6,732 matches
-
Buciumaș, care au avut prilejul să lucreze - aproape o Întreagă carieră didactică - În Învățământul special, dobândind o frumoasă experiență, din care un segment Îl oferă cu drag colegilor de breaslă. Așadar, o recomandăm - cu multă Încredere - celor interesați, adăugând și admirația noastră pentru pasiunea și abnegația cu care s-a realizat acest proiect atât de frumos și de util. Prof. MIHAI I. GHEORGHE Vaslui - CUVÂNT ÎNAINTE Necesitatea unei culegeri de lecturi cu conținut istoric pentru clasele primare, În special pentru clasa
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
umane doar ca activ economic sau element de capital constituie o exagerare, viața umană nu are doar valoare de ordin mai înalt, care nu poate fi aproximată într-o formulă de actualizare a veniturilor nete viitoare. „Nu este posibil ca admirația pentru virtute (ca o valoare) - spunea Adam Smith - să fie de același tip cu admirația pe care o exprimăm când suntem impresionați de o clădire frumoasă sau de un proiect bun, sau să nu avem un motiv de a aprecia
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
are doar valoare de ordin mai înalt, care nu poate fi aproximată într-o formulă de actualizare a veniturilor nete viitoare. „Nu este posibil ca admirația pentru virtute (ca o valoare) - spunea Adam Smith - să fie de același tip cu admirația pe care o exprimăm când suntem impresionați de o clădire frumoasă sau de un proiect bun, sau să nu avem un motiv de a aprecia mai mult un om decât apreciem un closet.” Însă, teoria capitalului uman nu și-a
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
ochii căscați, puțini dreaptă judecată. Toți văd ceea ce pari a fi, puțini oblicesc cum ești, și acești puțini nu cutează a se pune împotriva glasului mulțimei celei mari, pentru care strălucirea unei mari demnități va fi totdeuna o cauză de admirație. La acțiunile oamenilor - dar mai cu samă a principilor, cari nu mai au nici un tribunal asupra lor - lucrul de căpetenie e scopul final. De aceea principele să caute pururea a-și asigura viața sa și stăpânirea sa; mijloacele vor fi
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
lui Eliade, ei nu sunt deloc pregătiți să accepte vreo influență asupra «operei științifice», care rămâne intangibilă” (65, pp. 376). Ar fi vorba de cărturari „elitiști”, din preajma revistei 22, făcând parte „din establishment-ul intelectual”, care ar fi într-o „admirație beată” (sic !) față de figura lui Eliade. Aceste formule mai mult sau mai puțin codificate au menirea de a-i indica în mod străveziu pe membrii „de dreapta” ai Grupului pentru Dialog Social. Mi-am exprimat nu o dată părerea despre viața
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cari alții le-au introdus. Căci răul se 'ntroduce lesne. Roma a putut fi arsă într-o zi, pe când pentru zidirea ei s-a cerut o mie de ani. [21 septembrie 1882] ["CÎTEODATĂ NE CUPRINDE... Câteodată ne cuprinde o adevărată admirație de modul în care confrații de la "Romînul" binevoiesc a ne combate. Nu există stat pe fața pământului în care bugetul cheltuielelor să se fi făcut, în douăzeci și patru de ani, într-o generație de șase ori mai mare decum fusese, ca
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
purtând bărbi lungi și părul împletit în cozi. Aerul lor medieval era estompat însă de armele moderne care le atârnau ostentativ la șold. Rimio zâmbise privindu-i cum ațintesc spre el un fel de halebarde și adresă un gând de admirație celui care inventase uniforma călugărilor în așa fel încît să le confere un aer monahal, dar, în același timp, să arate tuturor că adevărata putere a Abației venea de fapt de la tehnologia avansată. Rimio știa că i-ar fi putut
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
gândiseră mai degrabă la felul în care urma să o străbată decât la coliba cu secrete ascunse sub dușumea. Abia în cea de-a treia zi văzuseră munții și ajunseseră o dată cu înserarea la intrarea în gura defileului. Kasser privi cu admirație locul. Era o locație în care un tactician profesor și-ar fi putut educa învățăceii despre avantajele terenului. Trecătoarea nu era lungă, nu avea mai mult de trei sute de metri, în schimb, pe o porțiune de mai bine de o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ea nu are o componentă esențială: capacitatea de a forma instantaneu loialități și alianțe." Oksana Bint Laesia - Introducere în studiul Regulamentului canonic 25. - E O IDEE CIUDATĂ, dar nu se poate spune că nu-mi place, zise Vartil, privind cu admirație spre Xtyn. Ești viteaz... - Nu de vitejie avem nevoie, ci de judecată. Nu cred că, de-a lungul anilor, au supraviețuit cei mai viteji dintre noi, ci cei mai înțelepți, spuse Făurarul. - Da, interveni Xtyn. Arrus are dreptate. De-a
