4,913 matches
-
noastră. Partea de la inceput (până la Apostol) și cea de la sfârșit, precum și unele cântări și rugăciuni din partea centrală a Liturghiilor Ortodoxe de astăzi (că imnul Unule-Născut, Sfinte Dumnezeule, Heruvicul, Simbolul credinței și Axionul, precum și ritualul Vohodului cel mare sau ieșirea cu Cinstitele Daruri), reprezintă „adaosuri posterioare epocii Sfanțului Vasile sau dezvoltări proprii și mai târzii ale Liturghiei ortodoxe, dobândite la Bizanț”{\cîte 94}. Ceea ce aparține sigur Sfanțului Vasile din formularul actual al Liturghiei care îi poartă numele, este, in primul rand, „partea
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
luminii” rămânea însă ipostaza primă și cea mai importantă căci din ea derivă celelalte. Octavian Goga este de părere că ar trebui să se scrie cu slove biblice „La început a fost..., Kogălniceanu”. Poporul român are un trecut amar, dar cinstit și plin de eroism. Prima etapă din viața noastră, în care ne afirmăm în fața lumii ca popor liber și independent este 18771878, când mici la număr dar mari la suflet am ridicat 60.000 de luptători și am înfrânt dușmanul
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
cea a naratorului, scriitorului, jongleurului, iluzionistului. Elanul autoreferențial al autorului în "Iată că și eu încerc să-mi spun povestea" este admirabil jucat: "Poate că sosise momentul de a admite că tarotul numărul unu este singurul care reprezintă în mod cinstit ceea ce am reușit să fiu: un saltimbanc ori un iluzionist care așază pe taraba sa de la târg un anume număr de figuri și mișcându-le, așteptându-le și schimbându-le, obține un număr de efecte". Într-o lume în care
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
luminii” rămânea însă ipostaza primă și cea mai importantă căci din ea derivă celelalte. Octavian Goga este de părere că ar trebui să se scrie cu slove biblice „La început a fost..., Kogălniceanu”. Poporul român are un trecut amar, dar cinstit și plin de eroism. Prima etapă din viața noastră, în care ne afirmăm în fața lumii ca popor liber și independent este 18771878, când mici la număr dar mari la suflet am ridicat 60.000 de luptători și am înfrânt dușmanul
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
unul altuia cele ce privesc munca noastră, modul cum ne merge și altele de acest fel și să lăsăm la o parte orice judecată de valoare, în deplină conștiință a faptului că în această privință nu putem fi pe deplin cinstiți fără a-l răni pe celălalt (acest lucru este valabil în mod sigur, cel puțin pentru mine).“26 Progresele pe care le realizează în clarificarea gândurilor sale asupra esenței logicii par să fi fost importante. Ele sunt înregistrate în notele
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
serviciile secrete britanice că au pus la cale asasinarea lui Hitler. Wittgenstein i-a spus lui Malcolm că nu ar fi surprins dacă această afirmație s-ar dovedi adevărată. Malcolm i-a replicat că după părerea lui englezii sunt prea cinstiți și civilizați pentru a se preta la așa ceva. Combaterea adversarilor cu asemenea metode ar fi incompatibilă cu „caracterul național“ englez. Această observație l-a înfuriat pe Wittgenstein. Câțiva ani mai târziu, el și-a explicat reacția astfel, într-o scrisoare
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
percepție» ș.a.m.d. Dar este probabil mai greu să reflectezi cu adevărat asupra propriei vieți sau a celei a altor oameni, sau măcar să încerci să reflectezi.“ (N. Malcolm, op. cit., p. 54.) 89 Numai printr-o minune poți să rămâi cinstit ca profesor de filozofie, îi spunea Wittgenstein lui Malcolm. Despre unul din studenții săi favoriți, Yorick Smythies, i-a spus odată: „Nu va primi niciodată o catedră. Este prea serios.“ (Vezi N. Malcolm, op. cit., p. 43.) 90 Spre sfârșitul vieții
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
caracterul solemn al confirmării hotărârii Adunării de stări, a cărei respectare era asigurată în mod excepțional și prin anatema Bisericii. În cărțile de judecată ale cancelariei domnești se spunea la început: "am căutat și am judecat domnia mea cu toți cinstiții boieri ai domniei mele", pentru ca după aceea, cu sau fără menționarea credinței boierilor, hotărârea să fie legată numai de persoana domnului: "A dat domnia mea" sau "Însuși domnul a poruncit"693. Hotărârea adunării apare totdeauna ca fiind luată în unanimitate
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
atât de propriile angoase, cât și de excesul de violență pe care îl constată într-un univers aproape dezaxat. Poetul Doru Maximovici se așază, deloc întâmplător, într-un punct de hotar, între bine și rău, între teluric și celest, "între cinstita moarte/ și visata nemurire", pentru a-și putea exploata cu atât mai pregnant conștiința (limitei) umanului încarcerat "la apusul pragului/ dintre ființe/ acolo unde coroana de spini te face nemuritor", acolo unde "IUBIREA ȘI MOARTEA s-au cuibărit/ în trupul
