8,920 matches
-
pe măsura trecerii timpului și implicit asigurarea condițiilor de apariție a acestuia. În zorii apariției sale, regnul uman − culegător și vânător − folosea pentru existență o suprafață mare de teren, poate sute de hectare pentru fiecare om. Trecerea la agricultură, deci conștientizarea obținerii mijloacelor de subzistență, a condus la reducerea acestei suprafețe (câteva hectare pe om), iar astăzi, modernizarea agriculturii și utilizarea încă a altor resurse, în special energetice (mecanizare, îngrășăminte) au redus suprafața la aproximativ 0,5 hectare, care încă produce
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
excursului nostru, trebuie să arătăm că omul se expune, ca “beneficiar” al imaginii sale, unor potențiale pericole. Acestea au legătură cu magia imitativă conform căreia, distrugerea efigiei cuiva îi atrage aceluia moartea; fenomene asemănătoare, de influențare a persoanei sau de conștientizare a ei sau a unor aspecte legate de ea, prin intermediul imaginii sau a unor obiecte ori fragmente (păr, unghii etc.) ce-i aparțin, sunt adesea amintite în literatură . Este cunoscut faptul că unii bioterapeuți stabilesc diagnosticul privind și/sau pipăind
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
să ofere o definiție a comunității ca tip ideal și nu una segmentară. Pentru MacIver și Page comunitatea trebuie înțeleasă cu referire la alte concepte sociologice fundamentale, în special cu cel de societate, înțeles ca o rețea de relații implicând conștientizarea reciprocă a indivizilor. La rândul ei, "o comunitate este un grup având caracteristicile atribuite unei societăți, o împărtășire a condițiilor de bază ale vieții comune, precum și o locație teritorială. O comunitate poate fi mică precum un cătun sau mare ca
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de viețuire comun, este un element al comunității. Alături de acestea, relevante sunt persistența în timp, prezența unei culturi mai mult sau mai puțin cunoscute și împărtășite, a unui sistem social și a unei structuri sociale, existența unei interdependențe funcționale precum și conștientizarea de către indivizi a faptului că ei au suficiente lucruri în comun pentru a se delimita de alte grupări. Într-o reprezentare ce ne amintește de Blaga, rețeaua lor unică de viață este un model de existență bazat pe aspectele fizice
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
a identității ce presupune reafirmarea minorităților sau grupurilor naționale bazate pe religie, rasă, etnicitate, limbă, gen și stil de viață; și revoluția mediului ecologic cu cele două fațete ale sale: pe de o parte deteriorarea continuă a mediului însoțită de conștientizarea, mobilizarea și eforturile care se fac pentru stoparea acestei deteriorări. Acestea sunt schimbările sociale de anvergură, ce afectează lumea de astăzi. România a experimentat la rândul ei câte ceva din toate cele patru, după 1989, și cu unele dintre ele se
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și de suprafață a situației României din perspectiva celor trei criterii, arată că aceasta a realizat o modernizare socială incompletă. La nivel societal, modernizarea implică nu doar implementarea unor principii și instituții economice și politice moderne (pluripartitism, drepturi ale minorităților, conștientizarea rolului decisiv al pieței în economie), ci și o structură socială specifică, cu o clasă de mijloc consistentă, cu diferențe atenuate între diversele clase sociale, din punct de vedere ale condițiilor de viață și cu o mobilitate socială intensă (Šljukić
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
exprimat printr-o definiție unică, larg acceptată. Există însă diverse definiții, care accentuează fiecare anumite fațete ale fenomenului. Astfel, globalizarea este înțeleasă ca proces social în care constrângerile geografice asupra orânduirilor sociale și culturale își pierd din importanță, simultan cu conștientizarea de către oameni a acestei situații" (Waters, 1995 apud Guillen, 2001) sau, accentuând relațiile între state și implicațiile globale ale diferitelor evenimente locale, ca un proces extrem de dinamic de creștere a interdependenței între statele națiune, consecința fiind faptul că problematica socială
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
alături de cea individuală, socială, culturală, etc. Definirea identității etnice se face tot prin referința la grupul social 39, de data aceasta însă adăugându-se elementul etnicității. Identitatea etnică este așadar identitatea ce se formează prin raportare la grupul etnic, prin conștientizarea valorilor, culturii, tipurilor de acțiune, a mentalităților, a religiei grupului respectiv, prin conștientizarea și afirmarea a ceea ce îl face diferit de alte grupuri etnice. Trebuie spus că există și concepția conform căreia nu se face o diferențiere clară între identitate
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
referința la grupul social 39, de data aceasta însă adăugându-se elementul etnicității. Identitatea etnică este așadar identitatea ce se formează prin raportare la grupul etnic, prin conștientizarea valorilor, culturii, tipurilor de acțiune, a mentalităților, a religiei grupului respectiv, prin conștientizarea și afirmarea a ceea ce îl face diferit de alte grupuri etnice. Trebuie spus că există și concepția conform căreia nu se face o diferențiere clară între identitate și etnicitate, cele două fiind considerate sinonime (de exemplu Ferreol, 2000). Mai ales
