4,021 matches
-
Ea consta în încercarea „de restabilire a credinței adevărate și de a pune bazele noii biserici creștine”. Joseph Smith a primit două plăci de aur de la Moroni cu Evanghelia veșnică revelată. VIII.1.2. Texte și idei de bază ale cultului mormon cultul mormon se bazează pe „cele două testamente ale Bibliei”, la care se adaugă alte texte de bază, cum ar fi Cartea lui Mormon, Perla de mare preț și Doctrină și legăminte. Idei de bază ale cultului mormon: * cel
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în încercarea „de restabilire a credinței adevărate și de a pune bazele noii biserici creștine”. Joseph Smith a primit două plăci de aur de la Moroni cu Evanghelia veșnică revelată. VIII.1.2. Texte și idei de bază ale cultului mormon cultul mormon se bazează pe „cele două testamente ale Bibliei”, la care se adaugă alte texte de bază, cum ar fi Cartea lui Mormon, Perla de mare preț și Doctrină și legăminte. Idei de bază ale cultului mormon: * cel de-al
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
bază ale cultului mormon cultul mormon se bazează pe „cele două testamente ale Bibliei”, la care se adaugă alte texte de bază, cum ar fi Cartea lui Mormon, Perla de mare preț și Doctrină și legăminte. Idei de bază ale cultului mormon: * cel de-al treilea testament (Cartea lui Mormon) susține faptul că omul a stat sub semnul unei ignoranțe destinale. Abia după apariția noastră în lume „am acceptat să căpătăm forme asemănătoare lui Dumnezeu”; * „Scopul venirii pe pământ este să
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a fiecărei soții și a copiilor”. Din secolul al XIX-lea, poligamia se desființează în mod oficial. Poligamia sau căsătoria plurală a fost acceptată și practicată de o minoritate mormonă aproape 50 de ani după revelația lui Joseph Smith. Astăzi, cultul mormon respinge poligamia. Există însă și grupuri radicale, numite „fundamentaliste mormone”, care s-au despărțit de biserica principală pentru ca în rebeliune să poată practica poligamia. Un asemnea grup disident este cel al Bisericii Fundamentaliste a lui Iisus Hristos a Sfinților
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de „leader” (păstor). „au carnete de membru. Pe baza unei scrisori de recomandare, când se mută dintr-o comunitate în alta, sunt luați în evidență. În cadrul întrunirilor își mărturisesc periodic activitatea și evoluția spirituală.” Există astăzi mai multe versiuni ale cultului metodist. Metodiștii conservatori și tradiționaliști „interzic și astăzi bijuteriile, ornamentele vesti mentare, tutunul, alcoolul, instrumentele muzicale, spectacolele și distracțiile”. O altă ramură este formată de metodiștii liberali. Aceștia nu mai sunt vegetarieni și „acceptă valorile culturale, spiritul modern”. caracteristicile specifice
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
metodist. Metodiștii conservatori și tradiționaliști „interzic și astăzi bijuteriile, ornamentele vesti mentare, tutunul, alcoolul, instrumentele muzicale, spectacolele și distracțiile”. O altă ramură este formată de metodiștii liberali. Aceștia nu mai sunt vegetarieni și „acceptă valorile culturale, spiritul modern”. caracteristicile specifice cultului metodist sunt: * respinge Sfânta Tradiție a creștinismului clasic. Trimiterea este la hotărârile Sinoadelor Ecumenice și la scrierile Sfinților Părinți. * Biblia este valorizată ca fiind „singura sursă de cunoaștere a lui Dumnezeu...”. * Dintre cele șapte taine creștine, metodismul acceptă doar două
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
călugărești. Așa cum am menționat, distanțele sociale sunt mici, iar templele - dincolo de funcția lor religioasă și spirituală - au și „rolul de a întări relațiile sociale din interiorul comunității”. Sociologic, jainiștii sunt mai aproape de spiritul castei vaisya din hinduism. Există elemente specifice cultului jaina (severitatea doctrinei, puritanismul, conservatorismul, asumarea endogamiei) care „au dus la o veritabilă concentrare de bogăție în sânul comunității, la o înlesnire a studiului și la o acumulare a cunoașterii”. Prin urmare, deși puțini, jainiștii au un rol economic, social
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
inteligență nativă excepțională dar fără școală, cum spune singură despre ea: Pentru asta sunt de scuzat, cum n-am învățat decât abecedarul și din cauza boalei îmi lipsește chiar și aceea ce-ași fi putut câștiga umblând în societate cu persoane culte, adică cum zice românul, m-aș fi ros cu o oarecare știință.”, 29 ianuarie 1888, St. doc. lit., IV, p.230; „Când cetește /Mihai/ ce scriu eu, apoi sute de greșeli îmi găsește, însă eu nu mă prea supăr, căci
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
matale îmi scrii că voiește Societatea de a-mi cumpăra o casă. De va fi cu putință vă rog , iubită mamă, să fie tot în Iași, unde sunt binefăcătorii lui Mihai și din alte două cauze: întâi că are societatea cultă de care are mare trebuință obositul lui creier, al doilea, orașul e curat și poate merge oare întregi pe jos fără a se murdări până la genunchi. Mihai în toate zilele zice: Oare când voi scăpa eu de orașul ista murdar
