4,747 matches
-
de mine: Tovarășe, vorbele dumneavoastră... Astea n-au fost vorbe! îi replic eu. Au fost acuzații. Va trebui să le dovediți. Dovezi au existat. Va trebui să văd unde s-au pierdut. Să aflu cum s-a transformat o acțiune criminală în "zel negustoresc depus la depășirea planului de vînzări"... Mulțumit? Interesant ce spuneți... Ha! "Interesant", surîd eu, îndreptîndu-mă spre ieșire. Vorbim de parcă ne-am afla într-o expoziție, în fața unui tablou abstract... "Interesant" e pentru dumneata, care te plimbi cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
până noaptea târziu, spre a agonisi o pâine pentru el și cele 4-5 guri din casă”. În 1902, revoltat de prevederile discriminatorii față de evrei cuprinse În noua „Lege a meseriilor”, A. Stern era convins că „oarba, năprasnica ură” a generat „criminala lege”, și nu „concurența meșteșugarului creștin”, atât timp cât „e loc În țară Încă pentru multe mii de brațe În meserie” <endnote id="(754, II, pp. 144-145)"/>. Gheorghe Panu Își amintea despre discuțiile polemice de la „Junimea” privind „chestiunea evreiască” dintre filosemitul P.P.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
profesoru lui Ion Coja de la Universitatea București ; <endnote id="vezi nota 504"/>). Alți comentatori susțin că Mihai Eminescu ar fi fost, chipurile, omorât În 1889 de un doctor evreu prin intoxicare cu plumb <endnote id=" (637)"/>. Pentru a demonstra natura criminală a „marii conspirații evreiești”, iudeofobia ia forme halucinante : „Evreimea - se scrie Într-o carte apărută În 1997 - i-a asasinat pe Mihai Eminescu, pe regele Carol I, pe I.C. Brătianu, pe Octavian Goga, pe Corneliu Zelea Codreanu și pe cei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
personalitate juridică, statute, dacă activitatea are tendințe politice, în special dacă activează sub influența curentelor extremiste. Interesul autorităților pentru organizațiile studențești era determinat de faptul că, se considera că tineretul se află sub influența nefastă a organizațiilor extremiste. Impresia „faptei criminale de la Sinaia” a fost puternică și în Dorohoi, autoritățile intensificând acțiunile de supraveghere a organizațiilor studențești. Mai mult, la 8 ianuarie 1934, reprezentanții autorităților din județul Dorohoi, întruniți într-o ședință contrainformativă, discută despre necesitatea unor măsuri împotriva curentelor extremiste
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
din Basarabia și nordul Bucovinei erau antiromâni. De exemplu, Inspectoratului regional de poliție Iași, la 2 iulie 1940 trimitea la București o dare de seamă privind acțiunea de evacuare din Basarabia, în care preciza că evreii au avut o atitudine criminală față de țară și popor care i-a hrănit și ocrotit 22 de ani. De asemenea, în nota informativă nr.381 din 4 iulie 1940, comandantul Corpului de jandarmi Iași spune despre atitudinea dușmănoasă pe care evreii au avut-o față de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
personalul rus a boicotat retragerea românilor, legăturile telefonice întrerupte. A început și acțiunea teroristă a comuniștilor și evreilor basarabeni, după cum s-a arătat în rapoartele noastre radio, telegrafice și telefonice de a 28 iunie 1940. Evreii au avut o atitudine criminală față de țară și popor care i-a hrănit și ocrotit 22 de ani. Din faptele 334 raportate de personalul polițienesc refugiat și din cele relatate de civili reiese că evreii, când au auzit de cedarea Basarabiei, dând jos masca ipocriziei
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
București, Fond Direcția Generală a Poliției, ds.30/1940, f.38). Comandantul Corpului de jandarmi a cules date referitoare la starea de spirit a populației românești creată față de știrile care sosesc necontenit din zona de front est cu privire la atitudinea dușmănoasă, criminală pe care evreii au avut-o față de armata română care s-a retras din Basarabia. Știri aduse de basarabeni arată că atunci când sovieticii au intrat în teritoriul românesc, evreii au răsărit ca din pământ organizați în bande sovietizate, cu drapelul
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
piața. Iată cum: „Pentru aceasta, subscrisul vă trimite D-le Polițaiu una listă de abonament pentru Înscrieri și vă invit ca să faceți abonați, iar banii adunați Împreună cu listele de subscripțiune să le Înaintați Prefecturei”. Prins În atâtea și-atâtea afaceri criminale, urmăriri de spioni și de rezerviști și recruți, bașca precupeți necinstiți și, după cum se va vedea ceva mai târziu, prostituatele semiclandestine ce umpluseră stabilimentele de „specialitate” ale târgului, Alexandrescu nu s-a putut descurca decât foarte târziu, adică În a
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