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
prin indicatori diferiți. Cei din a doua categorie argumentează prin faptul că întâlnim modalități de manifestare ale identității culturale în orice societate, chiar și în cele mai simple, în cele arhaice, tradiționale, nediferențiate, atâta timp cât identitatea culturală este înțeleasă ca și conștientizarea de către un individ a specificității grupului din care fapte parte, în raport cu alte grupuri cu care intră în contact, privind stilul său de viață, obiceiurile, limba, valorile (Dorais, 1995) Orice comunitate ce intră în contact cu alta, indiferent de gradul lor
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
utilizate în comportamentul cotidian și modalitățile prin care oamenii își afirmă / mențin identitatea. Noi suntem diferiți de alții prin tradițiile noastre (în Tălmăcel) versus noi suntem diferiți de alții prin sărăcia noastră (în Ludoș), sunt cele două modalități diferite de conștientizare a unei condiții identitare. Cauzele ce explică această diferență de conștientizare și afirmare a identității sunt multiple: ele țin de istoria recentă diferită a celor două comunități (faptul că în Ludoș a existat colectivizare, iar în Tălmăcel nu), de localizarea
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
mențin identitatea. Noi suntem diferiți de alții prin tradițiile noastre (în Tălmăcel) versus noi suntem diferiți de alții prin sărăcia noastră (în Ludoș), sunt cele două modalități diferite de conștientizare a unei condiții identitare. Cauzele ce explică această diferență de conștientizare și afirmare a identității sunt multiple: ele țin de istoria recentă diferită a celor două comunități (faptul că în Ludoș a existat colectivizare, iar în Tălmăcel nu), de localizarea lor (izolarea Ludoșului), de nivelul economic al fiecăreia și de procesele
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
față de cele cu care suntem noi obișnuiți, sisteme care pun accent mai mult pe cultura ascunsă, îngrășământul verde si prezența leguminoaselor. 2.1.2.Importanța rotațiilor 2.1.2.1. Bolile solului și fertilitatea Rezolvarea rotației a fost impulsionată de conștientizarea faptului că, culturile crescute prin rotație produc mai mult decât dacă aceeași cultură este cultivată în mod continuu pe o perioadă de mai mulți ani. Creșterea producției compensa deseori reducerea în frecvență a apariției unei culturi în rotație, iar efectul
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
un produs biologic reprezintă o „idee complexă“ care are în centru, pe lângă nevoile consumatorilor, și protecția mediului înconjurător. 8.3. Percepțiile consumatorilor privind produsele biologice Atitudinea consumatorilor privind nivelurile mari de grăsimi saturate, zahăr și sare din produsele alimentare, și conștientizarea riscurilor date de aditivii alimentari și reziduurile de pesticide, a stimulat cererea de alimente sănătoase și a condus la shimbări semnificative în sectorul alimentar, în sensul promovării active a alimentelor libere de aditivi și reziduri agrochimice. Mai mult, daunele produse
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
sau de delimitare a fiecărei faze a ciclului de viață, în cele mai multe cazuri este arbitrară, dar fiecare fază prezintă anumite caracteristici care sugestionează o reacție specifică, respectiv o anumită strategie din partea firmei. Strategia de promovare trebuie să aibă ca obiectiv conștientizarea existenței produsului pe piață, sens în care vânzarea prin eforturi personale dă cele mai bune rezultate. De obicei, în această fază a ciclului de viață, cheltuielile cu publicitatea depășesc profiturile obținute din vânzări, motiv pentru care firmele trebuie să apeleze
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
și individuale. A vedea nu se limitează la constatarea sau analizarea rezultatului obținut, ci la identificarea relațiilor cauză/efect legate de reușită sau de eșec. Budismul insistă asupra importanței analizei raționale a relațiilor dintre cauze și efecte. Pornind de la această conștientizare, este posibil să se acționeze asupra cauzelor, adică asupra comportamentelor și atitudinilor ce antrenează efecte nefaste sau nedorite pentru colectivitate. Astfel, acțiunile a face și a planifica se Îmbunătățesc În interiorul unui ciclu de perfecționare continuu. Aplicarea principiului colaborativ implică deopotrivă
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
astfel, În timp ce metodele individualizate ar pune mai bine În lumină personalitatea elevului și valorificarea potențialităților individuale, metodele de grup, zise și democratice, ar contribui la intensificarea interrelațiilor create În jurul Învățării În clasa de elevi, la crearea unui mediu social propice conștientizării proceselor și operațiilor mintale pe care individul se sprijină În actul Învățării. În felul acesta s-ar putea ajunge la combinarea creatoare a organizării unui mediu de Învățare individual, favorabil construcției individuale a cunoașterii și a organizării unui mediu de