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
adevărat interesant al cazului "Phineas Gage". În scurt timp, atît prietenii, cît și cunoștințele au realizat că nu mai aveau de-a face cu adevăratul Phineas Gage, ci cu o copie fizică (e drept, ușor mutilată) a lui. Tînărul laborios, cinstit, energic, afabil și modest devenise, neașteptat, un indolent notoriu (unii l-au numit chiar "loază"), mincinos, vlăguit, bădăran și lăudăros fără pereche. Și-a pierdut prietenii, rînd pe rînd, a început să bea, a refuzat să mai muncească și și-
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
un univers unde învățătura, categorie gnoseologică și ontologică deopotrivă, este o nevoie vitală, sine qua non "pentru că cum nu poate nime a lăcui în ceastă lume fără de apă, așea nu poate fi nice fără învățătură"62-, fără de care existența umană "cinstit[ă] și cu dregătoria [...] cuvântului"63 -, ar decădea din propria-i condiție de superioritate intelectuală și morală. Cum și prefața lui Șerban Cantacuzino la Sfânta și dumnezeiasca Evanghelie, București, 1680 o mărturisește, așezând Tablele Legii și Noul Testament între cele dintâi
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
originii și integrare în istoria neamului, cu evidențierea efortului propriu și detaliu de ritm al trăirii și al lucrului la tipărirea cărții: "Nice odată nu mi-ar fi voia să lipsesc cu toată inema și sufletul (o prea sfinților și cinstiților miei frați și tocma slujitori) să privăz cătu mi-e putearea cu lucrul, la toate la cealea ce sănt de treabă și de folos, cinstitului și sfântului nostru neam Creștinesc (de în carele mă trag și eu), ca să se cunoască
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
mi-ar fi voia să lipsesc cu toată inema și sufletul (o prea sfinților și cinstiților miei frați și tocma slujitori) să privăz cătu mi-e putearea cu lucrul, la toate la cealea ce sănt de treabă și de folos, cinstitului și sfântului nostru neam Creștinesc (de în carele mă trag și eu), ca să se cunoască adevărat de toți userdia și căldura carea amu cătră sfânta a noastră maică Besearică, cum după altele am făcut și cu aciastă Tărnosanie, de o
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și căzut de acord asupra Răspunsului...: "Pentr-aceaea, iubiții miei fii, tâmplîndu-mi-se estimp în părțile Țărâi Românești, cu treabe domnești și a nărodului, în Târgoviște, cu cea mai de frunte și mai de-a firea vorovind, mai vârtos cu oarecare boiarin cinstit și slovesnic și a toată destoiniciia și înțeleagerea harnic, dirept pravoslavnic creștin, al doilea logotet și frate Doamnei a bunului credincios și a luminatului Domn Io Matei voivodă, cu mila lui Dumnedzău domnul Țărâi Românești, dumnealui Udriște Năsturel, carele, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
-se zi și noapte: Cine cunoaște Dumnezeiasca râvnă și multa grijă ce are prea sfințitul și de Dumnezeu trimisul Mitropolit al aceștii de Dumnezeu mântuite Eparhii a Uggrovlahiei, Kyr Anthim Ivirianul, pentru toată creștineasca lui turmă și mai ales pentru cinstita ciată a cucearnicii voaste Preoții, nu trebuiaște să cearce pricina, pentru ce acum întâi au vrut să dea în typari cu a sa chieltuială aciastă carte a Octoihului, tălmăcită de pre vorba cea grecească și slovenească pre limba noastră cea
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și a procesului instructiv-educativ, de vreme ce Epitropia i-a schimbat, la sfârșitul lunii mai, programul de lucru al noului profesor (ba chiar "director") al școlii, Mihalic de Hodocin. La 4 noiembrie același an, el raporta superiorilor ierarhici că, "în urmarea poruncii cinstitei Epitropii din 30 mai, an curgător (1839), gios iscălitul, de la 1 iunie și până la sfârșitul lunii octombrie, nu numai că au făcut geognostică cercetare șirului munților aflători în Moldova, de la Dorna și pân la Valea de Tazlău, ci încă prin
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
cu prinții Nicolai și Gheorghe Suțu, cu reprezentantul corporațiilor capitalei, D. Boțan, un detașament al miliției pământene, "străini de distincție" și, desigur, un numeros public. "Plăcută însărcinare este pentru mine declara Negruzzi la deschiderea ceremoniei a înfățoșa la acest prilej, cinstitei Epitropii, mărturisirea recunoștinței cetățenilor capitalei pentru acest folositor așezământ, ce va deschide un nou canal industriei naționale și care, sub protecția Preaînălțatului nostru domn și sârguința Epitropiei, nu va lipsi de a agiunge la înființarea cea de obște dorită". După ce
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
