3,867 matches
-
peisajul natural inițial a fost afectat de activitatea omului. Acum înțelegem de ce o restaurare nu ne redă obiectul natural inițial, restaurarea ca atare fiind rezultatul unei intervenții umane. Desigur, formulată ca atare, distincția dintre natural și artificial nu are o conotație morală, în sensul că ceea ce este natural ar fi bun și ceea ce este artificial ar fi rău. Dar originalul și copia se deosebesc radical prin modul în care au luat naștere, prin geneză și prin istoria lor. În acest sens
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
natură ca physis a vechilor greci este revigorată de romantici. Deși conceptul grecesc are o ambiguitate recunoscută încă de Aristotel, sensul în care sofiștii opun pe physis lui nomos, acela de opoziție între natură și convenție, capătă în gândirea romantică conotații precise ce vizează autenticitatea naturii și capacitatea ființei umane de a se raporta la aceasta prin artă. Contextul romantic este, desigur, mult mai complicat și conține deopotrivă o reacție față de știința modernă și o încercare proprie de a dezvolta o
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
interpretarea noastră nu are în vedere decât creația poetică a lui V. Voiculescu începând cu volumul Urcuș (1937), trebuie să amintim, măcar în trecere, poemul Horeb lăuntric din volumul Destin (1933), în care problematica dezbătută de noi este prefigurată prin conotațiile unui pelerinaj al smereniei, căci cel care urcă "muntele de gând" al propriului Horeb pleacă în sine, se apleacă și se închină în căutarea revelării înaltului ce transpare prin "frunzarul rugului aprins". 23 Vis (1943), vol. Veghe, în op. cit., p.
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
are absolută nevoie de întuneric; o nouă imagine de sine se cere incubată suficient în camera obscură a visării. A locui înseamnă, pentru unii, a ocupa un loc preexistent prin amenajări ce-l personalizează. Pentru alții, însă, verbul are o conotație mai agonică și mai originară, apropiată de "a-și face pentru prima dată loc", înghiontind în dreapta și-n stânga și impunând astfel un respect modic unei realități exterioare întrucâtva permeabile și retractile. Cu alte cuvinte, își găsește locul cine și
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
pentru a i-o lua înainte trebuia însă să te miști, nu glumă! După cum, deasemeni, era o chestie de bun simț să remarci că lucrurile se fură, că sunt mereu pe cale de ducă într-un sens impersonal, lipsit de orice conotații morale. Bun, le priponește omul cât poate de posesiv, dar zadarnic... Apa le ia inevitabil, chiar dacă nu pe toate o dată. Ajuns cu raționamentele la acest impas în formă de peninsulă, gândul lui Rică plonjă temerar către o concluzie legănată simultan
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
M. Black - nota Paul Ricoeur - "metafora e un caz de atribuire, ce cere un subiect și un modificator, fie vehicul/tenor, fie focar/cadru - modificator/subiect principal. Un alt punct important ce trebuie subliniat este "travaliul sensului": cititorul elaborează sensul, conotația. E pusă în joc o întreagă logică de explicare a travaliului de construire a sensului" (P. Ricoeur, Metafora vie, 1984: 8). Searle (J.R. Searle. 1979) interpretează metafora din perspectiva actelor de "limbaj indirect": interlocutorul aplică regulile semantice de decodare a
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
subordonare, aparținând relațiilor de tip facultativ" (DSL, 2001, 2005: 191). În domeniul traducerii, echivalența este acceptată, în sens larg, ca desemnând relația de identitate dintre două unități de sens aparținând la două limbi diferite, care au aceeași denotație (și/ sau conotație). În sens restrâns, echivalența definește procesul de traducere, care înseamnă a reda o expresie fixă din LS printr-o expresie sinonimă din LȚ. În traducerea expresiilor idiomatice, a proverbelor echivalența nu poate fi redusă la simpla analogie a elementelor lingvistice
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
compatibil" permite crearea unui dublu filtru: unul și același concept medical satisface concomitent - la nivelul compusului - ambele modele metaforice (ignipunctură = înțepătură cu foc). În acest punct, denominația din compusele savante se deosebește de categoria metaforelor existente în compusele lexicale, unde conotația nu satisface separat cele două elemente asociate: ro. Barbăneagră, ro. Fruntelată au devenit nume de familie; ro. coate-goale, ro. mațe-fripte au valori stilistice. Și efectele sunt diferite: în cazul metaforelor de interacțiune efectul este de natură strict cognitivă; raportat la
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
elaborat și dezvoltat o teorie care se dovedește extrem de actuală astăzi. El a fost nevoit să facă unele concesii epocii, să admită că trăia Într-o „nouă societate și o nouă cultură” și e firesc ca modelul său să aibă conotații „istorice și culturale” marcate de timpul său. Cu toate acestea, teoria sa a fost taxată ca „opozantă” teoriei marxiste, iar autorul ei a fost marginalizat, izolat, ostracizat. Dacă ar mai fi trăit câțiva ani, ar fi intrat, sigur, În galeria