mi se pare praf în ochi. Cele mai satisfăcătoare filme ale lor sînt Fargo și Marele Lebowski. Plasat într-o Americă profundă și înzăpezită, unde toată lumea pare să se miște și să vorbească în reluare, Fargo spune povestea unui plan criminal care se face arșice pas cu pas. Privirea studiat impasibilă a camerei transformă povestea asta într-un studiu de caz pe problema prostiei umane și, în plus, reușește să stoarcă tot comicul care se putea stoarce din vorbirea cetățenilor din
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
pe cel al "aripii războinice". Cînd Hamas organizează un atentat, rolul lui Arafat este să deplinga soarta victimelor și să sublinieze în gura mare că organizația sa, OEP, respinge terorismul cu arma politică, si nu are nici o legătură cu acțiunile criminale ale Hamas-ului. Dublă structurare a OEP a fost, de fapt, impusă de KGB, care a controlat, încă de la înființare, organizația lui Arafat. Liderul palestinian și-a făcut în anii '50 studiile de inginerie la Moscova, alături de un Iliescu sau un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
a monstruosului, cate- goria cea mai expresivă și accesibilă a deformării. Imaginea unei umanități caricaturale constituie totodată și reflexul teratologiilor degeneraționismului lombrosian, a defilării de figuri relevante pentru ceea ce savantul definea ca un cumul al atavismelor prin matoid, potențialul om criminal, așa cum puteau fi vizionate și grimasele istericilor lui Charcot de la Salpêtrière. Mai toate ziarele publicau dia- gra mele evoluționiste ale formelor biologice aflate în con- tinuă schimbare, transformând șopârla în omul societății moderne printr-o serie de operații formale plauzibile
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
a fost o cruntă răzbunare, sau fapta nebuniei religioase. În anecdotele despre sectarii iluminați, se povestesc câteodată executări de așa absurdă sălbăticie.” Aceste detaliu este mărit sub același efect de lupă al lui „simț enorm și văz monstruos”. Monstruozitatea actului criminal este transferată deta- liului, dar crima ca atare este circumscrisă unei forme de ritualitate care implică victime sacrificiale în cadrul anu- mitor microsocietăți sectare. Trebuie observat dublul regis- tru, unul al comentariului științific, detașat, calm, rigid, celălalt al lecturii implicate, anxioase
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
și a strategiilor sale. Avem un plonjeu în epistema de secol XIX, temele puse în discuție sunt teme de manual pentru medicina de sfârșit de secol. În rama epistemică, ucigașul dobândește un chip generic, cel descris de Lombroso în Homo criminale, matoidul sau cazul de reversie. În discursul celor doi tineri studenți se află circumscris și cazul lui Leiba Zibal : „Paludismul... Apoi nevroza”. Patologia finiseculară are propria sa galerie de monștri, cazul de reversie reprezentând una dintre piesele esențiale ale teratologiei
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
cazul lui Leiba Zibal : „Paludismul... Apoi nevroza”. Patologia finiseculară are propria sa galerie de monștri, cazul de reversie reprezentând una dintre piesele esențiale ale teratologiei lombrosiene. Numele capi- tale, „monștrii sacri” pentru epistema finiseculară sunt invocate : Darwin, Haeckel, Lombroso. „Omul criminal”, matoidul, un caz de atavism, este și singurul lucru pe care-l decupează din acest dialog Leiba Zibal. Nu referințele la personalitățile științifice sacrosante, nu polemica, ci o imagine care corespunde cu imaginea lui Gheorghe. „Este evident, adaogă medicinistul. De
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
să le mursici mai zdravăn ; dar cu țâca, nu prea, fiindcă, e pardon, în poziție ; dacă se întâmplă la secret vreun avort...”. Avem câteva considerații avizate asupra rezistenței la tortură, considerații „teoretice” influențate probabil de școala criminologică lombrosiană. În Femeia criminală, antropologul italian consideră că rezistența femeii la suferința fizică mai mare decât cea a bărbatului indică dimensiunea primitivității sale, a unei mai mari apropieri de lumea animală, adică o formă de atavism. D-nul Turtu- reanu se pronunță însă en
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
dumneata mai întâi, ca să ai dreptul pentru ca să zici «principiile moderne». Dar pumnalul d-tale tot principii moderne este ?... Care va să zică toporul tot prin- cipii moderne, ai ?” Violența este aici instrumentalizată clar, coborâtă din planul abstract al motivației politice a unui gest criminal la planul concret al corpului delict : pumnal, topor. Conținuturile precare pe care clișeul le vehiculează nu mai au nicio relevanță. Nu acest conținut diminuat, cât clișeul este echivalat mecanic prin transpo- ziția pe care metafora o presupune. Însă sensul metaforei
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
