3,276 matches
-
Eliade încă o clama la 1935 - era transpusă în interbelic în condiție a intelectualului autentic, iar neasumarea acestui statut de către cărturari îl determina pe tânărul filosof să considere că în România nici nu se poate vorbi de o "trădare a clericilor, căci nu avem ce trăda"35. Contrastul între intelectualul adevărat, evadat din conformism și echilibru și cel tipic societății românești, lipsit de o viață interioară cu trăiri intense, este redat în manieră exaltată și de Emil Cioran care pune această
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
documente inedite publicau Dragoș Vitencu, G. Voevidca, Leca Morariu, Victor Morariu, I. E. Torouțiu. Alături de bucovineni, și intelectualii botoșăneni publicau studii sau creații: V. Bogrea - "Sonet", D. Furtună - "O scrisoare a lui Creangă, Creangă inedit, Creangă și mergerea la teatru a clericilor", N. N. Răutu - recenzii la rubrica "Răbojul cărților", Tiberiu Crudu - proză, "Maica Frăsina". Unele numere sunt dedicate personalităților moldovenești cu care provincia se mândrea: Eminescu, Creangă, Ion Grămadă, Vasile Bogrea, Ciprian Porumbescu, Simion Florea Marian, Epaminonda Bucevschi. Numerele apărute în anii
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
DONICI, Leon (5.VI.1887, Chișinău - 26.V.1926, Paris), prozator și publicist. Este fiul Domnicăi (n. Donici) și al lui Mihail Dobronravov, secretar al Consistoriului din Chișinău, și frate cu Radu Donici. Familia lui D. număra câteva generații de clerici și era cunoscută pentru sentimentele și activitățile proromânești. Pe linie maternă, viitorul scriitor se înrudea cu fabulistul Alecu Donici. Înscris în matricolele școlare cu numele Dobronravov Leon, se va lansa și se va impune ca literat sub semnătura Leon Dobronravov-Donici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286827_a_288156]
-
la un moment dat, și pe Urmuz. O bună parte din amintirile sale radiografiază o jumătate de veac de viață bucureșteană, pe categorii socio-profesionale: scriitori, filosofi, gazetari (se reține portretul venalului Dem. Theodorescu, poreclit „șacalul”), profesori, ingineri, magistrați, medici, diplomați, clerici. Imaginile despre Tudor Arghezi, de exemplu, nu sunt întru totul confortabile, un portret scris cu aciditate fiind și acela al lui Nae Ionescu. Perpessicius și Șerban Cioculescu, care îl citiseră în manuscris, îi comunică autorului impresia că și-a caricat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285683_a_287012]
-
sunt însă dominante. Mukasonga își dezvăluie personajele în dimensiunea lor caricaturală, în fricțiunile hilare generate de confruntările civilizaționale și viziunile diferite asupra lumii. Iată, spre exemplu, procesiunea eterogenă de binecuvântare și instalare a statuii Fecioarei, în care se înghesuie voios clerici catolici, conduși de Vicar, șefi de trib, personalități publice din capitală, eleve, bucătari, vrăjitori... La rîndul său, șeful Kayitare înaintează în fața estradei și își cheamă vaca, pe Rutamu, oferind-o noii regine a Rwandei. Amestecă elogiul ei cu cel al
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
că stimulează un sens optimist al existenței până la punctul de a se îmbăta cu acea anticipare a escatologiei care este triumfalismul”. 6. Corupția religiosului În mod natural, nici omul religios nu este imun la răul obișnuit al corupției, fie în calitate de cleric, fie mai în general ca simplu credincios. Și în acest caz, obișnuința este pivotul analizei lui Bergoglio, care se inspiră aproape întotdeauna din Biblie. În acest caz scenariul de fond este cel al israeliților, sclavi în Egipt, care sfârșesc prin
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
se obișnui cu „pierderea libertății”, și care „își adecvaseră forma sufletului propriu la acea condiție, fără a-și imagina o altă manieră de trai. Conștiința lor era adormită și, în acest sens, putem afirma că era un fel de corupție”. Clerici și laici sfârșesc în această stare când se închid în liniștea și siguranța existenței, iar atunci când se propune „ceva mai mult”, când se propune un angajament generos sau un proiect reînnoit, nu se găsește altceva decât un cumul enorm de
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
Papa Francisc a asemănat experiența lui Ahab cu cea a „omului bun, care căzuse în corupție: sfântul David: «Am păcătuit!». Și plângea și făcea penitență; se căia”. Deci „a cere iertare” este „poarta de ieșire pentru afaceriștii corupți și pentru clericii corupți”. De fapt, „Domnului îi place aceasta: iartă, dar o face când cei corupți fac ceea ce a făcut Zaheu: «dacă am nedreptățit pe cineva, îi dau înapoi împătrit!»”. Dacă acesta este pasul fundamental pe care trebuie să-l facă cel