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Popescu, Matematică - Geometria: 10) Pozițiile relative a două drepte în spațiu; drepte oarecare; drepte paralele; drepte perpendiculare (idem: 46) etc. 2.2.5. Formele de genitiv-dativ ale cuantificatorilor pronominali (fiecărui, oricărui, tuturor etc.) par a fi mai frecvente în registrul cult decât în celelalte registre: deasupra oricărei forme de sentimentalism (A. Pleșu, Despre îngeri: 92 și în CLRA) patria comună și indivizibilă a tuturor cetățenilor ei (Constituția: 6) etc. 2.3. Articolul hotărât și articolul nehotărât 2.3.1. Articolul nehotărât
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
primejdii privind viața, integritatea fizică sau bunurile unei persoane [grup nominal extins cu un grup verbal complex] (ib.). 2.3.1.3. Articolul nehotărât sg., în formele de nominativ-acuzativ (un, o) sau de genitiv-dativ (unui, unei) este folosit, în limba cultă, în fața adjectivului nehotărât alt sau a pronumelui altul (continuând o tendință mai veche; pentru diverse interpretări ale construcției, din perspectivă teoretică și normativă, vezi, între alții, Graur ([1930-1937] 1988); Graur (1968: 169); Iordan (1948: 122, 329); Frâncu (1984); Van Peteghem
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
dau un exemplu] (IVLRA: 33 și în CLRA) un al doilea vorbitor, o a doua părere, un același fenomen, o aceeași părere (ap. Avram [1986] 1997a, ib.) existența unei alte soluții. 2.3.1.4. Niște este evitat, în registrul cult, fiind preferate adjectivele nedefinite unii/unele, anumiți/anumite etc. Apare totuși în structuri (deviante în raport cu norma stilistică) precum: Pentru adulți s-au stabilit niște valori considerate optime ale colesterolului, LDL, HDL și TG (M. Hîrșu, M. Benguș, Colesterolul: 12). 2
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
cvasisinonime (complet, global, integral, total). Ele indică faptul că referentul substantivului este conceptualizat ca ansamblu. Să se compare: tot volumul schimburilor comerciale și volumul total/global (sau complet, integral) al schimburilor comerciale. Adjectivele complet, global, integral, total circulă în registrul cult. Unele combinații sunt fixate în terminologia anumitor limbaje științifice: timpul total de deplasare (E. Poll, Fizică: 27), reflexia totală (idem: 89), drumul optic total (idem: 112) colesterolul total producția totală (S. Mihăilescu, Economie: 43) utilitatea [economică] totală - satisfacția resimțită de
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
structuri se asociază cu o diferență de conceptualizare: principala expresie referențială a grupului nominal este substantivul cu semnificație cantitativă (dublul), comparativ cu situația cea mai comună, în care acest rol revine substantivului cuantificat (distanța dublă). Structura cu substantiv cantitativ este cultă, mai frecventă în textele științifice. 2.7. Construcții partitive 2.7.1. În structurile care includ numerale în ambii termeni ai raportului partitiv, grupul nominal cuantificat este exprimat, de obicei, o singură dată, pe lângă unul dintre numerale, fiind nelexicalizat ("nul
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
De ex.: una din[tre] cele mai importante caracteristici ale psihogenezei este caracterul său sistematic (M. Halmaghi, Psihologie: 6) [preferabil o caracteristică importantă, dat fiind că nu se face referire la alte caracteristici ale psihogenezei]. Fenomenul se manifestă în limbajele culte. 2.8. Cuantificarea redundantă Cumulul cuantificatorilor și/sau al altor elemente cu valoare (contextuală) cantitativă, în structuri redundante, este un fenomen frecvent, caracteristic limbii vorbite. Tendința spre subliniere a valorii cantitative afectează, într-o măsură mai mică, și registrul cult
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
culte. 2.8. Cuantificarea redundantă Cumulul cuantificatorilor și/sau al altor elemente cu valoare (contextuală) cantitativă, în structuri redundante, este un fenomen frecvent, caracteristic limbii vorbite. Tendința spre subliniere a valorii cantitative afectează, într-o măsură mai mică, și registrul cult: saci a câte 80 de kilograme fiecare [corect saci a 80 de kilograme, saci de câte 80 de kilograme, saci de 80 de kilograme fiecare] (ap. Avram [1986] 1997a: 139) Au unele ezitări când e vorba de îngerul păzitor "anexat
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
profit?! ["niciun profit"] (IV: 326) Da' unde-au încăput toți în mașina aia?! ["mașina e foarte mică"] (CORV: 46 și în CLRA). 3. CUANTIFICAREA (DIRECTĂ/INDIRECTĂ) PRIN COMPUNERE TEMATICĂ În cadrul fenomenului mai larg, de extindere a compunerii tematice - procedeu lexico-gramatical cult, de tip internațional (Avram în Sala 2001: 562), un aspect particular este lărgirea inventarului românesc de formații care includ elemente de compunere cu sens cantitativ. Aceste elemente apar în structura unor formații, care, indiferent de proveniența lor (creații inerne, împrumuturi
