3,622 matches
-
rămași pe pămînt și care se roagă pentru morții lor. Nu altfel se întîmplă în ortodoxie. Pe măsură ce Dante urcă Purgatoriul, cei șapte "P" - semnul celor șapte păcate: Trufia, Invidia, Lenea, Zgîrcenia, Risipa, Lăcomia, Desfrînarea, sînt rînd pe rînd șterși. În Cîntul XXVII călăuza îl convinge să treacă prin foc, singura cale de a putea continua urcușul și de a accede la Beatrice. Dante, curățat de păcate prin foc, este părăsit de Virgiliu, care, mut continuă să-l însoțească pînă la întîlnirea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ale poetului latin sînt: îți pun deci mitră asupră-ți și cunună. Semn că Dante a învățat tot ce avea de învățat și a devenit stăpîn pe sine însuși atît în ce privește partea contemplativă (mitra) dar și partea activă (coroana). În Cîntul XXIX sînt enumerate marile schimburi: Candelabrul - cele șapte taine ale Bisericii creștine, sau cele șapte daruri de la Sf. Duh; Douăzeci și patru de bătrîni, cu trimitere la cele douăzecișipatru de cărți ale vechiului Testament, și am îndrăzni să adăugăm, posibil să simbolizeze
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Car de triumf - Biserica triumfătoare; Două roate: Vechiul și Noul testament; Trei doamne - Cele trei virtuți teologale: dragostea, nădejdea și credința; Patru, cele patru virtuți cardinale: judecata sau înțelepciunea, forța sau curajul, justiția sau echitatea și temperanța sau compătimirea. În Cîntul XXXI Beatrice îl dojenește pe Dante și-i cere să-și mărturisească păcatele: "Și ea: "Dac-ai tăcea sau ai exclude/ ce spovedești, nu mai puțin știut e/ păcatul tău, ce-l știe mare Jude!/ Dar dacă nu rămîn buzele
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
are de-mplinit: Aici codrean scurt timp tu ai să fii,/ și cetățean cu mine pe vecie/ al Romei după care-i Hrist roman./ Deci, pentru lumea cea trăind pustie,/ țintește carul; și la înturnare/ acolo jos, ceea ce vezi descrie". În Cîntul XXXIII și cel din urmă al Purgatoriului, transformat după ce a băut din rîul Eunoe, ce întărește amintirea faptelor bune, se simte schimbat, pregătit să se înalțe către Paradis, curat și gata de urcat la stele. După trecerea vămilor văzduhului cuvioasa
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Beatrice alături, contemplă minunata priveliște a Rozei. Aici, în contemplarea Rozei fericiților, se desparte de Beatrice ce-și ia locul în scaunul ei din treapta a treia. Îi va fi în continuare călăuză Sfîntul Bernard din Clairvoux, cum aflăm din Cîntul XXXI - aici capătă o altfel de vedere: "Dar chiar dacă roia-ntre'nalt și floarea/ aceea-n zbor, mulțime-așa de plină,/ nici că oprea vederea, nici splendoarea;/ c-atît pătrunde flacăra divină/ în univers pe cît e el de demn,/ și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
el prinse-a spune, "nu vei ști bucuria cît e dată,/ de ți-i privirea doar în jos anume.// Dar pîn' la sfera mai departe cată,/ pîn' ai să vezi șezînd acea Regină/ cui e domnia aceasta închinată". În ultimul cînt, al XXXIII-lea, la rugămintea Sfîntului Bernard, Sfînta Fecioară Maria obține de la Dumnezeu, pentru Dante, harul de a putea privi ultima mîntuire - putința de a ridica ochii spre lumina supremă. Contemplă misterul Sfintei Treimi și misterul celor două firi ale
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ce faci demne,/ talentele de slăvi și lungă viață,/ iar ele țări și-orașe să însemne,/ mă luminează tu și mă învață/ s-arăt fețele lor cum mi-s în minte;/ în scurtu-mi vers, puterea-ți dă pe față!" (Paradisul, Cîntul XVIII). În contemplarea ultimă, mijlocită de Sfîntul Bernard pe lîngă Maica Domnului, își reafirmă neputința, cu slabele-i mijloace de a reda întocmai misterele ce le admiră: "Ce mic mi-e graiul, și ce slab mijloc" (Paradisul, Cîntul XXXIII). Bun
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
față!" (Paradisul, Cîntul XVIII). În contemplarea ultimă, mijlocită de Sfîntul Bernard pe lîngă Maica Domnului, își reafirmă neputința, cu slabele-i mijloace de a reda întocmai misterele ce le admiră: "Ce mic mi-e graiul, și ce slab mijloc" (Paradisul, Cîntul XXXIII). Bun cunoscător al științei epocii sale, extraordinar autodidact, Dante era stăpîn pe tutto la scibile (tot ce se putea cunoaște și ști) la începutul veacului al XIV-lea în ce privește istoria, teologia, matematica, fizica, astronomia, dialectica, zoologia. Iubitor și bun
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ficțiuni frumoase, ci exprimă nemijlocit, un înalt adevăr spiritual. În cazul de față, sensul anagogic deține rolul de a adînci și de a amplifica cele spuse direct în litera textului". Edgar Papu propune și o aplicație pe textul dantesc Infernul, Cîntul I: " La miezul căii noastre date,/ m-aflai într-o pădure-ntunecoasă/ pierdut de drumurile-adevărate./ Vai! cît e zicerea de-anevoioasă/ despre pustiul codru și-aspru foarte/ ce-n gînd 'noiește spaima fioroasă!/ De-amar ce e, ceva mai mult