să-i spui unei mame că fiul ei este rău? O, Doamne, ce mare, neînchipuit de mare noroc am avut de mamă. Mamă cu adevărat. Mamă cu suflet de mamă. Sunt mame fără suflet de mamă. Sunt mame cu suflet criminal. Ce nenorocire pentru acei copilași. Sunt femei care au mai puțin simț matern decât câinii, porcii sau păsările. Cred că aceasta este cea mai mare monstruozitate a veacului nostru. Sâmbătă 12 august. (1950). După masă am cercetat Sfânta Scriptură cu privire la
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
cu toate că nu era singura femeie pusă să mă îngrozească și, treptat, să mă facă să-mi pierd echilibrul sufletesc. În trăsăturile unor nefericite femei drogate văd fața plină de durere a lui M., o victimă a unui aparat de teroare criminal. Eu care o consideram ca pe o soră în locul surorii mele, distantă și rece, mândră de inteligența ei, severă când era vorba să-și uite greșelile, amintindu-mi-le numai pe ale mele. Iată cum trecutul apropiat și cel îndepărtat
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
-o cu venirea ei, dar împlinită pe alt plan decât cel al realității. Poveștile iubite, cele savant analizate de marele Lazăr Șăineanu, cel oprimat crunt de antisemiții români, dar sper, reînviat azi de savanții și intelectualii necontaminați de flagelul urii criminale și discriminatorii. Poveștile care mă învață, la fel ca și Platon, Spinoza, Schopenhauer, Swedenborg, despre ce este esențial în viața fizică și mentală mă inspiră cu fluxul lor epic, liric și filozofic. Am fost un copil căruia nu i s-
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
Omului și cerințele minorităților sunt respectate, minoritatea română În multe țări este umilită și desconsiderată, fără biserici și școli În limba maternă, iar În unele zone fără dreptul de a-și afirma identitatea etnică. Discriminarea antiromânească din Transnistria și Întemnițarea criminală a lui Ilie Ilașcu sunt grăitoare. Învățământul pentru minoritatea română este ficțiune iar deznaționalizarea este mai drastică decât În perioada feudală. Îngrijorați de procesul de asimilare a romanității orientale, noi, participanții la cel de al IX-lea SIMPOZION al SOCIETĂȚII
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
și a dat foc pădurii. Era un spectacol de coșmar, cu mii și mii de arbori carbonizați, în întregime, pe trei sferturi, pe jumătate, crengi atârnând neputincioase și parcă și cerul se înnegrise de la atâta cărbune! Ideea a fost una criminală și ilogică, fiindcă din cauza umezelii din zonă copacii nu au ars complet și pentru extragerea trunchiurilor carbonizate și a rădăcinilor ar fi trebuit fonduri uriașe, în final proprietarul lăsându-se păgubaș de planul de a crește vite pe acele locuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
o șină. Tânărul ținea într-o mână sandalele fetei. Se sprijineau fiecare în mâna celuilalt, într-un elegant exercițiu coregrafic. Pe student îl cunoșteam, era cel mai "fain" din societatea cu mulți tineri din Hațeg; am trăit de îndată sentimente criminale față de dânsul, am sperat că îl va călca trenul; dar a trecut trenul, ei s-au refugiat pe terasament, într-o lungă îmbrățișare și pe el nu l-a călcat deloc trenul. Peisajul a devenit sumbru, am simțit curgându-mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
suspectă. Prea a fost fixată, ca să fie văzută, această frunză; chiar în fața șoferului, când va porni motorul, se va vedea cu siguranță... nu a fost lipită undeva, la întâmplare, "aici este vorba de un avertisment", mi-a spus..., "o intenție criminală".) Nu știu cine și de ce m-ar avertiza, nu am acceptat această părere. Dar domnul, vecinul meu, a insistat: Aici este mână de om... este o intenție, cineva v-a amenințat!"... S-au adunat încă vreo doi spectatori; frunza părea pictată; în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
mie. Ajunsesem convins definitiv că se organizase ceva ca un complot împotriva zeului suprem și îmi închipuiam că autorul acestei mârșave acțiuni este Dracu', "Satan", care folosise nevinovăția harnicei mele bunici care se apucase de scuturat hainele la ordinul său criminal. Peste câteva zile, constatând că fosforescența cadranului pare mai slabă, am hotărât că Dumnezeu are nevoie de ajutor. Mi-a trecut prin cap că sunt dator să-l ajut. * Umblam, bezmetic, de unul singur, toată ziua pe plaja foarte puțin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
disconfort (nu-i plăcut să dai ochii de câteva ori pe zi cu un condamnat al moarte); în lunile următoare, Dic supraviețuind "bine mersi", starea noastră s-a transformat în una de stres aproape general; câțiva au căpătat chiar înclinații criminale visând la asasinarea animalului deoarece muribundul a devenit agresiv și exagerat de vioi; a început chiar să ghiontească o cățelușă drăguță, sub scară, o fetiță mult sub vârsta lui matusalemică. Pe scurt, Dic a devenit un ins cu un comportament
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]