-l identificăm cu Vestalis al nostru, poate s-ar putea stabili un anumit grad de rudenie cu gens Fabia
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Augustus, poporul getic se adună înarmat 208, în agora Tomisului, probabil, și-și manifestă admirația față de poet agitându-și tolbele pline de săgeți și salutându-l cu un murmur prelungit 209. Lambrino exclude din punctul nostru de vedere, pe bună dreptate ideia unei recitatio mondene ca la Roma210: este vorba, așadar, de adunarea unui popor înarmat, de o manifestare politico-militară, ca să spunem așa, în favoarea poetului. E adevărat că Ovidiu ne asigură că în al său libellus în limbă getică îl elogiază
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]