arătat îndeajuns de vitregă. ANEXE I. SCRIERI 1 Observații asupra stărei pădurilor din valea Bistriței de sus, Eșii, Institutul Albinei, 1840, 24 p. de K. MIHALIC, nobil de HODOCIN, Profesor al Academiei În urmarea însărcinărei puse asupră-mi de cătră cinstita Epitropie a Învățăturilor Publice și după încuviințarea Preînălțatului Domn, cercetând, prin știința geognosei șirul munților Moldovei de la Dorna pân<ă> la valea Tazlăului, potrivit cu instrucțiile mele, m-am sârguit totodată a face observații și cercetărei atingătoare de toate producturile munților
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
bine păzite de vite și, mai ales, de stricătoarele capre 1. 2 Relație despre cercetările geognostice în Moldova, "Spicuitorul moldo-român". Jurnal științific, literar și industrial, iulie-septembrie, Iași, la Institutul Albinei, 1841, pp. 17-35 Geognosticile cercetări care am făcut după însărcinarea cinstitei Epitropii a Învățăturilor Publice încă în vara trecută, 1839, la părțile muntenoase de la nord-vestul țărei Moldovei, iar mai ales însămnătoarele descoperiri în privirea montanistică m-au îndemnat a descrie în scurt folosurile cele mari pe care lucrarea minelor aduc unei
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
o nouă înfrumusețare, iar viața soțială a publicului, un plăcut centru de întrunire. Pentru a dovedi folosul cel mântuitor și înrâurirea ce au băile și înotarea asupra sănătății omului, împărtășim următoarea disertație a d<umisale> profesorului doctor aga C. Vârnav. Cinstitul Sfat Administrativ, prețuind asemenea temeiuri, au supus Preî<nălțatului> Domn, prin anafora, acest proiect, carele au câștigat și luminata întărire, încât au rămas a se pune în lucrare de Eforia capitaliei. Disertație asupra scăldătoarei reci și asupra înotului Precum nu
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
școale ar trebui a să alcătui un lămurit regulament, a să așeza o îndoită controlă și a să statornici o tarifă la prețul lucrului. SJIAN, Ministerul Instrucțiunii Publice. Moldova, dosar 21/ 1837, ff. 30, 44. 3 24 ianuarie 1839 Cătră Cinstita Epitropie a Învățăturilor Publice în Moldova Iscălitul, după ce au încheiet în Ungaria, la Academia Coșovii (Kaschau)17, cursul Filosofiei și s-au înzestrat cu teoretice cunoștințe de mineralogie și iconomie [și după ce] au practicuit la minele de fier a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
să câștige considerația Cins<titei> Epitropii și a publicului. Cu adânc respect, pre supus Mihalic, nobil de Hodocin Eși, 24 ghenari 1839 SJIAN, Ministerul Cultelor și Instrucțiunii Publice. Moldova, dosar 21/1837, ff. 17, 21. 4 31 martie 1839 Cătră Cinstita Epitropie a Învățăturilor Publice Referendariul La hotărârea Cinst<itei> Epitropii, întărită de Preaînălțatul Domn, de a se înființa în această vară Institutul agronomic și o școală de mecanică practică, iscălitul, luând în privire încungiurările de față, are cinste a propune
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
se par „tendențioase”? Reacțiile automate la ideologii Avem cu toții tendința să spunem, atunci când nu ne place ideologia vehiculată într-un articol de presă: „Ziarul ăsta e profund tendențios. Nu putem să ne încredem în obiectivitatea informațiilor sale”. Dacă suntem puțin cinstiți cu noi înșine, ne dăm seama poate că această presă „neobiectivă” este în general presa care exprimă opinii contrare cu ale noastre. Priviți în jurul dumneavoastră: persoanele de dreapta consideră „partizane” articolele care critică puterea patronatului, iar cele de stânga consideră
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
scandal politic. Acestea fiind făcute le-au cerut două lucruri: primul, să estimeze nivelul de respectabilitate și de fiabilitate a clasei politice în ansamblul ei; al doilea, să citească numele a trei politicieni și să precizeze dacă li se par cinstiți sau nu. Rezultatele au arătat că acești voluntari, comparați cu cei aleși la întâmplare și cărora nu li s-a cerut să rememoreze un scandal politic, considerau clasa politică puțin respectabilă și puțin fiabilă. Totuși, examinând caz cu caz, numele
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
cu cei aleși la întâmplare și cărora nu li s-a cerut să rememoreze un scandal politic, considerau clasa politică puțin respectabilă și puțin fiabilă. Totuși, examinând caz cu caz, numele politicienilor neimplicați în afacere li se păreau simpatici și cinstiți. Astfel impactul scandalurilor relatate de presă este dublu: evaluarea negativă a unui politician prin prisma unui scandal contaminează toată clasa politică în viziunea publicului prin ceea ce psihologii numesc „tendința de asimilare”. În sens contrar, evaluarea negativă determină printr-un „efect
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]