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
forță formativă continuă. El este un corp pur stereometric, e dezvoltarea unei teme cristalografice. Este imposibil să cuprinzi cu ochii sau să-ți închipui în mod real acest corp fabulos cu treisprezece mii de fețe". În cele o sută de cînturi ale Divinei Comedii avem oglindite toate cele văzute și cele nevăzute, cele ale mundanului și cele ale divinului de pe palierul începutului de veac XIV, trecute prin toate vămile văzduhului, într-o splendoare pe care numai un poet cu știința și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
nu este decât figurarea acestui centru lacunar - experiență despre care Mallarmé a scris aceste memorabile rânduri: "Noi suntem toți doar forme vide ale materiei - vide și totuși sublime, pentru că am inventat pe Dumnezeu și propriile noastre suflete"80 - , este un cânt lăuntric, pe care poetul trebuie să îl lase să răsune. Poetul refuză, totuși, să recunoască, în el, identitatea definitivă a propriului spirit, pentru că asta ar însemna să accepte stasis-ul, acolo unde totul este, de fapt, doar mișcare. De aceea, nu
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
că n-ar reprezenta decât o simplă metaforă. *18 Celălalt punct de vedere, mai larg, este sprijinit cu tărie de cercetările lui Sievers ou privire la ritmul vorbirii individuale și cu privire la un mare număr de fenomene muzicale variate printre care cântul gregorian și multe tipuri de muzică exotică, forme oare, fără a se caracteriza prin repetiții periodice, sunt totuși ritmice. 217 Astfel conceput, ritmul poate fi studiat și în vorbirea individuală și în proză. Este lesne de demonstrat că orice proză
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
oaselor, swan-road - drumul lebedei, word-hoard - comoara cuvintelor și alte metafore descriptive uzuale (kennings) folosite de poeții oare au scris în engleza veche ; "metaforele "fixe" ale lui Homer, ca "Aurora cu degetele •trandafirii" (folosită de douăzeci și șapte de ori în cântul întâi al Iliadei) ; "dinții de mărgăritar'', "buzele de rubine", "gâturile de fildeș" și "pletele de aur" ale elizabetanilor ; sau "câmpia de apă", "râurile de argint", "pajiștile smălțuite" ale clasicilor englezi de la începutul secolului al XVIII-lea. *28 Cititorilor moderni, unele
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
și plăcerea lor de a cânta m-au determinat să particip la numeroase activități organizate la nivel local, județean și național, de la serbări școlare (realizate cu diferite ocazii precum 1 Decembrie, Crăciunul, 15 Ianuarie sau 24 Ianuarie), la festivaluri (Ziua Cântului Coral Internațional) și până la concursuri (Concursul național de muzică). În anul școlar precedent am obținut premiul al II - lea la faza județeană a festivalului Ziua Cântului Coral Internațional, la care am participat anual începând cu anul 2006. În acest an
Caleidoscop by Cristina Maria Pavăl () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93521]
-
diferite ocazii precum 1 Decembrie, Crăciunul, 15 Ianuarie sau 24 Ianuarie), la festivaluri (Ziua Cântului Coral Internațional) și până la concursuri (Concursul național de muzică). În anul școlar precedent am obținut premiul al II - lea la faza județeană a festivalului Ziua Cântului Coral Internațional, la care am participat anual începând cu anul 2006. În acest an festivalul a fost găzduit de către Colegiul „Costache Negruzzi” din Iași. La serbările organizate atât în anul acesta școlar cât și în anii precedenți am colaborat cu
Caleidoscop by Cristina Maria Pavăl () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93521]
-
privind această calitate. Desigur, calitatea sonoră constituie o rezultantă a evoluției și perfecționării instrumentului dar și a manierelor de atac ale clapelor. De-a lungul timpului, artiștii instrumentiști, mulți dintre ei și teoreticieni, au elaborat metode și formule pentru un cânt expresiv. Bunăoară, dorința de „a cânta” o întâlnim la J.L. Dussek (1760-1812), membru al unei familii de muzicieni, care a amplificat posibilitățile tehnice și expresive ale pianului. El acționa clapa prin presiunea degetului cu partea moale care „plămădea sunetul”, după
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
cu același tip de sonoritate (timbru). Muzica partiturilor pentru patru mâini este mai densă, atât armonic cât și polifonic, prin ocuparea unei arii mai largi a claviaturii. Acționând cu un tușeu omogen în registrele extreme, cei doi vor realiza un cânt unitar în diferite nuanțe și într-un tempo adecvat. 1.2. Partitura pentru pian la patru mâini Compoziția muzicală - prin felul cum este recepționată de către subiectul căruia i se adresează - se diferențiază radical de celelalte opere de artă. Dacă opera
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