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
satul lor, într-o invitație mută. Grupul străinilor fu primit cu îndoială. În vocea ly erau numeroase glasurile care plângeau pericolul pe care această ceată de pribegi îl atrăgea asupra tribului Omenori. Curând însă, ele se domoliră și cedară locul admirației. Împreună cu cei doi quinți, Xtyn începu să alerge în podiș, aruncând cât mai departe fructele negre care atrăseseră atacul animalelor. Kasser și oamenii lui folosiră un sintetizor minuscul pentru obținerea unei rășini care făcea minuni în repararea randului, în timp ce Abatele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
al naratorului auctorial la acela al lui Scrooge. În prima imagine de Crăciun, Fantoma Crăciunului trecut prezintă distribuirea cadourilor unui număr mare de copii. O fată ceva mai mare îi atrage atenția naratorului. Naratorul auctorial își ține pe deplin ascunsă admirația pentru această fată. Acest element este destul de evident în acumularea neobișnuită a pronumelui personal la persoana întîi singular. Naratorul se amestecă în imaginația sa cu copiii care o acoperă pe fata pe care o admiră acesta o sugestie erotică este
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
prilejul de a pătrunde în lumea bună, dîndu-le o mînă de ajutor domnișoarei Jungmann și croitoresei ca s-o gătească pe Tony. S-o bată Dumnezeu, spuse ea, dacă văzuse o mireasă mai frumoasă și, privind în sus, plină de admirație, se așeză în genunchi așa grasă cum era să prindă crenguțele de mirt pe rochia albă din moiré antique... Asta se petrecea în sufrageria mică446. Aceasta este o contaminare a vorbirii naratorului de către vorbirea personajelor, un fel de citat indirect
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Crawford constituia întotdeauna o companie plăcută pentru un om potolit, care-și făcea de lucru pe lîngă casă. Ca să nu mai amintim că, domnul Crawford fiind musafirul său, avea o scuză să bea vin roșu la masă în fiecare zi. Admirația fetelor Bertram față de domnul Crawford era mai extatică decît orice obișnuise să simtă domnișoara Crawford față de o persoană de sex opus. A recunoscut totuși faptul că domnii Bertram erau niște tineri foarte arătoși, că doi asemenea lor puteau fi rareori
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
înaltă a gîndirii decît deschizătura istorică a iudaismului? E foarte îndreptățit faptul ca această religie fără magie, în care Dumnezeu vorbește spiritului, și nu ochilor, în care, mai exact, puterea magică a creației este rezervată singurului Dumnezeu, să provoace o admirație fără limite. Dar nu pot fi de acord cu Jean Bottéro, care vede în nașterea lui Dumnezeu "una din cele mai strălucite și mai neașteptate găselnițe ale spiritului uman"; și asta din două motive. Primul are legatură cu "găselnițe", care
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a unei justificări de semne. Faptul că ne interesăm mai mult de de Gaulle, de Van Gogh, de profesorul Kastler, de morți mai mult decît de vii pare absurd sau reprobabil oamenilor imediatului: le vine greu să înțeleagă că această "admirație tardivă" reprezintă ceea ce rămîne din cultură cînd toate celelalte au fost uitate. Pe scurt, există două feluri de a te sustrage istoriei (în sensul tradițional al cuvîntului): prin Sfînta Scriptură și prin news. Buna-Vestire și știrile de ultimă oră marchează
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
dar perfect legic și nu un final ci o continuare, pentru noi): “Zeii, părăsind pământul, se vor înapoia în cer”, pentru că “obosiți de a mai trăi, oamenii nu vor mai privi lumea ca pe un loc de ședere demn de admirația și venerația lor”, ci “o vor considera o povară ”. Faptul că atât în regnul zeilor, cât și în cel uman, are loc un salt calitativ nu mai trebuie, credem, demonstrat. Există păreri, la care subscriem și noi, că alchimia nu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
pentru că ai lui au făcut lucrurile bine și nu ușor. Dar aceasta nu s-a petrecut automat. Să dăm un exemplu minor. O porțiune de stradă închisă circulației auto într-un oraș dintr-o țară la care ne uităm cu admirație, respectiv la noi. Acolo nimeni nu va încălca restricția, vor fi "civilizați", iar noi nu. Diferența va fi însă că la noi se vor instala doar indicatoare de restricționare și eventual se vor da amenzi până când cei ce vor încălca
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