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
care numeroase pasaje ar fi fost preluate și integrate aproape fără modificări în cuprinsul noii ediții. Apariția Bibliei din 1688 a fost apreciată în acest context drept momentul afirmării depline a limbii naționale în cult, o încununare a strădaniilor cărturarilor clerici și laici din cele trei state feudale românești, și extinse pe o durată de mai bine de un secol, pentru dezvoltarea limbii literare. Traducerea și tipărirea integrală a Bibliei în Țara Românească ar fi avut drept consecință afirmarea subdialectului muntean
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285724_a_287053]
-
lor sau în locuri solitare pentru a se dedica contemplației. 10. Femeile, în schimb, locuiesc împreună în diferite case nu departe de oraș. Nu primesc nimic, ci trăiesc din munca mâinilor lor. Și se întristează profund atunci când sunt apreciate de către clerici și laici mai mult decât și-ar dori. 11. Bărbații acestei „familii religioase”, spre considerabilul lor avantaj, se întâlnesc o dată pe an într-un loc stabilit, pentru a se bucura în Domnul și pentru a mânca împreună. Cu această ocazie
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de câteva zile, însă cu puține rezultate. Totuși, sultanul, regele Egiptului, l-a rugat, în secret, să se roage Domnului pentru el pentru ca, urmând inspirația divină, să poată adera la acea religie care este mai plăcută lui Dumnezeu. 3. Colin, clericul nostru englez, a intrat în această familie religioasă, ca de altfel și alți doi colaboratori de-ai noștri, adică maestrul Mihai și preotul Matei, căruia îi încredințasem biserica Sfânta Cruce. Cu greu reușesc să-i stăpânesc pe Cantor (Giovanni din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
gest de violență din partea sarazinilor față de Francisc. Textul, din Chronique d’Ernoul et de Bernard le Trésorier, din fragmentul în franceza veche, reportat de GOLUBOVICH, BBT, I, 10-13, la care se face trimitere pentru informații mai ample. Capitolul 37 Doi clerici merg să predice sultanului 1. Acum vă voi vorbi despre doi clerici care se aflau la Damietta printre soldați. Ei s-au dus la cardinal (delegatul) și, nevrând să facă ceva fără acceptul acestuia, i-au făcut cunoscută intenția lor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
et de Bernard le Trésorier, din fragmentul în franceza veche, reportat de GOLUBOVICH, BBT, I, 10-13, la care se face trimitere pentru informații mai ample. Capitolul 37 Doi clerici merg să predice sultanului 1. Acum vă voi vorbi despre doi clerici care se aflau la Damietta printre soldați. Ei s-au dus la cardinal (delegatul) și, nevrând să facă ceva fără acceptul acestuia, i-au făcut cunoscută intenția lor de a merge și de a predica sultanului. Cardinalul le-a răspuns
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să meargă era acela de a face un mare bine. Cardinalul i-a lăsat să plece, avertizându-i încă o dată ca nu cumva să-i facă pe alții să creadă că i-ar fi trimis el. 2. Astfel, cei doi clerici au părăsit tabăra creștină și s-au îndreptat spre aceea a sarazinilor. Când santinelele din cantonamentul sarazinilor i-au zărit apropiindu-se, au crezut că sunt mesageri sau poate persoane care voiau să renunțe la credința lor. I-au întâmpinat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
reuși să demonstrăm cu argumente temeinice că tot ceea ce spunem este adevărat, și anume că religia voastră este falsă, puteți să ne tăiați capetele”. Sultanul a dat atunci poruncă să intre în cortul său. Aici s-au întâlnit cei doi clerici cu unii dintre cei mai mari demnitari și cei mai înțelepți din regat. 3. Când s-au adunat cu toții, sultanul a expus motivul pentru care îi convocase și pentru care acum se aflau înaintea lui, ca și ceea ce îi spuseseră
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dintre cei mai mari demnitari și cei mai înțelepți din regat. 3. Când s-au adunat cu toții, sultanul a expus motivul pentru care îi convocase și pentru care acum se aflau înaintea lui, ca și ceea ce îi spuseseră cei doi clerici și motivul venirii lor. Însă ei i-au răspuns: „Sire, tu ești sabia legii: ție îți este dat să o păstrezi și să o aperi. Noi îți poruncim, în numele lui Dumnezeu și a lui Mahomed, care ne-au dat această
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
parte și a scurtat compendiul lui Ernoul. Transcrierea lui Bernard Trezorierul se situează în ultimii ani ai deceniului 1220-1230. Informațiile oferite aici par să fie redate în forma originală, deoarece Francisc este încă un necunoscut, fiind asociat cu oricare alt „cleric”. BERNARDI THESAURARII, Liber de acquisitione Terrae Sanctae, BBT, I, 13-14. Fragment latin al compendiatorului fr. Francesco Pipino bolognese, O.P., din 1320, după originalul francez al lui Bernard Trezorierul (1229-1230). 1. Referitor la sentimentele umane și clemența sultanului Corradin, același