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
nou principiu de ordin superior - acesta este prototipul rezolvării de probleme.” (Shulman, Keisler, 1973, p. 128) Predarea materiei prin punere de probleme, prin „problematizare” Înseamnă, așadar, mai Înainte de orice, crearea unor asemenea „conflicte” de cunoaștere În cadrul procesului de Învățământ și conștientizare a lor, a dezacordului dintre un nivel de cunoaștere și altul, spre care se tinde să se ajungă. Sesizarea contradicției, conștientizarea ei, trezește la elevi o necesitate interioară de noi cunoștințe „...și nu de cunoștințe În sine, ci de cunoștințe
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
probleme, prin „problematizare” Înseamnă, așadar, mai Înainte de orice, crearea unor asemenea „conflicte” de cunoaștere În cadrul procesului de Învățământ și conștientizare a lor, a dezacordului dintre un nivel de cunoaștere și altul, spre care se tinde să se ajungă. Sesizarea contradicției, conștientizarea ei, trezește la elevi o necesitate interioară de noi cunoștințe „...și nu de cunoștințe În sine, ci de cunoștințe ca mijloc de rezolvare a unei probleme” (N. Volkov). Învățarea prin rezolvare de probleme este „un experiment gândit”, o analiză profundă
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
atrage Însă atenția că În această fază este nevoie, după caz, și de o anumită Îndrumare din partea profesorului, altfel se poate ajunge la un evidenteșec. Aici, el are rolul de a orienta cu discreție atenția elevilor spre „identificarea” contradicțiilor, spre conștientizarea lor, trezind În ei dorința de a formula Întrebări și de a trece la subtile analize ale situațiilor date. Pentru ei, tocmai acest act al formulării Întrebărilor transformă situația-problemă Într-un factor determinant al procesului de cunoaștere. Profesorul poate interveni
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
că eficiența demonstrației sporește În condițiile În care elevii vor fi sensibilizați, În prealabil, asupra a ceea ce vor avea de observat creându-se o atmosferă (atitudine) de așteptare, de trebuință, de curiozitate, de interes etc. prin: reactualizarea unor cunoștințe, prin conștientizarea scopului urmărit, prin precizarea unor puncte de reper (probleme), care vor orienta percepția etc. Firește, nu este indicat să se ofere prea multe informații, deoarece În acest fel se răpește din ineditul și prospețimea demonstrației, ceea ce duce la scăderea ulterioară
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
situației de Învățare date: de cunoașterea suportului teoretic (cunoștințe, reguli, principii, condiții etc.) al exercițiilor, de claritatea performanțelor care trebuie atinse, de cunoașterea performanțelor obținute și a erorilor care au fost comise, de afecțiunea și plăcerea de a exersa etc. Conștientizarea, sub multiple aspecte, favorizează coparticiparea activă a elevilor și previne formarea unor deprinderi de tip „meșteșugăresc”; - aplicarea diferențiată sau nuanțată a exercițiilor, În funcție de deosebirile individuale și mai ales de particularitățile capacităților de Învățare, este deosebit de utilă pentru ameliorarea randamentului muncii
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
de concluzii etc. Confruntarea cu situații veridice declanșează o efervescență pe plan mintal, invită la căutare, iar execuția proiectului Întărește spiritul de răspundere proprie, apropie elevul/studentul de lumea complexă cu care se Întâlnește În viață, contribuie la maturizarea gândirii. Conștientizarea faptului că opera realizată este utilă cuiva, face ca În ochii elevilor/studenților munca intelectuală Împletită cu cea fizică să dobândească adevăratul ei sens, să devină o sursă puternică de motivație. Conceput În acest spirit, proiectul se adeverește a fi
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
capacitate de utilizare largă a potențialelor multimedia; - utilizării modalității IRC - Internet Relay Chat, ca posibilitate de a „conversa”, „pe ecran”, de a purta un dialog scris cu vorbitori de altă limbă, ceea ce sporește competența comunicativă În limba respectivă și favorizează conștientizarea aspectelor-cheie ale acestei limbi; - utilizării unor „jocuri de aventuri” În cadrul cărora participanții se mișcă Într-un scenariu imaginar (Cerghit, 2002). c) Caracteristici și avantaje semnificativetc "c) Caracteristici și avantaje semnificative" Grație acestei integrări Într-un sistem unitar de instruire IAC
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
sau categorii în gestiunea instituțională. Cu alte cuvinte, corupția are efecte inechitabile din punct de vedere social, sporind inegalitatea de șanse dintre cei cu resurse și cei fără resurse. La nivelul elevilor, corupția poate avea efecte devastatoare pentru învățarea socială. Conștientizarea și familiarizarea cu un sistem în care semnele meritului pot fi achiziționate contra unor resurse economice sau sociale duc la delegitimarea sistemului normativ al unei societăți democratice bazate pe domnia legii și pe înaintarea în ierarhia socială pe criterii de
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]