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
educației. VÎgotski este considerat astăzi fondatorul unei teorii despre construirea socială a inteligenței. A fost nevoit să-și ajusteze modelul la ideologia epocii, să admită că trăia Într-o „nouă societate și o nouă cultură” și că teoria sa are conotații „istorice și culturale” marcate de timpul său. Deși a făcut unele concesii, a fost taxat ca „opozant”, a fost marginalizat, izolat, ostracizat. Până la dezghețul poststalinist, numele său a fost pus Între paranteze. Dar el n-a mai prins această perioadă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
se dezvoltă nu prin interacțiune cu obiectele, cum spune teoria clasică, ci Într-un spațiu social populat cu personaje, animat, el stabilește de mic relații sociale. El acționează asupra obiectelor, cum zice Piaget, dar obiectele fac parte din ambianță, au conotații sociale. Funcțiile psihice individuale apar și se dezvoltă deci Într-un spațiu social și cultural, stimulate de contextul social din care fac parte „obiectele”. Construcția internă urmează deci celei externe, fiind stimulată din exterior. Avem de-a face cu o
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
se accentuează comportamentele deviante, crește rata bolilor psihosociale, se deteriorează spiritul public. În analizele lor, psihosociologii constată o legătură strânsă Între dimensiunea psihică și cea socială, găsesc o destructurare a raporturilor individ/societate În situații concrete. Interacțiunea umană Își pierde conotația constructivă, fie că vorbim de structuri sociale (instituții, organizații) sau de relațiile cotidiene, procesele sociale de stabilizare și de schimbare socială alunecă În uzură, se ruinează. Omul relațional, individul care progresează prin socializare, Învățând norme și practici sociale inovative, de
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
face decît să anunțe adevărata epocă de aur. Abia în secolul al XVI-lea Renașterea italiană atinge apogeul, iar arta nouă, cu nuanțe regionale, se răspîndește pe tot continentul. Primii ani ai secolului al XVI-lea aduc o schimbare a conotațiilor care au favorizat începuturile Renașterii italiene: "războaiele din Italia" încep cu primele expediții franceze. Fugind de tulburările care frămîntă nordul peninsulei, artiștii se refugiază la Roma, unde papii inaugurează o politică de mari construcții fastuoase și de resistematizare a orașului
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
187 8.4. Practici de responsabilitate socială corporativă în România / 191 În loc de postfață / 209 Anexa 1. Schiță de plan de management al responsabilității sociale corporative / 212 Bibliografie / 221 Abstract / 229 Cuvânt-înainte Lucrarea de față își propune să pună în discuție conotațiile majore ale termenului responsabilitate socială corporativă, detașând câteva dintre semnificațiile de fond ale tendinței curente de "socializare a afacerilor". Care este motivația pentru care am considerat că este utilă abordarea unui asemenea subiect? În primul rând, pentru că în România despre
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
cele considerate morale la cele neetice. Pe baza sistemului de valori promovate la nivelul organizației, cultura creează norme considerate standarde pentru valorile unui grup sau categorii de indivizi. Succinct, termenii uzitați în literatura și filozofia etică a afacerilor au următoarele conotații: Etici: norme care transpun caracteristici ideale și valori în practici curente. Valori: principii colectiv împărtășite care ghidează judecățile referitoare la ceea ce este bine și corect. Exemple de valori: corectitudine, obligație, echidistanță, integritate, onestitate, imparțialitate, transparență și deschidere, eficiență, justiție, responsabilitate
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Numeroși cercetători (Redfield, 1995, Hawtinii, 2001, Harris, 2001, Amerio, 2003, Sandu, 2005) au relevat diferite aspecte și tipuri de manifestare locală a comunității. Ei vorbesc despre comunități geografice, comunități "de interese", comunități etnice sau etice. Noțiunea contemporană de comunitate are conotații diferite. Se poate vorbi despre comunități care se referă la: * arie geografică, cum este de exemplu o gospodărie, un cartier, o arie administrativă etc. * un grup de persoane care au o identitate colectivă, împartășesc aceleași interese și/sau nevoi. Aceste
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
strategică a proceselor pe orizonturi temporale precise. Deoarece procesele de planificare strategică vor fi pe larg dezvoltate în capitolul următor, vom insista mai mult pe analiza diferențelor dintre comunitate și nucleele asociative. În ce măsură cele două noțiuni își mai păstrează astăzi conotațiile weberiene? Ce a rămas din conceptul de "comunitate"? Pe plan general, nu foarte multe, pentru că a fost utilizat în moduri atât de diferite (există aprox. o sută de definiții diferite ale termenului), încât a ajuns să nu mai indice mare