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
sunt utilizate preponderent în limbajele științifice: biatomic, biprismă, (oxigenul este) divalent (A. Maiereanu, Chimie: 32), hemianestezie (FC I: 140), monocromatic, oligominerale, protoiodură (FC I: 139) etc. Unele formații, incluzând anumite elemente de compunere, au o circulație mai largă, în registrul cult: bisăptămânal (FC I: 186), cvasimulțumit (FC I: 20), echidistant - (fante) echidistante (E. Poll, Fizică: 118), dar și Președintele statului trebuie să fie echidistant față de partidele politice etc. -, macro-/microsistem, (nivel) macrosocial/microsocial (A. Țiglea, Sociologie: 75), microagenție de voiaj (Dimitrescu
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
adverbele cuantificatoare: Avansezi suficient de mult spre înăuntru (A. Pleșu, Despre îngeri: 73 și în CLRA) Recurgem nepermis de des, și cu o stranie nonșalanță, la explicații de tip magic (idem: 94). 4.4. Este, de asemenea, în extindere tiparul cult în care adverbul cuantificator antepus se atașează direct grupului adjectival, fără prepoziție: relații ierarhice unanim acceptate (A. Țiglea, Sociologie: 49) [puncte] egal depărtate (A. Popescu, Matematică - Geometria: 54) parțial corectă etc. Unele sunt adverbe de mod, ca semnificație de bază8
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
nehotărât de singular în fața pronumelui și a adjectivului nehotărât alt(ul), în fața numeralului ordinal sau a adjectivului de identitate același (2.3.1.3); − utilizarea nejustificată a determinantului nedefinit niște (2.3.1.1.c); − evitarea lui niște în registrul cult (2.3.1.4); − redundanța, realizată prin cumul de mărci (2.8, 2.10). Un fenomen de asemenea vechi este ezitarea în ce privește acordul verbelor, al adjectivelor și al determinanților cu grupurile nominale cuantificate sau care includ substantive având semnificație cantitativă
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
cazului - prevalează, astfel, în raport cu criteriul sintactic și/sau semantic, în selecția cuantificatorilor/determinanților (2.2.1-2.2.2, 2.3.1.2). Cuantificatorii pronominali cu formă de genitiv-dativ (fiecărui, oricărui, tuturor etc.) par a fi utilizați mai frecvent în registrul cult decât în celelalte varietăți ale limbii (2.2.5). 5.7. Unii cuantificatori exprimă, contextual, valori speciale, atipice: numeralul distributiv este uneori utilizat cu valoare nedefinită (2.1.3); adjectivul fiecare (având semnificație intrinsecă distributivă, de individualitate) poate apărea în
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
surorii ei Silvia, căsătorită cu profesorul Daniil Barcianu, o aduce la Sibiu, pentru a îngriji copiii orfani. Aici se căsătorește în 1905 cu scriitorul Octavian C. Tăslăuanu. T. poate fi considerată prototipul tinerei intelectuale de la sfârșitul secolului al XIX-lea, cultă, inteligentă, dornică de a se integra vieții literare românești. Îi cunoaște pe Ioan Slavici, Ilarie Chendi, Nerva și Al. I. Hodoș (la București), întreține relații de prietenie și de corespondență cu Octavian Goga, care îi va vedea unele versuri înainte de
TASLAUANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290095_a_291424]
-
între care foarte activ se arată G. Ibrăileanu. Cu referire la limba literară, S. observă că aceasta trebuie să fie „un rezultat al lucrării împreună pe terenul social, cultural și intelectual a maselor muncitoare, dintr-o parte, și a păturii culte poporaniste [...] dintr-alta”. Alt articol (Ce cerem de la artiști?) vorbește despre „marginile peste care nu se poate trece”, margini „arătate de datoriile morale pe care le are orice om cult crescut și susținut de «economia națională» - față cu masele muncitoare
STERE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
intelectual a maselor muncitoare, dintr-o parte, și a păturii culte poporaniste [...] dintr-alta”. Alt articol (Ce cerem de la artiști?) vorbește despre „marginile peste care nu se poate trece”, margini „arătate de datoriile morale pe care le are orice om cult crescut și susținut de «economia națională» - față cu masele muncitoare și nenorocite ale poporului nostru (totalitatea claselor muncitoare și producătoare)”, de un „minim” de cereri, desemnat chiar prin termenul „poporanism”, ce cuprinde „iubirea sinceră pentru popor, apărarea intereselor sale, lucrarea
STERE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
trudita și așa de utila bibliografie a scrisului meu de d. Barbu Theodorescu, însumi le-aș fi putut descoperi, uneori, numai cu greu -, le știe toată lumea. Abia acum îmi dau samă îndeajuns că, departe de a fi cunoscute obișnuitului cetitor cult, care vrea să afle istoria neamului său, nici erudiții nu le pot da de urmă”. Partea rezistentă a scrierilor lui T., la care au făcut apel cei ce au scris despre N. Iorga și care va rămâne extrem de utilă pentru
THEODORESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290161_a_291490]