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fr. Francesco Pipino bolognese, O.P., din 1320, după originalul francez al lui Bernard Trezorierul (1229-1230). 1. Referitor la sentimentele umane și clemența sultanului Corradin, același Bernard relatează următoarea întâmplare. În timpul asediului cetății Damietta, în tabăra creștină se aflau doi clerici care, înflăcărați de zelul credinței, și-au propus să meargă la sultan și să-i vestească Evanghelia. După ce au cerut permisiunea (cardinalului) legatului papal, acesta a răspuns: „Nu știu ce fel de zel vă împinge să faceți aceasta: dacă sunteți conduși de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
viață religioasă nouă. Unul este numit al Sfinților Predicatori, altul al Fraților Minori. Se aude că acestea au fost întemeiate aproximativ cu douăzeci de ani în urmă și au fost aprobate de papa Inocențiu [III]. Primul este format numai din clerici, al doilea, în schimb, primește atât clerici, cât și laici, și se spune că ar fi fost întemeiat de un negustor. Dar ce este această noutate dacă nu un reproș adus formei de viață neglijată și comodă a acelora care
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Sfinților Predicatori, altul al Fraților Minori. Se aude că acestea au fost întemeiate aproximativ cu douăzeci de ani în urmă și au fost aprobate de papa Inocențiu [III]. Primul este format numai din clerici, al doilea, în schimb, primește atât clerici, cât și laici, și se spune că ar fi fost întemeiat de un negustor. Dar ce este această noutate dacă nu un reproș adus formei de viață neglijată și comodă a acelora care trăiesc în ordinele pe care Biserica, la
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
citatul literal (1Cel 94). Scrierea este databilă între 1231 și 1235. Fragment din LUCAS TUDENSIS, Adversus Albigensium errores; II, cap. 11: Cf. LEMMENS, în TM, 92-93. Așa cum se menționează în Legenda lui sacră și după cum mărturisesc cu fervoare mulți religioși, clerici, laici și seculari care au avut privilegiul să atingă cu mâinile lor și să admire cu ochii lor, nu cu mai mult de cinci ani în urmă, în mâinile și picioarele fericitului Francisc, soldatul lui Cristos, au apărut patru semne
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cf. Giordano, 23, 28, etc.: FF 2350, 2355, etc. Fragment în CESARIO DA HEISTERBACH, Vita Engelberti, în Acta Sanctorum, nov., vol. 3, 650. Când au ajuns la Köln frații noului Ordin al Predicatorilor și frații care se numeau minori, unii clerici îi insultau și le aduceau tot felul de acuze înaintea episcopului Enghelbert. Acesta,însă, le-a răspuns: „Cât timp lucrurile merg bine, lăsați-i în pace”. Priorii și parohii, în schimb, insistau spunând: „Ne este frică de aceștia ca nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lăsați-i în pace”. Priorii și parohii, în schimb, insistau spunând: „Ne este frică de aceștia ca nu cumva să fie chiar aceia despre care Duhul Sfânt a profețit prin gura Sfintei Hildegard că vor fi pricină de suferință pentru clerici și un pericol pentru oraș”. Atunci le-a răspuns pronunțând această sentință, demnă de luat aminte: „Dacă a fost profetizată de Duhul Sfânt, atunci trebuie să se împlinească”. Cu aceste cuvinte, i-a redus pe toți la tăcere. C) Alberic
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
la cuvintele omului lui Dumnezeu, au rămas liniștite admirând fața predicatorului. Cetățenii romani și toți aceia care intrau sau ieșeau din oraș au remarcat acest lucru extraordinar ce a fost repetat de omul lui Dumnezeu timp de trei zile. Atunci, clerici, însoțiți de o mare mulțime, au venit și cu mare venerație l-au condus înapoi în oraș pe omul lui Dumnezeu. Francisc înduplecă astfel inimile lor ostile și împietrite, înmuindu-le prin suavitatea predicilor sale imploratoare. 9. Faima numelui său
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
religioasă s-a păstrat, într-adevăr, până în vremurile noastre, mai bine și într-o manieră mai sfântă decât cea a predicatorilor. De aceea, multe persoane, bărbați și femei, doritori să imite cele două ordine, au îmbrățișat forma lor de viață. Clerici nobili și foarte culți, părăsind pozițiile lor, onoruri, bogății și averile părinților, din dragoste față de Dumnezeu, li s-au alăturat lor. După aceea, femeile, unele fecioare, altele căsătorite sau văduve, altele prostituate, nobile și de condiție modestă deopotrivă, supunându-se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]