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
există aprox. o sută de definiții diferite ale termenului), încât a ajuns să nu mai indice mare lucru. În SUA, colapsul comunității tradiționale este neîndoielnic până și în cărțile de psihologie a comunității, conceptul pare să fi pierdut multe dintre conotațiile sale originare. Evoluția societății postmoderne a stimulat însă spiritul asociativ în detrimentul celui comunitar, în sens weberian. Fragmentarea comunităților a fost compensată de poziționarea voluntară a indivizilor, asocierea lor, pe bază de statut profesional, de sex, de orientări sexuale, de interese
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
economie își maximizează valoarea sa totală de piață 83. Managementul responsabilității sociale corporative (MRSC) este din ce în ce mai des admis ca dimensiune integrată a managementului strategic. Dimensiune relativ nouă a managementului strategic al firmei, managementul responsabilității sociale corporative reformulează și dă noi conotații unor concepte de bază în filozofia afacerii. Managementul strategic concertează optim resursele interne ale unei companii, păstrând ca reper constrângerile pieței, în scopul maximizării valorii adăugate la afacerea în sine. Până la jumătatea secolului trecut, pentru organizațiile-profit, noțiunea de valoare adăugată
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
procesul de globalizare conferă, în fiecare moment, drepturi și oportunități de afaceri organizațiilor-profit și totodată creează tipuri noi de constrângeri și de riscuri pentru acestea. Văzută ca sistem, societatea în întregime este, în diferite grade și forme, influențată de afacere. Conotația noțiunii "societate" se referă la comunitatea care găzduiește afacerea și care este interesată în mod direct de modul cum se realizează afacerea (cum sunt conservate resursele neregenerabile, gradul de ocupare a forței de muncă disponibile pe piață, plata taxelor locale
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
documentar viziunile, valorile, politicile, principiile etc. În aceste condiții, respondenții din sectorul executiv percep totuși, aproximativ în aceeași măsură cu managerii, importanța calității muncii, a produselor și a portofoliului de competențe ca valori majore ale firmei. Profitul însă are o conotație larg diferită din punctul de vedere al celor două grupuri: proprietarii consideră "profitul" ca fiind mai puțin semnificativ ca valoare (39%), în timp ce pentru angajați acesta pare a avea o valoare majoră în firmă (74%). Valorile identificate de respondenții din cele
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
iehudí fiind cuvântul cu care evreii se denumesc pe ei înșiși în ebraică). Variantele din urmă jidov, și mai ales jidan au ajuns să fie preferate în trecut de literatura de propagandă antisemită în limba română. Nume asemănătoare, dar fără conotație peiorativă, s-au păstrat în numeroase limbi - polonă (Żyd), maghiară (zsidó), germană (Jude), engleză (Jew), franceză (Juif sau juif), spaniolă (judio), ladino (djudio), arabă (yahud) sau idiș (Id sau Yid). Varianta iudeu (astăzi preponderentă în limbaj liturgic creștin și în
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
încă un rege evreu, Herodes Agrippa I (Irod Agrippa I), loial romanilor, dar după moartea sa în anul 44, guvernarea țării a trecut în mâinile unui procurator roman. În antichitate, grecii îi numeau Iudaios iar romanii Iudaeus, ambii termeni având conotații teritoriale (locuitori ai Iudeei). Era vremea când evreii aveau stat și nu aveau diaspora. În perioada. Primului Templu (1000-586 î. Hr.), locuitorii Țării lui Israel au scris Biblia și Tora. În 586 î.Hr. asiro-babilonienii au distrus Templul, populația a fost supusă
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
perioade a vieții, adolescența. Fenomenul este atât de evident, încât transpare și în limbajul, imaginile și senzațiile asociate flirtului. Chiar dacă încă se tem de derapaje, părinții nu mai vorbesc de "vină" sau de" cădere în păcat", cuvinte cu o pronunțată conotație morală, ci de "prostie" și de "nu trebuie". Stereotipul femeii înger sau demon, metaforele bolii, întinării, "micului război între sexe" devin vetuste. Temele epocii, în schimb, ale inițierii amoroase, trezirii, inocenței, stângăciei amoroase, nostalgiei, se impun cu mai multă forță
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
România. Introducere Primul raport sexual marchează intrarea unei persoane în viața sexuală și reprezintă unul dintre evenimentele marcante ale tranziției spre rolul de adult, în speță cel conjugal și cel parental. Acest moment are un impact atât psihologic, cât și conotații socio-culturale. În țările industrializate, vârsta medie la primul contact sexual este tot mai scăzută. Rațiunea fundamentală pentru această evoluție constă în separarea progresivă, de-a lungul ultimelor decenii, a activității sexuale de contextul căsătoriei. Acest proces le-a afectat pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]