și percepției partenerilor. În ce constă acest subiectivism? La nivel de model cerebral, tempoul se formează în strânsă conexiune între elementele structurale ale textului, experiența muzicală a pianiștilor și cu datul specific individualizat, totul grefat pe timpul și experiența acumulate de cânt în ansamblu. Odată tradus în flux sonor, tempoul devine o realitate care prin feed-back este controlată mai mult sau mai puțin, în funcție de dezvoltarea auditivă a interpreților și de capacitatea lor de reacție rapidă la stimuli. Problematica tempoului în cadrul unei interpretări
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
impune de asemenea evitarea de către interpreți a identificării termenului de crescendo cu accelerando și a celui de diminuendo cu rallentando. Interpreții duo-ului trebuie să caute a statornici un tempo optim în execuția unei piese - tempo care poate permite sincronizarea cântului în valori mici (tempouri rapide), a începuturilor și încheierilor de fraze muzicale, a schimburilor dinamice și agogice, toate în corelația de mișcări I -IV a sistemului. Literatura pentru duo de pian cuprinde lucrări care necesită utilizarea pedalei. Pedalizarea pianistică constituie
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
artistică desfășurată în domeniul cameral de duo pianistic a Lilianei Rădulescu au contribuit la cristalizarea unei perspective sintetice a acesteia în problematica muzicii pentru pian la patru mâini. Astfel, într-o admirabilă sinteză, autoarea concluzionează: „În dificila problemă a sincronizării cântului în doi la un pian, cu tehnici speciale de studiu, se pot circumscrie într-o arie de dificultăți sporite următoarele situații: - cânt în valori mici în tempo rapid; - succesiuni de valori egale în mișcări paralele și contrarii; - începuturi și încheieri
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
muzicii pentru pian la patru mâini. Astfel, într-o admirabilă sinteză, autoarea concluzionează: „În dificila problemă a sincronizării cântului în doi la un pian, cu tehnici speciale de studiu, se pot circumscrie într-o arie de dificultăți sporite următoarele situații: - cânt în valori mici în tempo rapid; - succesiuni de valori egale în mișcări paralele și contrarii; - începuturi și încheieri de fraze muzicale; - cânt la unison în diferite nuanțe; - schimbări dinamice;cânt în p și pp; - schimbări agogice; - ornamente; - succesiuni de acorduri
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
un pian, cu tehnici speciale de studiu, se pot circumscrie într-o arie de dificultăți sporite următoarele situații: - cânt în valori mici în tempo rapid; - succesiuni de valori egale în mișcări paralele și contrarii; - începuturi și încheieri de fraze muzicale; - cânt la unison în diferite nuanțe; - schimbări dinamice;cânt în p și pp; - schimbări agogice; - ornamente; - succesiuni de acorduri, cu sau fără pauze.” Aceste aprecieri generale asupra tehnicii specifice repertoriului de duo își vor găsi concretizarea într-o interpretare artistică viabilă
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
pot circumscrie într-o arie de dificultăți sporite următoarele situații: - cânt în valori mici în tempo rapid; - succesiuni de valori egale în mișcări paralele și contrarii; - începuturi și încheieri de fraze muzicale; - cânt la unison în diferite nuanțe; - schimbări dinamice;cânt în p și pp; - schimbări agogice; - ornamente; - succesiuni de acorduri, cu sau fără pauze.” Aceste aprecieri generale asupra tehnicii specifice repertoriului de duo își vor găsi concretizarea într-o interpretare artistică viabilă. Cerința expresă a unei interpretări de calitate este
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
mai puțin convențională a registrelor pianului între cei doi interpreți. Exercițiile de pedalizare, variate și în funcție de stiluri, trebuie să însoțească permanent studiul în duo și pentru faptul că orice pianist are tendința să pedalizeze ceea ce cântă și deprinderile studiului și cântului solo pot favoriza uneori pedalizări reflexe ce nu sunt presupuse de partitura pentru pianul la patru mâini. Studiul pedalizării are soluții particulare la fiecare cuplu pianistic, în funcție de repertoriu, cu deosebire la cel romantic și postromantic. Pedalizarea trebuie să cuprindă toate
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
interpretativă a manifestării artistice în formația de duo pianistic L. Rădulescu enumeră: „două aspecte specifice, de largă cuprindere tehnică și muzicală ale interpretării de duo, apărute odată cu genul muzical însuși:problema unității în diversitate; - problema sincronizărilor celor doi pianiști în cântul instrumental.” 1.3.2. Primo și Secondo - raporturi sonore Actul interpretativ este acea acțiune complexă prin care opera de artă muzicală este recreată în spiritul personalității creatorului și a epocii sale, cu talentul, inteligența, mijloacele tehnice și cultura interpreților. Actul
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]