o manieră foarte elegantă de a se servi de aceste instrumente foarte ascuțite". În creația literară se remarcă prin scrieri biografice și eseuri. Cea mai valoroasă este "Viața lui Mallarme", care constituie și astăzi cel mai important studiu asupra poetului. Admirația pentru Mallarme a contribuit la prietenia cu Paul Vallery. Închei încercarea de a prezenta chirurgia și pe chirurgi citând observațiile formulate de două personalități: un scriitor și un chirurg. În anul 1938, invitat de Mondor, Paul Vallery va rosti la
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
h 113 Fie că este vorba despre măreția voastră, cea a omului Înarmat, a durerii, sau a noastră, cea a perfecțiunii, ea vine din intensitatea emoției pe care o trezește În noi un sentiment. La voi, este cel al sacrificiului. Admirația vine dintr-o acțiune. Pentru noi, e doar conștiința de a fi În felul cel mai frumos. André Malraux De obicei, vederea unui obiect scânteietor ne provoacă o anumită indispoziție [...] Nu numai că avem o prejudecată Împotriva a tot ceea ce
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
acțiunilor celorlalți și integrării valorilor Întreprinderii. Această sensibilitate În acțiune, precum și sugestiile utile și practici sunt recompensate cu bani. În timp ce, În Japonia, președinții de Întreprinderi fac, În general, puțin caz de angajații lor, la Musashino, dimpotrivă, patronul Își poate exprima admirația față de un angajat, atunci când acesta realizează ceva remarcabil, care contribuie la buna dezvoltare a ansamblului. Cei care nu distribuie scrisori de mulțumire sunt penalizați! În fiecare an, aici se schimbă În medie 12 000 de scrisori. În timpul interviului realizat cu
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ca îndeletnicire războiul și administrarea cetății, iar „slujitorii” erau probabil echivalentul „hiloților” spartani a căror condiție nu era cu mult deosebită de cea a sclavilor. În cadrul acestui regim, poate mai mult ca nicăieri, influența spartană este cel mai vizibilă. Pe lângă admirația pe care Platon a avut-o pentru această constituție atât de rigidă și severă, el a avut și puterea să îi vadă și punctele slabe. Disciplina militară este impusă din exterior, și chiar dacă aceasta poate duce la mari victorii, în
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
analogia este intimă platonismului, ce reacție intelectuală putem avea la ea? Dacă ea nu este validă, ar însemna atunci că platonismul politic ar rămâne o „eroare de sistem”, pe care ar trebui pur și simplu să o uităm, cuprinși de admirația problemelor speculative ale platonismului. Dacă nu, atunci ar trebui cel puțin să înțelegem dacă principiile pe care le-am formulat sunt intime sau nu unei vieți politice, pentru a regândi eventuala lor supraviețuire. În multitudinea de reacții ale secolului XX
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Socrate, nu se petrecuse cu mine nimic mai deosebit decât dacă aș fi dormit cu tatăl meu sau cu fratele mai mare. Și, după întâmplare, ce credeți că am simțit? De, m-am simțit, firește, umilit, însă totodată copleșit de admirație”. Până în faptul dimineții, Alcibiade gândește ca Platon (sau invers), căci erosul platonician nu suspendă contactul, îl presupune. Amantul cere satisfacție și erosul platonician crede nepotrivit a o refuza; contactul trupesc și pasiunea însoțitoare a acestui contact intră în zona firescului
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Ficino, Asupra iubirii, Ed. de Vest, Timișoara, 1992, p. 147. Nu e de nespus că Ficino alege pentru cuvântarea lui Aristofan tot un poet - Cristofano Landino și pe care îl prezintă astfel: este „omul a cărui știință e demnă de admirație și pe care îl cunoaștem drept poetul ce este în timpurile noastre demnul urmaș al lui Orfeu și al lui Platon” (ibidem, p. 134). El va expune „doctrina întunecată și complexă a lui Aristofan”, spune Ficino. Cf. Yvon Brès, op.cit.
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a visat că era îmbrăcat în haine de femeie și era coborât în pământ de curtezana Timandra („Cea-care-îl-onorează-pe-om”), nu de Diotima („Cea-care-îl-onorează-pe-zeu”). În alți termeni, „teoria dublei fascinații” spune că într-o iubire sunt două componente: fascinația („un amestec de admirație, de stupefacție, de spaimă și de venerație nesfârșită; proveniența trebuie căutată în forța de revelație a lucrurilor dumnezeiești pe care o are frumusețea”) și dorința („«Fascinația» și dorința se echilibrează în mod fericit: în timp ce «fascinația» împiedică dorința să cadă într-
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]